拉合尔

拉合尔坐落于历史与现代雄心的交汇处，层层征战与创新塑造了这座城市的天际线与城市特色。作为旁遮普省的省会和巴基斯坦第二大都市，拉合尔作为工业、教育和文化中心的地位，鲜有南亚城市能与之匹敌。然而，在其一千四百万人口的喧嚣之下，隐藏着一个城市核心，它的故事始于古代的阴影，跨越帝国的巅峰，最终发展成为一座决心在传统与新生活方式之间寻求平衡的21世纪大都市。

虽然当地传说将拉合尔的建立归功于神话时代，但书面记录直到公元10世纪后期才出现。公元982年的《阿拉姆法典》（Hudud al-'Alam）描述了一个拥有“宏伟寺庙、大型市场和巨大果园”的定居点，标志着“拉合尔”这个名字的首次使用。该镇位于拉维河与杰纳布河之间的战略位置，位于旁遮普的十字路口，吸引了历代统治者的关注。到了11世纪，在印度沙希王朝和早期伽色尼王朝苏丹的统治下，拉合尔已成为地区权力中心，这一地位后来又被收回和放弃。

莫卧儿王朝时期，拉合尔举世闻名。从十六世纪末阿克巴统治时期到十八世纪初奥朗则布崛起，这座城市作为帝国的首都长达数十年。在此期间，它曾是世界上人口最多的城市之一。莫卧儿王朝的愿景重塑了它的城市肌理：坚固的城墙环绕着迷宫般的小巷、华丽的城门和皇家花园；大理石宫殿和华丽的清真寺拔地而起；而以波斯式花园图案设计的公园则呼应了《古兰经》中天堂的理想。

莫卧儿王朝的辉煌在1739年纳迪尔沙征服后逐渐衰落。在接下来的一个世纪里，拉合尔一直受到阿富汗军阀和锡克教首领的争夺，直到19世纪初兰吉特·辛格取得控制权，并将其命名为锡克帝国的首都。尽管英国于1849年吞并了旁遮普，但拉合尔的城市特征却展现出坚韧的韧性：殖民时期的规划者们保留了其最伟大的纪念碑，尽管他们叠加了维多利亚风格的大道、印度哥特式和印度撒拉逊式的市政建筑以及广阔的兵营。

拉合尔位于北纬31°30′，东经74°20′，占地404平方公里，坐落于拉维河北岸。其西北与谢胡布尔接壤，南临卡苏尔，东临瓦加边境，构成了拉合尔的分界线，但拉合尔真正的边界在于其城市扩张。拉合尔的气温与印度北部的极端气温相似：6月份气温经常超过45°C，2003年6月创下的50.4°C的最高纪录更是凸显了夏季的酷热。6月下旬，季风雨来临，夜晚的雷暴天气使城市景观焕然一新；单日最大降雨发生在2024年8月1日，降雨量达337毫米。冬季气候较为温和，但雾气弥漫——1月份最低气温很少低于5°C，但街道和公园经常被浓雾笼罩。

拉合尔的城市景观分为紧凑的城墙和更广阔的郊区。历史核心区曾被十三座城门环绕，如今保留着几个重要的门户——其中包括劳什奈、马斯蒂和拉合尔——并拥有一些联合国教科文组织认定的遗址，例如拉合尔堡和夏利马尔花园。街道蜿蜒在当地被称为“galis”和“katrah”的小型死胡同里，狭窄的小巷交织在一起，反映出几个世纪以来的自然发展，而非总体规划。

2017年人口普查显示，拉合尔人口为1110万；到2023年，这一数字将激增至1400多万，年增长率约为4%。近一半人口未满15岁，这使得拉合尔成为巴基斯坦最年轻的都市区之一。性别分布均衡——男性略高于52%，女性略高于47%，其中有一个小型跨性别群体。以阿拉因族和旁遮普-克什米尔族群为首的旁遮普人占多数；此外，还有拉杰普特人、坎博族，以及穆哈吉尔族、普什图族和其他族群的混合体，构成了拉合尔的多元族群。

旁遮普语是近四分之三居民使用的语言，也是这座城市文化认同的基石。乌尔都语和英语在官方和教育领域发挥着重要作用，但旁遮普语在舞台、印刷品和歌曲中依然活跃。关于将旁遮普语提升为主要教学语言的争论已经出现，这反映出该地区保护语言遗产的广泛努力。

拉合尔拥有锡克教的一些最神圣的圣地——包括兰吉特·辛格的萨玛迪谒师所——吸引了来自南亚各地的朝圣者。穆斯林节日构成了这座城市的日历：达塔达巴尔（Data Darbar）一年一度的乌尔节（urs）纪念苏菲派圣人阿里·胡杰维里（Ali Hujwiri），吸引了多达一百万信徒；梅拉·奇拉甘节（Mela Chiraghan）纪念诗人圣人马多·拉尔·侯赛因（Madho Lal Hussain）；开斋节和宰牲节的欢乐游行点亮了大街小巷和市场。春季的巴桑特节（Basant）以屋顶风筝和运河灯笼而闻名，经历了一段复杂的禁令和复兴历史。基督教社区虽然不到总人口的5%，但在圣诞节和复活节期间，他们会装饰教堂并展示节日装置。小型印度教和琐罗亚斯德教聚居区保留着他们的寺庙 - 最著名的是克里希纳神庙和瓦尔米基神庙 - 而艾哈迈迪教和巴哈伊教少数民族也为这座城市的多元化发展做出了贡献。

拉合尔的建筑传承如同一部征服与创新的游记。莫卧儿时代的地标建筑，例如建于1673年的巴德夏希清真寺和建于1635年的瓦齐尔汗清真寺，展现了精巧的瓷砖工艺和宏伟的穹顶。拉合尔堡的希什宫、阿拉姆吉里门和瑙拉卡亭，则彰显着帝国的雄心壮志。锡克教的赞助在哈祖里花园亭和部分莫卧儿花园的修复中留下了印记，而城墙内也曾点缀着众多哈维利——虽然如今仅存的寥寥无几，但它们的记忆却在街区名称和小巷的痕迹中流淌。

在英国统治下，这座城市采用了混合风格。艾奇逊学院、拉合尔博物馆和高等法院体现了印度-撒拉逊式的建筑风格，将伊斯兰图案与维多利亚式结构融为一体。常被称为现代拉合尔之父的甘加·拉姆爵士设计的医院、兵营和市政建筑，将工程的严谨性与美学的克制性完美结合。与此同时，公共花园蓬勃发展：夏利玛尔花园和沙达拉花园令人回想起莫卧儿绿洲；劳伦斯花园（现为真纳花园）和圆形花园源于殖民时期的园艺交流；伊克巴尔公园（原明托公园）则位于巴德夏希清真寺旁的旧阅兵场。

拉合尔2008年的GDP（按购买力平价计算）约为400亿美元，几乎是卡拉奇的一半，而卡拉奇的人口仅略高于其三分之一。预计到2025年，其GDP将达到1020亿美元，这主要得益于服务业、制造业和房地产业的稳步增长。超过9000家企业的工业集群已逐渐转向科技和金融：软件和硬件公司蓬勃发展，巴基斯坦超过80%的图书出版业都起源于此。拉合尔博览中心于2010年5月落成，而国防拉亚高尔夫度假村将于2024年开业，象征着这座城市渴望举办贸易展览会和高端休闲活动。

地铁巴士线路和公交网络将这座城市紧密联系在一起，而巴基斯坦首条投入运营的快速公交橙线列车则连接着27公里长的轨道和26个车站。蓝线和紫线的规划也承诺将进一步延伸。人力车，无论是汽车还是摩托车，仍然随处可见；目前所有汽车人力车都使用压缩天然气，电动车型也于2023年加入。网约车服务是对传统交通方式的补充。

城际交通以拉合尔枢纽站和巴达米巴格公交总站为中心，而巴基斯坦第三繁忙的阿拉马·伊克巴勒国际机场则运营着从伦敦、多伦多到广州和东京的国内和国际航线。环城公路和联邦高速公路连接着拉合尔、卡拉奇、伊斯兰堡及其他地区，而省级公路则沿着主干道的老干线延伸。

作为联合国教科文组织“文学之都”，拉合尔长期以来培养了众多诗人、小说家和学者。这里的出版社以乌尔都语、英语和旁遮普语出版作品；这里的节日展示卡瓦利音乐和戏剧作品。巴基斯坦的电影产业“洛莱坞”（Lollywood）在这里设有工作室，而电视和数字平台也不断拓展着这座城市的创意影响力。

游客们蜂拥至城墙修复后的巷道，鞋匠和铜匠在格子窗后忙碌着。拉合尔古堡及其毗邻的夏利马尔花园被列为联合国教科文组织世界遗产，而巴德夏希清真寺、德拉萨希布谒师所和古老的印度教寺庙则构成了一条鲜活的历史长河。在老城区之外，古尔伯格和国防区拥有现代化的购物中心和艺术画廊，体现了拉合尔作为历史守护者和当代生活孵化器的双重身份。

历经千年的动荡，拉合尔始终是信仰、学习和商业的中心。它的街道上留有朝圣者、诗人和征服者的足迹；它的公园歌颂着天堂和帝国的盛况；它的清真寺、谒师所和寺庙鳞次栉比，尖塔和穹顶在高层酒店和软件园区的映衬下巍峨耸立。拉合尔的交通和炎热或许会给游客带来挑战，但它会用壮丽的景色回报耐心：日出照亮巴德夏希清真寺的黄色砂岩，宣礼员的宣礼声回荡在伊克巴尔公园，茉莉花香从隐秘的庭院中飘荡而出。

在拉合尔，过去从未真正过去——它渗透在每一块砖、每一朵花、每一段诗句、每一段旋律、每一张地图和每一条小巷里。然而，这座城市并非囿于自身的记忆。相反，在长期以来使其在巴基斯坦独树一帜的社会世界主义的引领下，它谱写了发展与创造力的新篇章。漫步于迷宫般的街区，或搭乘橙线地铁，都能发现这座大都市既拥有悠久的历史，又拥有美好的未来——最重要的是，这座城市跨越几个世纪，始终是思想与心灵的汇聚之地。