麦地那

麦地那在人类历史上占据着独特的地位：它比伊斯兰教出现早了一千多年，却在公元七世纪彻底改变了世界。如今，它的名字——麦地那穆纳瓦拉（al-Madīnah al-Munawwarah），意为“光明之城”，既象征着信仰的光辉，也体现着人类辛勤的劳作，正是这些辛勤的劳作塑造了它的岩石、花园和沙漠。麦地那位于希贾兹高原近600平方公里的土地上，人口约140万，既有长期居住的沙特家庭，也有被其宗教、文化和经济魅力吸引而来的移民和朝圣者。

麦地那自其最初名为雅斯里布（Yathrib）以来，其身份认同便在商业、农业和部落联盟的交汇处得以塑造。肥沃的阿克尔（Aql）、阿奇克（Aqiq）和希姆德（Himdh）河谷汇集了稀少的雨水，滋养着棕榈树林和谷物，而原本干燥的玄武岩土壤和火山灰环境则使这些地区更加肥沃。周围的山脊——西北方向的萨拉（Sal'aa）、南方向的伊尔山（Jabal al-ʻIr）以及巍峨的乌胡德山（Mount Uhud）——构成了一片高原，早在公元622年穆罕默德从麦加迁徙而来之前，这里就已吸引了众多定居者。在伊斯兰之前的几个世纪里，这片土地由犹太-阿拉伯部落管理，点缀其间的玄武岩石塔群，暗示着这一枢纽的战略价值。

随着穆罕默德及其追随者——来自麦加的穆哈吉伦（Muhājirūn）和来自叶斯里布的辅士（Ansār）——的到来，这座城市进入了一个新时代。它先是更名为麦地那安纳比（“先知之城”），后来又更名为麦地那穆纳瓦拉（al-Madīnah al-Munawwarah），成为穆斯林社区生活和治理的摇篮。先知清真寺坐落在早期定居点的边缘，紧邻穆罕默德自己的住所，那是一座简朴的庭院，周围环绕着椰枣树干，并覆盖着织物。新兴的穆斯林乌玛（ummah）在这里聚集、礼拜和裁决，而周围的椰枣园则为这里提供了食物和收入。随着《古兰经》中记载的启示从麦加章节转向篇幅更长、以社区为导向的麦地那章节，年轻的信仰也深化了其法律、伦理和社会基础。

如今，扩建后的先知清真寺（al-Masjid an-Nabawi）占据了麦地那的天际线。它闪耀的绿色穹顶环绕着先知的墓室——拉达（rawḍah），与阿布·伯克尔和欧麦尔的墓室并列。在250把折叠伞组成的华盖下，信徒们驻足于穆罕默德曾经发表演讲的讲坛（或称敏拜尔）前。清真寺的不断扩建，包括奥斯曼帝国的圆柱和现代化的设施，反映了伊斯兰教不断发展的历史。几公里外，库巴清真寺——建于穆罕默德离开雅特里布后的第一站——是最早的伊斯兰礼拜场所。传统上，周六在此进行的两拜（rak'ah）相当于一次完整的小朝圣，这巩固了它在宗教活动中的地位。在清真寺，祈祷的方向从耶路撒冷转移到了麦加，进一步将这座城市不断发展的精神叙事嵌入到石头和灰泥中。

然而，麦地那的遗产远不止清真寺。巴基墓地坐落在城市的南端，埋葬着早期圣门弟子和那些为穆斯林虔诚做出贡献的受人尊敬的人物。公元625年，同名战役的发生地——乌胡德山，至今仍提醒着人们塑造穆斯林决心的勇气和牺牲精神。即使是南边那些曾经沉寂的地质年代遗迹——火山，也为朝圣者和居民提供了阴凉和视野。

几个世纪以来，麦地那历经数个政权的统治：从正统哈里发王朝到倭马亚王朝和阿拔斯王朝；后来又先后被马穆鲁克王朝和奥斯曼帝国统治；短暂地成为沙特和埃及-奥斯曼帝国势力范围的一部分；最终于1925年并入现代沙特阿拉伯王国。每个时代都留下了各自的印记——无论是奥斯曼帝国于1904年至1908年间修建的希贾兹铁路（其终点站麦地那如今已成为一座静谧的博物馆）；还是沙特统治下开辟出的公路和城区。如今，12个行政区既有人口稠密的城区，也有橄榄树林、休眠火山锥和干涸的峡谷。

麦地那的气候凸显了其沙漠绿洲的特征。海拔620米——几乎是麦加海拔的两倍——这里夏季酷热难耐，气温常常超过45摄氏度，而冬夜则低至8摄氏度。降雨稀少，主要集中在11月至次年5月，滋养着长期以来支撑当地农业经济的棕榈树和椰枣品种。1920年，农民们种植了139个椰枣品种，以及适应洪泛区土壤的蔬菜。尽管这座城市的发展已经超出了果园的范畴，但其边缘的农田和周围的火山平原依然是其生态遗产的见证。

如今，麦地那的社会经济格局以宗教旅游、文化活动和新兴产业为中心。作为伊斯兰教第二大圣城（仅次于麦加、耶路撒冷），它每年吸引数百万人前来朝觐，无论是完成朝觐的朝圣者，还是全年被清真寺和历史遗迹吸引的游客。为了支持这些朝圣者，法赫德国王古兰经印刷厂是世界上最大的古兰经出版社，以数十种语言发行数十万册古兰经。附近的麦地那博物馆和达尔·麦地那博物馆记录了这座城市的考古、建筑和精神遗产，而希贾兹铁路博物馆则保留了奥斯曼蒸汽机的遗迹。

除了这些机构之外，麦地那艺术中心以及阿拉伯书法和现场雕塑论坛也反映出人们对视觉和表演艺术日益增长的投入。后者汇聚了来自该地区各地的艺术家，共同探索雕塑的古老根源，并激励新一代艺术家；而阿拉伯书法中心（现为穆罕默德·本·萨勒曼王子中心）则彰显了将文字提升为一门国际学科的雄心。

经济多元化催生了两个工业区，入驻了230多家工厂，生产从石油衍生品到食品等各种产品。2010年启动的知识经济城有望进一步促进科技和房地产开发。交通互联互通也得到了改善：穆罕默德·本·阿卜杜勒阿齐兹亲王国际机场凭借LEED金牌认证和全球工程奖项，2018年客流量超过800万人次；哈拉曼高速铁路以300公里/小时的速度连接麦地那、麦加、吉达和阿卜杜拉国王经济城。

在城市内部，公共交通已从2012年的一家公交运营商扩展到数十条线路，​​其中包括专门的观光线路，用于接送信徒和游客前往主要景点。快速公交系统以及三线地铁网络的规划反映了麦地那市政府对现代城市结构的愿景，这种愿景既尊重历史，又能满足当前的需求。

麦地那的人口结构同样复杂。沙特公民占总人口的近59%，其余部分则由外国居民构成，他们通常从事宗教旅游、政府服务或工业就业。不同法学派的逊尼派穆斯林占主导地位，但这座城市也拥有充满活力的什叶派、侨居海外的基督徒、印度教徒和其他人群，他们生活在“禁地”之外，为这座城市的多元文化氛围做出了贡献。

最后，如今参观麦地那的体验既熟悉又新鲜。非穆斯林现在可以靠近先知清真寺的外围——这是2021年引入的一项改变——但入口仍然只供信徒进入。在圣地内外，游客必须遵守朴素的着装要求，并注意，即使是不经意的失礼，也会在这个充满敬意的环境中引起不受欢迎的关注。持朝觐签证的游客需要通过政府监管的通道，而持普通旅游签证的游客则会受到热情的接待，这座城市的悠久历史既能激发虔诚，又能激发好奇心。

麦地那的精髓在于其古老石块与现代雄心的交织，沙漠地基与人工栽培的棕榈树，神圣的清真寺与熙熙攘攘的市集。在这里，七世纪启示的回响在高速列车的轰鸣声和椰枣树的低语中回荡。跨越山谷与丘陵，人们感受到一种延续的使命：在这里，信仰孕育了社群，社群要求建立正义与慈善的架构，而这些架构在石头、钢铁和精神中不断演变。在祈祷的韵律、伞盖的荫凉以及为广场增添活力的书法工作室中，麦地那既是永恒的圣地，也是一座生机勃勃的城市——它由过去塑造，与当下交融，并遵循着近十四个世纪以来照亮其街道的原则。