巴厘岛

巴厘岛是印度尼西亚的一个岛屿，人口约446万，被誉为“众神之岛”。这里充满活力的文化、郁郁葱葱的自然风光和悠久的历史，使其成为太平洋上独一无二的目的地。巴厘岛位于爪哇岛东侧，被狭窄的巴厘海峡隔开，面积约5780平方公里。岛上主要由火山脊构成；最高峰是阿贡山（3142米），这是一座活跃的圣火山，当地人称之为“世界之脐”。巴厘岛的印度教传统对这座山峰充满崇敬。

东南季风（五月至十一月）带来旱季，因此巴厘岛的气候在阳光充沛的旱季和雨季（大约十一月至三月）之间交替。这种气候和地形孕育了山上的热带森林、高地的稻田平原以及北部的一些稀树草原。几千年来，巴厘岛的农民将山坡雕琢成广阔的苏巴克梯田，这是一种巧妙的灌溉系统，彰显了该岛“三福”（Tri Hita Karana）的指导哲学：神、人、自然和谐相处。塔巴南等地周围的整个苏巴克景观（包括郁郁葱葱的贾蒂卢维梯田）已被联合国教科文组织列为世界遗产文化景观。

巴厘岛的陆地和海洋生物多样性都非常丰富。陆地上，潮湿的热带森林孕育着柚木、榕树、菠萝蜜和檀香（曾经广泛分布）。本土动物包括长尾猕猴（常见于森林寺庙）、鹿、野猪、麝猫、蝙蝠和家养水牛。“巴厘虎”亚种曾生活在岛上的森林中，但在20世纪30年代因过度捕猎而灭绝。巴厘岛特有的一种著名鸟类是巴厘八哥（椋鸟），它是巴厘岛唯一的本土鸟类，目前处于极度濒危状态，并在保护区和自然保护区内受到保护。

相比之下，巴厘岛位于珊瑚三角区的中心地带，拥有地球上最丰富的海洋生态系统。这里的热带珊瑚礁孕育着琳琅满目的海洋生物：蝠鲼、礁鲨、海龟、鹦嘴鱼，以及数不胜数的彩色珊瑚。正如一位海洋科学家所说：“巴厘岛位于珊瑚三角区，这是地球上生物多样性最丰富的海洋区域。” 不幸的是，与世界各地的珊瑚礁一样，巴厘岛的珊瑚群落也面临着海水变暖、污染和过去过度捕捞的威胁，据报道，许多珊瑚礁遭到严重破坏。尽管如此，浮潜和潜水仍然是这里的一大亮点，从图兰奔著名的美国自由号沉船，到努沙佩尼达岛的蝠鲼。

巴厘岛丰富的自然资源与其深厚的精神文化相得益彰。它是印度尼西亚唯一一个印度教徒占多数的省份——约87%的巴厘岛人自认为是巴厘印度教徒，这是一种融合了古老印度教和佛教思想以及当地万物有灵传统的融合性信仰。巴厘岛的印度教以至高无上的神（Sang Hyang Widhi Wasa）以及众多神灵、精灵和祖先为中心。宗教渗透到日常生活中：家家户户都有神龛，并每天用鲜花和大米供奉（canang sari）以感谢神灵。“三圣合一”（Tri Hita Karana）的指导哲学——神、人与自然的和谐——是苏巴克（subak）系统等社区传统的基石，并在大大小小的仪式中得到体现。

巴厘岛的宗教寺庙（“pura”）体现了这种精神世界观。典型的寺庙是一座露天围墙建筑群，分为三个庭院（mandalas），中间设有门道。外院（jaba）、中院（jaba tengah）和内院（jeroan）象征着从世俗到神圣的升华。宏伟的candi bentar（劈开的石门）标志着入口，而一座更高的kori agung门则通往内殿。高耸的多层神龛被称为meru（类似于奇数茅草屋顶的宝塔），矗立在最深处的圣院中。一座小型的“莲花宝座”神龛（padmasana）通常位于正中央，供奉至高无上的神。最终形成了巴厘岛独有的层层露天建筑。

巴厘岛的寺庙通常以引人注目的分门式建筑（candi bentar）为特色。上图显示的是位于巴厘岛东部的伦普扬（Pura Lempuyang）著名的“天堂之门”，它不仅迎接朝拜者，还勾勒出远处的天空。岛上遍布着成千上万座这样的寺庙——从阿贡山山坡上宏伟的百沙基庙（“母庙”），到耸立在岩石上的海神庙（如海神庙和乌鲁瓦图），再到圣泉寺（Tirta Empul）和水神庙（Ulun Danu Bratan），这些水神庙的泉水和湖泊都被视为圣水。寺庙周年纪念日（odalan）是每个村庄或家族经常举办的节日，确保了精神生活与农业生活一样丰富多彩。

音乐、舞蹈和艺术密不可分。巴厘岛拥有著名的表演艺术传统：崇敬神灵的神圣舞蹈（例如Rejang舞和Baris舞）；华丽的面具舞，例如巴龙舞和朗达之战，象征着守护；以及精致的宫廷舞蹈，例如由少女表演的勒贡舞（Legong）和举世闻名的凯卡舞（Kecak，一种催眠般的“猴子吟唱”，由众多男子有节奏地吟唱）。联合国教科文组织的一份报告解释说，巴厘岛舞蹈与仪式和自然密不可分：舞者身着华丽的金边服饰，以复杂而富有表现力的姿态舞动，象征着宇宙的力量。每个人都从小就学习舞蹈和甘美兰音乐——事实上，每个村庄都有一个社区甘美兰乐团。

巴厘岛人以其精湛的艺术技艺而闻名：木雕、绘画（尤其是精致的卡玛桑风格）、金银珠宝、石雕和纺织品等技艺在当地尤为盛行，尤其是在手工艺村（克隆孔、马斯、塞卢克、巴图布兰等）。岛上的博物馆、画廊和艺术市场（例如乌布著名的艺术市场）都充满了创意。简而言之，正如一位人类学家所言：“巴厘岛人热爱音乐、诗歌、舞蹈和节日，并且在艺术和手工艺方面技艺非凡。”

巴厘岛的社会生活保留着古老种姓制度（由印度教传入）的痕迹。如今，这种制度在实践中不如印度严格，但大多数巴厘岛人自认为是首陀罗（Sudra，平民），而僧侣婆罗门和武士刹帝利种姓则规模较小。这种等级制度甚至体现在语言上：巴厘语的语调高低不一，而用于仪式的雅称“krama”（克拉玛语）中则富含梵语和古爪哇语词汇。村庄生活围绕着班加尔（Banjar）社区委员会和家族大院（巴厘岛的住宅传统上是封闭的房屋群）展开。在寺庙大院和社区大厅里，男人们经常聚集在一起观看皮影戏（Wayang，木偶戏）或斗鸡。

经济与旅游

自20世纪末以来，旅游业已成为巴厘岛经济的主导。农业（尤其是水稻）曾是其支柱产业，但如今旅游业已成为其收入和就业的主要来源。截至21世纪初，据估计，旅游业相关活动占该地区经济产出的60%至70%。（一项研究指出，到2003年，巴厘岛80%的经济与旅游业相关。）约20%的岛民直接从事旅游业，包括酒店、餐饮、导游、交通运输，以及许多其他辅助性岗位。尽管受到周期性冲击（见下文），巴厘岛仍然是印度尼西亚人均收入最高的地区之一，这主要得益于旅游业带来的收入。该岛甚至向游客征收绿色税，以资助环境保护和医疗卫生设施。

农业仍然占据着巴厘岛的大片土地，并通过苏巴克系统保持着其文化活力。农民主要种植水稻（巴厘岛的“稻米仓”位于塔巴南摄政区），此外还种植小块玉米、木薯、蔬菜、咖啡、椰子和香料。巴厘岛盛产的咖啡（包括著名的猫屎咖啡）和可可种植园，以及水果、牲畜（猪、鸭、牛）和椰干，为当地带来了一定的出口收入。然而，为了养活人口，仍然需要进口粮食。从蜡染和伊卡特纺织品到雕刻和银器等手工艺品，构成了另一个重要行业，既供当地使用，也出售给游客。乡村合作社生产各种产品，从纱笼、篮子到绘画和雕花家具，将传统图案与市场设计融为一体。

另一个叠加因素是房地产。过去几十年，受豪华别墅、度假村和租赁房屋需求的推动，巴厘岛房地产的外国投资激增。尽管印尼法律禁止外国人持有永久产权，但许多人选择租赁产权，导致土地价值（尤其是在巴厘岛南部黄金地段）飙升。这股移民潮提高了一些土地所有者的收入，但也引发了人们对环境影响和文化流失的担忧，因为寺庙和稻田正在被酒店取代。例如，乌布和沿海地区关于区域划分和建设的争论非常激烈。

巴厘岛的基础设施建设亟待提升。道路和机场已得到扩建：伍拉·赖国际机场（登巴萨）每年接待数千万旅客（2024年约为2360万人次，几乎达到其承载能力）。新建收费公路（例如巴厘岛西部的吉利马努克-孟格威公路）旨在缓解交通拥堵，连接偏远地区。第二座机场（位于库布坦巴汉的北巴厘岛国际机场）正在建设中（预计到2024年将接待2000万旅客），以缓解交通拥堵，促进北部地区发展。吉利马努克和登巴萨之间规划的96公里高速公路（投资13.5亿美元）是国家改善交通连通性举措的一部分。尽管如此，巴厘岛境内的出行仍然主要依赖汽车、公交车和随处可见的摩托车；交通拥堵在登巴萨和库塔已是家常便饭。渡轮连接巴厘岛西部（吉利马努克）和爪哇岛（吉打邦港），每日也有快船往返于海峡和龙目岛及努沙群岛。公共交通十分有限。

尽管发展迅速，巴厘岛仍在努力平衡传统与现代。当地政府大力倡导可持续旅游业，民间也对一些限制措施展开辩论——例如，巴厘岛南部部分地区试行禁止审批新酒店，以及限制海滨开发的提案。环保组织警告称，基础设施项目不得破坏该岛的文化支柱。2021年的一项研究发现，巴厘岛西侧新建的收费公路威胁着数百公顷的苏巴克稻田，并可能破坏其世界遗产农业景观核心的古老灌溉系统。同样，保护区（如西巴厘岛国家公园）毗邻拟建开发项目。这些挑战凸显了一个关键的矛盾：如何在旅游业和投资蓬勃发展的背景下，保持巴厘岛“三热卡拉纳”（Tri Hita Karana）的活力。

历史与现代挑战

印度教的影响很可能在公元一千年就已传入巴厘岛，即使邻近的爪哇岛皈依伊斯兰教，巴厘岛依然保留着印度教的信仰。14世纪，来自爪哇满者伯夷帝国的流亡者将一波波文化和皇室成员带到巴厘岛，开启了艺术和文学的黄金时代。几个世纪以来，巴厘岛一直由印度教王国组成。荷兰殖民势力于19世纪入驻；激烈的抵抗（例如1906-08年普普坦的集体自杀仪式）最终导致殖民统治的建立。独立后，巴厘岛于1958年成为印度尼西亚的一个省。

近几十年来，巴厘岛发生了翻天覆地的变化。旅游业的发展带来了繁荣，但也带来了一些不幸。其中最黑暗的事件之一是2002年的巴厘岛爆炸案。2002年10月12日，库塔一处近乎夜总会的爆炸事件造成202人死亡，其中包括88名澳大利亚人，数百人受伤。仅仅三年后，2005年10月1日，库塔地区的餐馆和海滩小吃店再次遭遇恐怖袭击，造成20人死亡，100多人受伤。这些悲剧震惊了巴厘岛原本紧密团结的社会，并导致旅游业暂时停滞：2002年底，袭击发生后一个月，到访巴厘岛的游客数量从15万人骤降至3万人。印尼和澳大利亚的合作迅速改善了安全状况，灾后重建工作以及全球的善意逐渐恢复了游客的信心，到2004年。（此后，雅加达等地发生的袭击事件使反恐成为焦点，但巴厘岛仍然保持谨慎。）

巴厘岛也经历过自然灾害。这里的火山备受尊崇，但偶尔也会爆发。尤其是阿贡火山，它耸立在巴厘岛东部。1963年的喷发造成了毁灭性的后果——约1100至1500人死亡，大片农田被毁。2017年末至2018年，阿贡火山发出了不祥的征兆，导致数万人疏散，登巴萨机场关闭数日。随着火山灰柱升起，当局将禁区扩大到8至10公里；一度约有5万人被疏散，另有约2.5万人流离失所数月。凭借耐心和火山监测，巴厘岛将人员伤亡降至最低。然而，这些火山喷发提醒着当地居民和游客，巴厘岛的火山可能会在短时间内扰乱生活、旅游业和农业。

最近的动荡是新冠疫情。与所有旅游中心一样，2020-21 年巴厘岛的国际旅行几乎停滞。航班取消，酒店空无一人，许多企业举步维艰。印尼国内旅游在一定程度上缓解了疫情冲击，但巴厘岛的经济却陷入低迷。到 2022 年，巴厘岛开始重新开放：入境航班恢复，检疫规定放宽。经济迅速反弹。到 2023 年，巴厘岛的旅游人数不仅恢复，而且大幅飙升。2023 年 1 月至 7 月，巴厘岛接待了约 290 万国际游客，比 2022 年同期增长了 9 倍。事实上，2023 年 7 月创下了新高（约 54.1 万游客到访）。国内旅游业也蓬勃发展（2023 年 1 月至 7 月国内游客超过 800 万），这得益于假期延长和旅游优惠。新冠疫情后的反弹凸显了巴厘岛的韧性和持续的全球吸引力。

重要地点和经历

登巴萨（首都）登巴萨是巴厘岛的行政和商业中心，目前拥有超过75万居民。虽然不如海岸风景如画，但登巴萨拥有繁华的市场（巨大的Pasar Badung和Kumbasari传统市场）、文化中心和博物馆。Taman Werdhi Budaya艺术中心收藏着历史文物，古老的Puri Agung（皇宫）和Jagatnata寺庙则体现了巴厘岛的城市建筑风格。道路从登巴萨延伸至巴厘岛的各个角落。登巴萨机场是该岛的主要国际门户。
乌布（文化中心）乌布坐落在吉安雅摄政区中部山麓，是巴厘岛的艺术和精神中心。乌布掩映在稻田和丛林之中，凭借其艺术画廊、手工艺作坊、瑜伽馆和整体疗养胜地吸引着众多游客和外籍人士。乌布皇宫和萨拉斯瓦蒂神庙每晚都会举办舞蹈表演。附近是圣猴森林保护区（一座遍布驯服猴子的寺庙建筑群）和穿过翠绿梯田的小径。正如一位导游所说，乌布发展成为“欧美艺术家的中心”，并保留着全球创意氛围。著名的坎普罕山脊步道和附近的象牙塔和圣泉寺等寺庙为乌布的文化之旅增添了新的亮点。
库塔、水明漾和南部海滩巴厘岛南岸遍布着世界闻名的海滩和度假村。库塔海滩是巴厘岛最初的旅游热点：其绵延的金色沙滩是冲浪初学者的理想之地，周围的街道则提供无数的商店、酒吧和夜生活场所。库塔以南是勒吉安和水明漾，那里有更多高档度假村、海滩俱乐部和精品店，吸引着富裕的游客。再往东，努沙杜瓦是一个专门建造的度假胜地（拥有国际酒店、高尔夫球场和巴厘岛努沙杜瓦会议中心），而沙努尔则保留了老式海滨氛围，拥有铺砌的海滨长廊。巴厘岛人非常热爱大海：乌鲁瓦图和巴东巴东（靠近布吉半岛）的海浪会举办国际冲浪比赛，金巴兰和丹戎贝诺瓦则经常进行风筝冲浪或站立式划桨冲浪。对许多游客来说，巴厘岛意味着库塔和水明漾的日落，以及海滩上的海鲜烧烤之夜。
努沙佩尼达岛（岛屿天堂）。巴厘岛东南部有三个崎岖的小岛：蓝梦岛、金银岛和最大的岛屿佩尼达岛。佩尼达岛（人口约 66,000）是一个新兴的必看景点。从沙努尔乘快艇只需 30 分钟，但感觉更狂野，开发程度较低。内陆是一片高高的石灰岩高原（比巴厘岛的气候干燥）。海岸风光秀丽：标志性的悬崖和拥有镜面泳池的“天堂之门”寺庙（Pura Lempuyang）是摄影师的圣地。在南部，僻静的海湾如 Kelingking 海滩（霸王龙形状的悬崖）和 Angel's Billabong（天然无边泳池）让游泳者惊叹不已。周围的珊瑚礁海洋生物丰富；浮潜者经常会遇到蝠鲼（尤其是在蝠鲼湾）和充满活力的珊瑚花园。岛上的村庄依然保留着古老的巴厘岛传统——事实上，努萨佩尼达岛的巴厘方言是当地巴厘原住民（Aga）独有的语言。诸如为保护巴厘岛八哥而设立的鸟类保护区等保护措施，凸显了当地生态旅游意识的日益增强。
阿贡火山和巴厘岛东部巴厘岛东部的阿贡火山 (Karangasem 地区) 周围风景神圣而美丽。巍峨的火山占据了地平线。山坡两侧是百沙基寺，这是巴厘岛最大、最神圣的寺庙建筑群。靠近海岸，水上宫殿 Taman Ujung 和蒂尔塔冈加花园（拥有喷泉和百合池）将艺术与自然融为一体。东北海岸的阿湄村和图兰奔等村庄是著名的潜水基地（阿湄是珊瑚礁潜水，图兰奔是自由号沉船）。隐蔽的海湾、黑沙滩和慢节奏的当地生活吸引着那些想要逃离南部喧嚣的人们。然而，这里也是阿贡火山爆发时受影响最严重的地区：2017-18 年的火山爆发教会了巴厘岛人的坚韧，因为献祭的阿贡信徒和牧牛人与火山的威胁并存。
苏巴克梯田（文化景观）巴厘岛乡村的标志性景观是翠绿的梯田灌溉稻田。像塔巴南和贾蒂卢维（联合国教科文组织世界遗产）这样的地区，展现了苏巴克灌溉系统最上镜的景象。这些梯田不仅是农业奇迹，也是风景名胜：高耸的小屋（warungs）邀请游客一边用餐，一边欣赏层层叠叠的稻田，背景中是沙沙作响的香蕉树和远处的火山。游览这些乡村地区时，人们通常会尊重自然、传统和精神祭祀之间的平衡。

除了这些热门景点，巴厘岛的内陆和海岸也隐藏着无数精彩体验：在西巴厘岛国家公园徒步旅行，在罗威纳观赏海豚，骑自行车游览村庄，在阿勇河上体验白水漂流，在班加尔和巴杜尔湖泡温泉，以及探访悬崖顶上宁静的海岸寺庙。如今的游客可能会选择入住全包式海滨酒店或家庭经营的宾馆，但即使是豪华度假村也常常融入巴厘岛风格的设计，并举办每日仪式表演或供奉工作坊。

养生旅游蓬勃发展：瑜伽静修和阿育吠陀水疗中心随处可见，尤其是在乌布附近。巴厘岛每周都会举办各种节日和庆典：游客可能会偶然发现附近一家有甘美兰音乐和舞蹈表演的奥达兰（odalan），或者看到寺庙里举行盛大的周年游行，游行队伍里摆满了肖像和旗帜。印尼的节日也在这里庆祝——圣诞节和新年会燃放烟花，不过新年仍然会在三月下旬（安宁日）庆祝。

并非所有当地活动都与宗教有关：乌布作家与读者节（每年十月）和巴厘精神节（春季瑜伽/音乐聚会）吸引了众多国际游客，巴东巴东的Rip Curl Cup等冲浪比赛也同样如此。2022年末，巴厘岛因在努沙杜瓦举办G20领导人峰会而成为全球焦点——这是印度尼西亚首次主办G20峰会。就连2013年世界小姐等选美比赛也选择巴厘岛（努沙杜瓦）作为舞台。这些活动凸显了巴厘岛不仅是风景如画的天堂，更是外交、文化和国际体育的舞台。

运输

前往巴厘岛的旅客可通过空运、海运或陆运抵达。位于登巴萨南部的伍拉·赖国际机场 (DPS) 是印尼第三繁忙的机场，起降来自亚太地区及其他地区的宽体客机。近年来，为了应对日益增长的客流量，该机场于2022年启用了一座占地12万平方米的新国际航站楼。然而，这座单跑道机场已接近饱和状态（年客流量约2400万人次），尤其是在高峰月份。为了缓解这一问题，印尼政府正在巴厘岛北部（库布坦巴汉）建造巴厘岛的第二座机场，该机场拥有一条3850米长的跑道，以应对未来的客流量。同时，伍拉·赖机场的旧国内航站楼也进行了扩建，并增设了新的X光/安检区域，以改善客流量。

公路交通是巴厘岛的支柱。一条主环路（乌布路 - 登巴萨路 - 辛加拉惹路）环绕着岛屿的大部分地区；旅游巴士和私家车络绎不绝。收费公路已经开始改变这里的面貌：短途的曼达拉收费公路（连接登巴萨和努沙杜瓦，途经湿地）于2013年开通，而一条新的吉利马努克-孟格威收费公路（向西通往巴厘岛中部）正在建设中。2023年12月，交通拥堵异常严重，一些旅客不得不放弃汽车，步行数公里前往机场！为了缓解交通拥堵，巴厘岛计划修建更多绕行路线，甚至在巴东县南部启动首个有轨电车/轻轨项目。

海上交通也至关重要。从吉利马努克（巴厘岛西端）到吉打邦（爪哇）的渡轮是主要的岛屿间公路；这条繁忙的航线上昼夜都有渡轮运营。另有一班较小的渡轮往返于巴东拜和龙目岛之间（尽管许多人更喜欢乘坐途经巴东拜或塞兰岸的快艇）。船只服务连接沙努尔、蓝梦岛和佩尼达岛（航程30-45分钟）。此外，还有一些小型港口：巴厘岛南部的贝诺阿港可停靠游轮、货运船只和传统的普拉胡渔船，而位于塞卢坎巴旺（巴厘岛北部）的新港口可能连接通往龙目岛的新渡轮。

当地交通包括穿梭巴士（大登巴萨地区的Trans Sarbagita网络）、计程车（蓝白相间的）、基于应用程序的汽车/嘟嘟车服务（Grab、Gojek）以及数不胜数的摩托车租赁服务。对于喜欢冒险的人来说，摩托车随处可见（尽管交通法规并未得到严格遵守）。在宁静的村庄里，骑行之旅很受欢迎，电动自行车也正在逐渐普及。尽管巴厘岛已经现代化，但每次骑行仍然会经过稻田、寺庙或参加仪式的队伍——这提醒着人们，游客们与巴厘岛的日常生活共享着这条道路。

当代生活和人口统计

如今的巴厘岛融合了本土与国际的影响。从种族上看，巴厘岛的人口绝大多数是巴厘阿加族（巴厘岛原住民，约占83%），此外还有少量爪哇族、萨萨克族和华人社群（后者传统上居住在北部）。从宗教上看，86-87%的巴厘岛居民信奉印度教；其余居民大多信奉穆斯林（约占10%）和基督教（约占3%）。在登巴萨和辛加拉惹等城镇，清真寺和教堂服务于当地印尼人和外来务工人员，但印度教寺庙却占据了天际线的主导地位。

从人口统计学角度来看，随着巴厘岛城镇化进程的推进，其人口增长速度有所放缓。2010年，巴厘岛人口为389万，2020年为432万，预计到2024年中期将达到446万。大多数人口居住在南部（登巴萨/巴东摄政区），那里城镇、别墅和度假村鳞次栉比。乌布-吉安雅是巴厘岛的文化中心；卡朗阿森（东部）和布莱伦（北部）的人口密度较低。如今，许多巴厘岛年轻人从事服务业，而非务农。巴厘岛的教育和识字率很高——其得分一直高于全国平均水平。

此外，还有国际移民。据估计，2021年巴厘岛共有11万名外国人，这对于印尼的一个省份来说，是一个非同寻常的数字。他们包括退休人员、数字游民、企业家以及由游客转型而来的外籍人士。俄罗斯人、澳大利亚人和欧洲人的数量尤其多，尤其是在仓古、乌布和仓古的时尚街区。这些外籍人士开设了餐厅、瑜伽馆和共享办公空间，进一步融合了巴厘岛和国际生活方式。

然而，印尼法律限制外国人的土地所有权，因此大多数外籍人士选择租赁房产或居住在飞地项目中。尽管如此，巴厘岛的双语咖啡馆、飞行节以及文化保护争议（例如关于夜总会区或海滨开发的争论）仍然能感受到外国的影响力。

活动和节日

巴厘岛文化最显著的特征是其丰富的节日（每年多达200个，几乎每个寺庙都有一个节日）。其中最大的节日是静默日（Nyepi），即巴厘岛新年（三月）的静默日。在静默日当天，全岛将关闭24小时：禁止航班（甚至飞机也停飞）、禁止交通，游客必须在酒店保持安静。前一天晚上（彭鲁普坎Pengrupukan），人们会举行热闹的“ogoh-ogoh”（恶魔雕像）游行，然后焚烧雕像以驱邪。相比之下，每210天一次的加隆安节（Galungan）则是一个为期10天的欢乐节日，庆祝正法战胜非正法。

巴厘岛人相信祖先的神灵会在加隆安节（Galungan）期间降临，因此家家户户都会摆放精美的祭品。金色的彭乔竹竿（用棕榈叶和稻米装饰）在街道两旁随处可见。庆祝活动在库宁安节（Kuningan）结束，届时神灵将在最后的黄米饭祭祀中返回天堂。生活中还有许多其他仪式——寺庙周年纪念（odalan）通常持续一天，火葬（ngaben）是盛大的社区活动，净水仪式（Melasti）则在安宁日（Nyepi）之前举行。

除了宗教之外，巴厘岛还举办吸引全球观众的文化节：每年十月举行的乌布作家与读者节吸引了众多国际作家；春季的巴厘精神节（在乌布举办瑜伽、舞蹈和音乐活动）吸引了成千上万的游客；巴厘岛音乐、舞蹈和武术（例如班卡·西拉）比赛每年都会举行。体育赛事在沙滩和海浪上举行，包括国际冲浪比赛和东盟沙滩运动会（巴厘岛于2008年主办了首届沙滩运动会）。

政要和电影制作人也纷纷在巴厘岛举行盛会；例如，世界各国领导人将于2022年11月齐聚努萨杜瓦，参加G20峰会。就连2013年的世界小姐大赛也选择在巴厘岛（努萨杜瓦会议中心）举行。这些活动凸显了巴厘岛在旅游业之外的全球影响力。

生活文化与现代挑战

巴厘岛人秉承传统和信念，在变革中努力保持印度教信仰和社群凝聚力。尽管发展迅速，但正如一位文化导游所说，这座岛屿“通过在日常生活中遵循宇宙秩序（佛法）来维系其精神联系”。从清晨在瓦隆（warung）举行的祭祀到甘美兰（gamelan）的排练，各种仪式无处不在，赋予了巴厘岛独特的个性。村庄仍然选举萨满（祭司兼治疗师），并维护着阿达特（adat，当地习惯法）。就连巴厘岛的婚礼也融合了印度教仪式和现代元素（新娘和新郎可以佩戴寺庙的金色头饰）。

然而，巴厘岛面临着当代的挑战。拥挤的海滩、旱季的水资源短缺以及垃圾处理问题，都是旅游业发展过程中的痛点。许多游客并不完全了解当地习俗，从而引发摩擦（例如，安宁日期间抱怨噪音、对寺庙的不尊重等等）。当地长者们发起了一场运动，争取颁布法令（例如禁止大型展览或限制酒店密度）来保护文化，有时甚至取得了成功。在活动人士和官员中，“巴厘岛精神”日益受到关注，它既是一种经济品牌，也是一种提醒人们共同保护自然与文化的警示。

巴厘岛的经济必须多元化。尽管旅游业蓬勃发展，但对旅游业的过度依赖也使该岛变得脆弱（就像疫情或火山恐慌期间那样）。目前，巴厘岛正在努力发展创意产业和数字业务。农业正在转型：一些农民种植有机稻和传统稻米以开拓利基市场，咖啡和可可合作社则致力于打造公平贸易品牌。乡村的科技发展正在缓慢推进——许多巴厘岛年轻人现在学习英语和普通话，并学习民宿的网络营销。

巴厘岛的精神——融合的印度教文化、梯田和生机勃勃的艺术——即使新路和新酒店拔地而起，依然历久弥新。游客们蜂拥而至，不仅是为了“阳光、大海和沙滩”，更是为了体验这里的每一顿饭、每一件衣服、每一次问候都融入了仪式感和精湛的技艺。吸引人们流连忘返的正是这种融合：你可以在黎明时分冲浪，然后在黄昏时分见证百年历史的寺庙仪式，而这一切都以火山和一望无际的稻田为背景。简而言之，巴厘岛仍然是一个充满对比的岛屿——传统与现代、宁静与活力——正是这种复杂性赋予了它经久不衰的魅力。