里法

里法（Al-Rifāʿ）位于麦纳麦以南约15公里处，占地约41平方公里，是巴林面积第二大的城市。站在历史悠久的里法堡，可以饱览城市白色建筑和棕红色城墙的全景。现代里法正式划分为东里法、西里法和北里法，均位于巴林南部省。里法曾是巴林岛的主要定居点，其作为巴林经济和政治中心的历史比麦纳麦更早；直到19世纪末，麦纳麦的港口才取代了里法。这段厚重的历史至今仍在城市建筑环境中回荡，古老的堡垒矗立在新建的别墅群之上。

东里法——从工人阶级区到增长中心

东里法传统上是城市工薪阶层聚居区。几十年来，这个地区以朴素的社区、政府补贴的住房和本地产业而闻名，而非奢华的住宅。然而，近年来，东里法经历了翻天覆地的变化。根据巴林政府的广泛行动计划（GAP），国家住房项目已为普通民众提供了数千套住房（正如政府在2018年自豪地指出的那样）。这些经济适用房的涌入，加上哈利法镇等大型开发项目的补充，使东里法成为巴林最经济实惠的居住地之一。

与此同时，一波私人开发浪潮重塑了东里法的天际线。其中的龙头项目包括由Arcapita公司建造的封闭式社区“Riffa Views”，该社区拥有900多栋别墅和联排别墅，环绕着一座18洞高尔夫球场。这片郁郁葱葱的地中海主题飞地（拥有人工湖和花园）甚至还拥有一所全新的国际学校，并与皇家女子大学校园相邻。毗邻“Riffa Views”的是Enma购物中心和LuLu大型超市，这两家大型购物中心赋予了东里法新的区域吸引力。（东里法仍然保留着传统的商业活动：古老的Souk al-Rifaa和Bukuwara街市仍然是淘便宜货的热闹中心。）简而言之，东里法的房地产市场蓬勃发展：经济适用房和大型私人项目将这个曾经沉闷的地区变成了巴林发展最快的地区之一。

如今，东里法既是巴林人生活的中心，也拥有现代化的便利设施。这里坐落着国家体育中心——巴林国家体育场，用于举办足球比赛和国家级赛事；此外，这里还拥有皇家高尔夫俱乐部，这座18洞锦标赛球场被广泛认为是巴林城的顶级景点之一。（正如一位导游所说，“在皇家高尔夫俱乐部打高尔夫球被认为是该地区最热门的活动之一”。）医疗和零售服务也应有尽有：东里法拥有Al Rayan医疗中心，还有像家乐福这样的连锁店满足人们的日常需求。与此同时，当地企业家开设了健身房、餐厅和娱乐场所，为东里法带来了“蓬勃发展的餐饮业”和健身文化。总而言之，东里法的日常生活融合了巴林市集的熟悉喧嚣与新商场和体育俱乐部的便利，这反映出它既是传统街区，又是新兴城市中心的新地位。

至关重要的是，东里法的人口结构和政治格局与西里法截然不同。与以逊尼派为主的西里法不同，东里法的人口宗教信仰混杂——既有什叶派，也有逊尼派巴林家庭，还有许多外籍人士。事实上，许多观察家指出，这种多元化并非偶然：根据不成文的政策，逊尼派和王室成员实际上被限制在西里法，因此什叶派和伊巴德派社群自然而然地聚集在有住房的东里法。人权组织长期以来一直记录着“什叶派不得居住在‘里法’街区”，该街区专为王室和逊尼派精英保留。因此，东里法已成为一个社会大熔炉——这一点巴林评论员经常提到——尽管这种隔离加剧了紧张局势。几十年来，里法的两部分因这些宗派住房政策而严重分裂：“准种族隔离”一词被用来形容这种情况。实际上，许多什叶派和伊巴德派家庭为了获得经济适用房，从西里法迁往东里法。这种迁徙不仅为东里法注入了更多多元性，也使其成为民族怨恨爆发的导火索。

事实上，东里法也经历了政治动荡。正如一位巴林导游所说，由于宗派和政治冲突，东里法“曾是巴林最危险的地区之一”。20世纪90年代起义中最早的一些示威活动就发生在里法，其灵感来自全国范围内对民主改革的呼声。2011年阿拉伯之春期间，这种情况再次出现：2011年3月，数千名反政府抗议者计划在里法游行，甚至试图进入王宫。他们遭遇了大批武装的逊尼派和大批警察的阻拦。据美国有线电视新闻网（CNN）报道，在里法冲突的一天内，“巴林数百人受伤”，逊尼派和什叶派的敌对派别在路边交火。卫生部后来证实，仅当天就有大约774人受伤。用一位外交官的话来说，这起事件是巴林什叶派和逊尼派之间的“宗派冲突”。在接下来的几周里，里法镇不断发生冲突，有时甚至使用实弹或震撼弹。相比之下，阿拉伯之春后，随着全国抗议活动被镇压，里法镇东镇的骚乱逐渐平息，但那段时期给社区留下了永久的印记。

邻近的什叶派村庄马阿梅尔也经历过类似的冲突。2015年年中，巴林安全部队暴力驱散了马阿梅尔（里法南部的一个工业村）的反政府抗议活动，并向人群发射催泪瓦斯。马阿梅尔是炼油厂工人的家园，当地居民长期以来一直抱怨歧视和污染。该村的抗议活动经常与东里法和西特拉等什叶派聚居区的骚乱同时发生，凸显了全国性的模式。在里法和马阿梅尔，不同社区因民族怨恨而产生的冲突都成为了当地的热点。简而言之，尽管东里法近年来蓬勃发展，但它也承载着巴林宗派冲突的记忆。这种二元性——一个繁荣的混合社区被政治断层线所笼罩——是东里法生活的一个显著特征。

西里法——皇家飞地

相比之下，西里法长期以来一直是巴林统治阶级的代名词。这片地势较高的街区（有时简称为里法宫区）几乎完全是住宅区，几乎所有别墅都住着阿勒哈利法王室、政府部长、商界领袖和其他逊尼派精英。国王哈马德·本·伊萨·阿勒哈利法的宫殿就坐落于此，与已故首相谢赫·哈利法·本·萨勒曼·阿勒哈利法的府邸相邻。一位当地观察员简单地写道：“西里法主要是住宅区，大多数统治家族、部长和商业投资者都居住于此。” 此前有报道称，历史上，一些不成文的规定将什叶派（甚至少数伊巴德派）排除在此定居。即使在今天，西里法的人口也绝大多数是逊尼派。逊尼派的主导地位在其城市景观中显而易见：豪华住宅区和有人看守的大门数量远远超过东里法的公寓和公共住宅。

西里法拥有里法众多最具标志性的地标建筑。经典的里法钟楼矗立在城市天际线上，这座建于20世纪60年代的白色纪念碑至今仍矗立在主环形交叉路口的顶端，滴答作响；它矗立在西里法的中心。里法宫本身也位于此处：它曾是巴林历任统治者谢赫·萨勒曼·本·哈马德和伊萨·本·萨勒曼·阿勒哈利法的府邸，现在是一座皇家历史博物馆。红金色石砌的谢赫·萨勒曼·本·艾哈迈德·阿勒法特堡垒（通常简称为“里法堡”）也位于城市的西边，俯瞰着古老的东里法和新兴的西里法，景色一览无余。这座堡垒不仅是一座防御要塞，也是一座皇家住所（事实上，统治者谢赫·伊萨·本·阿里就出生在这座堡垒的塔楼里）。西里法其他特色还包括其天然泉水：Al Hunaynya 和 Umm Ghwayfa 是两处古老的淡水泉，在巴林传说中被誉为岛上“最纯净、最优质的水源”。这些泉水曾使里法成为重要的绿洲聚居地。

西里法的日常生活以安静和高档著称。除了家政人员，这里几乎没有商业区或市场。道路两旁绿树成荫，大型别墅矗立在围墙后。人们常常会提到它与东里法的对比：东里法商店林立，车水马龙，而西里法的街道则像一片片专注于家庭生活和政府事务的郊区。得益于丰富的泉水和海水淡化，西里法的草坪和私人花园更加翠绿。西里法的公共设施包括一些高端体育设施（马球俱乐部和马术中心）以及一所国立男子学校，但没有电影院或公共市场；居民们大多会开车前往东里法或麦纳麦进行购物和娱乐活动。实际上，西里法几乎是巴林高层的封闭式大院。亚洲新闻总结了这一事实：什叶派“不允许居住在‘里法’街区，这是为王室和逊尼派保留的住宅区”。

北里法——经济实惠的郊区

北里法是该市的第三区，由老城区北部较新的郊区和开发项目组成。它不像西里法那样具有政治象征意义，也不像东里法那样密集，但它在里法的城市结构中扮演着重要的角色。在最近的房源和报告中，北里法以家庭负担得起的房价而脱颖而出。例如，一份市场指南指出，北里法（以及西里法）提供巴林最便宜的别墅租金。北里法的许多街区由为中等收入的巴林人建造的别墅区组成。这里有学校、清真寺和一些购物中心，但没有主要的旅游景点。像伊萨镇和哈马德镇（附近的村庄，通常与北里法合并）这样的村庄拥有大型政府住房项目。简而言之，北里法已成为城市的实际延伸——比历史中心更安静，但拥有更大的扩展空间。从人口结构来看，北里法是逊尼派和什叶派混合居住区，这反映了其作为新建住房集聚区的角色。尽管在历史书中，北里法被东里法和西里法所掩盖，但北里法正在稳步发展成为更广泛的里法社区不可或缺的一部分。

宗派和社会分歧

里法的地理格局背后是复杂的宗派格局，这在很大程度上定义了巴林的现代政治。巴林是一个什叶派穆斯林在逊尼派统治家族的领导下共存的国家。在里法，这种国家现实以鲜明的空间特征体现出来。正如所描述的，西里法几乎完全由逊尼派和上层阶级组成，而东里法则是一个混合区，但什叶派成分较多。观察人士甚至将这种格局称为“准种族隔离”，不成文的住房法将社区隔离开来。在这种制度下，逊尼派和与王室有关系的家族在西里法享有优先权，而许多什叶派（以及一些伊巴德派）实际上被迫居住在东里法或北部郊区。

这种隔离的影响是深远的。这意味着什叶派公民通常居住在老旧、人口密集且投资较少的社区，而逊尼派则居住在较新的封闭式社区。这也对选举产生了影响：选区划分的结果是，尽管逊尼派是少数群体，但他们却拥有更多的代表权。在社会层面，这种分歧体现在学校教育、社交俱乐部，甚至方言中：巴林儿童从小就学习里法（Riffa）的哪些部分被视为“我们的”，哪些部分被视为“他们的”。国际人权报告一再批评巴林在住房、就业和政治权力方面边缘化其什叶派人口。例如，尽管阿尔胡奈尼亚（Al Hunaynya）拥有地下水（位于西里法），但什叶派公民历来被禁止在那里购买土地。

这种隔离也滋生了不满情绪，有时甚至会演变成公开冲突。许多什叶派里法居民感到他们的家人被国家边缘化。反过来，一些逊尼派居民也感到什叶派要求的威胁。结果，多年来，从20世纪90年代的示威游行到2011年的骚乱，一连串的冲突不断发生。即使在平静的日子里，这些冲突的记忆也会影响社区之间的互动。例如，在2011年的抗议活动之后，政府推倒了几座什叶派清真寺（主要位于什叶派村庄和郊区）——此举通常被视为宗派报复的一部分。在里法本身，自2011年以来的十年里，王室区域入口处的安保措施得到了加强，活动人士也时有被捕。然而讽刺的是，隔离里法的政策也刺激了它的发展：东里法的社区涌现出大量什叶派和伊巴德派家庭，他们在那里建立社区，丰富了该地区的文化融合和经济。从许多方面来看，里法是巴林宗派挑战的一个缩影——日常生活中存在分歧，但在共同的历史和发展中却融为一体。

政治动荡和抗议文化

历史上，里法在巴林的政治动荡时期扮演了重要角色。在20世纪90年代要求恢复议会并进行更广泛改革的起义中，里法的什叶派民众加入了这场民族运动。抗议和罢工席卷了里法、麦纳麦和西特拉等村庄和城镇。1994年后，许多里法的年轻示威者被捕，抗议者与安全部队之间的冲突偶尔演变成暴力冲突。这些事件形成了一种模式：每当巴林的什叶派动员起来时，里法就经常会出现抗议、海报和冲突。

近年来最激烈的骚乱发生在2011年的“阿拉伯之春”期间。随着地区起义浪潮席卷巴林，成千上万的巴林人（主要为什叶派）聚集在麦纳麦的珍珠环岛。里法也爆发了类似的示威活动，尤其是在距离皇宫仅15分钟车程的东里法。2011年3月11日，两支大型集会队伍试图穿过西里法游行至皇宫。安全部队和紧张的居民设置了路障。CNN关于这些冲突的报道（被世界各地的观察员引用）写道：“周五，巴林各敌对团体因试图在里法镇游行而发生冲突，造成数百人受伤。”卫生部门统计，当天约有774人受伤。各方普遍承认，冲突一方由强硬的什叶派活动分子组成，另一方则由装备精良的亲政府逊尼派（其中许多人据称是治安维持会成员）组成。事后，一个实况调查委员会指出，冲突本质上是严重的宗派冲突。巴林驻美国大使甚至公开将这场战斗描述为什叶派和逊尼派之间的“宗派冲突”。

随后几年，巴林当局在全国范围内镇压异见人士，包括里法。亲政府部队在西里法周围严密巡逻，通往东里法的高速公路上也例行安检。到2015年及以后，里法的抗议活动已基本平息，但记忆犹新。与此同时，像马阿米尔（位于里法以西）这样什叶派占多数的村庄，仍然持续发生零星的示威活动。例如，2015年8月，马阿米尔居民举行游行，要求释放活动人士，却遭到安全部队的催泪瓦斯驱散。政府对什叶派领导人的骚扰和逮捕在全国范围内依然屡见不鲜。

如今，里法的抗议活动已基本成为过去，但这座城市的政治局势依然紧张。地方选举（规模较小的市议会）常常以宗派冲突为转折点，而全国选举则将不成比例的席位分配给逊尼派占多数的选区。然而，这里也呈现出一定程度的社会平静：与邻近的西特拉或周边村庄不同，里法多年来从未出现过公开的抗议活动。一些分析人士认为，政府对公共工程（例如东里法的新公园和道路）的巨额投资，部分目的是为了平息动荡地区。当然，如今东里法的天际线展现的并非如此——它展现的是蓬勃发展的景象，而非路障林立。

城市发展、经济与日常生活

从各方面来看，现代里法都蓬勃发展。人口稳步增长：从千禧年之交的约8万人增至2012年的11.5万多人。这座城市如今将古老的遗产与海湾时代的发展融为一体。每天都能看到现代化的别墅社区在骆驼牧场和椰枣树旁拔地而起。里法的经济依然多元：本地商店、小型工厂（尤其是在马阿米尔和努韦德拉特附近），以及不断发展的服务业，包括购物中心和餐厅。东里法的商业尤其活跃，每家新开的购物中心或大型超市都会吸引来自全岛各地的车辆。

对于居民来说，里法 (Riffa) 的日常生活因社区而异。在东里法 (East Riffa)，工薪阶层聚居区仍然熙熙攘攘，市场熙熙攘攘：湿货市场、布料市场和路边烧烤店。这些传统的中心与新兴的便利设施共存：下班后的人们可能会前往恩玛购物中心 (Enma Mall) 的家居中心 (Home Centre) 或家乐福 (Carrefour) 购买杂货和家居用品。咖啡馆和茶馆遍布街道，供应阿拉伯咖啡 (gahwa)、茶和甜点。许多年轻家庭经常光顾新公寓楼后面的公园和运动场。教育至关重要：里法拥有几所知名学校，包括里法国际学校（一所英语授课的K-12学校）以及一些较新的国际课程分支。皇家女子大学的存在为里法景观 (Riffa Views) 的夜晚增添了大学城的氛围。医疗服务设施齐全；除了东里法的阿尔拉扬医院 (Al Rayan Hospital) 外，还有诊所和牙科诊所为民众提供服务。

西里法的日常生活节奏截然不同。这里更加安静祥和，早晚时分，仆人的车辆和武装司机穿梭其间。典型的工作日，除了偶尔的维修队或官方车队，很少看到大型巡逻车。私立学校的孩子们经常会驾车经过里法宫的绿色草坪。西里法为数不多的几家小超市和面包店，通常主要面向外籍人士和工作人员。西里法的居民通常会驾车外出休闲：在阿里打一场马球，或者去朱费尔购物，比在城里度过一个夜晚更常见。

里法日常生活中最大的变化之一就是购物和娱乐。十年前，东里法没有真正的购物中心，只有本地商店。如今，它拥有恩玛购物中心（内设Geant大卖场和电影院）、露露大卖场以及几家小型购物中心。这些新设施提供可与麦纳麦媲美的跨国零售连锁店和娱乐中心。家庭可以在周末在空调屋顶下选购电子产品、时尚产品和家居用品。两条主要街道——东里法的里法市场街和布库瓦拉街——本身也经过现代化改造，更像麦纳麦的主要街区。尽管如此，里法仍然保留着过去的痕迹：东里法古老的里法集市（Souk al-Rifaa）依然保留，出售纺织品和古董，而传统的骆驼市场仍然每周在城郊举行一次。

基础设施方面，该市受益于国家投资。近年来，新建的高速公路和立交桥缩短了往返麦纳麦或法赫德国王堤道的交通时间。公共巴士线路连接里法与其他城镇，并在东里法市场附近新建了一个城际巴士总站。在政府的美化计划下，街道照明、人行道和公园都得到了升级。里法还拥有一些重要的机构：除了体育场和高尔夫俱乐部外，城镇北边还有一个大型马术中心（拉希德马术和赛马俱乐部），体现了巴林对赛马的热爱。

里法的经济繁荣源于政府工资和私营商业的双重驱动。许多居民在麦纳麦的国家政府部门或国防部门工作（因为靠近科威特-巴林军事走廊）。其他人则通勤到工业区或首都的金融区。当地企业——从家庭经营的餐馆到外国连锁店——雇佣了数千名员工。里法新开业的游艇码头和游艇俱乐部提供划船服务，暗示着一个利基海洋经济区。总体而言，东里法的生活成本仍然低于麦纳麦，这在一定程度上解释了它对中产阶级家庭的吸引力。根据房地产指南，北里法和西里法现在是别墅租金最便宜的地区，其次是东里法的公寓租金最便宜。这种经济实惠的价格是吸引年轻夫妇和外籍人士选择里法而非价格更高的地区的一个重要因素。

地标和文化亮点

在快速变化的今天，里法的地标建筑依然是巴林遗产的基石。在东里法，最著名的历史遗迹是里法堡（谢赫·萨尔曼堡）。这座建于19世纪的堡垒，矗立于山脊之上，俯瞰着东西里法，曾是哈利法王朝的宫殿和堡垒。如今，它被用作博物馆（萨拉姆中心）和活动场所。堡内拥有保存完好的房间、一座罕见的瞭望塔，以及巴林历史的展品。游客可以站在曾经保卫古都的城墙上，眺望北边麦纳麦的天际线。

穿过山谷，里法宫就矗立在西里法。这座宫殿由谢赫·伊萨·本·阿里于19世纪中期建造，拥有蜂蜜色的石砌建筑和旗杆。巴林统治者将主要住所北迁后，宫殿一度沦为废墟，但经过修复后已向游客开放。如今，宫殿内保留着当时的家具和皇家纪念品，展现着石油时代之前巴林皇室的生活方式。堡垒和宫殿都与神话传说息息相关：它们曾是签署条约和皇室诞生等重大事件的发生地。

里法的宗教建筑也引人注目。谢赫·伊萨·本·阿里的孙子谢赫·伊萨在东里法建造了一座大型清真寺（谢赫·伊萨·本·萨利赫清真寺），它是巴林最美丽的现代清真寺之一。此外，巴林国际赛道（一级方程式赛车的举办地）位于里法以南几公里处（严格来说是萨基尔），吸引着世界各地的游客和酒店。离里法更近的是皇家高尔夫俱乐部，每年都会举办国内和国际高尔夫锦标赛。

里法各区也都有自己的文化生活。东里法设有巴林军事博物馆，反映了该镇早期作为巴林国防军基地的作用；该博物馆展出了可追溯到 20 世纪 40 年代的制服和武器。里法的露天市场和咖啡馆展示了巴林人的日常生活：安静的糕点店在早晨为老年人提供巴林烤面包和卢卡马特（luqaimat），而年轻人则在下午聚集在珍珠奶茶摊。与麦纳麦不同，里法没有真正的夜生活，但有几个以家庭为中心的娱乐场所。巴林王室每年秋季都会在附近的田野举办骆驼节，一些里法居民会参加。文化共存在这里很正常：尽管政治紧张，逊尼派和什叶派的巴林家庭经常进行社交活动（例如参加混合体育俱乐部或婚礼）。该市还以统一的方式庆祝国家法定节假日（例如国庆游行）。

在教育和文化领域，里法正在为未来投资。除了学校和大学，里法还计划在城市中建造一座文化中心。当地艺术家在谢赫伊萨街的一家小型画廊举办艺术展览。新里法（尤其是“里法景观”）的城市设计注重绿地和社区中心，体现了巴林对可持续城市发展的宏伟愿景。

结论：一座充满对比的城市

如今的里法是一座反差鲜明的城市。一方面，它承载着巴林历史的遗产——皇家宫殿、部落村落以及引以为豪的运水传统。另一方面，它又体现着现代巴林的风采：崭新的购物中心、房地产项目和国际化的居民。在东里法，玻璃和钢铁建造的摩天大楼反映着海湾地区的当代都市主义，即便长者们仍在讨论古老的坎儿井灌溉渠。在西里法，超现代的别墅矗立在很久以前皇室家族骑马前往绿洲的地方。在这些地区，不同社区的生活节奏可能截然不同，这反映了巴林社会逊尼派和什叶派之间更广泛的分歧。

然而，里法的故事并非一成不变。近年来，随着国际学校、医院和零售中心的增设，里法的发展改善了许多长期居民的生活水平。新建的道路和便利设施使里法东部和北部与王国的经济更加紧密地联系在一起。王室持续投资里法的基础设施建设（例如，资助新建体育城和住宅区）。与此同时，里法的社会裂痕提醒观察人士，单靠城市发展无法弥合政治上的不满。

最终，里法描绘的巴林充满活力与复杂性。在这座城市，“旧”巴林和“新”巴林几乎共享着相同的天际线，宁静的郊区和熙熙攘攘的市场街之间只需十分钟车程。东里法的长期居民见证着他们的街区被崭新的商店和公寓所改造，而西里法的家庭则保留着与马车时代截然不同的生活方式。历史的辉煌与当代的雄心、逊尼派的特权与什叶派的社群——这些世界的共存，使里法成为巴林本身一个富有启发性的缩影。随着持续的发展、更紧密的对话和经济机遇的涌现，里法可以进一步弥合其内部的分歧。目前，观察者可以漫步在里法的街道上，真正地穿越巴林历史的篇章及其正在展开的未来。