A 10 legnépszerűbb hely Franciaországban
Franciaország jelentős kulturális örökségéről, kivételes konyhájáról és vonzó tájairól ismert, így a világ leglátogatottabb országa. A régi idők látványától…
Leszbosz élő krónikaként bontakozik ki, tájait és kultúráját évezredek emberi erőfeszítései és mitikus visszhangja formálta. A neolitikus falvaktól a modern tengerparti városokig a sziget körvonalai a változó birodalmakról, a művészi erjedésről és a múltat és a jelent összekötő történetek fennmaradásáról tanúskodnak. Az olajfaligetek és cédrusok alatt, a tengerparti falvak fehérre meszelt falai alatt egy állandó áramlat érződik: a narratíva ereje, amely meghatározza a helyet, összeköti a közösséget, és tükrözi az emberi létet minden csodájában és törékenységében.
Jóval az első feljegyzett történelem előtt Leszboszt a késő bronzkori tengerészek a hettita Lazpa néven ismerték. A görög hagyományban a sziget nevét Leszboszról, Lapithész fiáról kapta, aki Thesszáliából hajózott, hogy feleségül vegye Míthimnát, Makareusz lányát – akit magukban Zeusz és Hürieusz, a boiótiai Hüria királyának unokájaként emlegetnek. A legenda szerint Makareusznak egy lánycsaládja van, akiknek a nevei Leszbosz helyneveiben is megtalálhatók: Mütiléné, Métümna, Antiszsza, Ariszbe, Issza. A korábbi jelzők – Imerti, Lasszia, Antiópé, Makaria – a föld egyes aspektusaira utalnak: egy vágyott helyre, egy sűrű erdővel borított vidékre, egy napsütötte kiterjedésre, a napisten magvának birodalmára. Az ilyen elnevezési rétegek egy olyan tájról árulkodnak, amelyet azok, akik ott laktak, újra és újra elképzeltek.
Az Iliász és az Odüsszeia Trója árnyjátékába helyezi Leszboszt. Az előbbiben Agamemnón békeajánlata Akhilleusznak hét leszboszbeli nőt említ, akiket egyformán dicsérnek szövőtudásukért és páratlan szépségükért; maga Akhilleusz korábban kifosztotta a szigetet és elfogta Diomédészt, Phorbas lányát. Az Odüsszeia rövid említése Odüsszeuszt Philomeleidés leszboszbeli királlyal birkózik, a győzelem a tét. Partheniosz kibővíti ezeket a töredékeket, elmesélve Akhilleusz méthümnai királlyá válását királyi árulás révén. A szigetlakók tisztelete olyan mély volt, hogy szentélyeket – Akhilleiót és Sigeiót – emeltek Trójában a hős tiszteletére. Ezekben a történetekben Leszbosz egyszerre kincs és tanú, népe istenek és harcosok sorsával fonódik össze.
Amikor a dionüszoszi menádok elhallgattatták Orpheuszt, levágott feje és lírája az Évroszon keresztül az Égei-tengerbe sodródott, mígnem az áramlatok Antissa közelében partra sodorták őket. A szigetlakók, felismerve a bárd páratlan tehetségét, tisztelettel eltemették a fejét, és líráját Apollón templomában helyezték el. A helyi legendák szerint az orphükiai liget fülemüléi páratlan édességgel énekelnek, mintha Orpheusz elveszett dallamait visszhangoznák. Egyes hagyományok Orpheusz jóslatáról beszélnek Leszboszon; mások azt állítják, hogy lírája, amelyet később Terpander zenészre bíztak, a görög lírai dalok legkorábbi virágzásának magja volt. Így a sziget egyenes vonalat jelöl ki a mítoszok szétszakadásától a költői művészet születéséig.
Nincs nagyobb ókori alak Leszbosz felett, mint Mütilénéi Szapphó. Kr. e. 630 körül arisztokratába született, és olyan dalszövegeiről vált híressé, amelyek bensőségesek és szenvedélyesek voltak, és túlléptek kora konvencióin. Versei, amelyeket gyakran nőknek címeztek, végül szigetének nevére adták a „leszbikus” kifejezést. Bár életének részletei – száműzetése Szicíliába, Kleisz nevű lánya – máig homályban maradnak, a legenda szerint fiatal nőkből álló körrel ruházta fel, akik Aphroditét és Erószt imádták, és a thiasosban gyűltek össze mellette, hogy megtanulják mind az éneklést, mind a szeretet finomságait. A leukádiai sziklákról való ugrásának története, melynek szívét a révész Phaón iránti viszonzatlan vágy tépte szét, késői találmányként maradt fenn, talán egy kísérletként, hogy vágyát heteroszexuális keretek közé álcázzák. A modern olvasmányok mégis a szerelem sokrétű kifejeződésének bizonyságául tekintik életét és munkásságát.
Szapphóval egykorú volt Mütilénéi Pittakosz, Görögország hét bölcsének egyike. Hadvezérként legyőzte Athén seregeit és parancsnokukat, Phrynónt azzal, hogy pajzsa alá hálót rejtett, és ezzel csapdába ejtette ellenségét. Tíz évre zsarnokká emelték, igazságos törvényeket vezetett be – a részegségben elkövetett bűncselekmények büntetése megduplázódott –, és híresen kijelentette: „A megbocsátás jobb, mint a bűnbánat.” Önkéntes lemondása a polgári stabilitás érdekében a hatalom ritka, a közjó érdekében történő gyakorlását jelentette. Kettős szerepében – katona és törvényhozó – Pittakosz példázta Leszbosz azon képességét, hogy alakítsa a tágabb görög politikai életet.
A sziget legmagasabb csúcsa, a Lepetymnos-hegy, az ókorban Apollón és Artemisz szentélyének adott otthont. Állítólag a hegy lejtőin őrzik Palamidész sírját – egyes beszámolók szerint a betűk és számok feltalálásával hozták összefüggésbe –, és egykor Matriketász asztrológust is itt figyelte meg a magasból az eget. A sziget északi részén található a Megkövesedett Erdő, amely több millió évvel ezelőtti vulkáni kitörések geológiai bizonyítéka. Megkövesedett törzsei ősi ámulatot keltenek, és felkeltették Arisztotelész és Theophrasztosz érdeklődését, akiknek itt végzett tanulmányai hozzájárultak a biológia alapjainak megteremtéséhez. A közelben találhatóak a régóta gyógyító hatásukról ismert Thermi termálforrásai, amelyeket Artemisznek, a vad helyek istennőjének és a vizek védelmezőjének szenteltek.
Leszbosz kevésbé ismert legendái közé tartozik Epopeus király lányának, Nyctymine-nek a története. Miután akaratlanul vérfertőzést követett el, a hátországba menekült, és Athéné éjszakai bagolyvá változtatta – a bánat és az éjszakai éleslátás szimbólumává. Méthimnában a halászok hálóiból egykor olajfa maszkot találtak; egy püthiai papnő tanácsára Dionüszosz Phallénként tisztelték, új rítusokat vezetve be. Más alakok – Geren, Poszeidón fia; Lepetymnos, Méthimna férje; Enalus, aki egy áldozati lánnyal ugrott – egy helyi mítoszgyűjteményt alkotnak, amely a halászat és a földművelés mindennapi munkáját az istenivel fonja össze.
Petrában egy monolitikus sziklafal támasztja alá a Panagia Glykofilousa templomot. A történet egy viharvert kapitányról szól, akinek dédelgetett ikonja eltűnt, hogy aztán egy örök lámpa alatt újra felbukkanjon ezen a sziklán. Egy templom emelkedett tiszteletteljesen, és még ma is a zarándokok 114 csendes lépcsőfokot másznak meg, kívánságot nyilvánítva az első felkelőnek. Mantamadosban található Taxiarchis Michael kolostor, ahol az arkangyal agyagból és vérből formált ikonja arkangyali módon materializálódott; Agiasosban állítólag egy 9. századi Szűz Mária ikon vándorolt el Jeruzsálemből tengeren. Ezek a szent helyek a népi hitet a csodás legendákkal ötvözik, a keresztény áhítatot a csodák régebbi alapjába ágyazva.
Az ókor óta a művészek Leszbosz mítoszait idézik fel: a feketealakos kerámiák Orfeuszt ábrázolják ciprusligetek alatt; a mozaikok és freskók Szapphó lírai kecsességét idézik fel. Az irodalomban képe római elégiákban és reneszánsz levelekben tér vissza; ma költők és regényírók fedezik fel újra a hangját. Leszbosz modern jelentősége az LMBTQ+ identitással való kapcsolatán keresztül visszhangzik: Eresszosz, szülőhelye, minden évben megrendezi a nők sokszínűségét és közösségét ünneplő fesztivált. A sziget neve a globális diskurzusban a női azonos neműek szerelmének rövidítéseként jelenik meg, bizonyítva Szapphó művészetének tartós erejét és a mítoszok új kontextusokhoz való alkalmazkodóképességét.
Leszbosz a naptárban egyaránt ősi és újabb keletű rítusoktól lüktet. Mantamadosban a Taxiarchis ünnepe a bizánci liturgiát bikaáldozatokkal ötvözi – a kereszténység előtti áldozatok visszhangjaival; Agia Paraskeviben a Bikaünnep az állati rituálék közepette jeleníti meg a közösségi szolidaritást. Az idényjellegű lóversenyek az ókor atlétikai versenyeit idézik fel, míg a gesztenye-, szardínia- és ouzofesztiválok a sziget mezőgazdasági gazdagságát és kézműves hagyományait ünneplik. A kortárs összejövetelek – a Molyvos Zenei Fesztivál és az AegeanDocs Dokumentumfilm Fesztivál – kiemelik Leszbosz szerepét a kulturális csere kereszteződésében, helyszínei pedig mind a helyi hagyományokkal, mind a globális párbeszéddel rezonálnak.
Leszbosz nem pusztán mítosz és nem is pusztán történelem, hanem az emlékezet és az anyag találkozási pontja. Sziklás partjai, olajfákkal borított völgyei és boltozatos kolostorai istenek és költők, államférfiak és látnokok lenyomatát viselik magukon. Minden legenda – Szapphó hevületéről, Orfeusz utolsó dala, Pittakosz igazságszolgáltatása – árnyékot vet a jelenre, fesztiválokat, műalkotásokat és magát a nyelvet is inspirálva, amelyen a sziget önmagáról beszél. Útjain járni annyit tesz, mint világok között sétálni, ahol a történet tereppé válik, a terep pedig történetet idéz fel. Ebben a térben Leszbosz az emberi képzelet bizonyságául szolgál, történetei ugyanolyan maradandóak, mint templomainak kövei, és olyan élőek, mint a szél, amely a holdfényt viszi át ősi ligetein.
Franciaország jelentős kulturális örökségéről, kivételes konyhájáról és vonzó tájairól ismert, így a világ leglátogatottabb országa. A régi idők látványától…
A hajóutazás – különösen egy körutazáson – jellegzetes és all-inclusive nyaralást kínál. Ennek ellenére vannak előnyei és hátrányai, amelyeket figyelembe kell venni, ugyanúgy, mint minden másnak…
Míg Európa számos csodálatos városát továbbra is elhomályosítják ismertebb társaik, ez az elvarázsolt városok kincsestára. A művészi vonzalomtól…
Fedezze fel Európa leglenyűgözőbb városainak nyüzsgő éjszakai életét, és utazzon emlékezetes úti célokra! London vibráló szépségétől az izgalmas energiákig…
Görögország népszerű úti cél azok számára, akik egy felszabadultabb tengerparti nyaralásra vágynak, köszönhetően a tengerparti kincsek bőségének és a világhírű történelmi helyszíneknek, lenyűgöző…
