Kalender tahunan Bahrain penuh dengan perayaan dan ketaatan, yang memadukan kebanggaan sipil, pengabdian Islam, dan warisan budaya. Kerajaan Teluk ini adalah rumah bagi populasi yang beragam – kira-kira setengahnya adalah ekspatriat dari seluruh dunia – dan hari liburnya mencerminkan identitas Muslim dan kehidupan multikulturalnya yang modern. Hari libur umum berkisar dari acara sekuler seperti Hari Tahun Baru dan Hari Nasional hingga spektrum penuh hari raya Islam. Setiap acara memiliki suasana hati dan adat istiadatnya sendiri, dari kesalehan yang tenang di bulan puasa Ramadan hingga kemegahan Hari Nasional yang penuh warna. Festival memamerkan tradisi kuno (mutiara, kerajinan palem, musik rakyat) dan seni kontemporer (pameran budaya anak muda, pameran mode). Di seluruh pulau, jalan-jalan dan masjid, pasar, dan pusat budaya menjadi hidup dengan pertemuan keluarga, parade, pesta, dan acara komunitas yang menyampaikan ritme sosial dan warisan unik Bahrain.
Tanggal 1 Januari adalah hari libur umum di Bahrain. Meskipun tidak memiliki signifikansi historis lokal, pandangan internasional Bahrain dan komunitas ekspatriat yang besar membuat Tahun Baru Barat terasa meriah. Di Manama dan kota-kota lain, hotel, klub, dan restoran sering mengadakan pesta hitung mundur dengan musik dan kembang api. Dalam beberapa dekade terakhir, Bahrain menjadi pusat bisnis dan pariwisata multinasional, dan banyak penduduk asing tetap tinggal di sini untuk menyambut tahun Gregorian yang baru. Cakrawala di sepanjang Teluk Bahrain dan di Abu Dhabi masih menyala dengan kembang api pada Malam Tahun Baru, dan keluarga (terutama di lingkungan dengan warga negara campuran) dapat menghadiri konser luar ruangan atau pertunjukan kembang api di tempat-tempat populer. Meski begitu, Bahrain tetap menjadi kerajaan Islam di hati, jadi perayaan ini lebih menonjol di hotel, mal, dan pertemuan ekspatriat daripada di jalan-jalan desa tradisional. Dalam kehidupan publik, tanggal 1 Januari menawarkan hari libur bagi sebagian besar pekerja dan sekolah, tetapi bangunan keagamaan dan pasar lokal beroperasi seperti biasa selain dari liburan.
Bahrain mendedikasikan satu hari Jumat di akhir Februari setiap tahun untuk Hari Olahraga. (Pada tahun 2017 jatuh pada tanggal 22 Februari; pada tahun-tahun lainnya tanggalnya berubah sesuai dengan akhir pekan.) Pemerintah menciptakan Hari Olahraga untuk mempromosikan gaya hidup sehat di seluruh masyarakat. Pada hari ini, sekolah dan kantor biasanya tutup pada tengah hari. Sore hari menjadi festival olahraga informal: taman, tempat bermain, dan area tepi laut dipenuhi keluarga dan teman-teman yang bermain sepak bola, kriket, atau sekadar jogging dan bersepeda. Klub olahraga lokal menyelenggarakan lari santai, pertandingan sepak bola komunitas, atau jalan santai. Banyak warga Bahrain yang memanfaatkan kesempatan untuk piknik atau memanggang di taman terbuka, atau memadati pantai untuk bermain frisbee dan voli. Suasananya ramai dan santai, dengan orang-orang mengenakan perlengkapan olahraga atau sepatu lari dan udara dipenuhi dengan semangat dan tawa. Acara khusus – seperti lomba amal atau sesi aerobik gratis – sering dijadwalkan di kota-kota besar. Singkatnya, Hari Olahraga mengubah kehidupan kerja biasa selama setengah hari, menggantikan jadwal formal dengan permainan dan olahraga bersama sebagai pengingat komitmen Bahrain terhadap kebugaran.
Bahrain, seperti banyak negara lainnya, memperingati Hari Buruh Internasional pada tanggal 1 Mei. Hari libur ini memperingati pencapaian buruh dan secara lokal dikenal sebagai “Hari Buruh” (Idul Adha). Putra Mahkota dan Perdana Menteri biasanya mengeluarkan surat edaran resmi yang menyatakan hari libur, dan semua kementerian dan kantor pemerintah tutup. Dalam praktiknya, Hari Buruh di Bahrain relatif tidak terlalu meriah: sebagian besar warga menggunakannya sebagai akhir pekan panjang daripada untuk pawai besar atau rapat umum politik. Tidak ada pawai besar-besaran seperti di beberapa negara; sebaliknya, orang melihat pernyataan serikat pekerja atau perayaan di tempat kerja sesekali, dan banyak keluarga hanya menikmati hari libur untuk jalan-jalan atau beristirahat. Beberapa toko dan bisnis tutup pada hari itu, sementara yang lain (terutama di sektor jasa dan ritel) mungkin tetap buka dengan upah hari libur. Dalam beberapa tahun terakhir pemerintah telah menekankan kesejahteraan pekerja, dan pengumuman Hari Buruh sering kali menekankan inisiatif ketenagakerjaan. Namun secara keseluruhan, suasana publik tenang dan merenung daripada meriah. Ini merupakan sebuah perubahan dari rutinitas—sebuah pengakuan terhadap tenaga kerja Bahrain—namun tidak semeriah hari libur nasional lainnya.
Inti dari kalender Bahrain adalah Hari Nasional Bahrain (Al-'Idd Al-Waṭani) pada tanggal 16 Desember setiap tahun, hari libur dua hari yang sering disebut "Hari Nasional dan Hari Aksesi" (17 Desember menandai aksesi). Hari libur ini memperingati kemunculan Bahrain sebagai negara modern di bawah Sheikh Isa bin Salman Al Khalifa, yang menjadi Emir pada tanggal 16 Desember 1961. (Tanggal tersebut juga bertepatan dengan kemerdekaan dari kekuasaan Inggris pada tahun 1971.) Dalam praktiknya, tanggal 16 dan 17 Desember diperlakukan sebagai perayaan kebanggaan nasional yang berkelanjutan. Pemerintah, sekolah, dan banyak bisnis tutup, dan seluruh negeri berubah menjadi perayaan yang penuh semangat.
Pada Hari Nasional, warga Bahrain memenuhi jalan-jalan. Menjelang fajar pada tanggal 16, warga mengenakan pakaian dan aksesori merah-putih (warna nasional). Keluarga berkumpul di taman umum atau Corniche di tepi pantai untuk piknik dan melukis henna. Acara yang diselenggarakan pemerintah dimulai lebih awal: parade militer besar yang menampilkan Angkatan Darat, Angkatan Udara, dan Garda Nasional berbaris di sepanjang jalan raya Manama, melambaikan bendera, dan memainkan musik bela diri. Prosesi ini menghormati warisan dan kekuatan negara. Sementara itu, pertunjukan budaya – tarian rakyat, konser musik, dan pembacaan puisi – berlangsung di tempat-tempat terbuka. Menjelang malam, ibu kota menyala dengan lampu dan kembang api. Pertunjukan kembang api raksasa menyala di Teluk Bahrain dan di Sirkuit Internasional Bahrain, memenuhi langit malam dengan riam warna. Pertunjukan laser dan proyeksi cahaya sering kali menyertai kembang api, mengubah landmark menjadi kanvas iluminasi merah-putih. Seperti yang diamati oleh seorang penulis perjalanan, "langit di atas Bahrain berubah menjadi kanvas cahaya... gemuruhnya merupakan proklamasi kemerdekaan yang menggembirakan". Jembatan, menara, dan bangunan bersejarah dihiasi bendera Bahrain yang besar dan dihiasi lampu. Banyak rumah dan toko menghiasi jendela dengan bendera atau potret mendiang Emir Isa dan Raja Hamad saat ini. Suasana pesta sangat meriah: orang banyak bersorak saat kembang api dinyalakan, dan klakson mobil serta sorak-sorai terdengar saat keluarga berpelukan dan bertukar ucapan selamat Hari Nasional yang hangat.
Pidato resmi dan kunjungan keluarga juga menandai acara tersebut. Pada siang hari sebelum kembang api, anak-anak sekolah sering menyanyikan lagu-lagu patriotik dan mengadakan parade di lingkungan mereka. Salah satu kebiasaan adalah bagi kepemimpinan nasional untuk mengumumkan proyek atau inisiatif baru pada Hari Nasional, jadi media pemerintah menayangkan pidato dan video anggota Keluarga Kerajaan yang mengunjungi proyek. Otoritas Kebudayaan dan Purbakala Bahrain dan kementerian lain ikut bersenang-senang dengan menyelenggarakan program-program khusus. Misalnya, festival tahunan "Rayakan Bahrain" di Desa Warisan (Ras Hayyan) diadakan setiap bulan Desember hingga awal Januari. Festival multi-minggu ini mengubah desa warisan menjadi souq budaya Bahrain yang semarak: pengunjung dapat menjelajahi pasar kerajinan tradisional, menonton peragaan ulang sejarah, dan menikmati pertunjukan musik dan tari rakyat yang mencerminkan warisan Badui, memancing, dan menyelam mutiara. Bazar menjual permen, kurma shamriya, dan kopi, dan anak-anak dapat mencoba permainan kuno seperti gasing. Buletin pemerintah menggambarkan festival Desa Warisan Budaya sebagai "kesempatan unik untuk merasakan kekayaan warisan budaya Bahrain, dengan pameran dan model arsitektur yang mencerminkan periode sejarah penting Kerajaan". Acara semacam itu menciptakan lingkungan yang ramah dan bersahabat bagi keluarga yang memperluas suasana patriotik selama liburan. Seperti yang dicatat oleh salah satu sumber,
“Perayaan meliputi pertunjukan kembang api, pertunjukan budaya, kontes, pameran, dan hiburan seperti pertunjukan sulap dan laser, konser, dan pertunjukan akrobatik. Banyak tempat terkenal di negara ini… dihiasi dengan bendera dan lampu nasional”.
Singkatnya, Hari Nasional di Bahrain adalah hari libur nasional selama dua hari yang penuh dengan warna dan kebanggaan. Rasanya seluruh negeri sedang bersuka cita. Pada tanggal 16 dan 17 Desember, pekerjaan berhenti lebih awal atau bahkan tidak sama sekali, dan suasana seperti karnaval pun terasa. Jalan-jalan dipenuhi dengan kerumunan orang yang bersorak-sorai di pawai. Keluarga-keluarga berkumpul di bawah langit malam untuk piknik bersama atau menonton kembang api di lingkungan mereka. Bahkan para ekspatriat muda pun sering ikut serta, membeli bendera dan mencoba makanan khas setempat. Bersama-sama, warga Bahrain dari semua latar belakang berbagi rasa persatuan dan rasa syukur yang kuat atas sejarah bangsa mereka.
(Selain Hari Nasional, Bahrain juga memperingati naiknya para penguasanya. Tanggal 17 Desember memperingati naiknya Emir Isa ke tampuk kekuasaan pada tahun 1961, dan bertepatan dengan hari ulang tahun naiknya Raja Hamad (1999). Hari ini sering disebut sebagai Hari Naiknya Raja. Upacara resmi mengakui warisan bersejarah ini, meskipun bagi kebanyakan orang, hari ini menyatu dengan perayaan Hari Nasional.)
Waktu paling suci dalam setahun bagi umat Muslim Bahrain adalah bulan Ramadan, bulan kesembilan dalam kalender Islam. Selama Ramadan, umat Muslim yang taat berpuasa dari fajar hingga matahari terbenam, tidak makan, minum, dan merokok. Puasa (sawm) merupakan pengorbanan pribadi sekaligus pengalaman bersama. Di Bahrain, Ramadan sangat memengaruhi kehidupan sehari-hari dan pemandangan kota. Pada siang hari, negara ini bergerak lebih lambat: jalan-jalan dan toko-toko lebih sepi, dan keheningan siang hari hampir terasa. Jam kerja sering dipersingkat, dan sekolah hanya mengadakan kelas pagi. Misalnya, salah satu panduan perjalanan mencatat bahwa "saat bulan sabit menghiasi langit, jalan-jalan Bahrain menjadi hidup dengan semangat Ramadan", namun pada siang hari “suasana damai dan tenang meliputi seluruh negeri,” seiring orang menjadi lebih sopan dan beramal.
Saat matahari terbenam, jalanan Manama dan seluruh kota menjadi ramai dan penuh kehidupan. Pada waktu Maghrib (matahari terbenam), setiap masjid mengumandangkan adzan sebagai tanda berakhirnya puasa. Secara tradisional, sebuah keluarga akan berbuka puasa di rumah dengan hidangan iftar sederhana. Merupakan hal yang umum untuk makan beberapa kurma dan minum air terlebih dahulu (mengikuti contoh Nabi). Meja iftar khas Bahrain mungkin berisi hidangan seperti machboos ayam (nasi berbumbu dengan daging), saloona (rebusan), sup miju, salad segar, dan roti pipih. Makanan manis juga merupakan bagian dari makanan – favorit lokal termasuk ma'ameed (kue isi kurma) dan umm ali (makanan penutup puding roti). Teh atau kopi disajikan setelahnya untuk menutup makanan. Setelah iftar di rumah ini, banyak orang pergi ke masjid untuk salat Maghrib, kemudian melanjutkan untuk bersantai atau bersosialisasi.
Malam hari di bulan Ramadan sangatlah meriah. Restoran dan hotel mendirikan tenda dan prasmanan khusus “Ghabga”, yang menawarkan hidangan dan hiburan larut malam yang mewah. Ghabga (pesta Ramadan) sering kali dimulai beberapa jam setelah berbuka puasa dan berlanjut hingga dini hari. Kaum muda khususnya berbondong-bondong datang ke acara-acara ini, yang diadakan di hotel-hotel mewah atau tenda-tenda luar ruangan, yang menampilkan musik, permainan, seni henna, dan makanan yang berlimpah. Salah satu blog lokal menggambarkan malam Ghabga di Bahrain sebagai “acara yang lebih meriah yang biasanya melibatkan musik, hiburan, permainan, dan lebih banyak makanan… terutama populer di kalangan kaum muda yang suka menikmati kehidupan malam selama Ramadan”. Tenda-tenda ini menciptakan suasana festival yang ramah di bawah lentera dan lampu; para peserta mengenakan pakaian sederhana namun baru, dan banyak lentera (فوانيس رمضان) dan dekorasi menghiasi tempat-tempat tersebut. Sebagai alternatif, pusat-pusat komunitas dan kompleks keluarga dapat mengadakan pesta Ramadan informal di mana setiap orang berbagi hidangan dengan semangat kemurahan hati.
Sebelum salat Subuh, keluarga-keluarga Bahrain berkumpul lagi untuk sahur, santapan terakhir sebelum matahari terbit. Sahur biasanya lebih ringan – mungkin yogurt atau laban (minuman yogurt), zaitun, kurma, telur, dan teh – yang dimaksudkan untuk menopang puasa sepanjang hari. Setelah sahur dan salat, jalanan kembali sunyi hingga matahari terbenam berikutnya. Irama harian Ramadan dengan demikian berayun-ayun antara ketenangan dan pesta yang menggembirakan. Orang-orang sering berkomentar bahwa di bulan Ramadan “orang-orang menjadi lebih tenang dan lebih sopan terhadap satu sama lain… mereka menghindari pertengkaran dan konflik… mereka memberi sedekah dengan murah hati; mereka berdoa dengan lebih tulus; mereka memohon ampunan…”. Suasana hati sehari-hari menjadi saleh dan penuh perenungan.
Ramadan juga menonjolkan keragaman budaya Bahrain. Sebagai rumah bagi komunitas besar dari negara-negara Teluk lainnya, Asia Selatan, dan sekitarnya, masjid-masjid Bahrain penuh sesak, dan orang dapat mendengar bahasa Arab, Urdu, Inggris, dan bahasa-bahasa lainnya di acara buka puasa. Seorang pemandu ekspatriat lokal mencatat bahwa "masjid-masjid dari berbagai sekte hidup berdampingan dengan damai; Anda dapat mencicipi berbagai masakan dari berbagai daerah di meja-meja buka puasa". Di pasar-pasar tua Manama, terutama pasar Bab al-Bahrain, para pedagang buka hingga larut malam dan menghias dengan lampu-lampu dan spanduk-spanduk Ramadan. Para pedagang mendirikan kios-kios yang menjual kacang-kacangan, kurma (varietas manis Ajwa dan Medjool sangat populer), dan penganan manis tradisional seperti halwa dan qatayef (panekuk isi). Berjalan-jalan di Bab al-Bahrain setelah gelap terasa sangat meriah: anak-anak membawa lampion mainan dan keluarga-keluarga berlama-lama menikmati cangkir-cangkir teh karak. Banyak otoritas dan badan amal Bahrain meningkatkan upaya bantuan selama Ramadan, menyelenggarakan buka puasa bersama bagi yang membutuhkan dan kampanye untuk memberi makan para pekerja dan buruh ekspatriat. Dengan cara ini, bulan suci ini menjadi musim amal dan solidaritas masyarakat di seluruh Bahrain.
Ketika Ramadan berakhir, seluruh negeri bergembira merayakan Idul Fitri (عيد الفطر), Hari Raya Kecil. Pagi pertama bulan Syawal (bulan ke-10) dimulai dengan salat Idul Fitri di masjid dan lapangan terbuka yang luas. Pria (dan wanita dalam jemaah khusus wanita) mengenakan thobe dan abaya baru yang rapi, sering kali membawa atau memberikan pakaian baru ini di hari-hari terakhir Ramadan. Merupakan tradisi untuk menyantap makanan manis (seperti kurma) dalam perjalanan menuju salat, dan Takbir (ucapan “Allahu Akbar”) dibacakan dengan gembira saat salat selesai. Setelah salat berjamaah, orang-orang berpelukan dan saling mengucapkan salam “Eid Mubarak” (Idul Fitri yang diberkahi) atau “Mubarak Edenya” (penggunaan dialek Palestina, juga umum di Bahrain) – terutama anak-anak, yang berlarian dengan gembira. Orang tua memberikan Eidiya (uang atau hadiah) kepada anak muda, sebuah tradisi yang memenuhi lingkungan Bahrain dengan anak-anak yang gembira membawa permen atau koin saat mengunjungi teman dan keluarga.
Rumah dan kantor tutup selama 2-3 hari untuk Idul Fitri, karena Bahrain menetapkan hari libur umum. Suasananya murni perayaan dan kebersamaan. Keluarga berkumpul untuk makan berlimpah; hidangan khas Idul Fitri termasuk domba atau ayam panggang, nasi pilaf, dan sepiring makanan manis seperti gaubiat (kue kering berisi daging) dan kunafa. Keluarga di Bahrain (sering kali dengan banyak kerabat yang hadir) menghabiskan hari dengan saling berkunjung, bertukar keramahtamahan, dan memberikan ziyara (kunjungan panggilan) formal kepada orang yang lebih tua. Banyak rumah tangga menyiapkan piknik luar ruangan atau barbekyu besar, jika cuaca memungkinkan. Malam hari mungkin menghadirkan kembang api di beberapa lingkungan atau pusat komunitas. Semangat Idul Fitri di Bahrain pada dasarnya adalah kelegaan dan rasa syukur – puasa telah berakhir, dan orang-orang merayakannya dengan sukacita, kemurahan hati, dan amal. (Zakat al-fitr, amal wajib, harus diberikan sebelum salat Idul Fitri; warga Bahrain sering menyumbangkan paket makanan dan uang untuk memastikan semua orang mendapat makanan yang layak.) Butik-butik dan pasar juga melihat kesibukan berbelanja pada hari-hari sebelum Idul Fitri, saat keluarga membeli pakaian baru, mainan, dan dekorasi rumah untuk menandai acara tersebut.
Setelah bulan-bulan musim panas, perhatian beralih ke ketaatan Islam besar berikutnya dalam tahun kalender – musim haji. Pada tanggal 9 Dzulhijjah (bulan ke-12 dan terakhir), warga Bahrain memperingati Hari Arafah (Hari Arafah). Hari ini memperingati Khotbah Perpisahan Nabi Muhammad di Gunung Arafah dan dianggap sangat diberkahi. Di Bahrain, seperti di tempat lain, banyak Muslim yang taat menghabiskan hari dengan berpuasa (puasa Sunnah yang sangat dianjurkan) dan melakukan salat tambahan dan membaca Al-Qur'an. Beberapa berkumpul di masjid untuk ceramah yang mengingatkan pesan Nabi tentang persatuan dan pelayanan kepada orang lain. Meskipun Hari Arafah adalah hari libur resmi di Bahrain, sebagian besar negara hanya menganggapnya sebagai hari yang tenang untuk beribadah dan merenung. Pekerjaan umumnya ditiadakan untuk hari itu. Pada malam Hari Arafah, keluarga mungkin mengadakan perjamuan pra-Idul Fitri terakhir atau Iftar kolektif jika mereka telah berpuasa secara tradisional, tetapi sebagian besar orang berfokus pada diri sendiri.
Keesokan harinya (10 Dzulhijjah) adalah Idul Adha (عيد الأضحى), Hari Raya Kurban. Ini adalah festival besar di Bahrain dan dirayakan selama sekitar tiga hari. Pagi hari dimulai dengan salat Idul Fitri yang mirip dengan Idul Fitri. Setelah salat, ritual kurban menjadi pusat perhatian: keluarga Muslim yang mampu mengorbankan hewan ternak (biasanya domba, kambing atau sapi) untuk memperingati kesediaan Nabi Ibrahim untuk mengorbankan putranya. Di kota-kota dan bahkan desa-desa Bahrain, orang dapat menemukan tempat pemotongan hewan atau pasar ternak yang ditunjuk pada hari-hari menjelang Idul Fitri. Banyak peternakan dan pedagang komersial berlisensi untuk menjual domba halal; merupakan hal yang umum bagi keluarga dan teman untuk pergi bersama untuk membeli dan mendistribusikan hewan. Setelah pengorbanan, daging dibagi menjadi tiga bagian: sepertiga disimpan oleh keluarga, sepertiga diberikan kepada kerabat dan teman, dan sepertiga dibagikan kepada orang miskin. Hal ini memastikan bahwa seluruh lapisan masyarakat Bahrain ikut serta dalam perayaan Idul Fitri, khususnya mereka yang kurang beruntung.
Sisa hari raya Idul Adha adalah acara keluarga yang penuh kegembiraan. Seperti halnya Idul Fitri, orang-orang mengenakan pakaian baru dan mengunjungi sanak saudara. Rumah-rumah dipenuhi aroma daging domba panggang dan semur yang lezat (sering kali biryani daging kambing atau thareed – daging dengan semur roti). Orang tua memberi anak-anak sedikit Eidiya, dan anak-anak sering berlarian di antara rumah-rumah untuk mengumpulkan makanan ringan. Kegiatan jalan-jalan kembali dilakukan: keluarga dapat pergi ke pedesaan, taman, atau Corniche untuk menikmati malam musim panas sebelum cuaca dingin tiba. Karena banyak warga Bahrain tidak melaksanakan ibadah haji yang sebenarnya (yang berlangsung bersamaan), mereka menciptakan kembali semangat tersebut di rumah. Merupakan kebiasaan di beberapa komunitas untuk menghias mobil dengan balon atau bendera dan memainkan musik tradisional saat berkendara antardesa, sehingga menciptakan suasana karavan yang meriah. Pusat-pusat komunitas mungkin menyelenggarakan festival Idul Fitri dengan karnaval kecil, dan tempat-tempat terkenal seperti Museum Nasional Bahrain terkadang menyelenggarakan hari terbuka atau mendongeng bertema Idul Fitri untuk anak-anak.
Karena Idul Adha tahun 2025 jatuh pada awal Juni (dengan Hari Arafah pada tanggal 5 Juni, Idul Fitri pada tanggal 7-9 Juni 2025), cuacanya sangat panas; banyak keluarga yang berkumpul di malam hari atau berkumpul di ruangan ber-AC. Meskipun demikian, semangat kebersamaan tetap kuat. Kota Muharraq dan desa-desa sering kali lebih sepi pada hari-hari Idul Fitri pertama, karena orang-orang berkumpul untuk makan siang yang panjang. Pada hari ketiga Idul Fitri (yang terkadang disebut "Idul Fitri Kecil" setelah Idul Fitri Besar), pasar-pasar terbuka mulai ramai lagi, dan para pekerja kembali bekerja.
Hari pertama Muharram (bulan setelah Dzulhijjah) adalah Tahun Baru Islam atau Hijriah. Bahrain secara resmi merayakan hari ini sebagai hari libur umum. Berbeda dengan perayaan Hari Nasional atau Idul Fitri yang meriah, Tahun Baru Islam dirayakan dengan tenang. Ini adalah hari untuk refleksi khidmat dan mengenang perjalanan waktu sejak Hijrah (migrasi) Nabi pada tahun 622 M. Beberapa keluarga mungkin menghadiri ceramah atau pengajian khusus di masjid dan Hussainiya, dengan fokus pada pembaruan iman dan makna kalender Hijriah. Di lingkungan yang konservatif, mungkin ada kebiasaan bagi anak-anak dan orang dewasa untuk berpuasa pada hari ini (mengikuti beberapa interpretasi ajaran Nabi). Tidak ada perayaan jalanan atau kembang api; sebaliknya, orang-orang mungkin membuat permohonan untuk berkah di tahun baru. Kehidupan publik secara keseluruhan tenang – toko-toko mungkin tutup tepat waktu, dan suasananya kontemplatif.
Hari Asyura (عاشوراء) dan sepuluh hari pertama Muharram. Salah satu perayaan paling khas di Bahrain adalah Asyura, yang jatuh pada tanggal 9 dan 10 Muharram (setiap tahun, tanggal berubah 11 hari dalam kalender Gregorian). Bahrain memiliki mayoritas penduduk Muslim Syiah, dan Asyura adalah salah satu hari paling suci dan paling sakral dalam Islam Syiah. Hari ini memperingati kesyahidan Imam Hussein, cucu Nabi Muhammad, di Karbala pada tahun 680 M. Di Bahrain, sepuluh hari pertama Muharram adalah masa berkabung. Selama hari-hari ini, komunitas Syiah mengadakan pertemuan harian (majalis) di matam (aula Hussainiya) setempat. Dalam setiap pertemuan, seorang ulama menceritakan kisah sejarah Karbala, membacakan puisi elegi dan Al-Qur'an, dan jemaah mengungkapkan kesedihan melalui tepukan dada (ritual yang dikenal sebagai latm) atau nyanyian elegi berirama. Intensitas emosi meningkat setiap harinya.
Pada malam Ashura (9 Muharram) dan hari Ashura itu sendiri (10 Muharram), komunitas Syiah Bahrain menyelenggarakan prosesi melalui jalan-jalan. Pria berpakaian hitam berbaris bersama, sering membawa bendera atau spanduk Imam Hussein. Beberapa peserta mengenakan rantai atau pisau simbolis (untuk mencambuk diri sendiri), meskipun otoritas Bahrain telah melarang praktik terakhir dalam beberapa tahun terakhir karena alasan keamanan. Wanita dan anak-anak umumnya mengamati di dalam ruangan atau di bagian prosesi yang terpisah, membacakan ratapan. Prosesi berhenti di berbagai stasiun (ma'tams) di mana pelayat menghentikan pemukulan rantai sebentar untuk memungkinkan seseorang membacakan puisi dan khotbah. Ketika pembicara mencapai bagian tentang kematian Hussein, orang banyak menanggapi dengan tangisan sedih dan teriakan "Ya Hussein!" atau "Labayka ya Hussein!". Suasananya muram dan penuh emosi; Seorang penulis mencatat bahwa hari berkabung Ashura di Bahrain dipandang “sebagai tindakan protes terhadap penindasan, perjuangan demi Tuhan, dan sarana untuk mendapatkan perantaraan Hussein”.
Ashura di Bahrain agak unik di Teluk: dikatakan bahwa "ribuan warga negara Teluk mengunjungi Bahrain selama Muharram untuk berpartisipasi dalam prosesi keagamaan" karena Bahrain mengizinkan upacara ini lebih terbuka daripada kebanyakan negara tetangga. Bahkan, pengamat mencatat bahwa Bahrain, yang mayoritas Syiah, menyambut Ashura dengan pengakuan nasional. Jalan-jalan di pusat Manama - terutama daerah di sekitar Jalan Imam Hussein - menjadi titik fokus untuk berkabung publik. Spanduk hitam digantung di gedung-gedung publik di lingkungan Syiah, dan stasiun televisi menayangkan dokumenter tentang Karbala. Kantor-kantor pemerintah dan sekolah tutup selama hari-hari ini. Dalam arti yang sangat nyata, Ashura terasa seperti hari libur nasional, meskipun hari yang menyedihkan. Banyak orang memilih untuk tinggal di rumah atau membatasi hiburan; bahkan bioskop akan menayangkan film-film keagamaan tentang Imam Hussein.
Warga Sunni Bahrain merayakan Asyura dengan cara yang berbeda. Bagi sebagian besar warga Sunni, Asyura terutama dikenal sebagai hari ketika Musa dan orang Israel diselamatkan dari Firaun (berdasarkan tradisi Sunni), dan sebagian warga Sunni merayakannya dengan berpuasa. Sebagian lainnya menggunakan hari itu untuk berdoa dalam keheningan atau sekadar menjalani kehidupan normal, seperti yang mereka lakukan pada Tahun Baru Islam biasa. Pemimpin Bahrain biasanya menganjurkan penghormatan selama Asyura tetapi tetap menyatakan bahwa semua warga negara harus mematuhi hukum. (Dalam beberapa tahun terakhir, pihak berwenang telah memberlakukan aturan tentang pengeras suara dan pengibaran bendera untuk mencegah ketegangan sektarian selama Muharram.)
Singkatnya, Ashura dan periode awal Muharram di Bahrain ditandai dengan ritual berkabung bersama. Suasana hati masyarakat sangat tenang dan penuh perenungan – jalanan sepi dan keheningan menyelimuti distrik-distrik yang mayoritas penduduknya Syiah. Pembagian makanan tradisional (menyajikan sup manis Ashura gratis yang disebut ma'zouna atau bus kut di beberapa tempat) dilakukan pada malam hari, dan keluarga-keluarga menyajikan sarapan bagi mereka yang telah keluar dalam prosesi malam. Meskipun khidmat, kali ini menyatukan warga Bahrain dalam pengabdian dan kenangan akan sejarah.
Hari ke-12 Rabi' al-Awwal (bulan Islam ketiga) diperingati di Bahrain sebagai hari kelahiran Nabi – hari libur umum. Meskipun Nabi sendiri tidak melembagakan perayaan ini, selama berabad-abad banyak Muslim telah memperingati kelahirannya dengan pertemuan dan pembacaan doa keagamaan. Di Bahrain, merupakan kebiasaan untuk menandai Maulid dengan peningkatan pengabdian dan amal. Masjid-masjid menjadi tuan rumah bagi mashayih (ulama) yang menyampaikan khotbah dan bacaan dari Hadits, dengan fokus pada rahmat dan ajaran Nabi. Keluarga-keluarga sering menghiasi rumah mereka dengan spanduk atau lampu kecil, dan banyak yang akan mengunjungi kerabat atau mengadakan makan bersama. Merupakan hal yang umum bagi orang-orang untuk memberikan permen dan membagikan makanan kepada yang membutuhkan pada hari ini – sebuah ekspresi keramahtamahan Nabi. Lagu-lagu pujian untuk Muhammad, yang dikenal sebagai na'at atau qasidah, dapat dinyanyikan dalam pertemuan-pertemuan yang akrab. Anak-anak mungkin membawa lentera atau replika kecil masjid dalam prosesi melalui lingkungan sekitar.
Suasana hari Maulid secara keseluruhan penuh khidmat tetapi meriah. Hari ini menyerupai campuran hari pembelajaran spiritual dan festival kebaikan yang lembut. Panduan penghitungan hari Bahrain menekankan bahwa "Maulid Nabi ditetapkan sebagai hari libur umum, yang memungkinkan orang untuk terlibat dalam kegiatan spiritual dan pertemuan keluarga". Dalam praktiknya, kantor-kantor pemerintah tutup, dan banyak keluarga memasak makanan besar untuk disantap bersama. Tidak ada kembang api atau karnaval umum, tetapi pada malam hari mungkin akan ada pembacaan Al-Quran khusus dan cerita tentang kehidupan Nabi yang dibagikan oleh para tetua. Hari ini merupakan pengingat akan akar sejarah Islam dalam kehidupan sehari-hari warga Bahrain, bahkan saat negara tersebut mengalami modernisasi.
(Untuk kelengkapan, perlu dicatat bahwa Tahun Baru Islam (1 Muharram) juga berstatus hari libur, tetapi tidak ada perayaan publik selain doa dan refleksi.)
Meskipun bukan hari libur keagamaan resmi, akhir tahun Gregorian juga telah menjadi peristiwa penting di kawasan kosmopolitan Bahrain. Seperti yang dicatat OrangeSmile, "banyak hotel dan klub besar merayakan Tahun Baru dengan pertunjukan, pesta, dan kembang api". Di lingkungan kelas atas Manama dan di tempat-tempat seperti Exhibition World Bahrain, ekspatriat dan pemuda Bahrain merayakan tahun baru dengan acara tari dan pertunjukan cahaya. Misalnya, kawasan pejalan kaki di tepi teluk atau pusat perbelanjaan akan menyelenggarakan jam hitung mundur, dan beberapa pengecer tetap buka hingga larut malam untuk penjualan. Hal ini mencerminkan multikulturalisme Bahrain – dengan orang Kristen, India, Filipina, dan Barat di antara penduduknya, Malam Tahun Baru adalah kesempatan untuk perayaan lintas budaya. Namun, karena ini bukan perayaan Islam, partisipasi bersifat sukarela dan sebagian besar bersifat perkotaan; desa-desa pedesaan dan otoritas publik tetap sederhana. Meskipun demikian, hal tersebut merupakan bagian dari kehidupan modern Bahrain yang menggambarkan perpaduan antara lokal dan global: pada tengah malam tanggal 31 Desember, Anda dapat mendengar musik keras dari kelab bahkan saat masjid-masjid menunggu fajar yang damai untuk melanjutkan ajaran Ramadan.
Selain hari libur resmi, Bahrain menyelenggarakan berbagai festival budaya tahunan yang merayakan seni, warisan, dan kreativitas. Acara-acara ini menarik pengunjung lokal dan internasional, dan menambah kisah budaya Bahrain. Acara-acara ini biasanya diselenggarakan oleh Kementerian Kebudayaan dan Purbakala (sekarang Otoritas Kebudayaan & Purbakala Bahrain) atau lembaga lainnya. Berikut ini adalah beberapa yang paling menonjol.
Ta'a Al Shabab, yang secara bebas diterjemahkan menjadi "Ayo, Pemuda!", adalah festival budaya selama sebulan yang bertujuan untuk melibatkan pemuda Bahrain dalam seni dan budaya. Didirikan pada tahun 2009 di bawah naungan kerajaan, festival ini biasanya berlangsung di awal musim gugur (seringkali September). Festival ini memprogramkan lusinan acara di Manama dan kota-kota lain – lokakarya, ceramah, debat, konser, pameran, dan kompetisi. Area fokusnya meliputi sastra, puisi, seni rupa, teater, musik, arsitektur, sains, dan media digital. Penyelenggara mengelompokkan kegiatan di bawah inisiatif kreatif seperti "Kita Semua Membaca" (mempromosikan klub membaca dan buku), "Tashkeel" (seni visual dan desain), "Opera" (teater dan drama), "Teknik" (teknologi dan inovasi) dan lainnya. Setiap inisiatif mungkin menampilkan beberapa acara – misalnya, pameran seni di mal di bawah Tashkeel, atau pembicaraan arsitektur di bawah Darayesh (jalur desain). Yang penting, hampir semua acara Ta'a Al Shabab gratis untuk umum dan dijalankan oleh pemuda sukarelawan.
The atmosphere of Ta’a Al Shabab is energetic and diverse. Events take place in unconventional spaces: one year, parts of the program were held in Seef Mall, Dar Ayam Arcade, the Al-Fateh Grand Mosque complex, and even outdoor tents. Exhibitions might include multimedia installations or digital art. The festival’s official description notes it “focuses on a wide range of cultural pursuits, including literature, fine arts, poetry, theater, music, architecture, technology, [and] human science”. Visitors might see a youth-led concert blending traditional Gulf music with rock, or attend a spoken-word poetry slam alongside a VR-tech workshop. Gulf Weekly reported that in 2011 Ta’a Al Shabab ran sections “dedicated to the arts, literature and Bahrain’s culture,” with events like children’s book readings, Cordoba-style ensemble music and art exhibitions on city streets.
Ta'a Al Shabab secara eksplisit dimaksudkan untuk anak muda dan inklusif. Para remaja dan dewasa muda memadati tempat-tempat, sering kali mengajak serta teman-teman yang biasanya tidak pergi ke acara seni. Festival ini menyediakan platform bagi para pelajar dan kreator baru untuk mempresentasikan karya mereka – misalnya, para pembuat film amatir dalam program “Premiere” dapat memutar film pendek, dan para insinyur muda dalam “Jadaliyyat” dapat mendemonstrasikan teknologi. Karena semangat sukarelanya, Anda bahkan dapat bertemu dengan mahasiswa berusia 22 tahun yang memimpin debat tentang media sosial atau band kampus yang berlatih untuk sebuah konser. Tujuan kebijakan ini adalah untuk menumbuhkan kreativitas nasional dan memberikan suara bagi kaum muda, tetapi dalam praktiknya hal ini menghasilkan lingkungan yang semarak seperti pameran. Tidak ada kutipan yang menyebutkan jumlah audiens tertentu, tetapi serangkaian posting Facebook dan berita yang terus-menerus menekankan bahwa Ta'a Al Shabab telah menjadi tonggak tahunan bagi para kreator muda Bahrain. Suasananya secara umum ceria dan “keren” – pakaian jalanan yang nyaman, seni eksperimental yang dipamerkan, dan hambatan masuk yang rendah menjadikannya festival yang unik dalam kalender pulau tersebut.
Setiap musim gugur, Bahrain kembali ke masa lalu leluhurnya di Festival Warisan Budaya tahunan, yang juga disebut Festival Warisan Budaya atau hanya Festival Warisan Budaya. Didirikan pada tahun 1992, festival ini merupakan salah satu festival rutin tertua di negara ini, yang diadakan di bawah naungan Raja. Fokus festival berubah setiap tahun di sekitar satu tema utama. Misalnya, Festival Warisan Budaya ke-29 (2023) bertema "Tradisi Ramadhan". Tema-tema sebelumnya telah menyoroti topik-topik seperti laut, kehidupan di gurun, penyelaman mutiara, atau pertanian. Pada tahun 2024–25, badan penyelenggara bahkan memperkenalkan festival paralel "Rayakan Bahrain" di Desa Warisan Budaya (sebagaimana dicatat di bawah Hari Nasional), tetapi Festival Warisan Budaya itu sendiri mengacu pada pameran kerajinan tradisional yang diadakan setiap bulan Oktober di pusat kota Manama.
Festival ini merupakan pertunjukan besar budaya Bahrain dan Teluk. Festival ini menyatukan puluhan pertunjukan rakyat, lokakarya, dan pameran. Kerajinan tradisional asli memenuhi aula: perempuan dengan sulaman al-bu'tan memperagakan cara menenun; pengrajin memamerkan ukiran kayu palem dan pembuatan perhiasan; dan pedagang kaki lima menawarkan keranjang battil, tembikar, dan karya seni kaligrafi Arab. Ruang luar menjadi tuan rumah demonstrasi warisan penyelaman mutiara dan elang - para aktor memerankan kembali kehidupan di desa nelayan abad ke-19, lengkap dengan dhow (perahu) palsu dan jaring untuk menenun. Musik rakyat mengalun melalui paviliun saat kelompok tari rakyat Liwa dan Ardha tampil di panggung-panggung kecil. Anak-anak memainkan permainan lama seperti uwais (kelereng) atau engklek, dan pendongeng membacakan legenda di bawah tenda. Festival ini bahkan menampilkan "museum mini" edukatif - misalnya, dhow Bahrain yang direkonstruksi atau gubuk desa bergaya - yang sangat populer dengan kunjungan lapangan sekolah. Seluruh suasana begitu semarak dan komunal: banyak keluarga Bahrain yang melakukan perjalanan tahunan ke sana, membawa keranjang piknik dan jas hujan (karena sering kali bertepatan dengan musim Khareef di Oman).
Pengunjung dapat mencicipi kuliner tradisional Bahrain di tempat tersebut. Kios-kios makanan menyajikan harees (bubur gandum dan daging), nasi dengan daging domba, ikan panggang, dan halwa manis yang terkenal. Teh yang dituang dari samovar besar dan kopi dengan kapulaga tersedia untuk memuaskan pengunjung. Pendongeng dan penyair cerita rakyat menjelajahi tempat tersebut, mengundang orang-orang untuk duduk dan mendengarkan legenda Bahrain atau nyanyian keagamaan. Pada malam hari, Festival Warisan Budaya dibanjiri cahaya dan semangat kemeriahan, dengan keluarga-keluarga berjalan-jalan di setiap jalur, membawa cangkir teh karak panas, dan menonton pertunjukan boneka. Pengalaman tersebut mengingatkan kita pada bagaimana Bahrain mungkin terasa berabad-abad yang lalu: pasar tradisi yang hangat.
Festival Warisan Budaya “telah mendapatkan reputasi yang hebat”. Program setiap tahunnya dikurasi untuk mendidik generasi muda tentang asal usul mereka. Buku panduan resmi festival mencatat bahwa festival ini “setiap tahun mengambil dari cerita rakyat Bahrain yang kaya untuk mengangkat topik-topik yang memengaruhi masyarakat dan warisan pulau ini”. Memang, dengan mengunjungi Festival Warisan Budaya, seseorang dapat belajar banyak tentang masa lalu penyelaman mutiara Bahrain, peternakan gurun, dan kehidupan oasis. Prakarsa pendidikan pemerintah sering kali sejalan dengan itu; misalnya, kurikulum sekolah Bahrain mendedikasikan pelajaran tentang warisan budaya pada bulan Oktober.
Dalam musim Festival Warisan yang lebih luas, festival tematik yang lebih kecil juga telah muncul. Contoh yang menonjol adalah Khairat Al Nakhla (خيرات النخلة), atau Festival Pohon Palem. Diluncurkan dalam beberapa tahun terakhir oleh Inisiatif Nasional untuk Pembangunan Pertanian, Khairat Al Nakhla diadakan setiap bulan Juli di pasar petani permanen di A'ali. Festival ini merayakan warisan pohon kurma Bahrain. Ratusan ribu pohon kurma pernah menghiasi Bahrain; festival ini bertujuan untuk menghidupkan kembali minat terhadap produk-produk pohon palem. Pengunjung Festival Pohon Palem menemukan pajangan besar kurma segar, madu, dan kerajinan tangan yang terbuat dari kayu palem. Para wanita memperagakan cara menenun keranjang dan tikar dari daun palem, sementara para pedagang menjual kue kering dan manisan berisi kurma.
Acara ini meliputi kompetisi untuk madu kurma terbaik atau produk palem terindah. Menurut penyelenggara, edisi ketiga festival ini "membuktikan signifikansinya yang terus berkembang sebagai aspek penting dari warisan Bahrain dan seberapa erat hubungannya dengan identitas pertanian Bahrain yang berakar pada kedalaman sejarah". Tokoh penting seperti Shaikha Maram (saudara perempuan Raja Hamad) menghadiri pembukaan, yang menyoroti dukungan kerajaan. Suasana festival ini sederhana dan meriah: petani dari seluruh Bahrain memamerkan palem hadiah mereka, anak-anak sekolah mencicipi madu lokal, dan para tetua berbagi cerita tentang kehidupan di perkebunan kurma keluarga. Dengan cara ini, Khairat Al Nakhla bertindak sebagai ruang kelas hidup tentang masa lalu agraris Bahrain, yang berlatar di tengah teriknya musim panas.
Sejak 1986 Bahrain telah menjadi tuan rumah pameran tahunan "Jewellery Arabia" - yang biasa disebut Arabia Jewelry Show - yang merupakan salah satu pameran permata dan perhiasan utama di Timur Tengah. Pameran ini diadakan setiap bulan November di Bahrain International Exhibition & Convention Centre di Sakhir. Pameran lima hari ini mengubah ruang pameran menjadi pasar mewah yang berkilauan. Ratusan vendor dari seluruh dunia (terutama dunia Arab) memenuhi aula dengan pajangan emas, berlian, mutiara, dan jam tangan. Pengunjung berkeliaran di antara stan-stan sambil melihat kalung, gelang, dan jam tangan yang dibuat dengan sangat indah. Merek-merek internasional utama terwakili: acara ini secara teratur menampilkan produk-produk oleh Chanel, Omega, Versace, Gucci, dan desainer terkenal lainnya. Tukang emas tradisional Bahrain juga memiliki stan, yang memamerkan perhiasan gaya lokal dengan motif yang terinspirasi oleh kaligrafi Arab dan lanskap gurun.
Suasana Jewellery Arabia elegan dan komersial. Para tamu biasanya berpakaian formal; khususnya wanita mengenakan abaya atau gaun yang anggun dan mungkin datang bersama anggota keluarga. (Untuk menghormati norma budaya, penyelenggara bahkan mengatur "jam khusus wanita" di mana staf pria tidak hadir, sehingga wanita dapat berbelanja secara pribadi.) Lorong-lorongnya berkarpet, dan pencahayaannya lembut tetapi berkilauan pada pajangan permata. Musik Arab klasik atau musik lounge yang lembut diputar di latar belakang. Para penjual menawarkan minuman ringan seperti kopi Turki kepada calon pembeli sambil mendiskusikan kalung emas 24 karat atau tiara berlian yang dipajang. Karena acara ini terbuka untuk umum, acara ini menarik campuran kolektor dengan kekayaan bersih tinggi, wisatawan yang sedang berbelanja, dan pembeli lokal yang mencari hadiah liburan. Berbeda dengan festival warisan, acara ini memiliki suasana internasional dan komersial – acara ini lebih banyak membahas kemewahan modern daripada budaya. Acara ini mewujudkan reputasi Bahrain sebagai tujuan belanja regional (negara ini dikenal dengan bea masuk rendah untuk perhiasan). Peragaan busana dan kompetisi desain terkadang diadakan bersamaan dengan pameran, yang menampilkan perhiasan haute couture kelas atas.
Acara Budaya Lainnya. Kalender budaya Bahrain memuat festival tambahan yang tidak secara khusus diminta dalam kueri, tetapi perlu dicatat secara singkat. Festival Musim Semi Budaya (Maret–April) menghadirkan orkestra internasional, grup tari, dan pameran seni ke Bahrain; festival ini telah menjadi ciri khas seni Teluk. Festival Musim Panas Bahrain (Juli–Agustus) menawarkan konser luar ruangan, pameran makanan, dan kegiatan rekreasi selama liburan musim panas. Festival Musik Internasional menampilkan konser pop dan klasik. Ada juga Pameran Buku Internasional yang diadakan pada bulan Mei, yang menarik para penerbit dari seluruh wilayah. Acara khusus yang lebih kecil – seperti pameran arkeologi Roads of Arabia atau Simposium Seni Rupa Muharraq tahunan – muncul sesekali. Meskipun demikian, musim budaya inti berkisar pada Ta'a Al Shabab yang disebutkan di atas, Festival Warisan Budaya, dan pameran Perhiasan Arabia. Bersama dengan acara-acara tahunan ini, Bahrain menyelenggarakan puluhan pameran warisan budaya dan seni yang lebih kecil sepanjang tahun (misalnya, Festival Budaya Persia, atau pasar petani yang merayakan zaitun atau ikan), yang mencerminkan upaya berkelanjutan kerajaan untuk memamerkan warisan budaya dan kreativitas kontemporernya.
Di Bahrain modern, siklus hari libur dan festival menyatukan ketaatan spiritual, identitas nasional, dan kebanggaan budaya. Selama hari-hari besar Islam, mayoritas Muslim di negara itu menjauh dari pekerjaan untuk berdoa, berpuasa, dan pesta bersama (seperti di Ramadan dan Idul Fitri), sementara hari libur umum seperti Hari Nasional dan Hari Buruh menawarkan momen persatuan dan perayaan sipil. Di sela-sela adalah festival budaya yang menyoroti keragaman ekspresi Bahrain, dari pameran seni anak muda hingga pameran kerajinan warisan. Di seluruh acara ini, orang dapat melihat tema umum: rasa hormat terhadap tradisi, penekanan pada keluarga dan amal, dan perpaduan yang tulus antara yang lama dan yang baru. Pemandangan sehari-hari berubah dengan setiap kesempatan – etalase toko dapat mengganti tanda penjualan neon dengan lentera Ramadan, atau lingkungan menggantung bendera berkilauan untuk Hari Nasional – tetapi rasa komunitas yang hangat meliputi semuanya.
Dengan menghormati setiap hari raya dengan ritual khasnya sendiri, warga Bahrain mengekspresikan nilai-nilai keramahtamahan, kemurahan hati, dan kegembiraan. Di bulan Ramadan, negara ini menjadi lebih lembut dan reflektif. Pada hari raya Idul Fitri, suasana menjadi ceria dan ramah dengan pesta dan tawa. Pada hari nasional, suasana menjadi bangga dan kohesif, penuh dengan perayaan merah-putih. Festival budaya menyuntikkan kreativitas dan pembelajaran: anak muda dengan bangga memamerkan karya seni mereka, orang tua menunjukkan keterampilan kuno, dan penonton dari segala usia menemukan sesuatu yang baru tentang warisan Bahrain. Bahkan bagi ekspatriat non-Muslim, acara-acara ini menawarkan undangan untuk memahami dan berpartisipasi: orang dapat menemukan karangan bunga Natal di samping lentera Idul Fitri, atau menonton kembang api dengan rekan kerja dari agama yang berbeda. Pada akhirnya, hari raya dan festival Bahrain dirayakan seumur hidup – jangkar tahun ketika rutinitas berhenti, ingatan kolektif diperkuat, dan kekayaan masyarakat Bahrain ditampilkan sepenuhnya.
Yunani adalah tujuan populer bagi mereka yang mencari liburan pantai yang lebih bebas, berkat banyaknya kekayaan pesisir dan situs bersejarah yang terkenal di dunia, yang menarik…
Meskipun banyak kota megah di Eropa masih kalah pamor dibandingkan kota-kota lain yang lebih terkenal, kota ini menyimpan banyak sekali kota yang mempesona. Dari daya tarik artistiknya…
Lisbon adalah kota di pesisir Portugal yang dengan terampil memadukan ide-ide modern dengan daya tarik dunia lama. Lisbon adalah pusat seni jalanan dunia meskipun…
Dari pertunjukan samba di Rio hingga keanggunan topeng Venesia, jelajahi 10 festival unik yang memamerkan kreativitas manusia, keragaman budaya, dan semangat perayaan yang universal. Temukan…
Temukan kehidupan malam yang semarak di kota-kota paling menarik di Eropa dan kunjungi destinasi yang tak terlupakan! Dari keindahan London yang semarak hingga energi yang mendebarkan…
