Bali egy körülbelül 4,46 millió lakosú indonéz sziget, amely világszerte az „Istenek szigete” néven ismert. Élénk kultúrája, buja tájai és dinamikus történelme egyedülálló úti céllá teszi a Csendes-óceánon. Bali Jávától keletre fekszik, a keskeny Bali-szoros választja el, és nagyjából 5780 km²-t foglal el. A szigetet vulkanikus gerinc uralja; legmagasabb csúcsa az Agung-hegy (3142 m), egy aktív szent vulkán, amelyet a helyiek a „világ köldökének” neveznek. A balinéz hindu hagyomány tisztelettel tekint erre a hegyre.
A délkeleti monszun (május-november) száraz évszakot hoz, így Bali éghajlata a napsütötte száraz hónapok és az esős monszun (nagyjából november-március) között váltakozik. Ez az éghajlat és terep trópusi erdőket tesz lehetővé a hegyekben, rizstermesztő síkságokat a felföldön és némi szavannát északon. Évezredek alatt a balinéz gazdák hatalmas subak rizsteraszokat alakítottak ki a lejtőkön, egy ötletes öntözőrendszert, amely a sziget Tri Hita Karana („a jólét három oka”: az isteni, az emberi és a természet közötti harmónia) vezérfilozófiáját ünnepli. A Tabananhoz hasonló helyeket körülvevő teljes subak táj (beleértve a buja Jatiluwih teraszokat is) az UNESCO Világörökség kulturális tájaként ismert.
Bali biodiverzitása gazdag mind a szárazföldön, mind a tenger alatt. A szárazföldön a nedves trópusi erdőkben tikfa, banyánfa, jackfruit és szantálfa (egykor elterjedt) él. Az őshonos állatok közé tartoznak a hosszúfarkú makákók (gyakran erdei templomokban láthatók), szarvasok, vaddisznók, cibetmacskák, denevérek és háziasított vízibivalyok. A „bali tigris” alfaj a sziget erdeiben élt, de az 1930-as évekre a kihalás szélére vadászták. Az egyik híres bali endemikus madár a bali seregély – Bali egyetlen őshonos madárfaja –, amely kritikusan veszélyeztetett, és rezervátumokban és szentélyekben védik.
Ezzel szemben Bali a Korall-háromszög szívében fekszik, a bolygó leggazdagabb tengeri ökoszisztémájában. Trópusi zátonyai káprázatos tengeri élővilágnak adnak otthont: manta ráják, szirticápák, teknősök, papagájhalak és számtalan színes korall. Ahogy egy tengerkutató megjegyzi: „Bali a Korall-háromszögben fekszik, a bolygó biodiverzitásilag legváltozatosabb tengeri régiójában.” Sajnos, a világ zátonyaihoz hasonlóan, Bali korallzátonyait is fenyegeti a melegedő tengerek, a szennyezés és a múltbeli dinamithalászat, és számos zátonyról súlyosan megrongálódott jelentések. A sznorkelezés és a búvárkodás azonban továbbra is fő vonzerővel bír, a híres USS Liberty roncstól Tulambenben a Nusa Penida manta rájákig.
Bali természeti gazdagságát mélyen spirituális kultúra párosítja. Ez Indonézia egyetlen olyan tartománya, ahol hindu többség él – a baliak mintegy 87%-a bali hindunak vallja magát, egy szinkretikus hitnek, amely az ősi hindu és buddhista eszméket ötvözi a helyi animista hagyományokkal. A balinéz hinduizmus középpontjában egy legfelsőbb Isten (Sang Hyang Widhi Wasa) és az istenek, szellemek és ősök panteonja áll. A vallás áthatja a mindennapi életet: minden háztartásban vannak szentélyek, és naponta virágokból és rizsből álló felajánlásokat (canang sari) mutatnak be hálájukul az istenségeknek. A Tri Hita Karana – Isten, az emberek és a természet harmóniája – vezérfilozófiája olyan közösségi hagyományok alapját képezi, mint a subak rendszer, és ezt hívják segítségül kis és nagy szertartásokon.
A balinéz vallási templomok („pura”) ezt a spirituális világnézetet tükrözik. Egy tipikus templom egy nyitott fallal körülvett komplexum, amely három udvarra (mandalára) oszlik, közöttük kapukkal. A külső udvar (jaba), a középső (jaba tengah) és a belső (jeroan) a világitól a szent felé való felemelkedést szimbolizálja. A bejáratot pompás candi bentar (hasított kőkapuk) jelöli, a belső szentélybe pedig egy magasabb kori agung kapu vezet. A legbelső szentélyben magasodnak a meru-nak nevezett, emeletes szentélyek (páratlan számú nádtetős pagodákra emlékeztetnek). A szívében gyakran egy kis „lótusz trón” szentély (padmasana) áll, amelyet a Legfelsőbb Istennek szentelnek. Az eredmény egy Balira jellemző réteges, nyitott építészet.
A balinéz templomok gyakran a drámai osztott kapu (candi bentar) építészeti stílusjegyeit viselik magán. A fent látható híres „Mennyország kapuja” Pura Lempuyangban (Kelet-Bali) üdvözli a hívőket, és keretezi az eget. Több ezer ilyen templom tarkítja a szigetet – a hatalmas Pura Besakihtól az Agung-hegy lejtőin (az „anyatemplom”), a sziklákon álló tengeri templomokon, mint például a Tanah Lot és az Uluwatu, valamint a vízi templomokon, mint például a Tirta Empul és az Ulun Danu Bratan, amelyek forrásai és tavai szentek. A templomok évfordulói (odalan) gyakori fesztiválok minden faluban vagy családi településen, biztosítva, hogy a spirituális naptár ugyanolyan gazdag legyen, mint a mezőgazdasági.
A zene, a tánc és a művészetek szerves részét képezik. Balin híres előadóművészeti hagyományok vannak: szent táncok (pl. Rejang, Baris), amelyek az istenségeket tisztelik; extravagáns álarcos táncok, mint például a védelmező Barong és Rangda csata; és kifinomult udvari táncok, mint a Legong (fiatal lányok adják elő) és a világhírű Kecak (egy hipnotikus „majomének”, amelyet sok férfi ritmikusan énekel). Egy UNESCO-jelentés kifejti, hogy a balinéz tánc elválaszthatatlan a rituáléktól és a természettől: a táncosok ragyogó, aranyozott jelmezeket viselnek, és bonyolult, kifejező gesztusokkal mozognak, a kozmikus erőket szimbolizálva. Mindenki fiatal korban tanul táncot és gamelán zenét – sőt, minden faluban van egy közösségi gamelán együttes.
A balinézek híresek művészi tehetségükről: a fafaragás, a festészet (nevezetesen a kifinomult Kamasan stílus), az ezüst- és aranyékszerek, a kőfaragás és a textilek virágoznak, különösen a kézműves falvakban (Klungkung, Mas, Celuk, Batubulan stb.). A sziget múzeumai, galériái és művészeti piacai (például Ubud híres művészeti piaca) pezsegnek a kreativitástól. Röviden, ahogy egy antropológus megjegyezte: „a balinézek szeretik a zenét, a költészetet, a táncot és a fesztiválokat, és rendkívül tehetségesek a művészetekben és a kézművességben.”
Balin a társadalmi élet egy régi kasztrendszer nyomait őrzi (amely a hinduizmussal együtt került be a köztudatba). A mai gyakorlatban ez kevésbé merev, mint Indiában, de a legtöbb balilakú szúdrának (közembernek) vallja magát, míg létezik egy kisebb papi bráhmana és harcos ksatrija kaszt. Ez a hierarchia a nyelvben is megmutatkozik: a balinéz nyelvnek eltérőek a beszédszintjei, és a kifinomult krama nyelv (rituális kontextusokban használt) gazdag szanszkrit és ójávai szavakban. A falusi élet a bandzsar közösségi tanácsok és a családi települések körül forog (a balinéz otthonok hagyományosan zárt házcsoportok). A templomok területén és a közösségi termekben a férfiak gyakran gyűlnek össze wayang (báb) előadásokra vagy kakasviadalokra,
A 20. század vége óta a turizmus uralja Bali gazdaságát. A mezőgazdaság (különösen a rizs) egykor a gazdaság fő pillére volt, de ma a turizmus teszi ki a bevételek és a foglalkoztatás nagy részét. A 2000-es évek elején a becslések szerint a turizmushoz kapcsolódó tevékenységek a regionális termelés 60–70%-át tették ki. (Egy tanulmány megjegyezte, hogy 2003-ra Bali gazdaságának 80%-a a turizmushoz kapcsolódott.) A szigetlakók körülbelül 20%-a közvetlenül a turizmusban dolgozik – szállodákban, éttermekben, idegenvezetőknél, szállítmányozásban – és sok más támogató munkakörben. Az időszakos sokkhatások ellenére (lásd alább) Bali Indonézia egyik leggazdagabb régiója egy főre vetve, főként a turisztikai bevételeknek köszönhetően. A sziget még zöldadót is kivet a látogatókra a természetvédelmi és egészségügyi létesítmények finanszírozására.
Bali szigetének jelentős részét továbbra is mezőgazdaság jellemzi, amely a subak rendszernek köszönhetően kulturálisan is létfontosságú maradt. A gazdák főként rizst termesztenek (Bali „rizscsűrje” a Tabanan Regency), valamint kisebb parcellákon kukoricát, maniókát, zöldségeket, kávét, kókuszdiót és fűszereket. Bali gazdag kávétermése (beleértve a híres Kopi Luwakot) és kakaóültetvényei szerény exportbevételt biztosítanak a gyümölcsök, az állatállomány (sertések, kacsák, szarvasmarhák) és a kopra mellett. A lakosság ellátásához azonban élelmiszerimportra van szükség. A kézműves termékek – a batikolt és ikat textíliáktól a faragásokig és az ezüstműves munkákig – egy másik fontos ágazatot alkotnak, mind a helyi felhasználásra, mind a turistáknak történő értékesítésre. A falusi szövetkezetek mindent gyártanak a sarongoktól és kosaraktól kezdve a festményeken és faragott bútorokon át, a hagyományos motívumokat a piaci mintákkal ötvözve.
Egy átfedő tényező az ingatlanpiac. Az elmúlt évtizedekben a külföldi befektetések megugrottak a Balin található ingatlanokba, amit a luxusvillák, üdülőhelyek és bérlakások iránti kereslet vezérelt. Míg az indonéz törvények megakadályozzák, hogy a külföldiek szabad tulajdonjoggal rendelkezzenek, sokan bérelt ingatlanokat használnak, és a föld értéke (különösen Bali déli részén) az egekbe szökött. Ez a beáramlás egyes földtulajdonosok jövedelmét növelte, de aggodalmakat is keltett a környezeti hatásokkal és a kulturális veszteségekkel kapcsolatban, mivel a templomok és rizsföldek szállodákká válnak. Például heves viták folynak az övezeti besorolásról és az építkezésekről Ubud környékén és a partvidéken.
Bali infrastruktúrájának fel kellett zárkóznia. Az utakat és a repülőtereket kibővítették: a Ngurah Rai Nemzetközi Repülőtér (Denpasar) évente több tízmillió utast szolgál ki (2024-ben körülbelül 23,6 millió, ami majdnem a kapacitásának felel meg). Az új fizetős autópályák – mint például a Gilimanuk–Mengwi út Nyugat-Balin – célja a forgalom enyhítése és a távoli régiók összekapcsolása. Egy második repülőtér (Észak-Bali Nemzetközi Repülőtér, Kubutambahanban) építés alatt áll (2024-re 20 millió utast szolgál ki) a torlódások enyhítése és az északi régió fejlődésének elősegítése érdekében. A Gilimanuk és Denpasar között tervezett 1,35 milliárd dolláros gyorsforgalmi út (96 km) a közlekedési összeköttetések javítását célzó országos törekvések része. Mindazonáltal a Balin belüli közlekedés továbbra is nagyrészt az autókra, buszokra és a mindenütt jelenlévő motorokra támaszkodik; a forgalmi dugók mindennaposak Denpasarban és Kutában. Kompok kötik össze Bali nyugati részét (Gilimanuk) Jávával (Ketapang kikötő), és naponta közlekednek gyorshajók a csatornákon Lombokba és a Nusa-szigetekre. A tömegközlekedés minimális.
A növekedés ellenére Bali igyekszik egyensúlyt teremteni a hagyomány és a modernitás között. A helyi önkormányzat a fenntartható turizmusért kampányol, és társadalmi vita folyik a korlátozásokról – például Dél-Bali egyes részein az új szállodák engedélyezésének kísérleti tilalmáról, valamint a tengerparti fejlesztések korlátozására vonatkozó javaslatokról. Környezetvédelmi csoportok arra figyelmeztetnek, hogy az infrastrukturális projektek nem zavarhatják meg a sziget kulturális gerincét. Egy 2021-es tanulmány megállapította, hogy Bali új nyugati oldali fizetős útja több száz hektárnyi szubaki rizsföldet veszélyeztet, és szétszakíthatja a világörökségi mezőgazdasági tájak középpontjában álló ősi öntözőrendszert. Hasonlóképpen, a védett területek (mint például a Nyugat-Bali Nemzeti Park) a tervezett fejlesztések mellett helyezkednek el. Ezek a kihívások egy kulcsfontosságú feszültséget hangsúlyoznak: hogyan lehet életben tartani Bali Tri Hita Karanáját a fellendülő turizmus és beruházások közepette.
A hindu befolyás valószínűleg Kr. u. 1. évezredre elérte a szigetet, és Bali hindu maradt, még akkor is, amikor a szomszédos Jáva áttért az iszlámra. A 14. században a Jáva Majapahit birodalmából száműzöttek kulturális és királyi hullámokat hoztak Balira, elindítva a művészet és az irodalom aranykorát. Balin évszázadokon át hindu királyságok álltak. A holland gyarmati erők a 19. századra vonultak be; a heves ellenállás (pl. a puputánok tömeges rituális öngyilkosságai 1906–08-ban) átadta a helyét a gyarmati közigazgatásnak. A függetlenség után Bali 1958-ban indonéz tartomány lett.
Az elmúlt évtizedekben Bali drámai változásokon ment keresztül. A turizmus növekedése jólétet, de nehézségeket is hozott. Az egyik legsötétebb esemény a 2002-es bali robbantásos merényletek voltak. 2002. október 12-én Kutában, egy éjszakai klub közelében történt robbantásokban 202 ember halt meg – köztük 88 ausztrál –, és további százakat megsebesítettek. Mindössze három évvel később, 2005. október 1-jén egy újabb terrortámadás történt a Kuta környéki éttermek és tengerparti warungok ellen 20 ember halálát okozta és több mint 100-an megsebesültek. Ezek a tragédiák sokkolták Bali összetartó társadalmát, és ideiglenesen megállították a turizmust: 2002 végén a látogatók száma a támadást követő hónapban 150 000-ről 30 000-re zuhant. Az indonéz és ausztrál együttműködés gyorsan javította a biztonságot, és a helyreállítási kampányok – a globális jóakarattal együtt – 2004-re fokozatosan helyreállították a látogatók bizalmát. (A későbbi jakartai és másutt történt támadások azóta a terrorizmus elleni küzdelemre helyezték a hangsúlyt, de Bali óvatos maradt.)
Balin természeti felfordulások is előfordulnak. Vulkánjait tisztelik, de időnként dühösek. Különösen az Agung-hegy magasodik Bali keleti részén. 1963-as kitörése pusztító volt – körülbelül 1100–1500 ember halt meg, és sok termőföld pusztult el. 2017 végén és 2018-ban az Agung baljóslatú jeleket adott, ami tízezrek evakuálásához és a denpasari repülőtér napokra történő bezárásához vezetett. A hatóságok 8–10 km-re kiterjesztették a tilalmi zónát, ahogy a hamufelhők emelkedtek; egy ponton mintegy 50 000 embert evakuáltak, és nagyjából 25 000 ember maradt hónapokig kitelepítve. Türelemmel és a vulkánkitörések megfigyelésével Bali minimalizálta az emberéletek elvesztését. Ezek a kitörések azonban mind a lakosoknak, mind a turistáknak emlékeztetik őket arra, hogy Bali tüzes hegyei rövid időn belül megzavarhatják az életet, a turizmust és a mezőgazdaságot.
A legutóbbi felfordulást a COVID-19 világjárvány jelentette. Mint minden turisztikai központban, Balira is gyakorlatilag leállt a nemzetközi utazás 2020–21-ben. Járatokat töröltek, szállodákat ürítettek ki, és sok vállalkozás küzdött. Az Indonézián belüli belföldi utazások részben tompították a csapást, de Bali gazdasága visszaesett. 2022-re megkezdődött az újranyitás: a bejövő járatok újraindultak, a karanténszabályok enyhültek. A fellendülés gyors volt. 2023-ra Bali turisztikai számai nemcsak helyreálltak, hanem megugrottak. 2023 januárja és júliusa között Bali mintegy 2,9 millió nemzetközi látogatót fogadott – ez kilencszerese a 2022-es év azonos időszakához képest. Valójában 2023 júliusa rekord hónap volt (körülbelül 541 000 érkezés). A belföldi turizmus is fellendült (több mint 8 millió belföldi turista 2023 januárja és júliusa között), amit a meghosszabbított nyaralások és utazási ajánlatok segítettek. Ez a COVID utáni fellendülés kiemeli Bali ellenálló képességét és folyamatos globális vonzerejét.
Ezeken a népszerű helyeken túl Bali belső területei és partvidéke számtalan élményt rejtenek: túrázás a Nyugat-Bali Nemzeti Parkban, delfinles Lovinában, kerékpártúrák falvakban, vadvízi evezés az Ayung folyón, hőforrások a Banjarban és a Batur-tónál, valamint nyugodt tengerparti templomok sziklák tetején. A modern kori turisták all-inclusive tengerparti szállodákban vagy családi kézben lévő panziókban szállhatnak meg, de még a luxusüdülőhelyek is gyakran tartalmaznak balinéz dizájnt, és napi rituális előadásokat vagy felajánláskészítő workshopokat tartanak.
A wellnessturizmus virágzik: a jógaelvonulások és az ájurvédikus gyógyfürdők mindenütt jelen vannak, különösen Ubud környékén. Balin minden héten fesztiválok és ünnepségek várják a látogatókat: egy-egy utazó belebotlhat egy környékbeli odalanba gamelán zenével és táncosokkal, vagy egy nagyszabású templom évfordulós felvonulásaiba bábukkal és zászlókkal. Az indonéz ünnepeket is megünneplik – karácsonykor és újévkor tűzijátékot tartanak, bár az újévet még március végén (Nyepi) tartják.
Nem minden helyi esemény vallási jellegű: az Ubud Író- és Olvasófesztivál (minden októberben) és a BaliSpirit Fesztivál (tavaszi jóga/zenei összejövetel) nemzetközi tömegeket vonz, akárcsak a szörfversenyek, mint például a Padang Padangban megrendezett Rip Curl Kupa. 2022 végén Bali a világ címlapjára került azzal, hogy otthont adott a G20-ak vezetőinek csúcstalálkozójának Nusa Duában – Indonézia első alkalommal hívta össze a G20-at. Még olyan szépségversenyek is, mint a Miss World 2013, Balit (Nusa Dua) választották helyszínül. Ezek az események kiemelik Bali szerepét nemcsak képeslapparadicsomként, hanem a diplomácia, a kultúra és a nemzetközi sport színtereként is.
Balira légi, tengeri vagy szárazföldi útvonalakon érkeznek az utazók. A Denpasartól délre fekvő Ngurah Rai Nemzetközi Repülőtér (DPS) Indonézia harmadik legforgalmasabb repülőtere, ahová széles törzsű repülőgépek érkeznek az ázsiai-csendes-óceáni térségből és azon túlról. Az elmúlt években egy új, 120 000 m²-es nemzetközi terminált nyitottak (2022) a növekvő forgalom kezelésére. Az egypályás repülőtér azonban közel van a kapacitásához (~24 millió utas/év), különösen a csúcsidőszakokban. Ennek enyhítése érdekében az indonéz kormány Bali második repülőterét építi Észak-Balin (Kubutambahan) egy 3850 méteres kifutópályával a jövőbeli forgalom fogadására. Eközben a Ngurah Rai régi belföldi terminálját kibővítették, és új röntgen/biztonsági területeket építettek az áramlás javítása érdekében.
A közúti közlekedés Bali gerincét alkotja. Egy fő körgyűrű (Jalan Raya Ubud – Jalan Raya Denpasar – Jalan Raya Singaraja) körbejárja a sziget nagy részét; turistabuszok és személygépkocsik folyamatosan közlekednek rajta. A fizetős autópályák elkezdték megváltoztatni a tájképet: a rövid Mandara fizetős út (Denpasart Nusa Duával köti össze a vizes élőhelyeken keresztül) 2013-ban nyílt meg, és egy új Gilimanuk–Mengwi fizetős út (nyugat felé, Bali középső részéig) is építés alatt áll. 2023 decemberében a közlekedési dugók annyira gyakoriak voltak, hogy egyes utazók otthagyták autóikat, és kilométereket gyalogoltak a repülőtérre! A torlódások csökkentése érdekében Bali további elkerülő utakat, sőt, még az első villamos/könnyűvasút projektet is tervezi a déli Badung Regency-ben.
A tengeri összeköttetések is létfontosságúak. A Gilimanukból (Bali nyugati csücske) Ketapangba (Jáva) vezető kompátkelőhely a fő szigetek közötti autópálya; a kompok éjjel-nappal közlekednek ezen a forgalmas útvonalon. Egy kisebb komp közlekedik Padang Baiból Lombokba (bár sokan a motorcsónakokat részesítik előnyben Padang Bain vagy Seranganon keresztül). Hajójáratok kötik össze Sanurt Nusa Lembongannal és Penidával (30-45 perces út). Vannak kisebb kikötők is: a dél-bali Benoa kikötő óceánjárókat, teherhajókat és hagyományos prahu halászhajókat fogad, míg egy új kikötő Celukan Bawangban (Észak-Bali) új átkelőhelyekhez kapcsolódhat Lombokba.
A helyi közlekedés magában foglalja a shuttle buszokat (Trans Sarbagita hálózat Nagy-Denpasarban), a taxiórákat (kék-fehér), az alkalmazásalapú autó-/tuk-tuk szolgáltatásokat (Grab, Gojek) és a számtalan robogókölcsönzést. A kalandvágyók számára a robogók mindenütt jelen vannak (bár a közlekedési szabályokat lazán betartják). A csendes falvakban népszerűek a kerékpártúrák, és az elektromos kerékpárok is megjelennek. Bali modern kora ellenére minden utazás gyakran elhalad rizsföldek, templomok vagy rituális felvonulások mellett – emlékeztetőül arra, hogy a turisták megosztják az utat a balinéz mindennapi élettel.
A mai Bali a helyi és globális hatások mozaikja. Etnikailag Bali lakossága túlnyomórészt bali aga (őshonos balinéz, ~83%), kisebb jávai, sasak és kínai közösségekkel (utóbbiak hagyományosan északon élnek). Vallásilag a lakosság 86–87%-a balinéz hindu; a többiek többnyire muszlimok (~10%) és keresztények (~3%). Az olyan városokban, mint Denpasar és Singaraja, mecsetek és templomok szolgálják a helyi indonézeket és a vendégmunkásokat, de a látképet hindu templomok uralják.
Demográfiailag Bali növekedése lelassult, ahogy a sziget urbanizálódik. A lakosság száma 2010-ben 3,89 millió, 2020-ban 4,32 millió, 2024 közepére pedig hivatalosan 4,46 millió fő volt. A legtöbben délen élnek (Denpasar/Badung járásokban), ahol városok, villák és üdülőhelyek húzódnak. Ubud-Gianyar a kulturális központ; Karangasem (kelet) és Buleleng (észak) továbbra is kevésbé népes. Sok fiatal bali ma már szolgáltatási területen dolgozik, ahelyett, hogy gazdálkodna. Az iskolázottsági és írástudási arány magas – Bali következetesen az országos átlag felett teljesít.
Nemzetközi migráció is megfigyelhető. Becslések szerint 110 000 külföldi élt Balin 2021-ben, ami rendkívüli szám egy indonéz tartomány számára. Közöttük nyugdíjasok, digitális nomádok, vállalkozók és turistákból lett külföldiek vannak. Az oroszok, ausztrálok és európaiak feltűnően sokan vannak, különösen olyan helyeken, mint Canggu, Ubud és Canggu divatos negyedei. Ezek a külföldiek éttermeket, jógastúdiókat és közösségi irodákat nyitottak, tovább ötvözve a balinéz és a nemzetközi életstílust.
Az indonéz törvények azonban korlátozzák a külföldiek földtulajdonát, így a legtöbb külföldi bérel ingatlant, vagy enklávé projektekben él. Mindazonáltal a külföldi jelenlét érezhető Bali kétnyelvű kávézóiban, a repülős fesztiválokon és a kulturális megőrzéssel kapcsolatos vitákban (pl. az éjszakai klubok övezeteiről vagy a tengerparti fejlesztésekről szóló viták).
A balinéz kultúra leginkább a fesztiválnaptárában mutatkozik meg (évente akár 200 is lehet, szinte minden templomnak van egy). A legnagyobb fesztivál a Nyepi, a balinéz újévet (márciusban) ünneplő Csend Napja. Nyepi szigetén az egész sziget 24 órára leáll: nincsenek járatok (még a repülőgépek sem állnak), nincs forgalom, és a turistáknak csendben kell maradniuk a szállodáikban. Az előző este (Pengrupukan) élénk ogoh-ogoh (démoni bábuk) felvonulásokat tartanak, amelyeket aztán elégetnek, hogy elűzzék a gonoszt. Ezzel szemben a Galungan (210 naponta) egy örömteli 10 napos fesztivál, amely Dharma Adharma feletti győzelmét ünnepli.
A baliak úgy tartják, hogy az ősi szellemek látogatják meg a Galungan ünnepet, ezért a családok bonyolult ajándékokat állítanak fel. Az utcákat mindenhol arany penjor bambuszrudak (pálmalevelekkel és rizzsel díszítve) szegélyezik. Az ünnep Kuningankor ér véget, amikor a szellemek visszatérnek a mennybe a sárga rizs utolsó felajánlása közepette. Számos más szertartás is megismétli az életet – a templomi évfordulók (odalan) gyakran egy napig tartanak, a hamvasztások (ngaben) nagyszabású közösségi események, a víztisztító rituálékat (Melasti) pedig Nyepi előtt végzik.
A valláson kívül Bali kulturális fesztiváloknak ad otthont, amelyek világszerte vonzzák a közönséget: az októberi Ubud Író- és Olvasófesztivál nemzetközi szerzőket vonz; a BaliSpirit Fesztivál (jóga, tánc, zene Ubudban) tavasszal ezreket vonz; minden évben megrendezik a balinéz zenei, táncos és harcművészeti (pl. pencak silat) versenyeket. Sportesemények zajlanak a strandokon és a hullámokon, beleértve a nemzetközi szörfversenyeket és az ASEAN Beach Games-t (Bali adott otthont az első kiadásnak 2008-ban).
Méltóságok és filmesek is találkoznak Balin; például a világ vezetői Nusa Duán gyűltek össze a 2022 novemberi G20-csúcstalálkozóra. Még a Miss World (2013) is Balit (a Nusa Dua Kongresszusi Központot) választotta helyszínéül. Ezek az események kiemelik Bali globális szerepét a turizmuson túl is.
Hagyományaik és meggyőződésük révén a balinézek a változások közepette is arra törekszenek, hogy hindu és közösségi jegyeket valljanak. A gyors fejlődés ellenére a sziget „megőrizte spirituális kapcsolatát azáltal, hogy a mindennapi rutinban a kozmikus rendhez (dharma) ragaszkodott” – ahogy egy kulturális kalauz fogalmaz. A rituálék mindenütt jelenléte – a warungokban bemutatott reggeli felajánlásoktól a gamelán próbákig – jellegzetes jelleget kölcsönöz Balinak. A falvak továbbra is sámánokat (pap-gyógyítókat) választanak, és fenntartják az adatot (helyi szokásjogot). Még a balinéz esküvők is ötvözik a hindu rítusokat a modern stílussal (a menyasszony és a vőlegény viselheti a templomok arany fejdíszét).
Bali mégis modern kihívásokkal néz szembe. A túlzsúfolt strandok, a száraz évszakban tapasztalható vízhiány és a hulladékkezelés egyre növekvő nehézségeket okoz a turizmusban. Sok turista nem érti teljesen a helyi szokásokat, ami súrlódásokat okoz (zajpanaszok a Nyepi-hét alatt, a templomok tiszteletlensége stb.). A helyi vének kampányoltak – néha sikeresen – a kultúra védelmét szolgáló rendeletekért (például a mega-kiállítások betiltásáért vagy a szállodák sűrűségének korlátozásáért). Az aktivisták és a tisztviselők körében egyre inkább beszélnek a „bali szellemről”, mint gazdasági márkáról és a természet és a kultúra együttes megőrzésének emlékeztetőjéről.
Bali gazdasági szerepvállalása során diverzifikálnia kell a piacot. Miközben a turizmus fellendül, a rá való támaszkodás sebezhetővé teszi a szigetet (ahogyan az világjárványok vagy vulkánkitörések idején is látható). Erőfeszítéseket tesznek a kreatív iparágak és a digitális vállalkozások fejlesztésére. A mezőgazdaságot átalakítják: egyes gazdák bio- és örökségrizst termesztenek, hogy a réspiacokat kiaknázzák, a kávé- és kakaószövetkezetek pedig a fair trade márkaépítésre törekszenek. A technológia lassan fejlődik a falvakban – sok balinéz fiatal most már angolul és mandarinul tanul, valamint internetes marketinget folytat otthoni tartózkodáshoz.
Bali szelleme – szinkretikus hindu kultúrája, teraszos rizsföldjei és élénk művészete – akkor is tovább él, amikor új utak és szállodák épülnek. A látogatók továbbra is nemcsak a „nap, a tenger és a homok” miatt özönlenek ide, hanem azért is, hogy megtapasztalják azt a helyet, ahol minden étkezés, ruhadarab és üdvözlés szertartásos és mesterségbeli tudással teli. Ami visszavonzza az embereket, az ez a keverék: hajnalban szörfözhetsz, majd alkonyatkor egy évszázados templomi szertartásnak lehetsz szemtanúja, mindezt vulkánok és végtelen rizsföldek hátterében. Röviden, Bali továbbra is az ellentétek szigete – hagyományos, mégis modern, nyugodt, mégis vibráló –, és ez a komplexitás adja a tartós vonzerejét.
Valuta
Alapított
Hívókód
Lakosság
Terület
Hivatalos nyelv
Magasság
Időzóna
Romantikus csatornáival, lenyűgöző építészetével és nagy történelmi jelentőségével Velence, ez a bájos Adriai-tenger partján fekvő város, lenyűgözi a látogatókat. Ennek a nagyszerű központnak a…
Lisszabon egy város Portugália tengerpartján, amely ügyesen ötvözi a modern ötleteket a régi világ vonzerejével. Lisszabon a street art világközpontja, bár…
A cikk a világ legelismertebb spirituális helyszíneit vizsgálja történelmi jelentőségük, kulturális hatásuk és ellenállhatatlan vonzerejük alapján. Az ősi épületektől a lenyűgöző…
Fedezze fel Európa leglenyűgözőbb városainak nyüzsgő éjszakai életét, és utazzon emlékezetes úti célokra! London vibráló szépségétől az izgalmas energiákig…
A hajóutazás – különösen egy körutazáson – jellegzetes és all-inclusive nyaralást kínál. Ennek ellenére vannak előnyei és hátrányai, amelyeket figyelembe kell venni, ugyanúgy, mint minden másnak…
