عمان

تقع عمّان على هضبة ترتفع بين 700 و1100 متر فوق مستوى سطح البحر، وتمتد مبانيها الحجرية البيضاء والبيج فوق التلال وتنحدر في الوديان. وبصفتها عاصمة الأردن وحاضرتها الكبرى، تُعدّ عمّان المركز السياسي للبلاد، وسوقها التجاري الرئيسي، ومركزها الثقافي. يبلغ عدد سكانها حوالي أربعة ملايين نسمة، وتتفوق عمّان على جميع مدن بلاد الشام الأخرى من حيث المساحة، وتحتل المرتبة الخامسة بين المراكز الحضرية العربية، والعاشرة بين مدن الشرق الأوسط. تحمل شوارعها إرثًا عريقًا، لكنها تنبض بطاقة التوسع والتجديد.

تتكشف أقدم فصول الوجود البشري هنا في عين غزال، وهي مستوطنة من العصر الحجري الحديث تقع على بُعد أربعة عشر كيلومترًا شمال مركزها الحديث. وقد كشفت الحفريات عن تماثيل من الجبس والحجر الجيري، تُعدّ من أقدم التماثيل البشرية المعروفة، والتي يعود تاريخها إلى الألفية الثامنة قبل الميلاد. وتشهد هذه القطع الطقسية على التعقيد الجماعي والممارسات الرمزية على هذه المنحدرات الجيرية قبل التاريخ المدوّن بزمن طويل.

بحلول أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد، اكتسب الموقع أهمية أكبر. عُرف بين المعاصرين باسم "رباط أمان"، وكان المقر الملكي للعمونيين، الذين امتدت مملكتهم شرقًا إلى ما وراء نهر الأردن. وتشهد شظايا الفخار والأختام المنقوشة من تلك الحقبة على التطور الإداري والتبادل الإقليمي.

اجتاحت الجيوش الهلنستية المدينة في أعقاب فتوحات الإسكندر، وفي القرن الثالث قبل الميلاد، اكتسبت المدينة اسم فيلادلفيا. وأصبحت واحدة من مدن الديكابوليس العشر، وهي مراكز حضرية مُصممة على غرار مؤسسات البوليس اليونانية، يُسهم كل منها في شبكة من التجارة والحوكمة والتبادل الثقافي. وتشير بقايا الشوارع ذات الأعمدة والمباني العامة، وإن كانت متناثرة، إلى نظام حضري يركز على الحياة المدنية.

مع وصول القوات العربية في القرن السابع الميلادي، اكتسبت المدينة اسمها الذي لا يزال يحمله. وفي ظل الخلافات المتعاقبة، شهدت عمّان دورات من البناء والهدم والإهمال. ارتفعت التحصينات ثم انهارت، وظهرت المساجد ثم اختفت، وتقدمت المدرجات الزراعية ثم انحسرت. وبحلول العصر العثماني، وبعد قرون من تراجع أهميتها، أصبحت عمّان مهجورة إلى حد كبير.

بدأت مرحلة جديدة عام ١٨٧٨ عندما حصلت العائلات الشركسية، المُهجّرة من القوقاز، على إذن عثماني لإنشاء قرية دائمة. تجمّعت منازلها الحجرية المتواضعة حول الينابيع التي لا تزال تُغذّي نهر الزرقاء القريب. وسرّعَ إكمال خط سكة حديد الحجاز عبر عمّان عام ١٩٠٤ من نموّها، رابطًا الجالية بدمشق والمدينة المنورة وما وراءهما. وفي عام ١٩٠٩، شكّل السكان أول مجلس بلدي، ممهّدين بذلك الطريق للإدارة الحديثة.

في عام ١٩٢١، اختارت السلطات البريطانية عمّان عاصمةً لإمارة شرق الأردن. وعكس هذا الاختيار موقعها الاستراتيجي وحيادها النسبي بين المراكز القبلية. ومنذ ذلك الحين، أعادت الهجرات من مختلف أنحاء بلاد الشام تشكيل طابع المدينة. فبين عامي ١٩٤٨ و١٩٦٧، جلبت موجات الهجرة الجماعية الفلسطينيين الفارين من الصراع؛ وفي عامي ١٩٩٠ و٢٠٠٣، وصل إليها الوافدون من العراق؛ ومنذ عام ٢٠١١، هرب السوريون من الحرب الأهلية. وقد ضاعفت هذه الموجات المتتالية عدد سكان الحضر بأكثر من الضعف في غضون بضعة عقود، مما رفع عدد التلال السبعة الأصلية إلى تسعة عشر تلة، وتضم اثنتين وعشرين منطقة محددة إداريًا.

طبوغرافيًا، تمتد عمّان على طول خطوط التلال وفي الوديان. تُحافظ أسماء الأماكن المحلية على هذه الجغرافيا: جبل اللويبدة وجبل الأشرفية يُشيران إلى التلال؛ ووادي عبدون ووادي السير يُشيران إلى الوديان. يضم شرق عمّان، الحي القديم، الجزء الأكبر من المباني التاريخية - المتاحف والأسواق والمساكن السابقة - التي أُعيد توظيفها الآن للفعاليات الثقافية. في المقابل، يضم غرب عمّان أبراجًا تجارية وفنادق راقية ومقرات شركات متعددة الجنسيات.

مناخيًا، تقع المدينة بين نظامين. يتمتع امتدادها الغربي والشمالي بمناخ متوسطي حار صيفًا، مع شتاء بارد بما يكفي لتساقط ثلوج نادرة في المرتفعات. تقع المنحدرات الشرقية والجنوبية في منطقة شبه قاحلة، حيث قد ينخفض ​​معدل هطول الأمطار السنوي إلى أقل من 250 ملم. يأتي الربيع فجأة، ولا يدوم إلا شهرًا واحدًا قبل أن يسود دفء الصيف المعتدل ونسمات ما بعد الظهر. يهطل المطر غالبًا بين نوفمبر وأبريل، بمتوسط ​​385 ملم سنويًا عبر الهضبة. يمكن أن يحجب الضباب الكثيف الشوارع لحوالي 120 يومًا سنويًا، بينما تخلق تباينات درجات الحرارة بين المناطق مناخات محلية مميزة ضمن بضعة كيلومترات.

إداريًا، تنقسم محافظة عمّان إلى تسع مناطق وعدد من المناطق الفرعية. تُدير أمانة عمّان الكبرى الخدمات العامة في المناطق الاثنتين والعشرين، بدءًا من صيانة البنية التحتية ووصولًا إلى لوائح تقسيم المناطق. تُحدد قوانين البناء ارتفاع المساكن بأربعة طوابق فوق الأرض، وأربعة طوابق تحتها، إن أمكن، مكسوة بالحجر الجيري أو الرملي. تُزيّن الشرفات كل طابق. تستخدم الأبراج التجارية والفنادق واجهات زجاجية ومعدنية، مع أن الحجر يبقى عنصرًا جماليًا أساسيًا.

يعتمد اقتصاد المدينة بشكل كبير على قطاعها المصرفي. يعمل فيها حوالي خمسة وعشرين بنكًا، خمسة عشر منها مدرجة في بورصة عمّان. ويُعدّ البنك العربي، ومقره عمّان، من أكبر المؤسسات المالية في الشرق الأوسط، بأكثر من 600 فرع حول العالم، ويمثل 28% من قيمة البورصة المحلية. ورغم الاضطرابات الإقليمية خلال الربيع العربي، حافظ القطاع على نموه خلال عام 2014.

إلى جانب القطاع المالي، تُعدّ عمّان مركزًا إقليميًا للشركات متعددة الجنسيات. ويعكس تصنيفها كمدينة عالمية من فئة "بيتا-" تركيز مكاتب الشركات وقطاعات الخدمات والمشاريع التقنية الناشئة. وينمو الناتج المحلي الإجمالي للمدينة بوتيرة تفوق المعدلات الوطنية، مدفوعةً بقطاعات البناء وتجارة التجزئة والخدمات المهنية.

تُدرّ السياحة المزيد من الإيرادات. في عام ٢٠١٨، استقبلت عمّان حوالي مليون زائر، مما وضع المدينة في المرتبة التاسعة والثمانين عالميًا كوجهة سياحية، والثانية عشرة بين العواصم العربية. يستقبل مطار الملكة علياء الدولي، الواقع على بُعد ثلاثين كيلومترًا جنوبًا، أكثر من ستة عشر مليون مسافر سنويًا بعد توسعة شاملة لمبنى المسافرين اكتملت في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. يستقبل مطار عمّان المدني المحلي الرحلات الإقليمية والعمليات العسكرية. وقد استثمرت وزارتا السياحة والنقل في تحسين الطرق، ونظام حافلات النقل السريع، وخططًا لإنشاء سكة حديد وطنية لتوزيع حركة المرور بكفاءة أكبر.

تُشكل السياحة العلاجية ركيزةً أخرى. يجذب الأردن أكبر عدد من المرضى في الشرق الأوسط، ويحتل المرتبة الخامسة عالميًا. يلتمس حوالي 250 ألف مريض أجنبي العلاج في عمّان سنويًا، مما يُدرّ إيرادات سنوية تتجاوز مليار دولار. تُقدّم المستشفيات المحلية خدمات جراحية وتشخيصية بأسعار تنافسية، مستفيدةً من تجمعات المرضى الناطقين بالعربية في أوروبا والخليج وشمال أفريقيا.

تبلغ الكثافة السكانية للمدينة حوالي 2,380 نسمة لكل كيلومتر مربع على مساحة 1,680 كيلومترًا مربعًا. من مستوطنة تضم حوالي 1,000 نسمة عام 1890، وصل عدد سكان عمّان إلى مليون نسمة بحلول عام 1990، ويتجاوز اليوم أربعة ملايين نسمة. ويحتفظ حوالي أربعين ألف شركسي بجمعيات ثقافية، بينما تشكل جاليات الشتات من الفلسطينيين والعراقيين والسوريين وغيرهم نسبة كبيرة من السكان. ويشكل العرب من أصل أردني أو فلسطيني الأغلبية، على الرغم من ندرة الإحصاءات الديموغرافية الدقيقة.

تتمحور الحياة الدينية حول الإسلام في تراثه السني. ومن أبرز المساجد مسجد الملك عبد الله الأول ذي القبة الزرقاء، الذي اكتمل بناؤه عام ١٩٨٩ ليتسع لثلاثة آلاف مصلٍّ، ومسجد أبو درويش ذي الألواح الخشبية السوداء والبيضاء على قمة جبل الأشرفية. في عام ٢٠٠٤، أصدر مؤتمر رسالة عمّان اعترافًا جماعيًا بعشرة مذاهب فقهية وروحية، بدءًا من المذاهب السنية الأربعة، مرورًا بالمذهب الجعفري والإباضية، وصولًا إلى الطرق الصوفية المختلفة. وتحتفظ طائفة درزية صغيرة، وأقلية من المسيحيين، من بينهم الأرمن الكاثوليك والجماعات الأردنية العربية، بأماكن عبادة ومراكز مجتمعية في جميع أنحاء المنطقة الحضرية.

تشهد المواقع الأثرية المحيطة بعمان على ماضيها المتنوع. أم الرصاص، وهي خربة تبعد ثلاثة كيلومترات جنوب مركز المدينة، تحتفظ بستة عشر كنيسة من العصر البيزنطي والإسلامي المبكر، وأرضياتها الفسيفسائية سليمة إلى حد كبير. يتسع المسرح الروماني في وسط مدينة عمّان، المنحوت في سفوح جبل الجوفة، لنحو ستة آلاف شخص، ولا يزال مكانًا للحفلات الموسيقية والتجمعات المدنية. في جبل عمّان، تستضيف منازل التجار السابقة معارض فنية ومقاهي ثقافية على طول شارع الرينبو، بالقرب من سوق جارا الصيفي.

تُوثّق المتاحف التراث الوطني. يجمع متحف الأردن قطعًا أثرية تتراوح من شظايا مخطوطات البحر الميت إلى تماثيل عين غزال ونسخة طبق الأصل من لوحة ميشع. يعرض ديوان الدوق عمارة تعود إلى عشرينيات القرن الماضي أُعيد تصميمها لتناسب المناسبات الاجتماعية. يعرض المتحف الوطني الأردني للفنون الجميلة أعمالًا إقليمية إلى جانب معارض متنقلة. تشمل المؤسسات الأخرى متحف الأطفال، ونصب الشهداء، ومتحف السيارات الملكي، ومراكز الآثار والتراث الشعبي التابعة للجامعات.

تضاعفت أنشطة التجزئة والترفيه بالتوازي مع نمو المدينة. تضم منطقة غرب عمّان مجمعات تسوق ضخمة، منها مكة مول وسيتي مول وتاج مول، بينما يتخصص شارع الوكالات المخصص للمشاة في متاجر الملابس ذات العلامات التجارية. تُعدّ الصويفية منطقة التسوق الرئيسية نهارًا، وحيًا ليليًا غير رسمي ليلًا، حيث تُلبي حاناتها ونواديها وصالاتها احتياجات الفئة العمرية الأصغر سنًا. تُقام مهرجانات ثقافية، مثل مهرجان صيف عمّان ومهرجان موسيقى البلد ومهرجان الفكر الجديد، في أماكن تتراوح من هنجر رأس العين إلى المركز الثقافي الملكي. وقد أصبح التخطيط الحضري التكتيكي - الحدائق المؤقتة والمنشآت الفنية الخارجية ومساحات الأداء المؤقتة - سمة بارزة في الحياة العامة.

يجمع النقل الحضري بين المركبات الخاصة وسيارات الأجرة والحافلات وشبكة نقل سريع ناشئة. ثماني دوائر متحدة المركز، كانت تُمثل سابقًا حدود الأحياء، تُمثل الآن نقاطًا إرشادية للملاحة. يربط جسر عبدون، وهو هيكل معلق منحني، الدوار الرابع بعبدون، مُجسدًا الطموح الهندسي وتحدي عبور الوديان شديدة الانحدار. ويهدف الطريق الدائري، الذي اكتمل بناؤه عام ٢٠١٥، إلى تحويل حركة المرور العابرة وتخفيف الازدحام في المناطق المركزية.

يعتمد النقل العام على باص عمّان ونظام باص النقل السريع الذي دُشّن على مراحل. يربط أول مسار باص النقل السريع، والذي يعمل منذ عام ٢٠٢١، منطقة صويلح في الشمال الغربي بمنطقة رأس العين قرب مركز المدينة؛ ويمتد المسار الثاني، الذي سيُفتتح عام ٢٠٢٢، إلى محطة المحطة شرق عمّان. في مايو ٢٠٢٤، بدأ خط ثالث الخدمة بين عمّان والزرقاء. يدفع الركاب ببطاقة قابلة لإعادة الشحن أو تطبيق جوال، مع مسح ضوئي عند الصعود. المركبات مكيفة، وسهلة الوصول، ومجهزة بكاميرات وخدمة واي فاي.

تُقدم عمّان مزايا عملية للزوار: لافتات باللغة الإنجليزية تظهر في المعالم الرئيسية، ومراكز شرطة السياحة على أهبة الاستعداد لتقديم المساعدة. تتراوح الضيافة المحلية بين بيوت ضيافة اقتصادية وفنادق خمس نجوم. وتتنوع خيارات الطعام من أكشاك الشوارع التي تقدم الفلافل والشاورما إلى المطاعم الفرنسية والتراتوريات الإيطالية في الأحياء الحديثة. وتعزز تجمعات المغتربين والمجتمعات الطلابية أجواءً عالمية.

خلال شهر رمضان المبارك، تتوقف خدمة الطعام نهارًا في الأماكن العامة؛ وتلتزم مراكز التسوق بقواعد الصيام، حيث تتوقف المبيعات من شروق الشمس إلى غروبها. على المسافرين الذين يخططون لزيارة المدينة خلال تلك الفترة تأمين احتياجاتهم مسبقًا أو الاعتماد على خدمات الفنادق بعد غروب الشمس.

يجمع مسار عمّان بين الحفاظ على التراث والنمو. تقع أحجارها القديمة على بُعد خطوات من أبراج زجاجية؛ وتقف منازل متواضعة من أواخر القرن التاسع عشر إلى جانب مجمعات تجارية فاخرة. تواصل المدينة استقطاب الوافدين الجدد والأفكار الجديدة، مُشكّلةً بيئة عمرانية تُوازن بين التنظيم والإبداع الريادي. يعكس صعودها من قرية عثمانية هامشية إلى مدينة أردنية رائدة تقلبات التاريخ الإقليمي وقدرة مجتمعها على التكيّف. في أحيائها وعلى تلالها، يجد المرء شظايا من عصور ماضية في حوار مع الحياة المعاصرة، حيث يُقدّم كل حي نمطه الخاص من الإيقاعات اليومية، والنسيج المعماري، والشبكات الاجتماعية. هذا التفاعل بين الاستمرارية والتغيير يُحدّد شخصية عمّان اليوم.