الأماكن المقدسة: الوجهات الأكثر روحانية في العالم
نصائح السفريتناول هذا المقال أهميتها التاريخية، وتأثيرها الثقافي، وجاذبيتها الجذابة، ويستكشف أكثر المواقع الروحانية تبجيلًا حول العالم. من المباني القديمة إلى المعالم المذهلة...
تقع الرفاع (الرفاع) على بُعد حوالي 15 كيلومترًا جنوب المنامة، وتمتد على مساحة تقارب 41 كيلومترًا مربعًا، مما يجعلها ثاني أكبر مدينة في البحرين من حيث المساحة. من موقع قلعة الرفاع التاريخية، يُمكن للمرء أن يستمتع بمنظر بانورامي لمباني المدينة البيضاء وأسوارها ذات اللون البني المحمر. تنقسم الرفاع الحديثة رسميًا إلى الرفاع الشرقي، والرفاع الغربي، والرفاع الشمالي، وجميعها تقع في المحافظة الجنوبية للبحرين. كانت الرفاع في السابق المستوطنة الرئيسية في الجزيرة، وقد سبقت المنامة كمركز اقتصادي وسياسي للبحرين؛ ولم يتفوق ميناء المنامة على الرفاع إلا في أواخر القرن التاسع عشر. لا يزال هذا التاريخ المتنوع يتردد صداه في البيئة العمرانية للمدينة، حيث تعلو الحصون القديمة مجمعات الفلل الجديدة.
لطالما كانت الرفاع الشرقي حيًا حضريًا للطبقة العاملة. ولعقود، اشتهرت هذه المنطقة بأحيائها المتواضعة، وإسكانها المدعوم حكوميًا، وصناعتها المحلية بدلًا من الفخامة. إلا أنها شهدت في السنوات الأخيرة تحولًا جذريًا. فقد وفرت مشاريع الإسكان الحكومية، في إطار خطة عمل الحكومة البحرينية الشاملة، آلاف المنازل للمواطنين العاديين (كما أشارت الحكومة بفخر عام ٢٠١٨). ساهم هذا التدفق الكبير من المساكن بأسعار معقولة - مدعومًا بمشاريع تطويرية واسعة مثل مدينة خليفة - في جعل الرفاع الشرقي من أكثر المناطق ملاءمةً للميزانية للعيش في البحرين.
في الوقت نفسه، أعادت موجة من التطوير الخاص تشكيل أفق الرفاع الشرقي. وتشمل المشاريع الرئيسية الرفاع فيوز، وهو مجمع سكني مسور بناه بنك أركابيتا ويضم أكثر من 900 فيلا وتاون هاوس حول ملعب جولف مكون من 18 حفرة. ويستضيف هذا الجيب الخصب ذو الطابع المتوسطي (مع بحيرات وحدائق اصطناعية) مدرسة دولية جديدة تمامًا ويحد حرم الجامعة الملكية للبنات. ويجاور الرفاع فيوز مركز إنماء التجاري ولولو هايبر ماركت، وهما مركزان تجاريان رئيسيان منحا الرفاع الشرقي جاذبية إقليمية جديدة. (لا تزال الرفاع الشرقي تقدم أيضًا التجارة التقليدية: يظل سوق الرفاع القديم وسوق شارع بوكوارة مركزين حيويين للبحث عن الصفقات). باختصار، شهد سوق العقارات في الرفاع الشرقي طفرة: فقد حولت المساكن بأسعار معقولة والمشاريع الخاصة واسعة النطاق منطقة كانت هادئة في السابق إلى واحدة من أسرع المناطق نموًا في البحرين.
تستضيف الرفاع الشرقي الآن كلاً من أساسيات الحياة البحرينية ووسائل الراحة الحديثة. فهي موطن للمجمع الرياضي الوطني - استاد البحرين الوطني، حيث تُقام مباريات كرة القدم والفعاليات الوطنية - ونادي رويال للجولف، وهو ملعب بطولات مكون من 18 حفرة يُعتبر على نطاق واسع أحد أبرز مناطق الجذب في المدينة. (كما يشير أحد المرشدين السياحيين، "يُعتبر لعب الجولف في نادي رويال للجولف أحد أفضل الأنشطة" في المنطقة). تتوافر خدمات الصحة والتجزئة بكثرة: يوجد مجمع الريان الطبي في الرفاع الشرقي، وتخدم امتيازات مثل كارفور الاحتياجات اليومية. في الوقت نفسه، افتتح رواد الأعمال المحليون صالات رياضية ومطاعم وأماكن ترفيه، مما يمنح الرفاع الشرقي "مشهدًا مزدهرًا للمطاعم" وثقافة اللياقة البدنية. باختصار، تمزج الحياة اليومية في الرفاع الشرقي بين صخب الأسواق البحرينية المألوف ووسائل الراحة التي توفرها مراكز التسوق الجديدة والأندية الرياضية، مما يعكس مكانتها الجديدة كحي تقليدي ومركز حضري واعد.
الأهم من ذلك، أن التركيبة السكانية والسياسية للرفاع الشرقي تميزه عن نظيرته في الرفاع الغربي. فعلى عكس الغرب ذي الأغلبية السنية، فإن سكان الرفاع الشرقي مختلطون دينيًا - مزيج من العائلات البحرينية الشيعية والسنية بالإضافة إلى العديد من المغتربين. في الواقع، يلاحظ العديد من المراقبين أن هذا التنوع ليس مصادفة: فبسبب سياسة غير مكتوبة، تم تقييد السنة وأفراد العائلة المالكة فعليًا في الرفاع الغربي، لذلك تجمعت المجتمعات الشيعية والإباضية بشكل طبيعي في الرفاع الشرقي حيث كان السكن متاحًا. وقد وثقت جماعات حقوق الإنسان منذ فترة طويلة أنه "لا يُسمح للشيعة بالعيش في حي "الرفاع"" المخصص للعشيرة المالكة والنخبة السنية. ونتيجة لذلك، أصبحت الرفاع الشرقي بوتقة اجتماعية - وهي نقطة غالبًا ما يلاحظها المعلقون البحرينيون - حتى مع أن هذا الفصل قد عزز التوترات. لعقود من الزمن، انقسم نصفا الرفاع بشكل حاد بسبب سياسات الإسكان الطائفية هذه: "شبه الفصل العنصري" هو أحد المصطلحات المستخدمة لوصفها. عمليًا، انتقلت العديد من العائلات الشيعية والإباضية من الرفاع الغربي إلى الرفاع الشرقي بحثًا عن مساكن بأسعار معقولة. وقد أضفى هذا الانتقال على الرفاع الشرقي طابعًا أكثر تنوعًا، ولكنه جعله أيضًا بؤرة توتر عندما تشتعل المظالم الوطنية.
في الواقع، شهدت الرفاع الشرقي نصيبها من الاضطرابات السياسية. وكما لاحظ أحد المرشدين البحرينيين، فإن الرفاع الشرقي "كان يُعرف سابقًا بأنه أحد أخطر المناطق في البحرين" بسبب الاشتباكات الطائفية والسياسية. وقد اندلعت بعض المظاهرات المبكرة لانتفاضة التسعينيات في الرفاع، مستوحاة من مطلب وطني بإصلاحات ديمقراطية. وتكرر النمط في عام 2011 خلال الربيع العربي: ففي مارس 2011، خطط آلاف المتظاهرين المناهضين للنظام لمسيرة عبر الرفاع، سعياً للوصول حتى إلى القصر الملكي. وقد قوبلوا بمجموعات كبيرة من السنة المسلحين ووجود مكثف للشرطة. ووفقًا لشبكة CNN، "أصيب مئات الأشخاص في البحرين" في يوم واحد من اشتباكات الرفاع، حيث قاتلت الفصائل السنية والشيعية المتنافسة على جانب الطريق. وأكدت وزارة الصحة لاحقًا إصابة ما يقرب من 774 شخصًا في ذلك اليوم وحده. وعلى حد تعبير أحد الدبلوماسيين، كان الحادث "صراعًا طائفيًا" بين الجماعات الشيعية والسنية البحرينية. على مدار الأسابيع التالية، شهدت الرفاع مواجهات متكررة، استُخدمت فيها أحيانًا الذخيرة الحية أو قنابل الصوت. على النقيض من ذلك، هدأت اضطرابات الرفاع الشرقي تدريجيًا بعد الربيع العربي مع قمع الاحتجاجات التي عمّت البلاد، إلا أن تلك الفترة تركت أثرًا دائمًا على المجتمع.
شهدت قرية المعامير الشيعية المجاورة تجربة مواجهة مماثلة. ففي منتصف عام 2015، فرّقت قوات الأمن البحرينية بعنف احتجاجات مناهضة للحكومة في المعامير (قرية صناعية جنوب الرفاع)، وأطلقت الغاز المسيل للدموع على الحشود. ولطالما اشتكى سكان المعامير - موطن عمال التكرير - من التمييز والتلوث. وكثيرًا ما كانت احتجاجات تلك القرية موازية للاضطرابات في الأحياء الشيعية مثل الرفاع الشرقي وسترة، مما يؤكد على نمط وطني. ففي كل من الرفاع والمعامير، أصبح صراع المجتمعات المحلية حول المظالم الوطنية بؤرة اشتعال محلية. باختصار، بينما ازدهرت الرفاع الشرقي في السنوات الأخيرة، فإنها تحمل أيضًا ذكرى الصراعات الطائفية في البحرين. وهذه الثنائية - حي مختلط مزدهر تخيم عليه خطوط الصدع السياسية - هي سمة مميزة للحياة في الرفاع الشرقي.
على النقيض من ذلك، لطالما ارتبط اسم الرفاع الغربي بالطبقة الحاكمة في البحرين. هذا الحي الراقي (يُطلق عليه أحيانًا منطقة قصر الرفاع) سكني بالكامل تقريبًا، وتشغل عائلة آل خليفة المالكة ووزراء الحكومة وقادة الأعمال وغيرهم من النخب السنية جميع فللها تقريبًا. يقع قصر الملك حمد بن عيسى آل خليفة هنا، إلى جانب منزل رئيس الوزراء الراحل الشيخ خليفة بن سلمان آل خليفة. يلاحظ أحد المراقبين المحليين ببساطة: "الرفاع الغربي منطقة سكنية بشكل أساسي حيث يعيش معظم أفراد الأسرة الحاكمة والوزراء ومستثمري الأعمال". استبعدت القواعد غير المكتوبة تاريخيًا الشيعة (وحتى الأقلية الإباضيين الصغيرة) من الاستقرار هنا، كما اشتكت تقارير سابقة. حتى اليوم، يغلب السنة على سكان الرفاع الغربي. تتجلى هذه الهيمنة السنية في مشهد المدينة: حيث يفوق عدد المجمعات الفاخرة والبوابات المحروسة بشكل كبير عدد الشقق والمساكن العامة التي تميز الرفاع الشرقي.
تحتوي الرفاع الغربية على العديد من المعالم الأكثر شهرة في الرفاع. على أفق المدينة يوجد برج ساعة الرفاع الكلاسيكي، وهو نصب تذكاري أبيض من حقبة الستينيات لا يزال يدق فوق دوار رئيسي؛ إنه يقف في قلب الرفاع الغربي. وهنا أيضًا يوجد قصر الرفاع نفسه: كان في السابق مقرًا لحكام البحرين السابقين الشيخ سلمان بن حمد وعيسى بن سلمان آل خليفة، وهو الآن بمثابة متحف للتاريخ الملكي. تقع قلعة الشيخ سلمان بن أحمد الفاتح ذات الحجر الأشقر المحمر (غالبًا ما تكون ببساطة "قلعة الرفاع") أيضًا على الحافة الغربية للمدينة، وتطل على كل من الرفاع الشرقي القديم والرفاع الغربي الأحدث مع إطلالات رائعة. لم تكن تلك القلعة حصنًا دفاعيًا فحسب، بل كانت أيضًا مقرًا ملكيًا (وُلد أحد الحكام، الشيخ عيسى بن علي، في برجها). من السمات المميزة الأخرى للرفاع الغربي ينابيعها الطبيعية: الحنينية وأم غويفة، وهما نبعان عريقان من المياه العذبة، اشتهرا في التراث البحريني بكونهما "أنقى وأجود مياه" في الجزيرة. وقد جعلت هذه الينابيع الرفاع في الماضي واحةً حيويةً.
في الحياة اليومية، تتميز الرفاع الغربي بالهدوء والرقي. باستثناء عمال المنازل، لا توجد هنا سوى مناطق تجارية أو أسواق قليلة. تصطف الأشجار على جانبي الطرق والفيلات الكبيرة خلف أسوارها. وكثيرًا ما يُلاحظ التباين مع الرفاع الشرقي: فبينما تعج الرفاع الشرقي بالمتاجر وحركة المرور، تبدو شوارع الرفاع الغربي وكأنها سلسلة من الضواحي المخصصة للحياة العائلية والأعمال الحكومية. كما تتميز الرفاع الغربي بمساحات خضراء وحدائق خاصة، بفضل وفرة مياه الينابيع ومحطات تحلية المياه. تشمل المرافق العامة في الرفاع الغربي بعض المرافق الرياضية الراقية (نادي بولو ومركز للفروسية) ومدرسة وطنية للبنين، ولكن لا توجد دار سينما أو سوق شعبي؛ حيث يتوجه السكان بالسيارة إلى الرفاع الشرقي أو المنامة لمعظم التسوق والترفيه. في الواقع، تعمل منطقة الرفاع الغربي تقريباً كمجمع مغلق للطبقة العليا في البحرين - وهي حقيقة لخصتها آسيا نيوز: "لا يُسمح للشيعة بالعيش في حي الرفاع، وهي منطقة سكنية مخصصة للعائلة المالكة والسنة".
الرفاع الشمالي هو القطاع الثالث في المدينة، ويضم ضواحي ومشاريع تطويرية أحدث شمال البلدة القديمة. يفتقر إلى الرمزية السياسية للرفاع الغربي أو كثافة الرفاع الشرقي، ولكنه يلعب دورًا في نسيج الرفاع. في القوائم والتقارير الأخيرة، تبرز الرفاع الشمالي كمنطقة ميسورة التكلفة للعائلات. على سبيل المثال، يشير أحد أدلة السوق إلى أن الرفاع الشمالي (إلى جانب الرفاع الغربي) يوفران أرخص إيجارات الفلل في البحرين. تتكون العديد من أحياء الرفاع الشمالي من مجمعات فلل مبنية للبحرينيين ذوي الدخل المتوسط. توجد مدارس ومساجد وبعض مراكز التسوق، ولكن لا توجد مناطق جذب سياحي رئيسية. تحتوي قرى مثل مدينة عيسى ومدينة حمد (القريبة، وغالبًا ما يتم دمجها مع الرفاع الشمالي) على مشاريع إسكان حكومية كبيرة. باختصار، أصبحت الرفاع الشمالي امتدادًا عمليًا للمدينة - أكثر هدوءًا من المركز التاريخي، ولكن مع مساحة أكبر للتوسع. من الناحية الديموغرافية، فهي مختلطة بين السنة والشيعة، مما يعكس دورها كمنطقة جذب للمساكن المبنية حديثًا. على الرغم من أن الرفاع الشرقي والغربي طغى عليهما في كتب التاريخ، إلا أن الرفاع الشمالي ينمو بشكل مطرد ليصبح جزءًا لا يتجزأ من مجتمع الرفاع الأوسع.
تتميز الرفاع بتركيبة طائفية شكّلت جزءًا كبيرًا من المشهد السياسي الحديث في البحرين. البحرين بلدٌ تتعايش فيه أغلبية شيعية تحت حكم عائلة سنية. في الرفاع، يتجلى هذا الواقع الوطني بوضوح في تباين مكاني صارخ. وكما هو موضح، فإن الرفاع الغربي يكاد يكون حصريًا للسنة والطبقة العليا، بينما الرفاع الشرقي مختلط، لكن فيه نسبة كبيرة من الشيعة. حتى أن المراقبين وصفوا هذا النظام بأنه "شبه فصل عنصري"، حيث تُبقي قوانين الإسكان غير المكتوبة المجتمعات منفصلة. بموجب هذا النظام، تُعطى الأولوية للسنة والعائلات المرتبطة بالعائلة المالكة في الرفاع الغربي، بينما يُجبر العديد من الشيعة (وبعض الإباضيين) فعليًا على الإقامة في الرفاع الشرقي أو الضواحي الشمالية.
إن تأثير هذا الفصل عميق. فهو يعني أن المواطنين الشيعة غالبًا ما يعيشون في أحياء قديمة وأكثر كثافة سكانية مع استثمارات أقل، بينما يسكن السنة في مجمعات سكنية مسوّرة أحدث. كما أن له عواقب انتخابية: إذ تُرسم حدود الدوائر الانتخابية بحيث يكون للسنة تمثيل أكبر على الرغم من كونهم أقلية. وعلى المستوى الاجتماعي، يمكن رؤية هذا الانقسام في المدارس والنوادي الاجتماعية، وحتى في اللهجة العامية: يتعلم الأطفال البحرينيون منذ صغرهم أي جزء من الرفاع يُعتبر "لنا" مقابل "لهم". وقد انتقدت تقارير حقوق الإنسان الدولية البحرين مرارًا وتكرارًا لتهميش سكانها الشيعة في الإسكان والوظائف والسلطة السياسية. ومن الأمثلة على ذلك أنه على الرغم من وجود المياه الجوفية في الحنينية (في الرفاع الغربي)، فقد مُنع المواطنون الشيعة تاريخيًا من شراء الأراضي هناك.
هذا الفصل يولد أيضًا مظالم تتحول أحيانًا إلى صراع مفتوح. يشعر العديد من سكان الرفاع الشيعة بأن الدولة قد همشت عائلاتهم. في المقابل، يشعر بعض السكان السنة بالتهديد من مطالب الشيعة. وكانت النتيجة سلسلة من التفجرات على مر السنين، من مظاهرات التسعينيات إلى أعمال الشغب في عام 2011. وحتى في الأيام الهادئة، تشكل ذكرى هذه الاشتباكات التفاعلات بين الأحياء. على سبيل المثال، بعد احتجاجات عام 2011، قامت الحكومة بهدم العديد من المساجد الشيعية (معظمها في القرى والضواحي الشيعية) - وهي خطوة غالبًا ما يُنظر إليها على أنها جزء من الانتقام الطائفي. في الرفاع نفسها، شهد العقد منذ عام 2011 تشديدًا أمنيًا عند مداخل المناطق الملكية، واعتقالات متفرقة للناشطين. ومع ذلك، ومن المفارقات، أن نفس السياسات التي فصلت الرفاع قد حفزت نموها أيضًا: فقد اكتظت أحياء الرفاع الشرقي بالعائلات الشيعية والإباضية التي بنت مجتمعات هناك، مما أثرى المزيج الثقافي والاقتصادي للمنطقة. تمثل الرفاع في كثير من النواحي نموذجاً مصغراً للتحدي الطائفي الذي تواجهه البحرين ــ فهي مقسمة في الحياة اليومية، ولكنها متكاملة في التاريخ المشترك والتنمية.
تاريخيًا، لعبت الرفاع دورًا بارزًا في فترات الاضطرابات السياسية في البحرين. في انتفاضة التسعينيات، التي طالبت بعودة البرلمان وإجراء إصلاحات أوسع، انضم سكان الرفاع الشيعة إلى الحركة الوطنية. اجتاحت الاحتجاجات والإضرابات قرىً وبلدات، بما في ذلك الرفاع والمنامة وسترة. اعتُقل العديد من متظاهري الرفاع الشباب بعد عام ١٩٩٤، وتحولت الاشتباكات بين المتظاهرين وقوات الأمن أحيانًا إلى أعمال عنف. شكلت هذه الأحداث نمطًا ثابتًا: فكلما احتشد شيعة البحرين، كانت الرفاع تشهد احتجاجات وملصقات ومواجهات متكررة.
جاءت أشد الاضطرابات في الذاكرة الحديثة مع الربيع العربي عام 2011. ومع وصول موجة الانتفاضات الإقليمية إلى البحرين، تجمع آلاف البحرينيين (معظمهم من الشيعة) في دوار اللؤلؤة بالمنامة. وحدثت مظاهرات موازية في الرفاع - ولا سيما في الرفاع الشرقي، الذي يبعد 15 دقيقة فقط بالسيارة عن القصر الملكي. في 11 مارس 2011، حاولت مسيرتان كبيرتان السير عبر الرفاع الغربي إلى القصر. أقامت قوات الأمن والسكان المتوترون حواجز. وكتب تقرير شبكة سي إن إن عن تلك الاشتباكات (الذي استشهد به مراقبون في جميع أنحاء العالم): "أصيب مئات الأشخاص في البحرين يوم الجمعة، عندما اشتبكت جماعات متنافسة بسبب محاولة تنظيم مسيرة في مدينة الرفاع". وأحصت السلطات الصحية حوالي 774 مصابًا في ذلك اليوم. وكان من المعترف به على نطاق واسع أن أحد جانبي الاشتباك كان يتكون من نشطاء شيعة متشددين، بينما يتكون الجانب الآخر من سنة موالين للحكومة مسلحين جيدًا (يُزعم أن العديد منهم من حراس الأمن). في أعقاب ذلك، أشارت لجنة تقصي الحقائق إلى أن الاشتباكات كانت ذات طابع طائفي عميق. حتى أن السفير البحريني لدى الولايات المتحدة وصف القتال علنًا بأنه "صراع طائفي" بين الفصائل الشيعية والسنية.
في السنوات التي تلت ذلك، شنّت السلطات البحرينية حملة قمعية على المعارضة في جميع أنحاء المملكة، بما في ذلك الرفاع. نظّمت القوات الموالية للحكومة دوريات مكثفة حول الرفاع الغربي، وأصبحت عمليات التفتيش الأمني روتينية على الطرق السريعة المؤدية إلى الرفاع الشرقي. وبحلول عام ٢٠١٥ وما بعده، هدأت الاحتجاجات في الرفاع إلى حد كبير، لكن ذكراها بقيت. في غضون ذلك، واصلت القرى ذات الأغلبية الشيعية، مثل المعامير (غرب الرفاع مباشرة)، مظاهراتها المتقطعة. على سبيل المثال، في أغسطس/آب ٢٠١٥، تظاهر سكان المعامير للمطالبة بالإفراج عن ناشطين، لكن قوات الأمن أطلقت الغاز المسيل للدموع عليهم. وظلت مضايقات الحكومة واعتقالات القادة الشيعة أمرًا شائعًا في جميع أنحاء البلاد.
اليوم، أصبحت احتجاجات الرفاع في معظمها شيئًا من الماضي، لكن سياسات المدينة لا تزال مشحونة. غالبًا ما تتجه الانتخابات المحلية (للمجلس البلدي الصغير) نحو الطائفية، وتُخصص الأصوات الوطنية مقاعد غير متناسبة للدوائر ذات الأغلبية السنية. ومع ذلك، يسود الرفاع أيضًا قدر من الهدوء الاجتماعي: فعلى عكس جارتها سترة أو القرى المجاورة، لم تشهد الرفاع أي تحدٍّ علني منذ سنوات. ويجادل بعض المحللين بأن الاستثمار الحكومي الضخم في الأشغال العامة (مثل الحدائق والطرق الجديدة في الرفاع الشرقي) كان يهدف جزئيًا إلى تهدئة المناطق المضطربة. لكن أفق الرفاع الشرقي اليوم، بلا شك، يروي قصة مختلفة - قصة نمو مزدهر لا حواجز.
وفقًا لمعظم المقاييس، تشهد الرفاع الحديثة ازدهارًا مطردًا. فقد ازداد عدد سكانها بشكل مطرد: من حوالي 80,000 نسمة في مطلع الألفية إلى أكثر من 115,000 نسمة بحلول عام 2012. تمزج المدينة الآن بين التراث العريق وتطورات عصر الخليج. في أي يوم، يمكنك أن تشهد مجمعات فلل حديثة قيد الإنشاء بجوار مراعي الإبل وأشجار النخيل. ولا يزال اقتصاد الرفاع متنوعًا: متاجر محلية، ومصانع صغيرة (خاصة حول المعامير والنويدرات)، بالإضافة إلى قطاع خدمات متنامٍ يضم مراكز تسوق ومطاعم. وتشهد الرفاع الشرقية نشاطًا تجاريًا ملحوظًا، حيث يجذب كل مركز تسوق أو هايبر ماركت جديد حركة مرور السيارات من جميع أنحاء الجزيرة.
بالنسبة للسكان، يمكن أن تختلف الحياة اليومية في الرفاع بشكل كبير حسب الحي. في الرفاع الشرقي، لا تزال مناطق الطبقة العاملة تعج بنشاط السوق: الأسواق الرطبة وأسواق الأقمشة ومشاوي الطرق. تتعايش هذه المراكز التقليدية مع وسائل الراحة الجديدة: قد يتوجه الحشود بعد العمل إلى هوم سنتر أو كارفور في مجمع إنماء لشراء البقالة والأدوات المنزلية. تنتشر المقاهي في الشوارع، وتقدم القهوة العربية (القهوة) والشاي والحلويات. يتردد العديد من العائلات الشابة على الحدائق والملاعب الرياضية خلف المباني السكنية الجديدة. التعليم مهم: الرفاع هي موطن للعديد من المدارس المعروفة، بما في ذلك مدرسة الرفاع الدولية (مؤسسة باللغة الإنجليزية من الروضة إلى الصف الثاني عشر) وفروع أحدث للمناهج الدولية. يضيف وجود الجامعة الملكية للبنات أجواء المدينة الجامعية إلى الرفاع فيوز في المساء. تتوفر الخدمات الصحية بسهولة؛ إلى جانب مستشفى الريان في الرفاع الشرقي، توجد عيادات وعيادات أسنان تخدم السكان.
يختلف إيقاع الحياة اليومية في الرفاع الغربي. فهو أكثر هدوءًا وسكينة، يتخلله زحام سيارات الخدم والسائقين المسلحين صباحًا ومساءً. لا يشهد يوم العمل الاعتيادي سوى جولاتٍ روتينيةٍ في الشوارع الرئيسية، باستثناء فرق الصيانة أو المواكب الرسمية. غالبًا ما يمر أطفال المدارس الخاصة بحدائق قصر الرفاع الخضراء. أما محلات السوبر ماركت والمخابز الصغيرة القليلة في الرفاع الغربي، فتميل إلى تلبية احتياجات الوافدين والموظفين. بل إن سكان الرفاع الغربي يتجهون إلى الخارج لقضاء وقتٍ ممتع: فلعبة البولو في عالي، أو رحلة تسوق في الجفير، أكثر شيوعًا من قضاء ليلةٍ في المدينة.
من أكبر التغييرات التي تشهدها الرفاع يوميًا التسوق والترفيه. قبل عشر سنوات، لم تكن الرفاع الشرقية تضم مراكز تسوق حقيقية، بل متاجر محلية فقط. أما الآن، فتضم مجمع إنماء (بهايبر ماركت جيان ودور سينما)، ومجمع لولو هايبر ماركت، والعديد من مراكز التسوق الأصغر. توفر هذه المرافق الجديدة سلاسل تجارية عالمية ومجمعات ترفيهية تنافس تلك الموجودة في المنامة. يمكن للعائلات قضاء عطلات نهاية الأسبوع في تصفح الإلكترونيات والأزياء والسلع المنزلية تحت أسقف مكيفة. وقد تم تحديث شارعين رئيسيين - شارع سوق الرفاع الشرقي وشارع بوكوارة - ليبدو أكثر تشابهًا مع أحياء المنامة الرئيسية. ومع ذلك، لا تزال الرفاع تحتفظ بقدم واحدة في ماضيها: لا يزال سوق الرفاع القديم (سوق الرفاع) قائمًا، يبيع المنسوجات والتحف، ولا يزال سوق الجمال التقليدي يُقام مرة واحدة في الأسبوع على مشارف المدينة.
من حيث البنية التحتية، استفادت المدينة من الاستثمار الوطني. ففي السنوات الأخيرة، قلّصت الطرق السريعة والجسور الجديدة وقت السفر من وإلى المنامة أو جسر الملك فهد. وتربط خطوط الحافلات العامة الرفاع بالمدن الأخرى، كما شُيّدت محطة حافلات جديدة بين المدن بالقرب من سوق الرفاع الشرقي. وجرى تحسين إنارة الشوارع والأرصفة والحدائق في إطار حملات تجميل حكومية. كما تضم الرفاع بعض المؤسسات الرئيسية: فإلى جانب الملعب ونادي الجولف، يوجد مجمع كبير للفروسية (نادي راشد للفروسية وسباق الخيل) على الطرف الشمالي للمدينة، مما يعكس شغف البحرين بسباق الخيل.
اقتصاديًا، تزدهر الرفاع بفضل مزيج من رواتب الحكومة والتجارة الخاصة. يعمل العديد من السكان في الحكومة الوطنية في المنامة أو في الدفاع (نظرًا لقربها من الممر العسكري بين الكويت والبحرين). ويتنقل آخرون إلى المناطق الصناعية أو إلى الوظائف المالية في العاصمة. محليًا، توظف الشركات - التي تتراوح من المطاعم العائلية إلى الامتيازات الأجنبية - الآلاف. يوفر نادي المارينا واليخوت الذي تم افتتاحه مؤخرًا في الرفاع خدمات القوارب، مما يشير إلى وجود اقتصاد بحري متخصص. بشكل عام، لا تزال تكلفة المعيشة في الرفاع الشرقي أقل من تكلفة المعيشة في المنامة، مما يفسر جزئيًا جاذبيتها لعائلات الطبقة المتوسطة. ووفقًا لأدلة العقارات، أصبحت الرفاع الشمالي والغربي الآن أرخص المناطق لاستئجار الفلل، تليها الرفاع الشرقي للشقق. تُعد هذه القدرة على تحمل التكاليف عامل جذب مهم للأزواج الشباب والعمال الوافدين الذين يختارون الرفاع على الأحياء الأكثر تكلفة.
في خضم التغيرات المتسارعة، تُرسّخ معالم الرفاع تراثها العريق في البحرين. في الرفاع الشرقي، يُعدّ حصن الرفاع (حصن الشيخ سلمان) أشهر موقع تاريخي. يُطلّ هذا الحصن، الذي يعود تاريخه إلى القرن التاسع عشر، على الرفاع الشرقي والغربي من موقعه المرتفع، وكان قصرًا ومعقلًا لآل خليفة. وهو اليوم متحف (مركز السلام) ومساحةً للفعاليات. يضمّ في داخله غرفًا محفوظةً جيدًا، وبرج مراقبة نادرًا، ومعروضاتٍ عن تاريخ البحرين. يمكن لزائر الحصن أن يقف على جدارٍ كان في السابق حصنًا للعاصمة القديمة، بينما يُحدّق في أفق المنامة شمالًا.
على الجانب الآخر من الوادي، يقع قصر الرفاع في غرب الرفاع. بُني القصر في منتصف القرن التاسع عشر على يد الشيخ عيسى بن علي، ويضم مبانٍ حجرية بلون العسل وأعمدة أعلام. بعد أن نقل حكام البحرين مقر إقامتهم الرئيسي شمالًا، تهدم القصر، لكنه رُمِّم وفُتح للسياح. يحتوي القصر الآن على أثاث عتيق وتذكارات ملكية، تعكس نمط حياة ملوك البحرين قبل النفط. ترتبط كل من القلعة والقصر بأساطير، إذ كانا موقعين شهدا أحداثًا بارزة، مثل توقيع المعاهدات وولادات الملوك.
تجذب العمارة الدينية في الرفاع الانتباه أيضًا. بنى الشيخ عيسى، حفيد الشيخ عيسى بن علي، مسجدًا كبيرًا (مسجد الشيخ عيسى بن صالح) في الرفاع الشرقي، وهو من أجمل مساجد البحرين الحديثة. وعلى بُعد بضعة كيلومترات جنوب الرفاع (في الصخير تحديدًا)، تقع حلبة البحرين الدولية (موطن سباق الفورمولا 1)، مما يجعلها وجهةً مثاليةً للزوار والفنادق العالمية. ويقع النادي الملكي للغولف، الأقرب إلى الرفاع، حيث تُقام سنويًا بطولات محلية ودولية للغولف.
كل قسم من الرفاع يعزز أيضًا حياته الثقافية الخاصة. يستضيف شرق الرفاع متحف البحرين العسكري، مما يعكس دور المدينة المبكر كقاعدة لقوة دفاع البحرين؛ يعرض هذا المتحف الزي العسكري والأسلحة التي يعود تاريخها إلى أربعينيات القرن العشرين. تعرض أسواق الرفاع ومقاهيها الحياة اليومية البحرينية: تقدم محلات الحلويات الهادئة البسبوسة واللقيمات لكبار السن في الصباح، بينما يتسكع الشباب في أكشاك شاي الفقاعات في فترة ما بعد الظهر. على عكس المنامة، لا تتمتع الرفاع بحياة ليلية حقيقية، ولكن بها العديد من أماكن الترفيه الموجهة للعائلات. تقيم العائلة المالكة البحرينية سنويًا مهرجان الإبل الخريفي في الحقول القريبة، والذي يحضره بعض سكان الرفاع. التعايش الثقافي أمر طبيعي هنا: غالبًا ما تتواصل العائلات البحرينية السنية والشيعية (على سبيل المثال في النوادي الرياضية المختلطة أو حفلات الزفاف) على الرغم من التوترات السياسية. كما تحتفل المدينة بالأعياد الوطنية (مثل مسيرات اليوم الوطني) بطريقة موحدة.
في مجالي التعليم والثقافة، تستثمر الرفاع في مستقبلها. فإلى جانب المدارس والجامعات، هناك خططٌ مستقبليةٌ لإنشاء مركز ثقافي في المدينة. ويقيم الفنانون المحليون معارض فنية في معرضٍ فنيٍّ صغيرٍ بشارع الشيخ عيسى. ويركز التصميم الحضري للرفاع الجديدة (وخاصةً الرفاع فيوز) على المساحات الخضراء والمراكز المجتمعية، مما يعكس طموحات البحرين الأوسع في التنمية الحضرية المستدامة.
الرفاع اليوم مدينةٌ مليئةٌ بالتناقضات. فهي، من جهة، تحمل إرث تاريخ البحرين العريق - قصورٌ ملكية، وقرى قبلية، وتقاليدٌ عريقةٌ في نقل المياه. ومن جهةٍ أخرى، تُجسّد البحرين الحديثة: مراكز تسوقٍ جديدة، ومشاريع عقارية، وسكانٍ من مختلف الأعراق. في الرفاع الشرقي، تعكس ناطحات السحاب الزجاجية والفولاذية الطابع العمراني الخليجي المعاصر، حتى في الوقت الذي يناقش فيه كبار السن قنوات الري القديمة. أما في الرفاع الغربي، فتنتصب فللٌ عصريةٌ للغاية حيث كانت العائلة المالكة تركب الخيل إلى الواحات منذ زمنٍ بعيد. في هذه الأحياء، قد يتغير إيقاع الحياة بشكلٍ كبيرٍ من حيٍ إلى آخر، مما يعكس الانقسام السني الشيعي الأوسع في المجتمع البحريني.
ومع ذلك، فإن قصة الرفاع ليست أحادية البعد. فقد أدى نموها الأخير - مع إضافة مدارس ومستشفيات ومراكز تسوق دولية - إلى تحسين مستويات المعيشة للعديد من المقيمين القدامى. كما أن الطرق والمرافق الجديدة ربطت الرفاع الشرقي والشمالي بشكل أوثق باقتصاد المملكة. ويواصل الديوان الملكي الاستثمار في البنية التحتية للرفاع (مثل تمويل مدينة رياضية جديدة ومجمعات سكنية). في الوقت نفسه، تُذكّر الانقسامات الاجتماعية في الرفاع المراقبين بأن التنمية الحضرية وحدها لا تكفي لمعالجة المظالم السياسية.
في النهاية، تُجسّد الرفاع صورةً تجمع بين الديناميكية والتعقيد. إنها مدينةٌ تتشارك فيها البحرين "القديمة" والبحرين "الجديدة" أفقها حرفيًا، حيث لا تفصل بين ضاحية هادئة وشارع سوقٍ صاخب سوى عشر دقائق بالسيارة. وقد شهد سكان الرفاع الشرقيون القدامى تحولًا في أحياءهم السكنية بفضل المتاجر والشقق الجديدة اللامعة، بينما تحافظ عائلات الرفاع الغربي على أنماط حياةٍ لم تتغير كثيرًا عن عصر الخيول والعربات. إن التعايش بين هذه العوالم - المجد التاريخي والطموح المعاصر، والامتياز السني والمجتمعات الشيعية - يجعل الرفاع نموذجًا مصغرًا مُفيدًا للبحرين نفسها. ومع استمرار التنمية، وتحسين الحوار، والفرص الاقتصادية، يمكن للرفاع أن تُسهم في تجسير انقساماتها الداخلية. في الوقت الحالي، يمكن للمراقبين السير على طول شوارع الرفاع، واجتياز فصول تاريخ البحرين ومستقبلها المتكشف حرفيًا.
يتناول هذا المقال أهميتها التاريخية، وتأثيرها الثقافي، وجاذبيتها الجذابة، ويستكشف أكثر المواقع الروحانية تبجيلًا حول العالم. من المباني القديمة إلى المعالم المذهلة...
من عروض السامبا في ريو إلى الأناقة المقنعة في البندقية، استكشف 10 مهرجانات فريدة تبرز الإبداع البشري والتنوع الثقافي وروح الاحتفال العالمية. اكتشف...
منذ بداية عهد الإسكندر الأكبر وحتى شكلها الحديث، ظلت المدينة منارة للمعرفة والتنوع والجمال. وتنبع جاذبيتها الخالدة من...
تعد اليونان وجهة شهيرة لأولئك الذين يبحثون عن إجازة شاطئية أكثر تحررًا، وذلك بفضل وفرة كنوزها الساحلية والمواقع التاريخية الشهيرة عالميًا، والأماكن الرائعة التي يمكنك زيارتها.
بقنواتها الرومانسية، وعمارتها المذهلة، وأهميتها التاريخية العظيمة، تُبهر مدينة البندقية، تلك المدينة الساحرة المطلة على البحر الأدرياتيكي، زوارها. يُعدّ مركزها العظيم...
