兹拉蒂博尔

兹拉蒂博尔是一座山城，2011年人口2821人，位于塞尔维亚西部恰耶蒂纳市一片约1000平方公里的高原上。它位于北纬43°31′至43°51′、东经19°28′至19°56′之间，西北向东南延伸约55公里，最宽处达20公里。兹拉蒂博尔横跨连接贝尔格莱德和黑山海岸的重要路线，拥有公路和铁路交通，平均海拔1000米，托尔尼克等山峰高达1496米。兹拉蒂博尔以其夏季的宁静和冬季的运动而闻名，它的地名经历了连续的历史演变——从库拉舍瓦茨到克拉列瓦沃达、游击队之城，最后是 1995 年的兹拉蒂博尔——反映了君主的庇护、战时牺牲和地域特征。

该镇最早的名字是库拉舍瓦茨（Kulaševac），1893年国王亚历山大·奥布雷诺维奇（Aleksandar Obrenović）建造了克拉列瓦切斯玛喷泉（Kraljeva česma），促使其更名为克拉列瓦沃达（Kraljeva Voda）。十年后，国王佩塔尔·卡拉乔尔杰维奇一世（Petar Karađorđević I）修建了一座别墅，进一步提升了该地区作为疗养胜地的吸引力，使其山坡更加声名显赫。二战后，该定居点更名为“游击队之声”（Partizanske Vode），以纪念1941年末被纳粹军队屠杀的受伤游击队员；后社会主义时期，该定居点更名为“游击队之声”（Partizanske Vode）。每次更名，该社区都见证了国家叙事的变迁，并通过喷泉、方尖碑和公园半身像来纪念国王、阵亡战士以及该地区坚韧不拔的精神。

从地理上看，兹拉蒂博尔是迪纳拉山脉的一部分，是一片起伏的高原。这里的山丘多呈圆锥形，排列成山脊，从河流和溪流冲刷出的狭窄峡谷陡然上升。在布拉内斯科波列（Braneško polje）和拉斯尼奇科（Rasničko）等广阔的平原下，人们耕种着牧场，牧场上生长着120多种禾本科植物，其中一些具有药用价值。海拔600米以上以针叶林为主——白松、黑松、冷杉和云杉——而山毛榉、橡树、桦树、椴树和白蜡树则占据着较低的山坡。该地区曾经广阔的林地在几个世纪中逐渐减少，第一次世界大战期间的帝国伐木活动以及大约1800年的一场火灾都使其损失殆尽。如今翠绿的草地只有在像“舒马特诺布尔多”（Šumatno brdo）这样的名字中才能让人想起那些消失的森林。

从水文角度来看，兹拉蒂博尔向北和西北倾斜，确保所有水流最终汇入黑海支流。乌瓦茨河和黑尔尼扎夫河向南汇入德里纳河；苏希察河向西北汇入捷廷加河；而大勒扎夫河则向东流入莫拉维察河。托尔尼克的豪伊杜奇卡切斯玛泉、约万之水和卓罗维查泉等泉水以其纯净清凉而闻名，而贝莱沃德泉、瓦帕温泉和奥卡纪念泉等矿泉则对皮肤和眼部疾病具有治疗作用。虽然高原上没有天然湖泊，但镇中心附近和里布尼察的人工水库为水源提供水源，乌瓦茨河上的一个水库则为水力发电设施提供水源。中空的山毛榉树（被称为“树桩”）形成了活水池，过滤后的泉水汇聚在鹅卵石之间。

气候为亚高山气候：年平均气温约 7.5 °C，一月份最低气温为 -2.5 °C，八月份最高气温接近 15 °C。日最高气温在 18 °C 左右，每年日照时间约为 2,000 小时。年平均降雨量为 880 毫米，不同微区域降雨量不同：柳比什 990 毫米，恰耶蒂纳 940 毫米，东南部超过 1,000 毫米。五月和十月降雨最多，三月最少。全年都有降雨，五月到九月有冰雹，十月到五月有雪，降雪可持续约 100 天。雾很少持续，但云层经常降落在海拔 1,000 米以上的山峰上。相对湿度在黎明时分达到峰值，到下午三点左右下降，但从未低于 75%。东北风在十月至五月期间最为强劲，带来凉爽的空气；西南风则能缓和冬季的寒冷，带来夏日的温暖。这些气候条件长期以来一直吸引着那些寻求缓解支气管疾病和过敏症状的人们。

兹拉蒂博尔的聚落由散落的村落组成，村落绵延六公里，并细分为多个小村庄，每个村庄通常拥有多处墓地。由松木和橡木原木建造的房屋（osaćanka）坐落在低矮的石砌地基上。房屋的小窗户和两扇相对的门通向一个中央厨房，或称“房屋”，厨房地面铺有泥土，中央设有壁炉，毗邻的房间则配有工作人员，地板和天花板均为木质。奶牛场和马厩等附属建筑构成了传统的农舍。这种乡土建筑的典范已被迁至锡罗戈伊诺，那里的一座露天博物馆保存着这些建筑的形式和工艺。

高原上有十几个主要定居点：恰耶蒂纳是行政中心；锡罗戈伊诺、锡里戈夫列，以及其他一些定居点，例如戈斯蒂列、什利沃维察、亚布拉尼察和柳比什。从人口构成来看，信奉东正教的塞尔维亚人占主导地位，他们使用东黑塞哥维那方言，武克·斯特凡诺维奇·卡拉季奇将其提升为现代文学标准的基石。兹拉蒂博尔人，又称斯塔罗夫拉斯人，以清晰的表达和良好的读写能力而闻名；约万·茨维伊奇指出，他们是南斯拉夫人中自学成才的博学之人。当地语言中充满了以谚语和笑话为特色的诙谐幽默。

移民浪潮塑造了这里的人口结构：17和18世纪，来自黑山、黑塞哥维那、波斯尼亚和拉什卡的个体移民，以及斯维什托沃和约（1791年）、摆脱奥斯曼帝国统治（1807年）、保卫宪法者起义（19世纪30至40年代）和波斯尼亚-黑塞哥维那起义（1875至1877年）之后的四次大规模移民。恰耶蒂纳（Čajetina）的姓氏是Šišovići和Džambići；什利沃维察（Šljivovica）的姓氏是Bondžulići和Lučići；锡罗戈伊诺（Sirogojno）的姓氏是Đokovići——这些姓氏追溯着这些移民浪潮以及该地区层层叠叠的文化遗产。

兹拉蒂博尔的动物资源依然丰富。狼的数量足以维持每年的狩猎；熊偶尔出现；野猪、狐狸、野兔、貂、獾、鹌鹑、鹧鸪和松鼠栖息在树林和空地上。秃鹫和稀有的骨雕在最高峰上空盘旋，这是这些猛禽分布广泛的时代的遗迹。河流和溪流中栖息着鳟鱼、鲷鱼、鲢鱼和斜齿鳊，既维持着垂钓传统，也维持着生态平衡。

兹拉蒂博尔的旅游业在十九世纪末蓬勃发展，当时塞尔维亚的君主们纷纷前来寻求这里治愈的空气和翠绿的休憩之所。亚历山大·奥布雷诺维奇国王于1893年到访，彼得一世·卡拉乔尔杰维奇国王于1905年在此驻足，促使早期酒店、别墅和面包店的兴建。到1937年，一座空气温泉为疗养院的病人提供服务，而高速公路和贝尔格莱德-巴尔铁路的通车则巩固了兹拉蒂博尔的交通。休闲娱乐设施从帕利萨德和里布尼察的悠闲步道发展到约十公里外托尔尼克的高山运动场，几十年来，滑雪运动一直吸引着众多滑雪爱好者。

2020年12月，一条名为“黄金缆车”的九公里全景缆车正式通车，连接镇中心和托尔尼克度假村，每小时可容纳800名乘客，缆车共有72个10座的车厢，全程25分钟。2023年，兹拉蒂博尔入选全球百佳绿色旅游胜地，因其在游客流量与环境管理之间取得平衡的可持续发展实践而获得认可。

文化和宗教建筑遍布该地区。多布罗塞利察 (Dobroselica)、亚布拉尼察 (Jablanica)、德拉格利察 (Draglica) 和库恰尼 (Kućani) 现存四座原木教堂。多布罗塞利察教堂建于1821年，供奉着扬科·米哈伊洛维奇·莫勒 (Janko Mihailović Moler) 和阿列克谢·拉佐维奇 (Aleksije Lazović) 创作的圣像，并保留了其圆形祭坛和仿大理石圣像屏。德拉格利察圣殿于2017年祝圣，保存着一幅来自阿索斯山的圣母圣像。库恰尼建于18世纪的小教堂拥有西蒙·拉佐维奇 (Simeon Lazović) 设计的皇家大门，而下亚布拉尼察建于1838年的教堂则以造型优美的圣像屏为特色，周围环绕着辅助的家族建筑。

石头和废墟诉说着修道院的传统：北坡的鲁伊诺修道院曾拥有一台十六世纪的印刷机；修道院内唯一幸存的四福音书，由特奥多西耶于1537年印刷，证明了早期塞尔维亚印刷工艺的精湛。民间传说指向乌瓦茨附近已消失的詹贾修道院，如今，为了纪念这座修道院，人们修建了一座乌瓦茨修道院，以及最近修复的杜布拉瓦修道院。当地传说还提到了戈斯蒂列附近一座中世纪的布卡利什特修道院，但其确切位置尚待确认。

锡罗戈伊诺的民族村落汇集了搬迁的木屋、谷仓和作坊，展现着兹拉蒂博尔的乡村历史。街道上遍布木屋和公共空间，吸引着寻求休憩和文化体验的城市游客。恰耶蒂纳和奥卡河沿岸的纪念喷泉和牌匾，纪念着皇室的幸存和战争时期的牺牲；舒马特诺布尔多和栅栏上的方尖碑则纪念着游击队的胜利和像萨沃·约万诺维奇·锡罗戈伊诺这样的烈士。恰耶蒂纳公园里的四尊青铜半身像，纪念着早期战斗人员多布里洛·彼得罗维奇等人，他们的面容饱经风霜，却依然坚定地铭记着人们的思念。

中世纪的斯泰奇（stećci）散布于教堂墓地和墓地之间，见证了在被斯特凡·内马尼亚驱逐之前博格米勒派的存在。塞梅涅沃（Semegnjevo）、什利沃维察（Šljivovica）和克里瓦里耶卡（Kriva Rijeka）等地受保护的斯泰奇墓地展现出独特的整体形状，这些形状也为它们赢得了“希腊或拉丁墓地”的俗称。其雕刻图案的传承至今，甚至超越了曾经照料它们的社群。

兹拉蒂博尔，连绵起伏的牧场、苍松和天空，展现着它不仅仅是一个度假胜地。它是塞尔维亚高地遗产的鲜活记录：地质、气候和人类活动在此交汇。针叶树青铜般的沙沙声、山泉清澈的静谧声以及木屋坚固的工艺，无不彰显着它的韧性。信仰与记忆的纪念碑记载着几个世纪的变迁，现代有轨电车穿梭于曾经牧羊人踏足的山谷之上。兹拉蒂博尔以其地理、历史和文化的多元面向，既是圣地，也是故事的讲述者，邀请着前来者聆听、观察，并反思土地与生命之间永恒的互动。