Индонезия е огромна архипелажна държава, разположена на екватора между Индийския и Тихия океан. Тя обхваща над 17 000 острова (от които около 6000 са населени) с площ от 1,9 милиона квадратни километра. Тази огромна площ прави Индонезия най-голямата архипелажна държава в света и 14-тата по големина държава по площ. С приблизително 280 милиона души, тя е четвъртата по население държава, а по брой мюсюлмани е най-голямата държава с мюсюлманско мнозинство. Ява – самата тя е вулканичен остров – е най-населеният остров на Индонезия, на който живее над половината от населението. В политически план Индонезия е унитарна президентска република (избрана изпълнителна и законодателна власт) с 38 провинции (включително девет специални региона). Джакарта, на остров Ява, е столицата и най-големият град. Въпреки гъстите населени места, страната запазва обширни диви площи: тропическият климат и архипелажната география правят Индонезия един от най-биоразнообразните региони в света.
Пейзажът на Индонезия е оформен от мястото ѝ в „Огнения пръстен“. Гъстите гори покриват голяма част от вътрешността на острови като Суматра, Борнео и Нова Гвинея, където вулканични планински вериги се издигат стръмно от крайбрежните равнини. Например, Ява е доминирана от активни стратовулкани (планината Мерапи, планината Семеру) и масивния кратер на планината Бромо. Климатът е равномерно тропичен и влажен, с мусонни дъждове, които подхранват буйни тропически гори и създават плодородни алувиални почви. Блатисти мангрови гори очертават много брегове, а Индонезия има приблизително 80 000 километра брегова линия с коралови атоли и рифови системи (Кораловият триъгълник), които приютяват над 2000 вида рифови риби. В геологично отношение Индонезия се намира на кръстопътя на няколко тектонични плочи, така че земетресенията и вулканичните изригвания отдавна са част от живота. Накратко, една индонезийска гора или плаж може да се усеща едновременно тропически и суров - среща на две фаунистични царства под топло, екваториално небе.
Човешката история на Индонезия е древна и многопластова. Археологически находки (човекът от Ява, фосили на хоминиди) показват обитаване, датиращо отпреди стотици хиляди години. До първото хилядолетие сл. Хр. възникват кралства като Шривиджая (Суматра) и Маджапахит (Ява), процъфтяващи благодарение на търговията с Индия и Китай. Индуисткото и будисткото влияние достига по морски пътища: централните явански равнини са видели величествени паметници като Боробудур (ступа от махаяна будизъм от 9-ти век) и Прамбанан (индуистки храмов комплекс). Тези каменни храмове свидетелстват за „дхармична“ фаза на индонезийската цивилизация, смесвайки индийското изкуство и местните занаяти. До 13-ти век ислямът започва да се разпространява през архипелага чрез търговци и суфийски мисионери, създавайки индонезийска форма на ислям, която смесва местните обичаи с вярата. В продължение на векове старото и новото се преплитат: индуистите и будистите остават влиятелни на места като Бали и части от Ява, дори когато повечето индонезийци приемат исляма до 17-ти век.
Европейските контакти започват в началото на 16 век, когато португалски и испански кораби достигат Малуку (Островите на подправките). По-късно Холандската Източноиндийска компания (VOC) изгражда колониална империя от много от тези острови, като в крайна сметка управлява Холандските Източни Индии до средата на 20 век. Холандското управление официално приключва след Втората световна война. На 17 август 1945 г. националистическите лидери провъзгласяват независимостта на Индонезия. Следва четиригодишна революционна война със завърналите се холандци; суверенитетът на Индонезия е окончателно признат през 1949 г. В ранните десетилетия на държавността президентът Сукарно ръководи „Ръководеща се демокрация“, която смесва национализъм, религия и социализъм. През 1965-66 г. политическа криза води до отстраняването на Сукарно и възхода на президента Сухарто, който управлява по време на „Новия ред“ (Orde Baru). Авторитарният режим на Сухарто се фокусира върху стабилността и икономическия растеж, но също така и върху централния контрол. След азиатската финансова криза и широко разпространените вълнения Сухарто подава оставка през 1998 г. Оттогава Индонезия претърпява бърза демократизация и децентрализация. Мащабни реформи преструктурираха правителството, създавайки по-силен парламент, независима съдебна система и позволявайки по-голяма автономия на регионите. Днес Индонезия провежда редовни многопартийни избори (тя е третата по големина демокрация в света) и остава унитарна държава, макар и със значителни местни правомощия в провинциите и областите.
През цялата си история Индонезия е абсорбирала влияния от чужбина, като същевременно е запазвала местните традиции. Резултатът е мултикултурно, многоезично общество, дефинирано от плурализъм. Националното мото на Индонезия е Bhinneka Tunggal Ika („Единство в многообразието“), отразяващо тази идея. Под едно знаме съжителстват стотици етнически групи – от меланезийски папуаси на изток до малайскоговорящи на запад. Индонезийската култура черпи от австронезийски корени и пластове чуждо влияние: индийското индуистко-будистко изкуство и епоси са оставили своя отпечатък; ислямските султанати са оформили литературата и правото; а векове на европейски контакти са въвели нови езици и управление. На практика индонезийците споделят национален език (Bahasa Indonesia, стандартизиран малайски) и модерна образователна система, дори когато поддържат етнически обичаи и местни диалекти.
Индонезийското общество е изключително разнообразно. Това е една от най-езично разнообразните страни на Земята, с над 700 живи езика. Стотици от тях са различни австронезийски езици; най-голямата етническа група са яванците (около 40% от населението). Суданците (15%) и много други групи изпълват архипелага: минангкабау от Суматра, балийски, батакски, бугински, даякски, папуаски племена и десетки други. Почти всеки говори индонезийски (лингва франка) за медии, образование и официални дела; всъщност около 94% от хората могат да използват индонезийски, дори ако това е само втори език. В регионален план обаче местните езици остават жизненоважни: яванският, сунданският и мадурският имат десетки милиони носители на езика.
Разпределението на населението отразява историята и географията. Ява и Бали заедно са дом на около 60–70% от населението, въпреки че тези острови са само около 7% от площта на сушата. За разлика от тях, източните провинции Малуку и Папуа са слабо населени. Богатството и развитието също са групирани на запад: Ява и Суматра имат най-гъстата инфраструктура и по-високи доходи, докато Калимантан, Сулавеси, Малуку и Папуа остават сравнително селски и слабо развити. Тези дисбаланси (понякога наричани разделение между Ява и Външните острови) бяха фактори в по-късните политики за децентрализация.
Религиозният живот е също толкова разнообразен. Индонезия официално признава шест религии (ислям, протестантство, католицизъм, индуизъм, будизъм и конфуцианство). По-голямата част от индонезийците са мюсюлмани – около 87% към 2023 г. Повечето са сунити, следвайки смесица от местни обичаи (синкретични традиции като кебатинан или алиран на остров Ява) и масова ислямска практика. Християните съставляват приблизително 10% от населението (протестанти и католици, концентрирани в части от Северна Суматра, Папуа и източните острови). Индусите (1–2%) живеят предимно в Бали и някои крайбрежни анклави, докато будистите (~0,7%) са предимно от китайско-индонезийски общности. Остатъци от анимистки вярвания се запазват сред някои групи, особено в отдалечени райони, и са вплетени в местните обичаи (например балийската практика Агама Хинду Дхарма е различна от индийския индуизъм, смесвайки поклонението на предците с класически индуистки обреди).
Основополагащата философия на Индонезия, Панчасила, помага за обединяването на това разнообразие. Първият принцип на Панчасила набляга на вярата в един Бог, което осигурява основа за религиозна толерантност в конституцията. На практика отношенията между вероизповеданията са сложни: местната политика и гражданското общество често са успявали да постигнат хармония, но възникват напрежения. Правителството официално насърчава плурализма (Bhinneka Tunggal Ika) и гражданите като цяло се гордеят с многорелигиозното наследство на Индонезия. В ежедневието човек може да види разнообразни религиозни изрази: церемонии в индуистки храмове в Бали, петъчни молитви, изпълващи явански джамии, коледни служби в села с християнско мнозинство и традиционни фестивали, все още водени от местни старейшини на места като Папуа. Тези културни и религиозни традиции – от явански куклен театър ваянг до погребални обреди тораджа – са част от нематериалното наследство на Индонезия. Всъщност ЮНЕСКО признава шестнадесет индонезийски културни елемента в своите списъци с нематериално наследство, включително кукления театър ваянг, боядисването на текстил батик, музиката ангклунг от бамбук, аченски танц саман и бойното изкуство пенчак силат.
Като най-голямата икономика в Югоизточна Азия, Индонезия съчетава селско стопанство, производство, услуги и изобилие от природни ресурси. През 2024 г. номиналният БВП на страната е бил около 1,402 трилиона щатски долара (което я прави приблизително 16-то място в света). Доходът на глава от населението е скромен (около 5000 щатски долара), но икономиката постоянно расте през последните десетилетия. Услугите и промишлеността допринасят за приблизително 40% от БВП, докато селското стопанство осигурява около 12%. По отношение на заетостта, почти половината от индонезийците работят в сектора на услугите (търговия на дребно, финанси, държавно управление, туризъм и др.), над една четвърт в селското и горското стопанство, а останалите в промишлеността и строителството. Индонезийското общество остава до голяма степен аграрно на нивото на препитание, но страната има и стабилни производствени, минни и енергийни сектори.
Архипелагът е разположен върху големи богатства от ресурси. Индонезия е един от водещите световни производители на палмово масло, каучук, кафе, чай, какао, тиково дърво и подправки като карамфил и индийско орехче. Той разполага с огромни минерални залежи (никел, боксит, мед, злато) и значителни запаси от нефт и газ. Например, Индонезия е водещ световен износител на топлинни въглища и никел и изнася значителни количества втечнен природен газ (LNG) за Източна Азия. Икономиката, основана на ресурси, обаче е свързана с неравенства: провинции като Риау (петрол, палмово масло) и Източен Калимантан (минерали) имат по-високи доходи от голяма част от източна Индонезия. Западните острови (Ява, Суматра) представляват по-голямата част от БВП и инфраструктурата. Усилията за стимулиране на развитието в изоставащите региони включват специални икономически зони и инфраструктурни проекти, но остават големи неравенства в богатството и възможностите между Ява/Суматра и по-отдалечените острови.
Инфраструктурата отразява както географията на острова, така и икономическия фокус върху Ява. Индонезия има около 548 097 километра пътища (данни от 2022 г.), много от които на Ява и Суматра. Забележително е, че Джакарта се гордее с най-дългата система за бърз автобусен транспорт в света (TransJakarta). Извън Ява гъстотата на пътищата е много по-ниска; много селски райони все още разчитат на черни пътища или речен транспорт. Железопътни линии съществуват главно на Ява и няколко други острова (южният коридор на Суматра, къса линия Сулавеси), а през 2023 г. Индонезия откри първата си високоскоростна железопътна линия („Whoosh“ Джакарта-Бандунг) – първата по рода си в Югоизточна Азия. Морският транспорт е жизненоважен: държавната фериботна компания Pelni управлява междуостровни пътнически и товарни маршрути. Най-голямото морско пристанище на Индонезия, Танджунг Приок (Джакарта), обработва над половината от контейнерния трафик на страната.
Въздушният транспорт също е от съществено значение в архипелага. Индонезия има стотици летища. Най-натовареното е международното летище Сукарно-Хата близо до Джакарта, което е обслужило около 54 милиона пътници през 2024 г. Други големи хъбове включват Нгура Рай (Бали) и Джуанда (Сурабая). Garuda Indonesia, основана през 1949 г., е националната авиокомпания и член на алианса SkyTeam. Появиха се и нискобюджетни превозвачи, разширявайки вътрешните пътувания. Въпреки тези връзки, инфраструктурата е неравномерна: големи райони на Папуа и източните острови все още нямат павирани пътища или надеждно електрозахранване, а много селски общности имат ограничен достъп до електричество и канализация. В отговор правителството стартира големи инфраструктурни програми – от платени пътища през Суматра и Сулавеси до нови летища в отдалечени региони – като част от своите планове за развитие. В областта на туризма ключова инициатива е определянето на 12 национални стратегически туристически зони (Kawasan Strategis Pariwisata Nasional), включително Боробудур, Лабуан Баджо (Комодо), Мандалика (Ломбок) и езерото Тоба, и инвестициите в пътища, чиста вода и управление на отпадъците в тези зони.
Индонезия е и основен производител на енергия. Тя е един от най-големите износители на въглища (най-вече от Калимантан и Суматра) и природен газ в света, и разполага със значителни запаси от петрол (въпреки че производството е спаднало от пика си през 90-те години на миналия век). Общият инсталиран електрически капацитет е приблизително 84 гигавата, от които около 61% идват от въглищни електроцентрали. Геотермалната енергия (Индонезия е разположена на много вулкани) и водноелектрическата енергия също допринасят, заедно с нарастващите слънчеви проекти. Правителството се стреми да увеличи възобновяемите енергийни източници (геотермална, слънчева, вятърна), за да намали зависимостта от изкопаеми горива и да се стреми към цел за нулеви нетни емисии до 2050 г. Въглищата обаче остават водещи в производството на електроенергия, а осигуряването на надеждна електроенергия на изолирани острови е продължаващо предизвикателство.
Културният живот на Индонезия е толкова разнообразен, колкото и населението ѝ. Традиционните изкуства – танци, музика, куклен театър, текстил и други – са преплетени с ежедневието. Яванските дворове все още поддържат класически танцово-драматични и гамелан оркестри, докато балийските индуистки церемонии включват сложни предложения и танци като Баронг или Кечак. Уаянг кулит (кожен куклен театър със сенки) и уаянг голек (дървени кукли от пръти) разиграват древни епоси на сцената в цяла Ява и Бали. Гамелан ансамбли от металофони и барабани изпълняват религиозни церемонии и театри. Индонезийският батик (ръчно восъчен и боядисан текстил) е признат от ЮНЕСКО за шедьовър на нематериалното наследство, наред с други културни съкровища като крис (традиционни ками). Традиционното облекло варира значително: сложни сонгкет и кебая в Суматра и Ява, икат тъкани в Калимантан и Нуса Тенгара и готови модерни дрехи в градовете.
Архитектурата отразява това разнообразие. Традиционните народни къщи варират от богато украсените покриви на Тонгконан на народа Тораджа (Сулавеси) до кокиловидните дълги къщи на общностите Даяк (Борнео) и конусовидната Румах Гаданг на Минангкабау (Суматра). На Ява пендопо е зала с отворени колони, прикрепена към яванска къща, докато храмовете в стил пуруса и разделените порти на Бали оформят селските дворове. Холандското колониално влияние е оцеляло в забележителни сгради: Националният музей в Джакарта (музей Фатахилах) и Гедунг Сате в Бандунг съчетават местни мотиви с европейски дизайн. Междувременно храмовите комплекси Прамбанан и Боробудур (8-9 век) са монументални свидетелства за индианизираното минало на Индонезия. Взети заедно, тези форми – от кралски дворци до скромни рибарски колиби – въплъщават регионални идентичности и истории.
Религията и традициите проникват в ежедневието. Ислямските празници (Ид ал-Фитр и Ид ал-Адха) са национални тържества, отбелязани с общи молитви, угощения и семейни събирания. В Бали балийската Нова година (Ниепи) носи ден на тишина из целия остров. В Ява и Суматра различни местни фестивали почитат предците или природните духове, често смесвайки индуистко-будистки и анимистки елементи. Народните занаяти са често срещани: работилници за батик, села за сребърни изделия (напр. Джокякарта) и дърворезбари (в Джепара, Бали, Тораджа) подкрепят както местния живот, така и туризма. Селските пазари гъмжат от подправки, продукти и занаяти, докато градските центрове смесват сергии за улична храна (продаващи наси горенг, сатай, гадо-гадо) с модерни търговски центрове. Индонезийската кухня, известна със своите смели вкусове на чили, кокос, куркума и тамаринд, е още един аспект от нейната културна мозайка, варираща отчетливо от регион до регион. (Например, храната в Паданг в Западна Суматра е пикантна и богата, яванската храна е с по-сладки нотки, а папуасските основни ястия включват кореноплодни култури и саго.)
Медиите и образованието допълнително отразяват тази смесица от традиции и модерност. Държавната телевизия, вестниците и радиото излъчват на индонезийски, но има и много програми на местни езици (напр. явански радиостанции). Индонезийското кино се е разраснало, като местните филми се основават на народни приказки и социални теми. Поп музиката и развлеченията смесват западни и местни стилове: дангдут (фолклорен жанр) съществува съвместно с рок и поп идоли. Нивата на грамотност в Индонезия са високи (около 97% за мъжете и 95% за жените), а повечето деца посещават начално училище на националния език. Висшите учебни заведения (много хиляди от тях) предлагат обучение на индонезийски; тези кампуси често са центрове на политически и социални движения.
Въпреки усилията за единство, многообразието понякога представлява предизвикателства. Етническите и религиозните конфликти избухват периодично (например в Амбон, Посо или Ачех през последните десетилетия), често вкоренени в конкуренция за ресурси или идентичност. Децентрализацията на правителството след 1998 г. имаше за цел да даде на местните общности по-голям контрол и да облекчи напрежението. В много части на Индонезия местните лидери вече имат свобода на действие да прилагат регионални разпоредби или по-голяма религиозна администрация (например Ачех прилага закони, вдъхновени от шериата). В същото време националните символи – езикът, знамето, химнът („Индонезия Рая“) и мотото – спомагат за насърчаване на чувството за всеобхватна индонезийска идентичност.
Индонезия е президентска република, основана на всеобщо избирателно право. Президентът е едновременно държавен глава и глава на правителството, избиран пряко от народа за максимум два петгодишни мандата. Законодателната власт е двукамарен: Dewan Perwakilan Rakyat (Камара на представителите) и Dewan Perwakilan Daerah (Регионални представители). Конституцията от 1945 г. е преразглеждана няколко пъти след 1998 г., за да се засили контролът и балансът. Въпреки сътресенията от бързите реформи, демокрацията се е утвърдила: национални и регионални избори се провеждат редовно, а Индонезия често е цитирана като пример за успех на демократичния преход.
В международните отношения Индонезия играе важна роля. Тя е член-основател и най-голяма икономика на АСЕАН (Асоциация на страните от Югоизточна Азия) и е била домакин на множество срещи на върха на АСЕАН. В световен мащаб Индонезия е член на Организацията на обединените нации, Г-20 и АТИС, и участва в Движението на необвързаните и Организацията за ислямско сътрудничество. През 2015 и 2022 г. тя спечели непостоянни места в Съвета за сигурност на ООН. Индонезия често се позиционира като умерен глас, свързващ ислямския свят със Запада; тя разглежда своето географско и културно положение като мост (между Азия и Тихия океан, между развитите и развиващите се страни) като дипломатически актив. Във вътрешен план Индонезия поддържа силен военен и полицейски апарат, въпреки че гражданският контрол е залегнал. След падането на Сухарто въоръжените сили бяха (поне формално) отделени от политическите задължения, оставяйки ги да се съсредоточат върху отбраната и сигурността.
На административно ниво Индонезия е силно децентрализирана. Провинциалните правителства, избирани пряко, имат значителна автономия по отношение на образованието, религията и местните бюджети. Някои области имат специален статут: например Ачех може да прилага аспекти на шериата, а Папуа има свой собствен местен законодателен орган. Но страната официално остава унитарна държава – индонезийската национална идентичност се насърчава в училищата и медиите. Правителството също така активно се опитва да интегрира всички региони чрез инфраструктура и програми като училищни и здравни субсидии.
Индонезия е международно известна със своето природно богатство. Conservation International класифицира Индонезия като една от само 17-те „мегаразнообразни“ страни. Поради размера си и разнообразните си местообитания, Индонезия е дом на огромно разнообразие от живот. Нейната флора и фауна са смесица от азиатски и австралазийски произход: западните острови (Ява, Суматра, Борнео) споделят много с континентална Азия, докато източните острови (Сулавеси, Малуку, Нова Гвинея) имат свои собствени уникални екосистеми.
Обширните стари гори на Индонезия (около 83% от останалите девствени гори на Югоизточна Азия се намират тук) поддържат тигри, носорози (видове от Бали, Ява и Суматра), слонове, орангутани (борнейски и суматрански) и известния комодски варан – най-големият гущер в света, срещан само в Комодо, Ринка и няколко близки острова. Птиците са особено изобилни – само Папуасските острови са дом на райски птици, какаду и папагали, невидими другаде. В океаните Индонезия се намира в сърцето на Кораловия триъгълник: водите ѝ (Националните паркове Бунакен, Раджа Ампат, Комодо и други) гъмжат от корали и морски видове, което я прави вероятно най-биоразнообразния регион на Земята. Например, в тези води се срещат над 2000 вида рифови риби и над 500 вида корали.
Тези природни богатства са нож с две остриета. От една страна, те формират основата на туризма и традиционния начин на живот. Пътешественици идват от цял свят, за да се гмуркат в рифовете на Бали, да се разхождат в джунглите на Калимантан, да наблюдават птици в планините Малуку или да видят орангутани в Суматра. Местните общности разчитат на риболов, събиране на гори и дребномащабно земеделие в много райони. От друга страна, бързият растеж на населението и икономическото развитие оказват огромен натиск върху околната среда. Индонезия е загубила гори с изумителна скорост: горската покривка се е сринала от приблизително 87% от сушата през 1950 г. до около 48% през 2022 г. Това обезлесяване се дължи на дърводобива, разчистването на земя за земеделие (особено плантации за палмово масло) и на предизвикани от човека пожари, често запалвани с цел евтино отваряне на земя. Торфените земи – обширни, богати на въглерод влажни зони – са били пресушени за земеделие и периодично са се запалвали, генерирайки регионална мъгла, която задушава не само Индонезия, но и съседните страни. В резултат на това Индонезия се превърна в един от водещите световни емитенти на CO₂ от промени в земеползването.
Загубата на местообитания има тежки последици. Много емблематични индонезийски видове сега са застрашени. Орангутанът е критично застрашен поради загуба на гори, както и суматранският тигър и яванският носорог (само няколко десетки са останали в Национален парк Уджунг Кулон). Балийската майна – поразителна бяла птица със синя превръзка на окото – беше почти доведен до изчезване чрез улов с капани и изсичане на местообитания (въпреки че неотдавнашното размножаване в плен бавно увеличи броя ѝ). Дори често срещаните видове могат да намалеят, когато горите изчезнат: низинските гори на Суматра са загубили повечето си тигри, слонове и носорози и са критично застрашили суматранския носорог и обикновен носорог. Освен това, прекомерният риболов и избелването на коралите (утежнени от затоплянето на моретата) заплашват рибните запаси и здравето на рифовете в морските резервати.
Индонезия осъзнава тези предизвикателства. Тя е създала мрежа от защитени зони: около 55 национални парка сега покриват приблизително 9% от сухоземната площ (много от които включват морски зони). Някои от тях, като Национален парк Комодо и Уджунг Кулон, са обекти на световното културно наследство на ЮНЕСКО. Морските защитени зони наброяват над 100, въпреки че прилагането им често е слабо. През 2023 г. Индонезия съобщи, че 21,3% от земята ѝ е под някаква форма на защита. Правителството се ангажира да разшири тези зони (цел от 30% морски води до 2045 г.) и да се приведе в съответствие с целите за биоразнообразие от Кунмин-Монреал. Усилията включват и програми за повторно залесяване, обещание за намаляване на обезлесяването, причинено от палмово масло, и сътрудничество с неправителствени организации за защита на видовете. Международната помощ и зеленото финансиране са насочени към опазване на дъждовните гори и възстановяване на деградирали торфени земи. Експертите обаче отбелязват пропуски в прилагането и трудността при балансиране на опазването на горите с намаляването на бедността; все още има незаконна сеч и развитие, особено когато управлението е слабо.
Напрежението между икономическия растеж и опазването на околната среда е постоянен национален проблем. Замърсяването на реките и градския въздух се увеличава с индустриализацията и задръстванията (градовете на остров Ява често страдат от мъгла и смог). Като екваториална страна, Индонезия също усеща ранните последици от изменението на климата: променящите се модели на валежите заплашват реколтата от ориз, а покачващите се морски нива застрашават ниско разположени острови и крайбрежни градове като Джакарта (части от които вече потъват). Правителството публично се ангажира със зелена промяна – разширяване на възобновяемите енергийни източници като геотермална (Индонезия има огромен вулканичен геотермален потенциал) и вятърна енергия – но напредъкът е постепенен. В действителност въглищата, палмовото масло и други традиционни сектори все още доминират политическата икономия.
Драматичните пейзажи и културните богатства на Индонезия я правят основна туристическа дестинация. Туризмът сега допринася значително за БВП: през 2023 г. той добави около 14 милиарда щатски долара към икономиката и привлече около 11,6 милиона чуждестранни посетители. Много преди пандемията пристигащите нарастваха: през 2019 г. Индонезия посрещна 16,1 милиона туристи. Посетителите идват по много причини.
Плажният и морски туризъм са водещи атракции: Бали остава емблематичен символ, със своите плажове, храмове (като Танах Лот и Улувату) и сцена на изкуствата. Отвъд Бали, поразителни острови като Ломбок (с вулкана Ринджани), островите Гили (курорти за гмуркане) и отдалечени места като Раджа Ампат (гмуркане от световна класа в Западна Папуа) привличат авантюристично настроени пътешественици.
Културното наследство е друг стълб: храмовият комплекс Боробудур в Централна Ява е най-посещаваната атракция на Индонезия. Построен през 8-ми и 9-ти век, Боробудур е най-големият будистки храм на Земята и е обект на световното наследство на ЮНЕСКО. Наблизо се намират хиндуистките храмове Прамбанан, султанските дворци в Джокякарта и Суракарта и рушащите се кралски руини в Източна Ява (Тровулан) и предлагат поглед към историческите епохи на архипелага. Дори в градовете посетителите могат да разгледат холандската колониална архитектура, оживените пазари (като Стария град на Джакарта или пазара Батик в Бандунг) и модерните сгради.
Културният туризъм и фестивалите също са привлекателни. Традиционните танци и церемонии на Бали са известни по целия свят, а балийската индуистка церемония (например, ритуалите в храма Бесаких) може да бъде също толкова въздействаща, колкото и посещението на храм. През октомври 2024 г. Индонезия беше класирана на 22-ро място в света по Индекса за конкурентоспособност на пътуванията и туризма, което отразява силни природни и културни ресурси (оценки 4,46/7). Ценовата конкурентоспособност на страната е висока (което ѝ помага да привлича посетители), въпреки че туристическата инфраструктура (пътища, летища извън основните транспортни центрове, канализация) все още изостава от водещите азиатски дестинации. Всъщност, доклад на Световния икономически форум от 2019 г. отбелязва, че туристическият потенциал на Индонезия е отличен (класирана на 3-то място в света по ценова конкурентоспособност и на 17-то място по природни и културни ресурси), но инфраструктурата е класирана едва на 75-то място, което подчертава областите за подобрение.
Осъзнавайки потенциала на туризма, правителството го е превърнало в стратегически приоритет. Координираното развитие на туристическите зони (програмата на KSPN „Нов Бали“) обхваща известни райони като Боробудур, езерото Тоба (Северна Суматра), Комодо/Лабуан Баджо (Източна Нуса Тенгара), Мандалика (Ломбок) и други. Инвестициите в летища, хотели, пътища и комунални услуги в тези региони са предназначени да удължат престоя и да донесат икономически ползи за местните общности. Например, Лабуан Баджо (врата към Национален парк Комодо) вече разполага с международно летище и нови курорти, за да се справи с нарастващия брой посетители на парка. В Ява и Суматра нови платени пътища и високоскоростна железопътна линия са предназначени да подобрят достъпа до културните центрове.
От друга страна, Индонезия внимава да представя туризма по културно чувствителен начин (избягвайки прекомерна комерсиализация на свещени места) и все повече насърчава екотуризма. Програми на места като Танджунг Путинг (резервати за орангутани в Борнео) насърчават устойчиви посещения, които помагат за финансиране на опазването на природата. Приключенският туризъм - преходи в джунглите на Суматра или гмуркане с китови акули в Сулавеси - се разраства. Инициативи за настаняване в семейства и общностен туризъм също се подкрепят в селата, което позволява на пътуващите да се насладят на ежедневието (риболов, земеделие, занаяти), като същевременно влагат доходи в селските райони.
Като цяло, преживяването на посетителите може да бъде едновременно възнаграждаващо и предизвикателно. Човек често се сблъсква с топло гостоприемство: домакините могат да поканят гости на семейни хранения или церемонии, а много индонезийци се гордеят, че споделят своята култура. Английският език е широко разпространен в туристическите райони (макар и по-малко извън градовете). Инфраструктурата е модерна в градовете и популярните места, но в много селски дестинации пътуването включва неравни пътища, обикновени къщи за гости или дори къмпинг. Стандартите за здраве и безопасност са се подобрили (много курорти и хотели отговарят на международните нива), но пътуващите все още трябва да бъдат подготвени за тропически условия, дълго време за транспорт и бюрократични визови изисквания (въпреки че Индонезия предлага някои безвизови опции за много страни). Важно е да се отбележи, че голямата индонезийска средна класа пътува все по-често в страната, така че много атракции могат да бъдат претъпкани по време на местни празници (напр. Курбан Байрам, Нова година).
Индонезия е едновременно земя на зашеметяваща природна красота и неотложен екологичен риск; на древни традиции и бърза модернизация. Нейният народ отразява срещата на култури от два континента и безброй морета. За пътешественика или наблюдателя Индонезия предлага вдъхновяващи контрасти: от вулканични планини до коралови лагуни, от величествени храмове до оживен уличен живот, от ислямски призив към молитва до балийски гамелан. Но отвъд пейзажите, пътят на Индонезия е път на изграждане на нация – изковаване на единство от многообразието. Както би отбелязал опитен историк или пътешественик, разбирането на Индонезия означава да се вслушаш в много гласове. В отдалечени села рибарите все още отдават почит на духовете на предците, докато в столицата Джакарта човек чува дебати за демокрацията и икономическите реформи.
Силните страни на страната – нейните демографски данни, ресурси и устойчивост – са балансирани от предизвикателства: осигуряване на устойчиво развитие, преодоляване на регионалните различия и опазване на околната среда за бъдещите поколения. Пейзажът на Индонезия е микрокосмос на по-широката човешка история, показващ как географията оформя хората и как хората оформят земята. Текущата задача на Индонезия е да поддържа своето уникално наследство, като същевременно решава съвременни проблеми. В този смисъл Индонезия като туристическа дестинация не може да бъде отделена от своето общество и история – човек трябва да оцени човешкия контекст, за да разбере напълно тази многостранна земя.
Валута
Основан
Код за повикване
Население
Площ
Официален език
надморска височина
Часова зона
Разглеждайки тяхното историческо значение, културно въздействие и неустоима привлекателност, статията изследва най-почитаните духовни места по света. От древни сгради до невероятни…
Прецизно построени, за да бъдат последната линия на защита на историческите градове и техните жители, масивните каменни стени са безшумни стражи от отминала епоха.…
Гърция е популярна дестинация за тези, които търсят по-свободна плажна почивка, благодарение на изобилието от крайбрежни съкровища и световноизвестни исторически забележителности, очарователни...
Лисабон е град на португалското крайбрежие, който умело съчетава модерни идеи с привлекателността на стария свят. Лисабон е световен център за улично изкуство, въпреки че…
С романтичните си канали, невероятна архитектура и голямо историческо значение, Венеция, очарователен град на Адриатическо море, очарова посетителите. Великият център на този…
