Palanga adalah kota resor di pesisir Baltik Lithuania – tempat bukit pasir yang luas, hutan kuno, dan laut biru kehijauan berpadu dengan legenda dan sejarah. Secara resmi kota berpenduduk sekitar 18.000 jiwa dan dijuluki Vasaros sostinė (“Ibu Kota Musim Panas”), Palanga adalah resor tepi laut tersibuk di negara ini. Delapan puluh kilometer di utara Klaipėda, kota ini membentang sepanjang 18 km pantai berpasir (lebarnya mencapai 300 m) dan berbatasan dengan hutan pinus yang luas. Di sini, di pertemuan sungai Šventoji dan Rąžė saat bermuara di Baltik, budaya Lithuania bertemu dengan cerita rakyat Samogitia pagan. Sejak pertama kali disebutkan pada tahun 1161, Palanga telah menjadi persimpangan perdagangan (leluhur Curonia-nya menguasai rute amber) dan penaklukan. Namun di tengah fakta-fakta ini tersimpan keajaiban yang lebih dalam: kisah Birutė, pendeta wanita sekaligus pengantin Adipati Agung Kęstutis, yang kenangannya masih membekas di bukit pasir tertinggi Palanga dan mengilhami semangat kota itu.
Cerita rakyat Lithuania mengabadikan Palanga dalam kisah romansa dan tragedi Birutė (sekitar tahun 1323–1382). Adipati Agung Kęstutis, penguasa Lithuania yang pagan, mendengar kisah tentang Birutė – seorang gadis cantik dan pendeta kuil yang tinggal di kuil di pesisir pantai ini. Seperti yang disebutkan dalam salah satu kronik, Birutė “menjaga api para dewa” dan bersumpah untuk tetap perawan dalam pelayanan suci. Ketika Kęstutis sendiri datang menemuinya, ia terpesona oleh kecantikan dan kesalehannya. Ia mengusulkan untuk menikahinya, tetapi Birutė menolak, bersikeras pada sumpah sucinya. Adipati kemudian “menangkapnya dengan paksa… dengan kemegahan yang luar biasa membawanya kembali ke ibu kotanya… dan memperlakukannya seperti istrinya sendiri,” mengadakan pernikahan mewah dengan semua istana kerajaan Vilnius. Dengan cara ini, seorang pendeta Samogitian menjadi Adipati Agung Lithuania, dan ibu dari Vytautas yang Agung.
Setelah Kęstutis terbunuh dalam konflik dinasti pada tahun 1382, Birutė kembali ke Palanga dan menjalani kehidupan lamanya. Legenda mengatakan bahwa ia diam-diam melanjutkan tugasnya di kuil pesisir dan akhirnya meninggal di sana. Para penulis sejarah mencatat bahwa ia dimakamkan di bukit yang sekarang dinamai menurut namanya. Sejarawan Polandia-Lituania Maciej Stryjkowski (1582) bahkan mengklaim telah melihat gundukan tanah itu di pantai Palanga, dan mencatat bahwa penduduk Samogitia setempat masih menyebutnya sebagai "Bukit Birutė Suci" dan merayakan pestanya.
Rincian sejarahnya diselimuti waktu. Beberapa sumber menyatakan bahwa ibu Adipati Agung Vytautas mungkin memang telah tenggelam atau dibunuh setelah tahun 1382. Satu kronik Jerman tahun 1394 melaporkan bahwa Kęstutis dicekik di penjara oleh keponakannya (Vytautas), dan Birutė juga mengalami nasib buruk, bahkan mungkin tenggelam atas perintah para penculik Kęstutis. Tradisi lain menegaskan bahwa ia hidup sampai usia tua dalam pengasingan. Apa pun kebenarannya, Birutė masuk dalam mitos sebagai sosok yang hampir suci di Samogitia – seorang putri perawan yang mengabdikan dirinya untuk tanah sebelum dan sesudah pernikahan kerajaannya. Saat ini, orang-orang Lituania merayakan kenangannya pada malam pertengahan musim panas di atas bukitnya, mengaitkan masa lalu pagan dan masa kini Kristen dalam satu kisah abadi.
Bukit Birutės (Birutės kalnas) menjulang sebagai puncak suci Palanga. Bukit pasir berhutan ini – titik tertinggi di kota ini dengan ketinggian sekitar 24 m – dinamai menurut pendeta wanita legendaris dan telah menjadi pusat pemujaan selama berabad-abad. Arkeologi menegaskan bahwa Bukit Birutė merupakan situs penting jauh sebelum zaman modern. Penggalian dalam beberapa dekade terakhir menemukan bukti adanya pemukiman abad ke-10 di dasarnya dan menara pertahanan abad ke-14–15 di lerengnya. Pada akhir tahun 1300-an, setelah Adipati Agung Vytautas merobohkan kastil di dekatnya, sebuah alkas (kuil) pagan dibangun di atas bukit. Di sini, tampaknya, penduduk setempat mungkin telah menyembah dewa alam – mungkin termasuk Birutė sendiri. Berhala tanah liat dan batu altar yang ditemukan oleh para arkeolog menunjukkan bahwa ini adalah kuil atau observatorium terbuka kuno, yang kemudian dikristenkan. Dengan kata lain, Bukit Birutė masih memiliki fungsi spiritual: sebuah kapel kecil (berasal dari abad ke-20) dan patung Santo Birutė kini berdiri di puncaknya, dan orang-orang mendaki bukit untuk menyalakan lilin atau sekadar menyaksikan matahari terbenam di atas laut.
Bukit Birutė Modern terletak di jantung Taman Botani Palanga tahun 1897 (dulunya lahan perkebunan Tyszkiewicz). Hutan cemara dan fir berpadu dengan tegakan pinus asli, dan danau kecil yang tertata rapi memantulkan langit. Bunga liar bermekaran di antara bukit pasir. Jalan setapak mengelilingi bukit, tempat bangku-bangku mengundang perenungan legenda dan lanskap. Pengunjung datang saat fajar atau senja untuk memandang dari puncak bukit ke arah Laut Baltik, merasakan mitos yang telah ada selama berabad-abad di sini.
Jauh sebelum adanya hotel-hotel besar, wilayah Palanga masih liar dan strategis. Para arkeolog telah melacak keberadaan manusia di sini hingga 5.000 tahun yang lalu, dan selama satu milenium suku Curonian menangkap ikan di laut dan menambang ambar di pantainya. Pada Abad Pertengahan, Palanga mulai dikenal oleh para penulis sejarah abad pertengahan: pada tahun 1161, Raja Denmark Valdemar I merebut benteng kayu setempat, dan pada abad ke-13 sebuah kastil Curonian berdiri di sini di antara pohon pinus dan pasir. Laut Baltik adalah jalan raya Palanga: ambar, bulu, dan garam melewati pantai ini menuju tanah Slavia. Berdasarkan Perjanjian Melno pada tahun 1422, kota ini secara resmi menjadi bagian dari Kadipaten Agung Lithuania (dan di sinilah pada tahun 1427 Raja Jogaila pertama kali melihat laut).
Pada abad-abad berikutnya, Palanga tetap menjadi pemukiman nelayan dan pasar sederhana di tepi barat Lithuania. Sebuah gereja Katolik kecil pertama kali dibangun di Palanga sekitar tahun 1540 atas perintah Adipati Agung Anna Jagiellon, yang menandai pengaruh dinasti penguasa negara tersebut. Gereja kayu tersebut digantikan pada akhir abad ke-19 oleh tempat suci bergaya Gotik-Revival yang terbuat dari batu bata (diresmikan pada tahun 1906–1907). Melalui pemisahan yang bergejolak dari Persemakmuran Polandia-Lithuania, Palanga diserahkan kepada Kekaisaran Rusia (1795) dan diserahkan ke provinsi Courland pada tahun 1819.
Transformasi besar Palanga terjadi pada abad ke-19 di bawah kepemilikan pribadi. Pada tahun 1824, tanah milik bangsawan Palanga dibeli oleh Pangeran Michał Tyszkiewicz, seorang bangsawan Polandia-Lituania. Cucunya, Józef Tyszkiewicz, membangun dermaga pertama dan membantu membangun jalur pelayaran ke pelabuhan Liepāja. Palanga segera dipromosikan sebagai tempat pemandian dan spa tepi laut. Pada akhir tahun 1800-an, kota ini memiliki vila kayu yang elegan, sanatorium kesehatan, dan ribuan pengunjung musim panas. Pada tahun 1897, Feliks Tyszkiewicz (putra Józef) menugaskan Istana Tiškevičiai neo-Renaisans yang megah (dirancang oleh arsitek Jerman Franz Schwechten) untuk dijadikan tempat tinggal musim panas keluarga tersebut. Di sekelilingnya, arsitek lanskap Édouard André membangun Taman Botani Birutė yang mewah (1897–1907) dengan pepohonan eksotis dan jalur pejalan kaki. Dermaga Palanga sepanjang 470 meter, sebagian terbuat dari kayu, menjadi kawasan pejalan kaki setempat (bangunan aslinya dibuka pada tahun 1892). Saat itu gaya perkotaan Palanga sudah terbentuk: perpaduan arsitektur rumah bangsawan akhir abad ke-19, vila bergaya Swiss, dan taman lanskap – tampilan kontinental yang luar biasa untuk kota yang terletak di pesisir Baltik.
Konflik-konflik modern sempat mengubah peta Palanga: setelah Perang Dunia I, kota itu sempat berada di bawah kendali Latvia (1919), tetapi pada tahun 1921 secara damai diserahkan kepada Lithuania melalui perjanjian, mengamankan satu-satunya pelabuhan barat Lithuania. Sebagai resor independen Lithuania awal, Palanga menjadi simbol kebangsaan. Selama era Soviet (pasca-1945), Palanga mengalami perkembangan baru yang pesat: infrastruktur pariwisata massal dan blok-blok apartemen membentuk kembali tampilan kota.
Jalan-jalan dan taman-taman Palanga masih menyimpan jejak masa lalu aristokratnya. Di sepanjang Jalan Jono Basanavičius dan gang-gang utama, orang dapat menemukan Rumah Spa (Kurhauzas) dan vila-vila tua dari pergantian abad ke-20. Bangunan yang paling megah adalah Istana Tiškevičiai – sekarang menjadi Museum Ambar Palanga – yang berdiri di tengah Taman Botani. Selesai dibangun pada tahun 1897 dan terletak di hamparan tanaman hijau, fasad istana bergaya neo-Renaisans dari batu bata merah mencerminkan kekayaan keluarga Tyszkiewicz. Di dalamnya terdapat aula-aula besar dan tangga berkelok-kelok dari zaman kekaisaran. Sejak tahun 1963, istana ini telah menyimpan banyak koleksi ambar Baltik dan karya seni rupa.
Bangunan penting lainnya adalah Gereja Kenaikan Santa Perawan Maria (Vytauto gatvė 41). Gereja bergaya Kebangkitan Gotik dari batu bata merah ini, dengan puncak menara yang tinggi (24 m) dan lengkungan yang runcing, dibangun pada tahun 1897–1907 untuk menggantikan gereja-gereja kayu sebelumnya. Arsiteknya, Karl Eduard Strandmann dari Swedia, membangun menara "berskala katedral" di Palanga yang mendominasi cakrawala. Pada malam musim panas, gereja ini sering kali diramaikan dengan musik dan acara komunitas, dan para tamu undangan yang hadir untuk menghadiri pesta pernikahan mengagumi kaca patri dan altar berukirnya.
Di antara situs warisan yang lebih kecil, sejumlah vila kayu – sering kali bergaya Swiss atau Art Nouveau yang penuh hiasan – bertahan di kawasan resor. Misalnya, vila “Anapilis” di Birutės Alėja, yang dibangun untuk keluarga Tiškevičiai pada akhir abad ke-19, kini menjadi Museum Resor Palanga. Eksterior kayunya yang hangat dan balkon berukir mengingatkan kita pada chalet Tyrol yang dipindahkan ke Lithuania. Kini, tempat ini menyelenggarakan pameran sejarah dan etnografi lokal, yang merayakan budaya Palanga. Di dekatnya berdiri Perpustakaan Umum Palanga yang modern, bertempat di sebuah bangunan berwarna putih dan kayu yang merujuk pada arsitektur pesisir tradisional.
Daftar warisan Palanga memang dipenuhi dengan monumen abad ke-19 hingga abad ke-20: hampir semua bangunan yang dilindungi berasal dari masa kejayaan kota tersebut. Bahkan banyak bangunan era Soviet, yang dulunya sederhana, kini mulai dikenal karena nilai sejarahnya. Dalam beberapa tahun terakhir, berbagai upaya telah dilakukan untuk melestarikan arsitektur ini. Kurhauzas (hotel spa lama) yang terletak di pusat kota – yang dulunya merupakan aula resor besar – telah dipugar dengan hati-hati sebagai pusat budaya. Berjalan-jalan di kota akan mengungkap lapisan-lapisan sejarah bangunan Palanga, mulai dari pemandian kayu dan vila-vila awal hingga paviliun neoklasik dan blok-blok Sosialis Modernis.
Tidak ada pembahasan tentang Palanga yang lengkap tanpa amber, "Emas dari Baltik." Resin kuning seperti madu ini telah terdampar di pantai Palanga sejak zaman prasejarah, dan pada abad ke-17, para perajin lokal telah membuatnya menjadi perhiasan dan pernak-pernik. Bahkan, Palanga pernah menyaingi tempat mana pun di Kekaisaran Rusia dalam hal pengolahan amber – satu catatan mencatat hingga 2.000 kg amber mentah diolah di sini per tahun sebelum Perang Dunia I. Di sepanjang pantai Palanga, orang masih menemukan kerikil amber yang tercampur dengan pasir saat air surut, dan para pencari pantai modern dengan senang hati mengambil fosil-fosil ini di dekat tepi air.
Mitos Lithuania telah memasukkan amber ke dalam cerita rakyatnya. Museum di sini menceritakan legenda Jūratė dan Kastytis: kisah cinta dewi laut Jūratė dan seorang nelayan fana, yang membangun istana bawah laut dari amber untuk kekasihnya. Dewa guntur Perkūnas marah dengan romansa Jūratė dan menghancurkan istana amber dengan petir, menyebabkan pecahan-pecahannya terdampar di pantai sebagai permata kuning. Mitos ini secara luas dianut di sepanjang Baltik, tetapi di Palanga — kota amber yang sangat terkenal — hal ini menjadi bagian dari warna lokal. Museum Amber memamerkan ukiran yang bersinar dan temuan amber bersejarah, yang melestarikan budaya material ini. Saat ini museum, yang bertempat di Istana Tyszkiewicz yang telah dipugar, mengklaim salah satu koleksi amber terbesar di dunia (lebih dari 28.000 buah).
Nama Palanga sendiri mungkin berasal dari sungai Alanga di dekatnya atau variannya Palanga, yang mencerminkan daerah perairan kota tersebut. Taman kota tersebut mencakup rumah kaca kecil dan pohon ek yang ditanam oleh presiden pertama Lithuania (Antanas Smetona) sebagai simbol kemerdekaan negara tersebut. Festival musim panas sering kali berpusat pada ambar – mulai dari pasar ambar hingga pasar malam di bukit pasir. Dengan demikian, kekayaan alam Palanga (amber, pinus, laut) tidak dapat dipisahkan dari ekonomi dan identitasnya. Pengubahan perkebunan Tyszkiewicz menjadi kebun raya pada tahun 1960 menekankan keharmonisan ini: kini taman tersebut memiliki 200 spesies pohon dan semak (beberapa di antaranya diimpor oleh keluarga Tyszkiewicz dari tempat yang jauh seperti Himalaya), dan daya tarik utama Palanga adalah Museum Ambar yang menjadi pusatnya.
Palanga bukan hanya budaya dan arsitektur; tetapi juga alamnya yang alami. Pantai-pantai keemasan dan bukit pasir di kota ini menjulang mulus di antara hutan pinus dan cemara. Wilayah ini dilindungi sebagai Taman Regional Tepi Laut (Pajūrio regioninis parkas), sebuah tempat perlindungan seluas 5.602 hektar di sepanjang pantai Lithuania. Lebih dari separuh taman ini sebenarnya adalah laut, tetapi di daratan, taman ini melestarikan 36% tutupan hutan (kebanyakan pinus). Taman ini melindungi bentang alam bukit pasir yang dramatis – termasuk yang disebut bukit Olando kepurė (Tanjung Belanda) di sebelah utara Palanga, tebing bukit pasir setinggi 24 meter yang dulunya menjadi petunjuk bagi para pelaut. Taman ini juga berisi ladang batu gletser, lahan basah, dan Danau Plazė yang unik yang terletak di antara bukit pasir.
Hutan di sini penuh dengan kehidupan. Hebatnya, sekitar 32% wilayah barat Lithuania berupa hutan, dan daerah sekitar Palanga adalah contohnya: “hutan pinus yang rimbun” berbatasan dengan pantai. Di bawah pohon pinus tersebut tumbuh blueberry, cranberry, dan juniper – akar yang menyatukan bukit pasir – dan di musim semi hutan dipenuhi kicauan burung dan bunga anggrek liar. Dalam beberapa tahun terakhir Palanga telah memanfaatkan warisan hutan ini: jalur “mandi hutan” dipromosikan karena manfaatnya bagi kesehatan, saat pengunjung berjalan di bawah jarum-jarum tinggi untuk menghirup kvapas pušų (aroma pinus) yang dalam literatur dikaitkan dengan pengurangan stres. Seseorang dapat berjalan bermil-mil di jalur alam di Taman Birutė atau bersepeda di jalur pantai melalui hutan pinus menuju Klaipėda, selalu dengan pemandangan laut.
Kehidupan burung juga memperkaya identitas Palanga. Burung laut dan burung bermigrasi menggunakan pantai dan danau air tawarnya sebagai persinggahan. Di musim dingin, kawanan burung terkadang menghabiskan musim dingin di lepas pantai dekat perbatasan Palanga. Lahan basah Nemirseta di dekatnya dan Danau Kalotė yang kecil merupakan surga bagi ikan dan burung untuk berkembang biak. Bahkan perjalanan kayak singkat di Sungai Šventoji (di tepi utara Palanga) menghasilkan burung kormoran dan bebek. Singkatnya, Palanga terletak di persimpangan keanekaragaman hayati darat dan laut – bukit pasir dan hutan pinusnya merupakan bagian dari warisan ekologi Lithuania seperti halnya kastil dan kapelnya.
Peran Palanga dalam kisah nasional Lithuania sangat besar. Pada abad ke-19, di bawah kekuasaan Rusia, kota ini menjadi pusat perlawanan budaya. Lokasinya yang dekat dengan perbatasan Prusia menjadikannya jalur penyelundupan buku dan majalah Lithuania selama pelarangan pers tahun 1864–1904. Para patriot lokal – pendeta, dokter, guru – menyelundupkan manuskrip melalui Palanga dari Prusia Timur. Khususnya, pada tahun 1899 penulis drama Jonas Basanavičius mementaskan pertunjukan berbahasa Lithuania pertama dari dramanya “America in the Bathhouse” tepat di Palanga, setelah memperoleh izin. Tindakan pelestarian dan pertunjukan ini membantu menjaga bahasa dan identitas Lithuania tetap hidup selama pendudukan.
Setelah Perang Dunia I, ketika Lithuania mencari jalan keluar ke laut, pemindahan Palanga pada tahun 1921 dirayakan secara nasional. Seperti yang pernah disinggung dalam sebuah sindiran kontemporer, orang Lithuania "menukar tanah kami dengan tanah kami" – menukar desa-desa terpencil di timur laut dengan pantai Baltik yang baru. Sejak saat itu, Palanga telah terjalin dalam imajinasi nasional sebagai pemandangan musim panas Lithuania. Setiap bulan Juni, orang-orang berbondong-bondong ke pantainya dan Tanjung Curonian di seberangnya, dan kota itu dipenuhi dengan musik dan suara berbagai aksen (kebanyakan orang Lithuania, ditambah wisatawan Polandia dan Jerman). Lambang kota Palanga bahkan menampilkan matahari kuning di atas ombak, yang melambangkan identitas yang bermandikan sinar matahari ini.
Saat ini, “Palangiškis” (penduduk asli atau penganut Palanga) masih membangkitkan kebanggaan. Kalender musim panas kota ini dipenuhi dengan berbagai acara: konser klasik di taman Museum Amber, festival laut pada tanggal 23 Juni, dan malam budaya di bawah bintang-bintang. Dalam pers dan lagu Lithuania, Palanga melambangkan waktu luang dan cahaya: lagu-lagu daerah dan kartu pos berbicara tentang “bukit pasir putih dan pohon pinus hijau” di Laut Baltik, yang mencerminkan keindahan kota ini. Palanga yang netral secara politik dan berwawasan ke luar, sering kali menjadi tuan rumah bagi delegasi asing di vila-vila tepi lautnya yang tenang – yang menegaskan kembali hubungan Lithuania dengan Eropa. Yang tak kalah pentingnya, legenda Birutė memperkuat rasa kesinambungan: garis pantai hutan-bukit pasir yang sama yang melindungi seorang pendeta wanita abad pertengahan kini melindungi orang-orang Lithuania yang bebas, yang memadukan mitos dengan kebangsaan modern.
Palanga modern memadukan sejarah dengan pariwisata. Jalan pejalan kaki utama, Jono Basanavičius Gatvė, ramai siang dan malam di musim panas dengan kafe dan toko suvenir. Dermaga kayu panjang (dibangun kembali setelah kehancuran akibat perang) tetap menjadi kawasan pejalan kaki klasik – para kekasih berjalan-jalan di bawah burung camar, dan cakrawala berkilauan dengan lampu kapal feri saat senja. Di sebelah selatan kota, bukit pasir membentang hampir ke Šventoji, tempat bandara baru (dibangun pada tahun 1937 dan dibangun kembali) kini mendatangkan wisatawan musim panas dari luar negeri. (Bandara Internasional Palanga, antara Palanga dan Šventoji, merupakan lapangan terbang tersibuk ketiga di Lithuania.)
Di musim dingin, Palanga menjadi kota sepi di luar musim, dengan jalan-jalan sepi dan kastanye panggang di kafe. Namun, monumen-monumennya tetap berdiri tegak – gereja putih, hutan pinus, patung Vytautas yang keras di taman – pengingat masa lalu yang berlapis-lapis. Papan tanda di sekitar kota menceritakan bahwa Palanga dan Nemirseta di dekatnya berfungsi sebagai pos pemeriksaan perbatasan antara Lithuania dan Prusia Timur sebelum Perang Dunia II, saat pohon pinus menjadi penjaga pemisah Timur-Barat. Sekarang hutan melindungi tepi sungai negara yang bersatu.
Melalui kacamata kontemporer, orang dapat melihat jalan-jalan Palanga yang lama dan yang baru – vila-vila kayu yang telah memudar seiring waktu di samping kondominium-kondominium modern, perajin ambar yang bekerja di samping galeri-galeri seni. Museum Ambar tetap menjadi pusat perhatian: lokakarya dan pameran ambar mingguannya menjaga kerajinan yang telah berusia berabad-abad ini tetap hidup. Taman Botani Palanga tetap menjadi paru-paru kota tempat anak-anak bermain di bawah pohon cemara asing dan sarang burung bangau. Setiap malam musim panas, orang banyak berkumpul di dekat monumen Birutė (patung perunggu tahun 1933 di bukitnya) atau di pelabuhan untuk menonton tarian rakyat di pantai. Dengan cara-cara ini, Palanga terus membentuk identitas Lithuania: tidak hanya sebagai tempat peristirahatan di tepi laut, tetapi juga sebagai pusat cerita rakyat, alam, dan warisan.
Dalam kisah nasional Lithuania, Palanga lebih dari sekadar kota. Kota ini adalah kisah hidup – tentang ambar dan garam, pinus dan legenda, kastil dan kapel. Masa lalu mitologisnya (pendeta wanita dan ratu ambar) membentuk karakternya saat ini. Dan matahari terbenamnya di atas Laut Baltik – terlihat dari dermaga, menara gereja, atau di atas Bukit Birutė – memberikan keyakinan tak terbatas pada tanah di tepi laut. Detail fisiknya (tepatnya 24 km dari garis pantai Lithuania di sini) dan berbagai festival, bangunan, dan hutan semuanya membuktikan bahwa bentangan megah Palanga sekaligus bersejarah dan kontemporer. Menurut seorang penulis perjalanan, berdiri di dermaga saat senja "seperti berada di tepi dunia" – panorama sempurna legenda Lithuania, alam, dan kehidupan tepi laut yang digabung menjadi satu.
Prancis dikenal karena warisan budayanya yang penting, kulinernya yang istimewa, dan pemandangan alamnya yang menarik, sehingga menjadikannya negara yang paling banyak dikunjungi di dunia. Mulai dari melihat bangunan kuno…
Dari pertunjukan samba di Rio hingga keanggunan topeng Venesia, jelajahi 10 festival unik yang memamerkan kreativitas manusia, keragaman budaya, dan semangat perayaan yang universal. Temukan…
Dibangun dengan tepat untuk menjadi garis perlindungan terakhir bagi kota-kota bersejarah dan penduduknya, tembok-tembok batu besar adalah penjaga senyap dari zaman dahulu kala.…
Temukan kehidupan malam yang semarak di kota-kota paling menarik di Eropa dan kunjungi destinasi yang tak terlupakan! Dari keindahan London yang semarak hingga energi yang mendebarkan…
Meskipun banyak kota megah di Eropa masih kalah pamor dibandingkan kota-kota lain yang lebih terkenal, kota ini menyimpan banyak sekali kota yang mempesona. Dari daya tarik artistiknya…
