Bagdád

Bagdád se tyčí z rozlehlé, ploché roviny v srdci Mezopotámie, jejíž klikatý Tigris protíná město, které zažilo plnou vlnu lidských ambicí a zkázy. Zde, kde aluviální nánosy bahna z řeky vytvořily půdu kvartérního původu, se metropole rozkládá na ploše přibližně 673 kilometrů čtverečních a je domovem více než sedmi milionů duší – téměř čtvrtiny irácké populace. Od lesa minaretů, které zdobí panorama města, až po široké třídy, které se stáčejí k zaniklým hradbám starobylého Kulatého města, nese hlavní město otisk po sobě jdoucích civilizací a moderních otřesů.

V roce 762 n. l. si abbásovský chalífa Al-Mansur vybral toto bažinaté místo k založení nového hlavního města. Kulaté město, obehnané soustřednými hradbami a ukotvené chalífským palácem a Velkou mešitou, brzy ustoupilo expanzi za své hradby. S rozkvětem islámského zlatého věku Bagdád soupeřil s Čchang-anem v počtu obyvatel a překročil jeden milion. V legendárním Domě moudrosti učenci překládali řecké traktáty a sestavovali pojednání o matematice, medicíně a astronomii. Multietnické a multikonfesní komunity – perské, arabské, syrské, židovské, mandejské – nacházely křehkou harmonii, která městu propůjčila přezdívku „Centrum vzdělanosti“.

Tato éra skončila v roce 1258, kdy mongolské síly Hulegu Chána zhroutily obranu města a vyplenily paláce a knihovny. V následujících stoletích morové rány a střídání dynastií – Ilkhanát, turecko-perští vládci, mamlúkové, Osmané – zbrzdily oživení Bagdádu.

Pod osmanskou správou byl Bagdád sídlem stejnojmenného vilayetu. V roce 1917 město dobyly britské jednotky; do roku 1921 sloužilo jako hlavní město mandátu Mezopotámie. Po irácké nezávislosti v roce 1932 město znovu převzalo roli regionálního kulturního centra. Příjmy z ropy v polovině 20. století vedly k rekonstrukci a skromné ​​renesanci paláců a veřejných budov.

Invaze v roce 2003 způsobila novou zkázu. Historické fasády se rozpadaly a ztratily se cenné artefakty. Povstání v letech 2011–2013 a vzestup Islámského státu v letech 2014 až 2017 přinesly jednu z nejvyšších měr teroristických incidentů na světě. Od roku 2017, po územní porážce IS, se bezpečnostní situace zlepšila a útoky se staly vzácnými.

Bagdád se rozkládá na rovině odvodněné řekou Tigris, která město dělí na Rusafu na východním břehu a Karch na západním. Na jihovýchodě lemuje předměstí řeka Dijála, než se vlévá do Tigridu. Nadmořská výška sotva přesahuje čtyřicet metrů, takže město bylo před vybudováním moderních ochranných systémů náchylné k jarním povodním.

Klima je jednoznačně pouštní (Köppenova horninová klima). Léta jsou dlouhá a nemilosrdná: denní teploty se od června do srpna běžně blíží 44 °C, s rekordních 51,8 °C dne 28. července 2020. Noci nabízejí jen málo odpočinku, zřídka klesají pod 24 °C. V létě prakticky neprší. Zimy jsou krátké a mírné, s maximy 16–19 °C a nočními mrazy se vyskytují jen sporadicky. Roční srážky, omezené na listopad až březen, dosahují průměrně 150 mm, ale prudce kolísají; v roce 2008 napadlo poprvé po století slabé sněžení a znovu v únoru 2020.

Administrativně je Bagdádský guvernorát rozdělen do devíti obcí, které se dále dělí na okresy a podoblasti. Před rokem 2003 tyto jednotky spravovaly obecní služby bez politického vlivu. Koaliční prozatímní úřad později zavedl sousedské výbory: 88 sousedských zastupitelstev volilo zástupce do okresních zastupitelstev, které následně tvořily 37člennou městskou radu. Následné reformy rozšířily počet sousedství na 89. Mimo město vysílají místní zastupitelstva ve dvaceti nahiích delegáty do šesti okresních zastupitelstev qada, čímž propojují vesnice a města s provinční správou.

Počet obyvatel Bagdádu – 7,22 milionu v roce 2015 – se skládá z pestré škály etnik a vyznání. Většinu tvoří iráčtí Arabové; mezi menšiny patří Kurdové (asi 300 000, převážně šíitského původu lurského shluku kolem kurdské čtvrti), Turkmeni v Adhamiyah a Ragheba Khatun, Asyřané především v okresech Karrada a Mansour a Kawliya s původem Domari. Malé čerkeské čtvrti přetrvávají vedle komunit mandejců, bahájů a sikhů.

Náboženská příslušnost je převážně muslimská, nyní s mírnou šíitskou většinou (přibližně 52 procent), se sunnity, kteří dlouho dominovali, a jejich počet se snížil v důsledku sektářského vysídlování. Křesťanů – před rokem 2003 jich bylo 300 000–800 000 – se dnes blíží 100 000 a jsou rozděleni mezi chaldejské katolíky, syrské katolíky, asyrskou církev Východu a syrskou ortodoxní církev. Židovská populace Bagdádu se zmenšila na přibližně 160 osob a soustředila se ve starých čtvrtích, jako jsou Bataween a Shorja.

Bagdád, sídlo irácké vlády, hostí národní ministerstva, státní podniky a centrální banku. Město generuje zhruba 40 procent HDP. Těžký průmysl – cement, tabák, textil, kůže – se shlukuje v metropoli a satelitních městech, jako je Tádží. Rafinerie v Doře zpracovávají denně přes 200 000 barelů ropy. Nedávné objevy hliníku, niklu a dalších minerálů čekají na zhodnocení.

Sídlo Irácké národní ropné společnosti, Iraqi Airways a burzovní linka Al-Rasheed Street, kde sídlí také pobočky nadnárodních společností – Shell, Honeywell a GE. Nevládní organizace zřídily podnikatelské inkubátory s cílem zmírnit chronickou podzaměstnanost ve veřejném sektoru. Nákupní komplexy, jako je Baghdad Mall a Dijlah Village, naznačují vznikající spotřebitelskou kulturu.

Veřejná doprava je nerozvinutá; soukromé taxíky dominují v přetížených ulicích, které jsou navrženy pro 700 000 vozidel, ale unesou až tři miliony aut. Říční doprava nabízí úlevu, trajekty a malé lodě přepravují dojíždějící přes Tigris. Přes řeku se klenou čtyři hlavní mosty – mezi nimi i most 14. července, A'immah a Sarafiya; plánuje se výstavba dalších devatenáct. Městskou síť tvoří dopravní tepny jako Damašská ulice, silnice Hilla a ulice Abu Nuwas. Mezinárodní letiště v Bagdádu, otevřené v roce 1982, obnovilo provoz v roce 2000 pod současným názvem a slouží jako hlavní letecká brána Iráku.

Navzdory rabování a zkáze si Bagdád zachoval řadu historických i moderních památek. Národní muzeum, ačkoli bylo zbaveno mnoha starožitností, uchovává předislámské relikvie. Irácká národní knihovna utrpěla těžké ztráty rukopisů. Na náměstí Grand Festivities Square stojí památník Al-Shaheed a Vítězný oblouk, které připomínají íránsko-iráckou válku a v poslední době i všechny mučedníky.

Náboženské budovy svědčí o mnohostranné minulosti města: Masdžid al-Kádhimajn každoročně přitahuje miliony šíitských poutníků k hrobkám imámů Músy al-Kádhima a Muhammada at-Takího. Mešita Hajdar-Khána z 10. století a kavárny, jako je al-Zahaví, lemují ulici Al-Rašíd. V Rusafě pulzuje ulice Mutanabbí knihkupectvími, která je živoucím archivem iráckých dopisů. Kušla, osmanská kasárna, nabízí zastíněné altány pro čtení poezie pod ikonickou hodinovou věží, darem Jiřího V., který je nyní na předběžném seznamu UNESCO.

Židovský odkaz přetrvává v synagoze Meir Taweig a na hřbitově Al-Habibiyah; Velká synagoga slouží jako muzeum. Mandejský chrám Mandi v al-Qadisiyah je základem rituálů komunity, a to i přesto, že plány na větší chrám nabývají na obrátkách. Sikhští poutníci se kdysi hrnuli do svatyně Baba Nanak; dnes její rekonstrukce zůstává neuskutečněna. Dům Baháʼu'lláha, zničený v roce 2013, stále přitahuje bahájské návštěvníky.

Mezi moderní kulturní instituce patří Národní divadlo – které se po drancování v roce 2003 restauruje –, Hudební a baletní škola, Institut výtvarných umění a Irácký národní symfonický orchestr, jehož repertoár mísí evropskou klasiku s původními nástroji. Bagdád se v roce 2015 připojil k síti kreativních měst UNESCO jako Město literatury a ocenil tak staletí veršů, které město oslavují a zároveň ho oplakává.

V posledních letech se díky rekonstrukci opravily silnice a mosty, a to i přesto, že velké projekty – Romantický ostrov na Tigridu, nové paláce a věž Centrální banky – jsou zpožděny byrokracií a korupcí. CNBC informovala o zhruba 150 plánovaných zábavních komplexech, ačkoli mnoho z nich se zastavuje. Soukromé iniciativy v centrech pro začínající firmy a coworkingových prostorách signalizují mladého podnikatelského ducha.

Náboženská turistika se zotavila, poutníci z Íránu, Pákistánu a Indie zaplňují cesty vedoucí k mešitám Al-Kadhim a Abu Hanifa; světští návštěvníci z Turecka, Francie a Spojených států prohlížejí muzea a stánky s knihami. Roční počet poutníků se blíží jednomu milionu. Úzké uličky a rozbité fasády starého města však stále nesou jizvy války.

Bagdád přetrvává jako město překvapivých kontrastů: spalující letní horko se promítá do zelených břehů řek, staletí vzdělanosti zastíněná ruinami. Jeho historie je vepsána do hliněných cihel a mramorových portálů, do knihovn, které existují i ​​zanikly. Moderní mrakodrapy se tyčí vedle osmanských kopulí; básníci z kaváren skládají verše, které přežily chalífy. Zde, uprostřed stálého proudu řeky, slyšíme neúnavnou kadenci města, které přežilo dobytí, hladomor a sektářské spory – a přesto zůstává nesmazatelně živé.