قرية هواشي (华西村) هي كومونة جماعية في مقاطعة جيانغسو، وغالبًا ما يتم الترويج لها على أنها "القرية رقم 1 تحت السماء" في الصين وأغنى قرية في البلاد. وهي تشغل مساحة تبلغ فقط 240 فدانًا تقع مدينة هواشي (التي تبلغ مساحتها حوالي كيلومتر مربع واحد) على الضفة الشرقية لنهر اليانغتسي. تأسست عام 1961، وهي جزء من مدينة جيانغين (ووشي، جيانغسو). ويبلغ حجمها الرسمي حوالي كيلومتر مربع واحد. 2000 من القرويين الأصليين (العائلات المؤسسة وذريتهم) الحاصلة على تسجيل كامل في نظام هوكو المحلي؛ ويشارك هؤلاء السكان في ثروة الكومونة. عشرات الآلاف من العمال المهاجرون ومنذ ذلك الحين، تدفق العمال إلى مصانع هواشي. وعلى الرغم من صغر حجمها، تفتخر هواشي بالترويج لنفسها كمجتمع اشتراكي نموذجي. فلل من طابقين، سيارات فاخرة، وأرباح سخية بالنسبة لسكان قريتها "المساهمين" - بينما يصفها النقاد بأنها عرض عالي التقنية مع قاعدة صارمة بشأن المغادرين.
تقع قرية هواشي شرق مدينة جيانغين تقع في ووشي، جيانغسو، على بعد حوالي 90 كيلومترًا غرب شنغهاي. وتغطي البلدية مساحة تقارب 240 فدانًا تبلغ مساحتها ضعف مساحة مدينة الفاتيكان تقريبًا، وتحيط بها أراضٍ زراعية. ونظرًا لصغر مساحتها (حوالي كيلومتر مربع واحد)، فهي مدينة صناعية مكتظة وليست منطقة ريفية زراعية. تأسست هواشي رسميًا في عام 1999. 1961 في خضم حقبة الزراعة الجماعية في الصين. تحت قيادة سكرتير الحزب وو رينباو، تحولت القرية إلى مركز صناعي بعد سبعينيات القرن الماضي، واستوعبت 12 قرية مجاورة من خلال عمليات الاستحواذ على الشركات.
في ذروتها، بلغ عدد سكان هواشي حوالي 2000 نسمة فقط. السكان الأصليون المسجلون (عائلات من تأسيس القرية) وتقريبًا 30,000–40,000 مهاجر من محافظات أخرى. يحمل سكان القرى الأصليون سجلات هوكو (سجل الأسرة) الريفية المحلية - وهي إرث من سياسة عهد ماو - والتي تخولهم الحصول على كامل المزايا الاجتماعية وتقاسم الأرباح من الكومونة. أما العمال المهاجرون، على النقيض من ذلك، فيُصنفون كغرباء: فهم أحرار في القدوم والذهاب للعمل، لكنهم لا يحصلون إلا على أجور عادية ولا يحصلون على أي أرباح جماعية. بعبارة أخرى، يتم توزيع ثروة هواشي رسمياً بين العائلات المؤسسة فقط، الذين يفوق عددهم عدد المهاجرين بنسبة 20 إلى 1 تقريبًا.
أغنى قرية في العالم؟ تسوّق شركة هواشي نفسها على أنها قرية اشتراكية نموذجيةاسمها الصيني يعني "قرية المدينة الجديدة"، وشعاراتها تُعلن "الأولى تحت السماء". وقد أشادت وسائل الإعلام الحكومية والجولات الرسمية بنجاحها. ويُقال للزوار إن كل ساكن أصلي في القرية يتمتع بمساكن متعددة الطوابق، وسيارات فاخرة، وخدمات مجانية، وأرباح أسهم سخية. في الواقع، لا تنطبق هذه المزايا إلا على ألفي ساكن مسجل - وهي أقلية ضئيلة وفقًا للمعايير الحديثة.
تؤكد جميع الروايات المتعلقة بهواشي على حقيقة واحدة مذهلة: يفقد السكان الأصليون كل شيء إذا غادروا.تُودع القرية جميع ثرواتها في صندوق مشترك. ويُقسّم دخل العمال (عادةً ما يكون راتباً نقدياً متواضعاً بالإضافة إلى مكافأة تُضاف إلى حسابات هواشي العامة). إذا انسحب أحد سكان القرية المسجلين ببساطة، فإن قيادة القرية تُفعّل بنداً ينص على ما يلي: يتنازل عن جميع أصولهمن الناحية العملية، المغادرة = المصادرة.
بحسب صحيفة حكومية، فإن حصة المقيم المغادر بالكامل في الصندوق المشترك تُصادر "مع السيارة والمنزل". وهذا يعني في الواقع التنازل: هُم منزل (فيلات من ثلاثة طوابق مقدمة من شركة هواشي)، سيارات (عادةً اثنان لكل عائلة)، أي مدخرات أو أسهم محتفظ بها في مشاريع القريةوأي إعانات خاصة. وقد أوضح محامٍ صيني ذلك بوضوح: قد يمتلك القرويون أصولاً من الناحية الفنية، ولكن "إذا غادروا القرية، فلن يتمكنوا من أخذ ممتلكاتهم الشخصية معهم، لذلك من المشكوك فيه ما إذا كانت هذه الممتلكات ملكًا لأهل القرية".. من الناحية العملية، تفوق هذه العقوبة الاقتصادية أي قيود قانونية بكثير: لا يوجد قانون جنائي يحظر الخروج، لكن الخروج يؤدي إلى "نقطة اللاعودة" المالية.
تتميز هواشي بتسلسل هرمي اجتماعي صارم. "القرويون الأصليون" – حوالي 2000 شخص من العائلات المؤسسة – هم المساهمون أعضاء الجماعة. يخدمون في لجنة الحزب القروية، ويطالبون بالأرباح والامتيازات، ويصوتون على القيادة. يُضمن لكل مقيم مسجل حصة من ثروة الجماعة: سكن مجاني، ورعاية صحية مجانية، وتعليم، ومستلزمات معيشية، بالإضافة إلى حصة فردية عند إعلان الأرباح. تُمنح الممتلكات الثمينة (الفيلات والسيارات) وفقًا لحالة العضوية هذه.
على النقيض من ذلك، فإن العمال المهاجرون يعيش عشرات الآلاف منهم (بحسب الإحصاءات الرسمية) في مساكن جماعية ويعملون في مصانع هواشي بأجور عادية. ليس لديهم سجلات إقامة محلية (هوكو) ولا يحق لهم المطالبة بفائض هواشي. يحصل المهاجرون على أجور منتظمة، لكن لا يحصل المهاجرون على المزايا المجانية أو حصص الأرباح المخصصة للمطلعين. وكما يشير أحد التقارير، يشكل المهاجرون حوالي 95% من بين أولئك الذين يعملون في المدينة، ومع ذلك “only [original villagers] live in luxury,” وللغرباء "بدون مزايا"هذا التقسيم منصوص عليه في القانون: فقط سكان هواشي الحاملون للبطاقة يعتبرون مواطنين قانونيين في الكومونة.
فئة | سكان القرية الأصليون | العمال المهاجرون |
الوضع القانوني (هوكو) | امتلاك هوكو ريفي هواشي (مواطنة محلية كاملة) | لا يوجد هوكسي هوكو - مسجل في مكان آخر، مصنف كغرباء |
سكان | حوالي 2000 (العائلات المؤسسة) | حوالي 30,000–40,000 (ما يصل إلى حوالي 95% من العمال) |
الدخل والأسهم | يُخصص جزء من الراتب للصندوق المشترك؛ بالإضافة إلى أرباح الأسهم (تاريخياً حوالي 30% من الأرباح). | الأجور القياسية فقط؛ لا توجد أرباح موزعة أو حصة من الأرباح |
فوائد | سكن مجاني متعدد الطوابق، سيارات (عادةً سيارتان لكل عائلة)، خدمات المرافق، الرعاية الصحية، التعليم، ومكافآت نهاية العام. | لا توجد منافع مشتركة؛ يجب استئجار أو مشاركة السكن، ولا توجد هدايا مجانية؛ أجور مقابل العمل فقط |
حقوق الخروج | يجب التنازل عن الأصول في حالة المغادرة | لك الحرية في المغادرة في أي وقت؛ ستخسر فقط الأجور المستقبلية (لا يوجد شيء تخسره). |
الأدوار الوظيفية | معظمها أدوار إدارية أو أدوار مساهمين في شركات هواشي | عمال المصانع، البناء، الخدمات (بدون أدوار قيادية) |
تُقدّم هواشي نفسها على أنها مجتمع منضبط، والحياة فيها منظمة بدقة. العمل فيها متواصل بلا توقف. يعمل الجميع سبعة أيام في الأسبوع بدون عطلات نهاية الأسبوع أو الإجازات. تبدأ الصباحات بالأناشيد الشيوعية عبر مكبرات الصوت وجلسات دراسية في ساحة القرية. هناك زيٌّ رسميٌّ صارمٌ للكوادر، مع التركيز على "العائلة، والولاء، والأمانة، والعمل الجاد". شعار وو رينباو.
في الوقت نفسه، تم حظر العديد من الأنشطة الشائعة في المدن الأخرى. تحظر هواشي جميع أنواع الترفيه والمضاربة تقريبًا. ممنوع المقامرة، ممنوع الحانات أو النوادي الليلية، ممنوع مقاهي الإنترنت أو الكازينوهاتوتشير روايات غير رسمية إلى أن الشرطة المحلية تقوم بدوريات لمكافحة القمار، ويمكن طرد المخالفين ومصادرة ممتلكاتهم. فعلى سبيل المثال، أشارت وسائل الإعلام الحكومية إلى "تُدار كما لو كانت مجمعًا عسكريًا... يُمنع القرويون من التحدث إلى الصحافة أو الغرباء." مما يسلط الضوء على الرقابة الاجتماعية الصارمة. غالباً ما تبث مكبرات الصوت الأغاني الثورية، وتزين تماثيل ماو و"أبطال" هواشي الأماكن العامة.
في مقابل هذه البيئة المنضبطة، يحصل القرويون المسجلون على مزايا سخية: فيلا مجانية من ثلاثة طوابق (القيمة التقديرية > 100 ألف دولار)وعادةً ما تكون سيارتين سيدان فاخرتين جديدتين (إحداهما من طراز أودي أو بويك). الرعاية الصحية والتعليم على مدار العام للعائلة، ومخصصات شهرية للمواد الغذائية الأساسية (زيت الطهي وحصص الحبوب)، وأرباح أسهم مجزية. وقد أشار أحد تقارير السفر إلى ذلك. "يمتلك كل فرد من أفراد الأسرة الآن أكثر من 150 ألف دولار في حسابه المصرفي". بالإضافة إلى سيارتين وفيلا. هذا حزمة المزايا وقد تم تأكيد ذلك من خلال حسابات الدولة والمقابلات: على سبيل المثال، أفاد القرويون منذ فترة طويلة بأرباح سنوية قدرها ~30% من أرباح الشركات، بالإضافة إلى الأجور. (هذه الأرباح الموزعة انهار (إلى أقل من 1% مع تدهور الوضع المالي للقرية.)
يرى معظم الزوار اليوم شوارع منظمة تصطف على جانبيها فيلات متطابقة بلون المغرة والحراس الحجريون. هواشي الشهيرة برج زينجدي كونجزونج تُهيمن المدينة على المشهد (انظر القسم 9). مع ذلك، تبدو العديد من الفيلات والمتاجر خالية أو قليلة الاستخدام، مما يعكس الاضطرابات الأخيرة. وقد لاحظ السكان المحليون أن مناطق التسوق في هواشي تبدو عادية، تفتقر إلى الحيوية المتوقعة في مكان بهذه الثراء. باختصار، تُدار هواشي كمدينة تابعة لشركة فاخرة: مكافآت مادية مذهلة للمطلعين، وقواعد صارمة، وحياة خاصة محدودة للغاية.
إن هوية هواشي الحديثة لا تنفصل عن مؤسسها، وو رينباو (1928–2013)كان وو فلاحًا بالولادة، ثم أصبح سكرتيرًا للحزب في كومونة هواشي عام 1961، وقد أدار ببراعة الاضطرابات السياسية في الصين. وخلال الثورة الثقافية الفوضوية، أنشأ سراً مصنعاً للنسيج مملوكاً للقرية في عام 1969 – وهو فعل يُعاقب عليه بالإعدام في ذلك الوقت. أوضح وو لاحقًا أنه كان يخشى "مشاهدة الناس وهم يتضورون جوعاً" واعتقد أن "لم تكن الزراعة وحدها لتخرجنا من الفقر أبداً"لقد جسّد ممارسة معروفة في الصين باسم "طاعة ظاهرة، استقلال سري": يدعمون سياسات الحكومة علنًا، بينما يقومون في الخفاء بتعديلها أو إعادة تفسيرها لتحقيق المنفعة المحلية. قال وو بصراحة للصحفيين: "إذا لم تناسب سياسة ما قريتنا، فلن أطبقها".
خلال سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، واصل وو توسيع أعمال هواشي في ظل إصلاحات دينغ شياو بينغ، فارتفعت الإيرادات بشكل كبير. وبحلول تسعينيات القرن الماضي، وتحت قيادة وو، أصبحت هواشي مدرجة في البورصة الصينية (1998) وأسس أكثر من اثنتي عشرة شركة. يقول الزوار الدوليون إن وو كان رجلاً بسيطاً متعمداً (غالباً ما كان يرتدي زي الفلاحين) على الرغم من ثروته الطائلة، حتى أن عبادة شخصية نشأت حوله. امتلأت الشوارع والمصانع بصورته؛ بل إن هواشي لديها فرقة فنية تغني في مدحه. كتب القرويون أغاني عنه. "سماء هواشي هي سماء الحزب الشيوعي... أرض هواشي هي أرض الاشتراكية".
عرّف وو رينباو السعادة تعريفاً شهيراً بأنها "سيارة، منزل، مال، طفل، وجه"مما يعكس أخلاقياته العملية. عندما تنحى عن منصبه في 2003بعد وفاته، سلّم القيادة لابنه وو شيين البالغ من العمر 39 عامًا، محولًا بذلك قيادة الكومونة إلى شأن عائلي. توفي وو رينباو في مارس 2013 إثر إصابته بسرطان الرئة، وشهدت جنازته موكبًا جنائزيًا ضم 20 مركبة، بالإضافة إلى تحليق مروحية. في ذلك الوقت، كانت ثروة هواشي تُقدر بمليارات الدولارات. ولا يزال إرثه ذا رؤية ثاقبة ومثيرًا للجدل في آنٍ واحد: إذ يُجله البعض باعتباره منقذًا عمليًا لشعبه، بينما يراه آخرون مهندس النظام التقييدي في هواشي.
بعد عام ٢٠١٣، بقيت قيادة هواشي راسخة في عائلة وو. وتولى وو شيين (المعروف أيضًا باسم وو شيوكوان)، نجل الزعيم السابق، منصب رئيس الحزب في القرية ورئيس مجلس إدارة مجموعة هواشي. وفي عام ٢٠٠٣، أعاد القرويون انتخابه بالإجماع في اقتراع شعبي (حتى أن البعض مازحًا قال إنه "اشترى" ورقة الاقتراع الوحيدة). وفي عهد وو شيين، توسعت مجموعة هواشي، وهي شركة حكومية، بشكل أكبر، حيث جلب شخصيًا استثمارات بملايين الدولارات إلى القرية.
تتمتع عائلة وو بنفوذ واسع. في مرحلة ما، 18 من الأقارب شغل أبناء وو رينباو مناصب في لجنة الحزب المكونة من 18 عضوًا في هواشي، ما دفع النقاد إلى وصف هواشي بأنها سلالة "إقطاعية". وكشفت دراسة حول ملكية الشركات في هواشي أن أكثر من 90% من أسهمها تعود في نهاية المطاف إلى أبناء وو رينباو الأربعة. وحتى الآن، لا يزال أبناء وو أو أصهاره يشغلون مناصب عليا مثل نائب الرئيس وأمين سر الحزب. ويستشهد المراقبون الصينيون بهواشي كمثال على كيفية تفوق "العلاقات والولاء" على الجدارة في السلطة المحلية.
باختصار، تُدار هواشي فعلياً من قِبل عائلة وو. يُعزز هذا التحكم العائلي عزلة هواشي واستقرارها: فمع وجود نفس القادة في السلطة لعقود، تبقى السياسات دون منازع. كما أنه يُغذي الشكوك الخارجية: يُطلق عليه المحللون الغربيون اسم "سيادة إقطاعية متنكرة في زي كوميونة"ولاحظ أن انتخابات القرى والترقيات تبدو خاضعة لإدارة محكمة.
لم تأتِ ثروة هواشي من الزراعة، بل من التصنيع السريع. تحت قيادة وو رينباو، قامت البلدة ببناء مصانع في المنسوجات، والصلب، والحديد/الصلب، والألياف الكيميائية، والإلكترونيات، والمواد الكيميائية، والتبغ وغير ذلك. في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، بدأت هواشي بالتصدير عالميًا - إلى أماكن مثل جنوب شرق آسيا وأوروبا - حيث استوردت المواد الخام (الحديد من البرازيل/الهند، على سبيل المثال) وصدرت المنتجات النهائية. وبحلول منتصف التسعينيات، أصبحت مجموعة هواشي تكتلًا مدرجًا في البورصة (أُدرجت في عام 1998). وقد حققت مصانعها (التي يُقال إنها بالعشرات) ومزارعها مجتمعة إيرادات تُقدر بـ 3-4 مليارات دولار أمريكي سنوياً في ذروة الذروة.
جعل الإنتاج الصناعي من الصلب حجر الزاوية: في وقت من الأوقات ثلث دخل هواشي يأتي من مصانع الصلباشترت هواشي الخردة من مختلف أنحاء الصين وبنغلاديش وأعادت صهرها. كما ضمت البلدة القرى المجاورة بشراء مؤسساتها البلدية، مما وسّع القاعدة الضريبية. وبحلول العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، ادّعت مجموعة هواشي امتلاكها 58 شركة تابعة في عشرات العقارات (أكثر من 5 ملايين متر مربع من مساحات المصانع). وفي عام 1997، تبرع شخص ثري من خارج المنطقة بمصنعين بقيمة 1.25 مليون دولار لمجرد الحصول على الإقامة في هواشي.
ال نموذج الملكية الجماعية كان العامل الأساسي هو امتلاك كل قروي أصلي أسهمًا في مجموعة هواشي. وكانت أرباح العمال مرتفعة للغاية تاريخيًا (حيث أشارت بعض وسائل الإعلام المحلية إلى أرباح بلغت حوالي 30% سنويًا). وأُعيد استثمار الأرباح في النمو والإسكان والمزايا. وكان السياح جزءًا من الاقتصاد أيضًا: ففي أوج ازدهارها، جذبت هواشي السياح. حوالي مليوني زائر سنوياً (بفضل سمعتها وحديقة العالم)، مما يؤدي إلى توجيه أموال السياح إلى الفنادق والمعالم السياحية.
باختصار، تصرفت هواشي كنموذج هجين: إمبراطورية مصانع تُدار من قبل الشيوعيين. موّلت برامج اجتماعية باذخة لسكان القرى الأصليين عبر وسائل رأسمالية - بيع البضائع، والإدراج في سوق الأوراق المالية، بل واستضافة وفود تجارية أجنبية لدراسة اقتصادها "النموذجي". لعقود، حقق هذا النظام ازدهارًا مذهلاً لفئة قليلة مختارة.
منذ حوالي عام 2008، بدأت تظهر تصدعات في واجهة هواشي. فقد أثر فائض إنتاج الصلب على مستوى البلاد والتباطؤ الاقتصادي العالمي بشدة على هواشي، مما أدى إلى انخفاض الإيرادات وتزايد الخسائر. تكبدت مجموعة هواشي أول خسارة لها على الإطلاق في عام 2020 – بترتيب 390-435 مليون يوان صيني (حوالي 60 مليون دولار). وتضخمت ديونها المتراكمة إلى ما يقارب 40 مليار ين (أكثر من 6 مليارات دولار). انهارت توزيعات الأرباح اليومية التي كانت تُدرّ دخلاً كبيراً: ما كان يُشكّل عائدًا سنويًا بنسبة 30% تقريبًا للسهم الواحد انخفض إلى 0.5%.
انتشرت أخبار مشاكل هواشي على نطاق واسع. في أوائل عام 2021، تم تداول مقطع فيديو قصير يُظهر مئات القرويين يصطفون تحت المطر خارج بنوك هواشي، يسحب المستثمرون استثماراتهم بيأس. وبينما وصفت وسائل الإعلام الرسمية نظام هواشي بالاستقرار، أشارت تقارير مستقلة إلى فنادق خالية، وفيلات نصف مكتملة، ومتاجر مهجورة. ولاحظ بعض المسافرين هدوءًا غريبًا في الشوارع وبرك سباحة مغبرة حول ناطحة السحاب. وكما كشف تقرير لوكالة فرانس برس، فإن العديد من طوابق البرج المكون من 74 طابقًا كانت مهجورة، وبدا أن المشاريع التطويرية الباهظة (الفنادق، ونماذج من حديقة العالم) تعاني من نقص الصيانة.
أجبرت الضغوط المالية على التدخل. في منتصف عام 2020، قامت شركة مملوكة للدولة من مدينة ووشي المجاورة، وشى جوليان، تم شراؤه تقريبًا حصة 36% في الشركة القابضة لمجموعة هواشي لمدة حوالي 1.1 مليار يوان صينيكان الهدف من هذا التمويل هو استقرار العمليات. ومع ذلك، لا تزال آفاق هواشي غير مؤكدة حتى عام 2024. فقد استُنفد صندوق توزيعات الأرباح الذي كان مزدهراً في السابق، ويدرك السكان أن ثروتهم الجماعية لم تعد قادرة على دعم المدفوعات السابقة. وعلى أرض الواقع، أفاد القرويون العاديون بأن الحياة اليومية أصبحت أكثر توتراً: فقد زادت ساعات العمل الإضافية، وأصبح الدخل المستقبلي موضع شك، حتى مع بقاء القواعد الصارمة دون تغيير.
جميع البيانات المالية الواردة هنا محدّثة حتى عامي 2020-2021. تم استقاء بيانات ديون هواشي وخسائرها ومعدلات توزيعات الأرباح من تقريرها السنوي لعام 2020 والتحقيقات الإخبارية الأخيرة. ونظرًا لغموض هواشي، يُرجى متابعة الأخبار المحلية للاطلاع على آخر المستجدات؛ فعلى سبيل المثال، اعتبارًا من أواخر عام 2023، يتم تداول أسهم مجموعة هواشي بجزء ضئيل فقط من قيمتها قبل الأزمة، مما يؤكد استمرار الضغوط المالية.
أشهر مبنى هو زينجدي كونجزونج برج (增地控股). اكتمل بناؤه عام ٢٠١٢، ويتألف من ٧٤ طابقًا، ويعلوه كرة ذهبية تزن ٤٧ طنًا، مما يجعله أحد أطول المباني في المناطق الريفية بالصين. يتميز تصميمه المعماري بالفخامة: زجاج عاكس مع لمسات من اللون الأخضر الزمردي، وكرة مزينة بصفائح ذهبية. أما بهوه المذهب (فندق لونغشي الدولي) فهو مزين بمنحوتات ذهبية (حتى أنه يضم تمثالًا لثور ذهبي بقيمة ٤٧ مليون دولار) وتماثيل من عهد ماو. يرمز هذا البرج الشاهق إلى طموحات هواشي: رمزٌ فائق الحداثة للثروة التي تنبع من الأراضي الزراعية.
يقع بجوار البرج منتزه هواشي العالميمدينة ملاهي بُنيت لتسلية الزوار. وهي تضم نماذج مصغرة لمعالم عالمية من قوس النصر في باريس وتمثال الحرية في نيويورك إلى أجزاء من سور الصين العظيم ومبنى الرايخستاغ في برلين، يُشكّل هذا المكان متحفًا سرياليًا في الهواء الطلق، يضمّ عشرات المعالم العالمية الشهيرة في مكان واحد. استقطبت الحديقة ملايين السياح في الماضي، وكانت مصدر فخرٍ كبير. (يشير المطلعون إلى أن الحديقة كانت تعرض أيضًا آثارًا صينية، مثل نموذج مصغر للمدينة المحرمة). وقد ذُكر أن الدخول إلى حديقة العالم كان مجانيًا، مما جعلها محطةً شهيرةً لجولات الحافلات السياحية في هواشي.
تحيط بناطحة السحاب مناظر أكثر اعتيادية: أكثر من 300 فيلا متطابقة بلون المغرة تضمّ هذه المنطقة نخبة السكان. كل فيلا تشبه الأخرى تمامًا - صفوف من المجمعات السكنية المنخفضة ذات الأفنية المتطابقة ومعبد أو اثنين. يبدو المشهد أشبه بطقوس، وكأن الفيلات تُحيي ذكرى البرج الذي يتوسط القرية. تحرس تماثيل الأسود الحجرية وتماثيل الحيوانات الشوارع والبوابات، وهي كثيرة لدرجة أن التجول في المدينة يُشبه اجتياز مسار عقبات مليء بالوحوش الحجرية.
في الأماكن العامة، تنتشر الرموز السياسية في كل مكان. تماثيل حجرية لـ ماو تسي تونغ ورفاقهتتوسط الساحات تماثيلٌ مزينة بأوشحة حمراء صغيرة، شامخةً بكل فخر. (حتى التماثيل في الردهة الذهبية لبرج زينغدي تعرض صور ماو وقادة سابقين). غالبًا ما تظهر صورة وو رينباو إلى جانب ماو على اللوحات الإعلانية والجداريات الفسيفسائية التي تحتفي بـ"الأسرة والازدهار". تشكل هذه المعالم - ناطحات السحاب، والفيلات، والمنحوتات - صورةً مُنسقة بعناية: فهي تُروج لرواية هواشي عن النجاح الاشتراكي وقيادة عائلة وو.
يوجد انقسام حاد بين هواشي الرواية الرسمية والتحليلات المستقلة. رسميًا، تُعتبر هواشي مثالًا يُحتذى به. قصة نجاح نموذجية للاشتراكيةحالة استثنائية من الرخاء الجماعيكثيراً ما تستشهد الحكومة ببلدة هواشي لإثبات إمكانية توزيع الثروة في النظام الشيوعي. وتصف منشورات الحزب الشيوعي البلدة بأنها "جنة العمال" المبنية على القيم الأخلاقية، ولا يُعرض على السياح (وخاصة المسؤولين الصينيين) سوى الجانب البراق منها: عيادات صحية، ومصانع متألقة، وعائلات سعيدة.
في المقابل، ينظر الخبراء الخارجيون إلى هواشي بنظرة مختلفة تمامًا. فهم يشيرون إلى الضوابط الصارمة التي تفرضها القرية وحكم النخبة. وقد وصفها أحد المعلقين البارزين بأنها "قرية بوتيمكين في العصر الحديث": واجهة من الرخاء تهدف إلى إخفاء إضفاء الشرعية على أيديولوجية فاشلةويشبه كاتب آخر هواشي بـ "نسخة ثرية من كوريا الشمالية"مع الإشارة إلى تماثيل ماو والبث الدعائي اليومي. كما ينتقد علماء الاجتماع النظام غير المتكافئ في هواشي. وكما أشارت صحيفة الغارديان، تقول بعض التقارير إن السكان فعلياً مُحرَّم من المغادرة، وأن القشرة "الشيوعية" تخفي في الواقع عملاً عائلياً.
إحدى النقاط الرئيسية هي أن هواشي تخدم أغراضًا دعائية للحزب الحاكم. فخلال المناسبات الهامة والزيارات الإعلامية، يُنظّم كل شيء في هواشي بدقة متناهية. وقد اشتكى صحفيون أجانب من مرافقتهم من قبل حراس شخصيين، لا يُسمح لهم إلا بتصوير مشاهد مُرتبة مسبقًا. (حتى صحيفة تشاينا ديلي نفسها تُقر بأن هواشي "تُدار كما لو كانت مجمعًا عسكريًا"). وقد استثمرت الحكومة للحفاظ على هواشي: إذ قامت شركات حكومية بإنقاذ مجموعة هواشي لمنع انهيارها بشكل كبير. باختصار، يبدو أن بكين مصممة على الحفاظ على صورة هواشي - وهي رواية تُعلي من شأن رمزية هواشي على حساب جدواها الاقتصادية.
ربما تكمن الحقيقة في مكان ما بين هذين النقيضين. لا شك أن هواشي انتشلت ألفي عائلة من براثن الفقر (فهي تحمل الرقم القياسي لأعلى ناتج محلي إجمالي للفرد في المناطق الريفية). وقد ريادت هذه البلدة إصلاحات معينة تبنتها لاحقًا السياسة الوطنية. ومع ذلك، فإن أساليبها فريدة من نوعها: فهي تمزج بين المنافسة السوقية والسيطرة السياسية الصارمة. ويشير المراقبون إلى أن هواشي لم تكن يومًا نظامًا يُعطي الأولوية للمساواة، بل كان نجاحها يعتمد على تكاتف الصفوف. وقد أبرزت أزمة العقد الحالي أن ثروة هواشي نفسها هشة. لكنها تؤكد أيضًا على هدف هواشي الأساسي: أن تكون قرية نموذجية تجمع بين المظاهر والواقع.
نعم، تسمح هواشي للسياح (وحتى الصحفيين) بزيارتها، مع مراقبة دقيقة لدخولهم. قبل عام 2019، كان حوالي مليونا زائر كانت تزورها سنوياً العديد من الرحلات السياحية بالحافلات الصينية لاستكشاف حديقة العالم وناطحة السحاب. وحتى عام 2024، لا تزال هواشي مفتوحة للجمهور، ولكن مع بعض الشروط الأساسية:
مطالبة | الواقع | مصادر |
"يُمنع السكان قانونًا من المغادرة." | لا يوجد قانون صيني يمنع الخروج. مغادرة هواشي أمر ماليا كارثي (مصادرة الأصول). | مجموعة هواشي تحكم، بحسب تقارير إعلامية |
"كل قروي أصلي لديه مدخرات بقيمة 250 ألف دولار." | كان سكان القرية الأصليون أثرياء جداً على الورق (حوالي 100-250 ألف دولار لكل فرد). وتختلف التقديرات (100 ألف دولار في عام 2013 مقابل 250 ألف دولار في عام 2007). | تقارير السفر والأخبار |
"يُعامل العمال المهاجرون معاملة العبيد." | يعمل المهاجرون لساعات طويلة بأجور زهيدة ودون أي مزايا، لكن بإمكانهم المغادرة في أي وقت (مع تنازلهم عن أجورهم المستقبلية). وصف الوضع بالعبودية مبالغة، مع أن النقاد يشيرون إلى ظروف استغلالية. | التحليل الأكاديمي، والتقارير الميدانية |
"هواكسي هي قرية بوتيمكين حديثة." | صحيح جزئياً: يتم إدارة هواشي بشكل مكثف لأغراض الدعاية. لكنها أيضاً قامت بالفعل ببناء البنية التحتية ورفعت الدخل (لبعضهم). | تعليقات الخبراء، مصادر رسمية |
"يتقاسم سكان القرية الأصليون الأرباح بالتساوي." | ليس بالتساوي. تُوزع الأرباح فقط بين مسجل الأعضاء (العائلات المؤسسة). لا يحصل الغرباء على شيء. أما داخل القرية، فتعتمد الحصص على المساهمات. | سجلات القرية، ملاحظات الخبراء |
"يجب على سكان قرية هواشي العمل 7 أيام في الأسبوع." | نعم. رسميًا، لا توجد فترات راحة خلال أسبوع العمل: يعمل القرويون بشكل روتيني 7 أيام في الأسبوع، ويواجهون عواقب وخيمة إذا تهربوا من العمل. ويفيد العمال بأنهم لا يحصلون أبدًا على عطلات نهاية أسبوع عادية. | صحيفة تشاينا ديلي، تقارير السفر |
"انهيار هواشي بات وشيكاً." | الوضع غير مؤكد. تعاني شركة هواشي من أزمة مالية حادة (ديون ضخمة، وتراجع حاد في توزيعات الأرباح)، لكن الدعم السياسي القوي قد يُبقيها واقفة على قدميها لأسباب دعائية. لم يحدث انهيار حتى الآن. | التقارير المالية، تحليلات وسائل الإعلام |
قرية هواشي هي بلدة زراعية جماعية في مقاطعة جيانغسو بالصين، تأسست عام 1961. تُعرف رسميًا باسم "القرية الاشتراكية النموذجية"، وتشتهر بثروتها: إذ يحصل كل قروي مسجل على منازل مجانية من ثلاثة طوابق، وسيارات فاخرة، ورعاية صحية، وأرباح سنوية. اكتسبت هواشي شهرة واسعة لأن سكانها الأصليين يمتلكون، على ما يبدو، مدخرات جماعية كبيرة ويشاركون في الصناعات المحلية. في المقابل، يعمل معظم العمال (المهاجرين) في وظائف عادية دون أي حصة من الأرباح.
ليس الأمر غير قانوني بحد ذاته، لكن شركة هواشي تطبق... عقوبة الخروجأي قروي أصلي يغادر القرية مُلزم بتسليم جميع ممتلكاته - منزله وسيارته ومدخراته - إلى القرية. في الواقع، يعني الرحيل خسارة كل شيء. صُمم النظام بحيث يُسمح للقرويين قانونًا بالمغادرة، لكن التكلفة المالية تجعل ذلك شبه مستحيل. حتى أن أحد المحامين أشار إلى أن نظام وو يُجمّد الثروة. "حتى لو أصبح القرويون أثرياء، فلا يمكنهم أخذ ممتلكاتهم الشخصية عند مغادرتهم"..
يتمتع سكان قرية هواشي المسجلون بحزمة رعاية اجتماعية سخية بشكل غير عادي. وقد مُنحت كل عائلة أصلية منزلاً جديداً تماماً فيلا (غالباً ما تزيد قيمتها عن 100 ألف دولار أمريكي)، اثنان من السيارات الفاخرة سياراتويشاركون في مشاريع القرية. توفر البلدية التعليم والرعاية الصحية والمرافق العامة مجانًا، بالإضافة إلى إعانات مثل الحبوب وزيت الطهي مجانًا. والأهم من ذلك، أن القرويين كانوا يكسبون أيضًا دخلًا مرتفعًا. توزيعات الأرباح من أرباح مجموعة هواشي (تاريخياً حوالي 30% سنوياً). باختصار، يعيش السكان المؤسسون حياة رغيدة بفضل ثروة هواشي الجماعية، بمستوى من الرفاهية المادية يضاهي أو يتجاوز المعايير الحضرية الصينية.
يُقصد بـ"سكان القرية الأصليين" العائلات المؤسسة في ستينيات القرن الماضي (يبلغ عددهم الآن حوالي 2000 نسمة) والذين يحملون سجلات إقامة محلية (هوكو). وهم الأعضاء الكاملون الوحيدون في الكومونة، ويحق لهم المشاركة في ثرواتها. في المقابل، العمال المهاجرون (حوالي 20,000 إلى 40,000 شخص) هم من الغرباء الذين تم توظيفهم للعمل في المصانع. ويتقاضى المهاجرون أجورًا عادية ويقومون بـ لا يحصلون على سكن مجاني، ورعاية صحية، أو أرباح أسهم. بإمكانهم العمل لدى شركة هواشي ثم المغادرة مع الاحتفاظ برواتبهم، لكنهم لا يصبحون مساهمين كاملين في الشركة. ويشير الأكاديميون إلى أن هذا النظام ذو المستويين استغلالي. "لو كان جميع أفراد المجتمع متساوين، لما نجحت هواشي". تقول فاي لينغ وانغ.
استمدت هواشي ثروتها من التصنيع المبكر. ففي عهد الزعيم وو رينباو، قامت البلدة ببناء مصانع في المنسوجات، والصلب، والمواد الكيميائية، والآلات، والتبغ، إلخ.استغلت هواشي إصلاحات عهد دينغ لتصدير منتجاتها عالميًا، وبحلول التسعينيات، كانت شركاتها تصدّر إلى عشرات الدول. وفي عام ١٩٩٨، أُدرجت مجموعة هواشي في بورصة الصين، لتصبح أول مزرعة جماعية تُطرح أسهمها للاكتتاب العام. ومع مرور الوقت، ارتفعت إيراداتها إلى مليارات الدولارات سنويًا. جمعت الكومونة هذه الأرباح في صندوق ووزعتها على القرويين الأصليين. وبشكل أساسي، عملت هواشي كشركة عملاقة تديرها الدولة: استثمرت في المصانع (أكثر من ٨٠ مصنعًا وفقًا لأحد المصادر) واستخدمت العائدات لتمويل الخدمات العامة. كما ساهمت حركة السياحة (ملايين الزوار سنويًا) وحتى تبرعات المصانع من جهات خارجية في زيادة ثروة هواشي.
منتزه هواشي العالمي هو منتزه ترفيهي بنته القرية لعرض المعالم الثقافية. ويضم نماذج مصغرة يضم المنتزه معالم عالمية شهيرة مثل قوس النصر، وبرج إيفل، ودار أوبرا سيدني، وسور الصين العظيم، وأجزاء من المدينة المحرمة، وغيرها. فهو يتيح للزوار القيام بجولة عالمية في مكان واحد. وكان المنتزه جزءًا أساسيًا من استراتيجية هواشي السياحية (حيث استقطب ما يصل إلى مليوني زائر سنويًا في ذروة ازدهاره). ويمكن للزوار التجول في المنتزه مجانًا، فهو في جوهره معرض فني خلاب وليس مدينة ملاهي. ويُشار إليه عادةً كرمز لفخر هواشي ومزيجها الفريد من التراث الصيني والأجنبي.
نعم، هواشي مفتوحة رسميًا للزوار. يمكن الوصول إليها بالحافلة أو القطار عبر جيانغين (ووشي). غالبًا ما تُدرج شركات السياحة الصينية هواشي ضمن برامجها السياحية الثقافية، وقد أفاد العديد من المسافرين المستقلين بزيارة ناطحة السحاب وحديقة العالم. المواقع متاحة بشكل عام؛ فعلى سبيل المثال، تمكن المسافرون في السنوات الأخيرة من دخول برج هواشي المكون من 74 طابقًا بعد تفتيش أمني سريع. مع ذلك، قد يلاحظ الأجانب إشرافًا مشددًا؛ إذ يُرافق الصحفيون مرافقون (يصل عددهم أحيانًا إلى ستة مسؤولين) في الرحلات الرسمية. ومن المهم الإشارة إلى أنه يُمنع على سكان القرى العاديين التحدث بصراحة مع الغرباء. نصيحة عملية: يجب على الزوار حمل بطاقة هوية، واحترام تعليمات الموظفين، وتوقع أن تبدو الحياة "العادية" في هواشي مُصطنعة. اعتبارًا من عام 2024، لا تزال المتاجر والمعالم السياحية مفتوحة، لكن السياحة تباطأت منذ أزمة 2021.
يحذر الخبراء من أن صورة هواشي مصاغة جزئياً من قبل الحكومة. وقد وصف المحلل ستيف أونغ هواشي بأنها "قرية بوتيمكين في العصر الحديث"، ويشيرون إلى أنها بمثابة دليل عملي على صحة المثل الاشتراكية الصينية. ويلفتون الانتباه إلى الوزن الثقيل دعايةتُبث مكبرات الصوت باستمرار أغاني ثورية، وتُزين صور ماو تسي تونغ الجدران والتماثيل. الزيارات الخارجية مُنظمة بدقة. حتى الصحفيون الصينيون اشتكوا من الجولات المُنظمة وتقييد الاستجواب. الإجماع هو أنه بينما حققت هواشي ازدهارًا حقيقيًا لأفرادها المقربين، فإن... واجهة متلألئة يُستخدم ذلك لتعزيز الروايات السياسية. ويبقى المراقبون متشككين إلى حين التحقق من مزاعم هواشي في ظروف علنية.
