Fureai Sekibutsu no Sato de la prefectura de Toyama (ふれあい石仏の里, literalmente “Pueblo donde puedes conocer estatuas budistas”) es un oscuro parque de esculturas junto a la montaña que se siente congelado en el tiempo. Aproximadamente a 18 km al sur de la ciudad de Toyama, este antiguo parque empresarial es ahora un bosque silencioso de figuras de piedra desgastadas por el clima. Una quietud casi mística impregna el claro: la luz del sol entra a través de cedros antiguos, los pájaros cantan en la distancia y las filas de estatuas cubiertas de musgo, algunas humanas, otras fantásticas, parecen mirar hacia atrás a cada visitante. De día, el aire es fresco y terroso, el aroma de la piedra mojada y el cedro que enmarca la escena. Por la noche, los lugareños afirman que el lugar se vuelve espeluznante: las historias susurradas cuentan de sombras que se mueven entre las estatuas una vez que se pone el sol. Cualquiera que sea la verdad, esta guía iluminará los orígenes de Fureai Sekibutsu no Sato, su significado religioso y cultural, y exactamente lo que los viajeros deben saber para visitar con respeto y seguridad.
"Furai" significa reunirse o reunirse, y "sekibutsu" literalmente significa Buda de piedra (una imagen de piedra tallada de Buda). Sin embargo, este parque es diferente a cualquier santuario budista tradicional o jardín del templo. Concebido por Mutsuo Furukawa a fines de la década de 1980, se pretendía como un nuevo lugar turístico: cientos de grandes efigies de piedra, muchas modeladas en la población local, estaban dispuestas a través de una arboleda en una ladera. Hoy en día, es más conocido como un destino olvidado o incluso embrujado. La tradición local insinúa que a medida que cae el anochecer, las estatuas "cobran vida", un testimonio de cuán vívidamente la densa agrupación de figuras de piedra del parque puede perturbar la imaginación.
Las estatuas son "800-más" según la mayoría de los relatos, aunque algunas fuentes recientes citan alrededor de 720. Cada escultura, aproximadamente de tamaño humano, está tallada en granito y representa formas familiares: monjes, laicos sonrientes, animales y figuras del zodiaco, incluso históricas o mitológicas. Personajes. Todos están dispersos entre helechos y cedros en caminos desiguales. Durante décadas de mantenimiento mínimo, la lluvia y el musgo han suavizado sus rasgos y los han fusionado en el bosque, magnificando la sensación de "parque olvidado". En verano las piedras son vívidas con musgo verde; En otoño están enmarcados por hojas caídas; En invierno pueden estar medio enterrados en la nieve, un testimonio silencioso del cambio estacional. La mezcla de los motivos sagrados (motivos budistas) con los ordinarios (pueblos locales) sustenta el carácter único del parque.
Los visitantes describen una tranquila fascinación: una calma incómoda que solo se rompe con las hojas crujientes bajo los pies. Cada cabeza se vuelve hacia el camino, como si conocer la mirada de uno. Bajo un cielo azul, la escena es casi caprichosa; Bajo el cielo gris o la luz de la luna, se siente de otro mundo. Este encanto inquietante es exactamente la razón por la que Google y los sitios de viajes enumeran a Fureai Sekibutsu no Sato como uno de los principales parques "espeluznantes" o "aterradores" de Japón, junto a lugares como el bosque de Aokigahara. En realidad, es tanto el parque de esculturas como el espacio espiritual, en parte tributo, en parte instalación de arte, no un lugar de terror. La curiosidad respetuosa es el mejor enfoque.
En 1989 (Showa 64), magnate local Mutsuo Furukawa (古河睦男) Inauguró formalmente este Grove Hillside como un parque público. Furukawa, un empresario rico que dirigía restaurantes y hospitales en Toyama, imaginó un oasis tranquilo para la relajación y la reflexión. Según Lore, quería “un lugar donde la gente pudiera relajarse y meditar en un entorno natural”. Para cumplir con esto, encargó un taller de escultura china para tallar las figuras. Se enviaron fotografías de amigos, familiares y empleados a China, donde Stone Master Lu Jinqiao (呂金喬) y su equipo cincelaron más de 800 semejanzas. Las pesadas estatuas fueron enviadas de regreso y llevadas a la montaña en barcaza y camión a través del río Jinzu.
Tomó aproximadamente de tres a cuatro años colocar todas las estatuas. Las esculturas más antiguas (cientos en total) se colocaron en la cresta de la colina, las más nuevas se colocaron a continuación en orden descendente de la fecha hecha. Por lo tanto, el camino de la pendiente sirve como un recorrido casi cronológico del desarrollo del parque. Cada paso recuerda una visión de la era de los años 80-90: según un guía voluntario, Furukawa invirtió "más de unos cientos de millones de yenes" en este proyecto, una escala inimaginable para un simple jardín de pueblo. Incluso tenía una estatua de sí mismo (con ropa moderna) erigida entre los demás, sonriendo a los visitantes.
Después de la muerte de Furukawa en 2012, el apoyo oficial desapareció. El parque cayó en negligencia; La mayoría de los visitantes dejados por la puesta del sol o se mantuvieron despejados por completo. Los setos crecieron, el maleza se arrastró sobre los escalones y las estatuas se oscurecieron gradualmente con líquenes. En 2018, un fotógrafo famoso "redescubrió" el sitio y difundió su espeluznante belleza en las redes sociales. Hoy, los residentes y fanáticos locales lo mantienen vivo. Un pequeño grupo de voluntarios ahora hace limpiezas mensuales, despejando el cepillo y los caminos, esencialmente "de abajo hacia arriba", dejando la ladera salvaje de arriba. El sitio permanece libre y abierto a todos. Su estado actual es un archivo vivo de espontaneidad: no se han agregado nuevas estatuas en décadas, por lo que el parque vuelve lentamente a la naturaleza alrededor de las 800 figuras que quedan atrás.
Al menos 720–800 esculturas individuales salpican el bosque aquí. Forman racimos sueltos en repisas o en claros, a menudo flanqueando los estrechos senderos de tierra. Aunque muchos los identifican ampliamente como "estatuas budistas", solo algunas figuras son en realidad deidades religiosas. Una subsección completa del parque se asemeja a una asamblea budista convencional: Mossy Rakan (Arhat) Estatuas, sentadas en poses meditativas con cabezas afeitadas y túnicas. Racán (羅漢) son discípulos iluminados de Buda, a menudo representados en colecciones de 16, 500 o números similares. Es probable que los rakan de Fureai (con un valor de aproximadamente 300 según los recuentos locales) invoquen esas tradiciones. Cada Rakan tiene una expresión distinta, algunas sonrientes, algunas severas, que reflejan leyendas de que los verdaderos monjes servían como modelos. Estos grupos se paran en terrazas escalonadas a mitad del parque, caras desgastadas por el sol y la lluvia. Los visitantes informan que mirar transeúntes con miradas de conocimiento.
En otros lugares hay estatuas que parecen completamente ordinarias: hombres y mujeres con atuendos cotidianos. Furukawa pidió a los escultores que retrataran a sus conocidos personales, después de todo. La mayoría de las figuras aquí tienen cabello (no afeitado) y usan trajes, chaquetas o ropa casual. Muchos objetos de retención, un maletín, un ramo, incluso un teléfono celular, renderizado en piedra. Uno puede ver a una enfermera con un estetoscopio, un hombre de negocios con una barra de pan o una madre que lleva a su hijo. Estas efigies humanas, más de la mitad de la colección, le dan al lugar su carácter asombroso. Ver a tantas "personas reales" congeladas en medio de una sonrisa, pero desmoronándose con la edad, tiene un efecto poderoso.
Jizō Bosatsu: En particular, varias estatuas son de Bodhisattva Jizō (地蔵菩薩), fácilmente reconocido por sus rasgos de monje infantil, bastón con anillos (shakujō) y ofrendas como sombreros y baberos. En la creencia japonesa, Jizō es el guardián compasivo de los niños (especialmente de los que mueren jóvenes) y de los viajeros. Pequeñas estatuas de Jizō con cabezas afeitadas y suaves expresiones se encuentran de forma protectora en las esquinas del sitio, lo que sugiere tanto un propósito espiritual como un respeto por la tradición de peregrinación. (La aduana local sostiene que tallar jizō puede conmemorar a los seres queridos fallecidos).
Kannon Bosatsu: Algunas estatuas (generalmente figuras más grandes y en pie) representan kannon (観音, Avalokiteśvara) – El Bodhisattva de la Misericordia, a menudo se muestra con rasgos serenos y maternales. Kannon es una de las deidades más queridas de Japón, que se cree que tiene una compasión ilimitada y para salvar a los seres en peligro. En Fureai Sekibutsu no Sato, puedes notar estatuas con caras sutilmente femeninas o múltiples brazos/cabezas: reflejan formas icónicas de Kannon (kannon de once caras, mil brazos, etc.) que innumerables templos veneran. La presencia de figuras de Kannon (una grande cerca de la entrada) destaca el vínculo del parque con los temas de salvación budista, incluso en medio de su extraña mezcla de tallas.
Otras figuras: Además de Rakan, Jizō, Kannon, hay criaturas del zodiaco y símbolos míticos. Por ejemplo, una piedra hotei (Risas de Buda) Sonríe alegremente con un vientre grande, una variante popular que a menudo se cuenta entre los 7 dioses afortunados. Un buey y un conejo recuerdan a la leyenda sintoísta o budista. Incluso pueden aparecer animales de los escultores chinos de Furukawa: un pollo tallado se posa en un pedestal. En algunos grupos, es posible que encuentres una estatua del propio fundador, estilo retrato. por todo el recinto, agrupaciones son temáticos: p. Un círculo de estatuas familiares, un consejo de sabios ancianos, un paseo de niños. Nada está etiquetado, por lo que explorar se convierte en trabajo de detective.
Perspectiva local: “Para nosotros, son como viejos amigos” explica una guía de Toyama. "Reconoces lentamente las caras: uno era un comerciante, otro una enfermera. Caminar aquí es respetuoso; muchas personas se inclinan u ofrecen flores a las figuras más grandes".
Guía de identificación de la estatua: Muchas estatuas son genéricas y desgastadas, pero buscan características distintivas: cabeza afeitada = Rakan/monje; Figura de túnica infantil = Jizō; Múltiples brazos/cabezas o accesorios de jarrón y sauce = Kannon; Ropa/cabello occidental = personaje local.
¿Qué hace que este parque sentir ¿Espeluznante para muchos visitantes occidentales? No es teatral de terror, sino una confluencia natural de elementos. Primero, el Valle asombroso Efecto: Cientos de formas humanoides con ojos casi reales, sonrisas incómodas o miradas en blanco pueden perturbar nuestros cerebros. Con luz moteada, estas estatuas se ciernen en el borde entre la vida y la inerte. Sus expresiones, pacientemente tranquilas o ligeramente divertidas, crean la sensación de ser observados en silencio. Los psicólogos señalan que las figuras humanoides que carecen de animación a menudo desencadenan molestias (el fenómeno del valle asombroso), y aquí se amplifican por el gran número y la decadencia ambiental.
Luego hay Reclamación de la naturaleza: Las vides se deslizan sobre los hombros, manchas de liquen pliegues de tela, párpados que faltan astillas. Las estatuas colocadas hace décadas ahora usan el uniforme del bosque. Las cabezas verdes musgosas se balancean en la brisa, y las aves y los insectos anidan entre las grietas. Esta imagen de la naturaleza viva que envuelve el arte humano puede parecer misterioso o incluso ominoso; Desafía las expectativas de permanencia. Los visitantes a menudo comentan sobre el silencio: no hay multitudes que cantan, solo el golpeteo rítmico de las hojas y el tráfico lejano. En quietud, cualquier pequeño sonido (un broche de ramita, una ráfaga de viento) parece magnificado, como si el bosque mismo estuviera vivo alrededor de las estatuas.
Culturalmente, los temas del budismo La muerte y la otra vida también juegan un papel. Un viajero extranjero que no esté familiarizado con el papel benigno de jizō o la función de apoyo de estas imágenes puede encontrar las imágenes del sitio (un bodhisattva medio enterrado, docenas de observadores silenciosos) algo fantasmales. Sin embargo, en el contexto japonés, las estatuas de piedra en los santuarios o las tumbas son devocionales y protectoras. Aún así, cuando uno está solo aquí al anochecer, los cientos de caras torneadas pueden evocar viejos tropos de historias de fantasmas: extraños tallados en el anonimato. Un efecto particularmente espeluznante puede ocurrir bajo una luna llena: las sombras de las estatuas alargadas se extienden a través de los caminos, juegan trucos de luz y hacen que las estatuas parezcan moverse mientras doblas una curva.
Finalmente, El contraste amplifica el sentimiento. En Japón, las pequeñas estatuas de Jizō al borde de la carretera son lugares de interés para todos los días; Aquí se multiplican de forma extravagante. Este excedente diluye la comodidad familiar. Los visitantes occidentales a menudo lo comparan con Aokigahara o bosques embrujados, una "fantasía de la vida real". En verdad, el sitio es pacífico y seguro. Su espeluznante es más atmosférica que sobrenatural. Como un voluntario local de bromas, “¡El único peligro es perder el pie en las escaleras cubiertas de musgo!”
Aunque el parque es visitado a menudo por su extrañeza, cada estatua lleva capas de significado. En términos generales, sekibutsu (石仏) simplemente significa “Buda de piedra” – Una imagen tallada que consagra la fe budista en forma de piedra. Japón tiene una larga tradición de crear sekibutsu en recintos de templo, santuarios de carretera y rutas de peregrinación. Estos sirven a propósitos devocionales: fomentar la reflexión, ayudar a las almas de los muertos o marcar espacios sagrados.
Los escultores de Fureai combinaron esa tradición con la conmemoración personal. La directiva de Mutsuo Furukawa para tallar sus conocidos en piedra hace eco de las viejas costumbres de consagrar figuras veneradas (donadores, santos, ancianos) en forma de estatua, asegurando su legado. En este sentido, cada estatua funciona como un pequeño santuario familiar. De hecho, algunos visitantes realizan oraciones rápidas a ciertas figuras, como en agradecimiento a los guardianes.
entre sectas budistas, seco Las estatuas a menudo salpican el campo como guardianes compasivos de niños o viajeros perdidos. Aquí, encontrar muchos jizō no es un accidente. Colocar figuras de Jizō podría reflejar el deseo de Furukawa de bendecir la tierra y su gente. Como una figura muy querida, Jizō representa el cuidado desinteresado, apropiado para un parque destinado a ser un oasis de descanso. Mientras tanto, kannon Las estatuas llevan el peso del voto de Avalokiteśvara de ayudar a todos los seres. La presencia de Kannon sugiere que este parque también tenía la intención de ser un lugar de mérito espiritual, no solo de arte. En Japón, entrar en una arboleda de imágenes de Kannon es como entrar en un santuario meditativo.
Es importante que los visitantes se acerquen con respeto. La mayoría de las estatuas no tienen cuerdas o letreros, pero aún se aplica la etiqueta cultural: evite las charlas ruidosas cerca de ellas, no trepe con ninguna figura y tenga en cuenta a los visitantes que tratan el sitio solemnemente (los mayores a menudo ponen monedas en mendigos en Jizō o se van flores). La fotografía es generalmente permitida y común, pero algunos trípodes o destellos pueden dañar pequeñas estatuas o perturbar la vida silvestre.
Perspectiva local: Como notas de custodio de un santuario, "En nuestro campo, las estatuas como estas son solo parte de la vida. Cuando la gente viene aquí, esperamos que se sientan pacíficas en lugar de asustarse".
Consejo de etiqueta: A pesar de que este parque se siente abandonado, es esencialmente un espacio similar al de un santuario. Evite poses irrespetuosas o bromas con las estatuas. Si deja una ofrenda (flor, un poco de incienso), hágalo perfectamente frente a la base de una estatua.
Encontrar este lugar escondido es parte de la aventura. Las direcciones y la planificación precisas aseguran una visita sin problemas.
Ubicación y acceso: El parque se encuentra en Osawano, un área al sur del centro principal de Toyama City. Su dirección se conoce extraoficialmente como Fureai Sekibutsu no Sato, Osawano, Toyama (富山市 大沢野ふれあい館前). Para las coordenadas GPS, utilice 36.5443°N, 137.2315°E. Nota: “Osawano” ahora es parte de la ciudad de Toyama después de las fusiones municipales, así que busque mapas para “Osawano, Toyama”.
En transporte público (Shinkansen + autobús): Toma el Hokuriku Shinkansen de Estación de Tokio a Estación Toyama (Aproximadamente 2h10min en trenes modernos, ~¥13.000 de ida). Desde Estación Toyama, abordar el Línea Kiritani Autobús con destino a “Daini Hatsudensho-mae” (第二発電所前) – Esta es la parada más cercana. (Algunos guías sugieren que la parada del “Centro Comunitario de Osawano” en su lugar requiere una caminata corta.) Baje y camine ~10 minutos hasta la entrada del Parque de la Estatua. El viaje total de tren + autobús desde Tokio dura alrededor de 3 a 3,5 horas (incluidos los transbordos).
En coche: De Tokio, conduzca hacia el oeste a través de la autopista Hokuriku. La autopista de peaje atraviesa Nagano y Toyama; Espere un viaje de 5 a 7 horas (dependiendo del tráfico). Desde Kioto/Osaca, puede conducir ~3 a 4 horas al norte (a través de Hokuriku Expressway) hasta Toyama. Una vez en Osawano, los letreros de "Sekibutsu no Sato" son escasos; Use un GPS con coordenadas o siga las instrucciones locales (el sitio web de turismo de Toyama proporciona detalles del mapa). Hay un estacionamiento gratis Adyacente a la entrada que tiene unos 30 coches y varios buses turísticos.
Desde / Ruta | aprox. Tiempo | Modo y costo |
Tokio → Toyama (Shinkansen) | ~2.0-2.5 hrs | Shinkansen (¥13,000+), luego autobús local (300 yenes) |
Toyama → Parque Sekibutsu | 40-50 min | Autobús (alrededor de ¥300 de ida) o taxi (~4.000¥) |
Osaka/Kyoto → Kanazawa | ~2,5 horas | Hokuriku Shinkansen (a Kanazawa) o tren Thunderbird |
Kanazawa → Toyama | ~30 min | Hokuriku Shinkansen (adicional 3.000 yenes) |
Toyama → Parque (de Kanazawa) | ~1 hora | Autobús local (vía Toyama) o coche de alquiler ( ~ 500 ¥ 500 gasolina) |
Local (Toyama) | ~20 min | Taxi local (~3.000 ¥) o autobús |
En coche (de Toyama) | ~30 min | aprox. 20 km por carreteras (sin cargo por estacionamiento) |
Información práctica: El parque no tiene puertas ni taquillas con personal—La entrada es gratuita. El estacionamiento (gratis) puede acomodar automóviles y autobuses turísticos. Baños y comida: ninguno en el sitio; Lleva agua y bocadillos. (Hay una cabaña dirigida por voluntarios cerca del lote que vende bebidas simples en verano, pero no cuente con ello).
Horario de apertura: No hay horarios fijos ni cierres de temporada. Los caminos de la estatua están abiertos amanecer al anochecer, todo el año. (En invierno, la nieve puede bloquear partes del parque; proceda con precaución o use raquetas de nieve si explora la temporada baja).
Qué traer: Mapa o GPS (la señal móvil es débil en el valle). protección del agua y del sol en verano; Capas calientes en meses frescos. Una linterna es prudente si planeas quedarte hasta el anochecer. Buenos zapatos para caminar o botas: el terreno es empinado, con escalones de piedra resbaladizos. Repelente de insectos en verano, ya que los mosquitos pueden ser numerosos cerca del río y del bosque. Una bolsa pequeña para la basura: ayuda a mantener limpio este lugar salvaje.
Seguridad y Accesibilidad: Los caminos son todos naturales (grava, barro, escalones de piedra) y pueden ser desiguales. No es apto para cochecitos ni para sillas de ruedas. Tenga cuidado en las pendientes, especialmente después de la lluvia (el Atlas Obscura "Know Before You Go" advierte sobre la hierba escondida sobre los pasos desgastados). No se ha informado de vida silvestre dañina, pero siempre esté atento a las serpientes que disfrutan de rocas calientes en verano. El servicio de telefonía celular puede caer en el valle; Tenga en cuenta la hora del último autobús y tenga un número de taxi de respaldo. La visita nocturna es posible, pero no se recomienda para los principiantes: el parque está apagado y el ambiente se intensifica después del anochecer.
Centro de visitantes e información: Hay una pequeña casa de recepción dirigida por voluntarios por la carretera antes de entrar al parque. Tiene panfletos (solo japonés) sobre los orígenes del parque y ocasionalmente alguien que puede responder preguntas en inglés básico. Se agradecen las donaciones pero no se esperan.
Nota de planificación: El famoso Ruta alpina Tateyama Kurobe (cubierto en H2-9) está a solo 1 hora al este por carretera y un complemento popular. Si visitas a finales de abril/principios de mayo, puedes combinar los muros de alta nieve de Tateyama con la vegetación primaveral de Fureai para un contraste dramático. El pueblo de paja de Gokayama también está a 1 hora de distancia. Los autobuses y recorridos locales a menudo agrupan estas atracciones en itinerarios de varios días.
Fureai Sekibutsu No Sato es el sueño de un fotógrafo, si estás preparado para las condiciones. La interacción de la luz, el clima y las estatuas puede producir imágenes inquietantes.
Consejo de experto: La pequeña piedra Jizō con una gorra roja (no anodina en el día) se convierte en un llamativo punto focal al anochecer cuando su gorra se ilumina con la luz que se desvanece. Una pequeña linterna dirigida a tales estatuas (desde un ángulo oculto) puede crear un efecto espectral, pero tenga cuidado de no asustar a la vida silvestre.
Información práctica de la foto: No hay ninguna restricción formal de fotografía aquí. Se fomenta la fotografía personal. Para las redes sociales, verifique si los compañeros de viaje permiten estar en el marco. Drones: improbable problemático en un área rural de este tipo, pero como cortesía, vuela en silencio y muy por encima de las copas de los árboles para evitar molestar a los demás.
Cada temporada cambia radicalmente el estado de ánimo de Fureai Sekibutsu no Sato.
Dado que el parque de estatuas está relativamente aislado, es aconsejable combinar el viaje con otras atracciones de Hokuriku. La región de Toyama ofrece maravillas naturales, sitios culturales y experiencias únicas dentro de un fácil viaje de un día o de una noche a la mañana:
Sugerencias de itinerario:
No hay alojamiento en el propio Osawano, así que básese en Ciudad de Toyama o pueblos cercanos. Opciones:
El turismo oscuro en Japón tiene varios nombres famosos: Fureai Sekibutsu no Sato tiene su propio nicho. En lugar de ser ruinas embrujadas o paisajes ominosos, es un espacio de arte curado. Contrastalo con:
Tabla de comparación rápida:
Sitio | Tipo | Tema | Onda |
Fureai Sekibutsu no Sato | Parque de escultura al aire libre | Estatuas budistas/humanas | silenciosamente surrealista, contemplativo |
Bosque de Akigahara | bosque denso | Natural, leyenda de Yūrei | Silencio intenso, ominoso |
Hashima (Gunkanjima) | Pueblo insular abandonado | Decaimiento postindustrial | Espeluznante pueblo fantasma, Stark |
Chokoku-no-Mori (Gunma) | Parque de esculturas (figuras budistas) | Parque de arte místico | Colorido, caprichoso, estimulante |
Shirakawa-Go (Gokayama) | Pueblo (casas de gasho) | Patrimonio cultural | pintoresco, similar a un libro de cuentos |
Los visitantes de Fureai Sekibutsu no Sato generalmente se van con una mezcla de asombro y silencioso reflejo. En los foros y blogs de viajes, los sentimientos comunes incluyen: “Nunca he visto algo así en Japón”. y “Es pacífico pero muy espeluznante al mismo tiempo”. Los visitantes por primera vez a menudo notan un factor genuino "sorprendente" a su llegada: la gran cantidad de estatuas es abrumadora. Aquellos que hablan algunos japoneses encuentran que los guías locales les advierten suavemente que se callen, reforzando la sensación de estar en un espacio sagrado en lugar de en un parque temático.
Los visitantes describen con mayor frecuencia:
– Impacto Emocional: Una especie de humilde maravilla. Muchos dicen que se sienten pequeños caminando entre tantas caras silenciosas. Algunos sienten un ligero escalofrío o se pone la piel de gallina al anochecer, pero ninguno informa miedo real o malas experiencias: el sentimiento se describe como "espeluznante de una manera hermosa".
– Calor inesperado: Los viajeros internacionales a menudo mencionan que un cálido amigo taiwanés o chino les hizo traer agua para una estatua (pequeño gesto de respeto), destacando una bondad subyacente.
– Cualidades fotogénicas: A los fotógrafos les encanta universalmente. “Cada ángulo era oro de Instagram”, dice un crítico, quien apreció el contraste de la luz solar a través de árboles y estatuas cubiertas de musgo.
– Desafíos: Debido a que el parque es oscuro, muchos encuentran que llegar allí es una aventura. Algunas historias mencionan autobuses perdidos o descubriendo por suerte. Sin embargo, una vez dentro, los visitantes dicen que el diseño del parque es intuitivo: realmente no puedes perderte.
– Encuentros locales: Algunos viajeros se reunieron con voluntarios del parque puliendo la frente de una estatua o barriendo las hojas, lo que a menudo conduce a una charla amistosa sobre la historia. Estas interacciones subrayan que el sitio es mantenido por locales comprometidos, no por un operador comercial.
La cobertura de los medios (como artículos destacados y ensayos fotográficos) a menudo la enmarcan como contenido "extraño Japón". Una popular serie de fotos del viajero Ken Ohki (en Twitter) atrajo la atención internacional, apareciendo en las presentaciones de diapositivas de noticias tecnológicas. A través de estas historias, la reputación del parque como Punto surrealista y fotogénico ha crecido constantemente desde ~2018. Aun así, las reseñas de los visitantes hacen hincapié en que el ambiente es personal (pequeños grupos, voces silenciosas) en lugar de un parque temático lleno de gente.
Cita del visitante: "Caminar aquí se sentía como entrar en otro mundo. Algunas estatuas llevaban sonrisas leves, otras parecían serias. Pasamos dos horas simplemente vagando. Todo el tiempo me sentí respetuosamente introspectivo, no asustado".
P: ¿Qué es exactamente Fureai Sekibutsu no Sato?
R: Es un parque de esculturas al aire libre en la prefectura de Toyama, Japón, conocido como el "pueblo de las estatuas budistas". Cuenta con cientos de figuras de piedra talladas, algunas deidades budistas, algunas personas comunes, colocadas en una ladera boscosa. La experiencia es más meditativa que espeluznante: los visitantes a menudo sienten una profunda belleza tranquila y natural entre las estatuas.
P: ¿Cómo llego al parque?
R: El parque está al sur de la ciudad de Toyama. En tren, tome el Hokuriku Shinkansen hasta la estación de Toyama, luego un autobús local a la parada Daini Hatsudensho-Mae (seguida por 10 minutos a pie). La conducción también es común: desde la ciudad de Toyama se encuentra a unos 30 minutos en automóvil en carreteras rurales. Las coordenadas GPS del parque son aproximadamente 36.5443°N, 137.2315°E.
P: ¿Hay una tarifa de entrada o una visita guiada?
R: Sin cargo: todo el sitio es gratuito y sin supervisión. No hay un servicio de visita guiada oficial, pero algunos voluntarios pueden ofrecer explicaciones informales en japonés si se les acerca. Es común pasear por su cuenta. (La pequeña área de recepción en la carretera puede tener folletos en japonés).
P: ¿Por qué las estatuas son tan espeluznantes? ¿Están embrujados?
R: La sensación "espeluznante" proviene del entorno extraño: muchos rostros de tamaño natural fijos en piedra entre los árboles, observando en silencio a los visitantes. Los lugareños tienen leyendas de que las estatuas se mueven o brillan por la noche, pero no hay evidencia de lo sobrenatural. En la cultura japonesa, las estatuas de piedra son objetos conmemorativos tradicionales, que no pretenden asustar. Por lo tanto, el parque en realidad no está embrujado en ningún sentido literal, es solo un lugar atmosférico.
P: ¿Quién esculpió estas estatuas?
R: Fueron comisionados por un hombre de negocios, Mutsuo Furukawa, a fines de la década de 1980. Un equipo de escultores chinos (dirigido por Lu Jinqiao) esculpió las estatuas basadas en fotos de amigos, familiares y trabajadores de Furukawa. Después de la muerte de Furukawa, los lugareños han mantenido el sitio.
P: ¿Están permitidas las fotos?
R: Sí, es un lugar de fotografía popular. Traiga su cámara (o teléfono inteligente). Los trípodes están bien durante el día, pero evite bloquear senderos o fotografías con flash si alguien cercano está siendo reflexivo. El uso de drones generalmente no está regulado en el Japón rural, pero por respeto, no vuele demasiado bajo sobre las estatuas.
P: ¿Puedo visitar después del atardecer o de noche?
R: El parque no tiene una hora de cierre oficial, pero está en un campo profundo sin luces. Visitar de noche es físicamente posible (especialmente con una linterna), pero no se recomienda por razones de seguridad. La mayoría de los visitantes vienen durante el día; Las multitudes nocturnas (si las hay) son lugareños que vienen para una emoción espeluznante. Si te quedas hasta tarde, asegúrate de tener un camino de regreso (últimos autobuses/taxis) y ropa abrigada.
P: ¿Qué debo usar o llevar?
R: Zapatos cómodos para caminar con buen agarre (el terreno es desigual, cubierto de musgo y puede ser resbaladizo). Vístete en capas: incluso en verano, la sombra del bosque puede ser fresca y las noches son frías. Se recomienda la chaqueta impermeable (toyama llueve con frecuencia) y el repelente de insectos. Traiga agua y bocadillos ya que no hay tiendas en el lugar. También es aconsejable tener un mapa o GPS sin conexión.
Pensamiento final: Fureai Sekibutsu no Sato es un lugar de contemplación más que de emoción sensacional. Muchos de los que regresan describen un estado de ánimo reflexivo, un aprecio por la impermanencia: la belleza doble de las personas inmortalizadas y, sin embargo, reclamadas por la naturaleza. Una visita aquí recompensa la paciencia y el respeto: para cuando te vayas, las docenas de caras de piedra no te habrán asustado, pero dejarán una huella imborrable de asombro en tu viaje.
