设拉子

设拉子坐落在扎格罗斯山脚下，横跨一片翠绿的平原，一条季节性溪流灌溉着这片平原。这条溪流在波斯语中被称为“Rudkhaneye Khoshk”，意为“干河”。尽管河床一年中大部分时间都干涸，但这条天然河道却长久以来记录着这座城市的命运，引领着商贾、诗人和朝圣者流淌于此。踏入设拉子，如同进入一部鲜活的编年史，它铭刻在城堡的赤土城墙、芬芳花园的绿荫和诗人们孜孜不倦的笔墨之中。千百年来，设拉子孕育了一代又一代的学者和工匠，即使经历了王朝更迭和现代变革，它依然屹立不倒。它的精神，既谦逊又深刻，在古老清真寺的静谧庄严中，在熙熙攘攘的集市的拱廊中，在埋葬在坟墓中的诗人的无声雄辩中得以传承。

设拉子这个名字本身就响彻古今。这座定居点的名字叫提拉齐什，出现在公元前2000年左右的埃兰泥板上，证明了它在古代美索不达米亚东部边界的重要性。然而，直到公元五世纪初的萨珊王朝时期，这座城市才形成了最初的网格状城墙，周围环绕着坚固的城墙，旨在守卫波斯边境。不到两个世纪后，即公元693年，倭马亚王朝对设拉子进行了重建，确立了其战略和经济价值。

公元九世纪，以锡斯坦为基地的新兴萨法尔王朝视设拉子为重要的贸易枢纽，连接波斯湾港口与内陆地区。随后，在十世纪末掌权的白益王朝王子们进一步提升了设拉子的地位，将其定为首都，并资助修建宏伟的清真寺和商队驿站。到十一世纪末，这座城市的学术声誉开始向外辐射，吸引了来自伊斯兰世界各地的学生和神职人员。

十三世纪是设拉子文化史上辉煌的一页。在阿塔巴克·阿布巴克·萨德·伊本·赞吉（1231-1260年在位）等地方统治者的领导下，这座城市享有一段难得的稳定时期。这段时期的气候为文学和哲学的传播提供了沃土。萨迪于十三世纪初出生于设拉子，游历广泛——曾到过巴格达的尼扎米亚王朝及其他地区——晚年才回到故土，用充满同理心的作品反思人性。他的墓地静静地坐落在城北的柏树下，那些歌颂劳动尊严和友谊纽带的诗句，吸引着那些寻求慰藉的人们。

设拉子城的另一位传奇诗人哈菲兹，十四世纪游走于此地，将世俗的爱情与精神的渴望转化为精妙绝伦的四行诗。他的诗句受到神秘主义者和君主们的推崇，至今仍保留着一种直击当下的神奇力量。至今，仍有游客聚集在他的墓前，在月光下诵读他的诗篇，从那些闪烁着悖论光芒的诗歌中寻求指引。

除了诗歌，设拉子还培养了博学之士。例如，库特布·阿尔丁·设拉子撰写了天文学、医学和数学方面的论文，甚至推测了天体围绕中心太阳的运动。他的学识体现了设拉子更广泛的精神：探究和创造力是公民生活不可分割的支柱。

设拉子海拔约1500米，地理位置优越，可以缓解其所在纬度带来的酷暑。夏季7月，平均最高气温仍可达38摄氏度以上，但海拔较高也带来了凉爽的夜晚。冬季气温降至冰点以下，该市年降雨量约为320毫米，主要集中在12月至2月之间。然而，变化无常依然存在。有些年份，冬季暴雨会引发山洪暴发，最惨烈的一次发生在2019年3月，突如其来的洪流夺去了生命，冲走了房屋。另一方面，持续的干旱也给水库和该市拥有数百年历史的坎儿井系统带来了严峻考验。

炎热的白天和寒冷的夜晚之间鲜明的对比，不仅塑造了设拉子的建筑——深深的游廊和厚厚的泥砖墙，令人联想起古老的温度调节策略——也塑造了它的花园。这里，橡树曾覆盖着周围的山坡，如今，棕榈树和果树排列在大道和庭院两旁，营造出一种微气候，使这里在严酷的季节里依然保持着翠绿的景象。

设拉子在1956年首次全国人口普查时人口不足20万，到2021年已增长至近200万。该市的扩张范围涵盖了现代郊区萨德拉，2016年该市人口约180万，而最近的统计数据显示，该市人口已接近200万。从民族构成来看，设拉子以波斯族为主，其本土抒情诗中夹杂着当地习语。

虽然大多数人信奉十二伊玛目派什叶派，但设拉子保留了众多少数派信仰。曾经充满活力的犹太社区在20世纪初约有2万人，但到了20世纪中叶，大部分犹太教徒都移居国外，但仍然保留着三座活跃的犹太教堂。巴哈伊教是设拉子继德黑兰之后，拥有第二大城市信徒的宗教场所。两座教堂——一座是亚美尼亚使徒教会，另一座是圣公会——服务于数量不多但坚定的基督徒群体。这种共存延续了几个世纪，赋予了设拉子一种在同等规模的城市中罕见的精神多元化感。

设拉子的经济长期以来一直依赖于周围的平原。19世纪末，苏伊士运河的开通使欧洲制造业得以涌入波斯市场。当地农民因此转向种植经济作物——罂粟、烟草和棉花——并通过设拉子的商路向阿巴斯港及更远的地方出口。商人们在从孟买到伊斯坦布尔的地区建立了商站，将法尔斯的农业资源融入全球网络。

如今，设拉子的经济基础依然多元化。葡萄、柑橘、棉花和稻米在省内腹地继续蓬勃发展，而城市工业则涵盖水泥、糖、化肥、木制品、金属制品以及地毯和基里姆花毯的编织。炼油厂凸显了设拉子在国家能源加工中的地位，而电子制造业——占伊朗电子投资的一半以上——则支撑着其高科技雄心。2000年设立的设拉子经济特区吸引了通信和微电子行业的公司，零售业蓬勃发展，拥有超过25家购物中心和10家传统集市。位于该市北部边缘的波斯湾综合体是全球最大的零售中心之一（以商店数量计算），吸引着来自中东各地的购物者。

说到设拉子，就不能不提它的花园，当地人视花园为城市生命线的氧气。伊拉姆花园以其丰富的植物和优雅的卡扎尔时代凉亭，至今仍是园艺艺术的象征。阿菲法巴德花园曾是一处私人庄园，如今在参天柏树的掩映下，向公众展现了19世纪的景观设计。尽管城市扩张威胁到一些历史悠久的绿地，但市政部门仍在努力保护这些鲜活的遗产。

设拉子的美食景象与其丰富的农业资源相映成趣。晴朗的天空下，市场上摆满了清晨仍沾着露水的葡萄、芬芳的石榴和带有藏红花香味的米饭。虽然官方禁酒令限制饮酒，但设拉子葡萄酒在中世纪的盛名依然在当地传说中流传，无酒精糖浆和冰冻果子露也散发着昔日佳酿的气息。三角形镶嵌的马赛克、银丝细工和色彩丰富的地毯等手工艺品，都体现了当地兼具精准和诗意的物质文化。

设拉子的城市景观将中世纪的崇敬与卡扎尔王朝的优雅融为一体。由白益王朝赞助的阿提·贾梅清真寺以其朴素的砖砌建筑成为老城区的标志性建筑。附近的瓦基尔清真寺及其毗邻的浴室体现了18世纪卡里姆汗·赞德王朝时期的精湛工艺，他的城堡——卡里姆汗的阿尔格——至今仍耸立在雄伟的砖塔后。清晨的阳光下，纳西尔·穆尔克清真寺的彩色玻璃壁龛将棱镜般的色彩洒落在大理石地面上，生动地展现了卡扎尔王朝的创新精神。

守护着主干道的古兰经门，其上层曾珍藏着两本手抄的古兰经；如今，这些手稿被收藏在帕尔斯博物馆，其书法如同无声的祝福，为旅人送去祝福。远离城市喧嚣，巴巴库希山的山坡上，矗立着巴巴库希的陵墓；而卡朱·克尔曼尼的山体雕刻陵墓，则俯瞰着蜿蜒的小径。驱车一小段路，游客便可到达建于公元224年的阿尔达希尔宫，以及萨尔维斯坦要塞和德日·多赫塔尔要塞，它们都见证了萨珊王朝的雄心壮志。

自然奇观也令人心驰神往。位于法尔斯省北部的玛贡瀑布奔腾而下，流经翠绿的峡谷。驱车一小时前往东南方向的马哈鲁湖，在赤潮藻类繁盛时泛着粉红色的光芒，让人不禁想到，即使是该地区的盐田也能呈现出意想不到的奇观。

设拉子的现代化交通干线与其商队时代的路线相呼应。设拉子沙希德·达斯特盖布国际机场是伊朗南部最大的机场，连接着该市与国内和地区枢纽。自2001年以来，设拉子地铁项目已建成地下线路——这是第一条从机场延伸至中心城区的线路——并计划建设六条线路，每天可容纳数万名乘客。

地面上，快速公交专线纵横交错，贯穿主干道，七十多条公交线路延伸至郊区。该市的火车站是伊朗最大的火车站，它将列车北上发往德黑兰及更远的地方，沿着曾经由马车行走的路线。这些交通方式共同确立了设拉子不仅是伊朗文化中心的地位，更是连接伊朗南部与更广阔地区的经济支点。

在设拉子，层层叠叠的历史轮廓与日常生活的即时性交织在一起。瞥一眼瓷砖外墙，闻一闻夜来花开的芬芳，便能唤起数个世纪的记忆，正如花园里清爽的清晨，令人回味当下的希望。哈菲兹和萨迪的诗歌依然回荡在曾经的故土，提醒着游客和居民，每个井然有序的庭院都蕴藏着无限的维度。尽管设拉子经历了发展和现代化，它依然保持着一种稳健的步伐——它尊重历史，却不向历史屈服，它滋养着葡萄藤和诗歌，它在每个黎明向那些追寻时光交织之美的人们敞开大门。