里斯本街头艺术之城

里斯本——街头艺术之城

里斯本是葡萄牙海岸的一座城市,巧妙地将现代理念与旧世界的魅力融为一体。里斯本是世界街头艺术中心,尽管它以其精美的古代建筑和丰富的文化遗产而闻名。从阿尔法玛的小巷到迷人的巴洛阿尔托街道,这座城市的墙壁都是色彩、故事和情感的丰富画卷。

里斯本的历史街区充满了新旧故事。在柔和的外墙和蜿蜒的小巷中,色彩缤纷的壁画和装置艺术引人注目,仿佛这座城市本身就变成了一座露天博物馆。

一天清晨,在阿尔法玛,一位老妇人用地毯拂过一面饱经风霜的墙壁,脸上露出了笑容,这景象仿佛来自明信片。然而,如果您沿着山坡向上攀登到格拉萨,“情况就截然不同了”,正如《国家地理》所观察到的——这里的墙壁上挂满了现代艺术作品。

当地艺术家Bordalo II用废弃塑料袋制作了一只色彩鲜艳的3D熊猫,栖息在街角的上方;广场另一边,街头艺术先锋Vhils用鹅卵石雕刻出一幅法朵传奇人物阿玛莉亚·罗德里格斯的肖像,如同潮水般涌来。正如一位导游所说:“要了解这座城市,看看它的城墙。”——从康乃馨革命到今天,里斯本的城墙都给出了答案。

里斯本街头艺术的起源:革命与原始表达

里斯本街头艺术的根源可以追溯到1974年葡萄牙的康乃馨革命。在长达48年的新国家独裁统治下,公共壁画和言论自由受到严格控制;而民主终于在1974年4月25日到来,街头艺术的创造力才得以迸发。

几乎就在一瞬间,“涂鸦和标记”开始出现在里斯本的空白墙壁上。早期的涂鸦艺术家和模板艺术家——其中许多人是来自前葡萄牙殖民地的第二代移民——将他们的艺术视为对自由的颂扬,而非破坏。

As historian Pedro Soares-Neves recalls, the revolution’s liberators “felt [these] aerosol tags and characters… represented ‘freedom’ in their minds”. In neighborhoods like Graça and Mouraria, where young people of Angolan, Cape Verdean or Mozambican heritage had grown up, hip-hop and breakdance culture took root, and graffiti became a means of forging identity.

里斯本的青少年“在非裔美国人和拉丁美洲文化中找到了共鸣……与之产生共鸣,并将其作为语言,”索雷斯-内维斯解释道,并指出到了20世纪80年代,他们从美国涂鸦和都市音乐视频中汲取灵感。简而言之,里斯本的街头艺术诞生于政治动荡,也为曾经受压迫的人们找到了新的发声渠道——一种由人民驱动的壁画艺术,在1974年后继续展现着无限可能。

静静成长:八九十年代的街头艺术

20世纪80年代和90年代,随着葡萄牙政治经济的稳定,里斯本的涂鸦文化悄然兴起。年轻的艺术家们开始尝试超越简单的标签,融合了模板、涂鸦和人物插画等元素。

到了20世纪90年代末,这座城市的城市艺术仍然主要处于地下状态,正如2018年的一场回顾展所指出的那样,“公共服务广告的涂鸦被画成了壁画”。那个时代的许多作家都在仓库地下室或巷子里的俱乐部里互相学习。

一个自称为“视觉街头表演”(VSP)的集体聚集了来自涂鸦和美术背景的里斯本艺术家(其中包括 HBSR81、Klit、Mar、Ram、Time 和 Vhils 等),在 21 世纪组织表演和公共活动。

国际影响力的崛起和风格演变

这一时期,国际影响力也日益增强。里斯本的艺术界开始吸收英美街头艺术的DIY精神——正如指南所述,2000年代中期,随着老一代涂鸦团队和新一代模板艺术家及拼贴艺术家的融合,里斯本“开始反映出班克斯等艺术家的影响”。

到了 21 世纪初,里斯本“到处都出现了模板和拼贴画”,这给老一辈的团队带来了发展或合作的压力。

官方认可:里斯本如何拥抱街头艺术

与此同时,里斯本本身也开始将街头艺术视为其文化遗产的一部分。2008年,里斯本文化遗产部成立了城市艺术画廊(GAU),旨在将未经许可的涂鸦艺术转化为合法的壁画。

最初由市政府主导的清理行动——将上城区(Bairro Alto)的“淫秽文字”替换成艺术板——很快便发展成为当地一项固定活动。GAU的艺术板沿着荣耀斜街(Calçada da Glória)及周边地区,为国内外艺术家提供了合法的创作空间。

CRONO 项目:将里斯本纳入全球街头艺术地图

GAU 早期的一项举措是 CRONO 项目,该项目于 2010-11 年间将 Avenida Fontes Pereira de Melo 上五座废弃的建筑外墙改造成了一座巨大的街头艺术展厅。CRONO 由 Vhils 和 Angelo Milano 等当地艺术家策划,并邀请了巴西的 Os Gemeos、意大利的 Blu 和 Erica Il Cane、西班牙的 Sam3 等艺术家绘制了一系列贯穿整个街区的令人惊叹的壁画。

(正如一位评论员所说,奥斯·杰米奥斯 (Os Gemeos) 异想天开的双胞胎和 Blu 的反企业“吸干地球”的模板人“唤醒了街头艺术界对里斯本的了解”,瞬间让这座城市成为了街头艺术的目的地。)全球人才的涌入标志着里斯本登上了壁画地图。

西班牙艺术家SAM3在蓝板上创作的抽象黑色人物
西班牙艺术家 SAM3 在蓝色木板上创作的抽象黑色人物(2010-11 年 Av. Fontes Pereira de Melo 上的“CRONO”壁画的一部分)和 Bordalo II 的浣熊“垃圾动物”,一个由城市垃圾制成的雕塑。

草根动力:本土倡议和策划公共艺术

与此同时,本土艺术项目蓬勃发展。2010年,亚历山大·“维尔斯”·法托(Alexandre “Vhils” Farto)参与创办了“Underdogs”项目,这是一个融合画廊和公共艺术的项目,致力于街头艺术家的创作。

Underdogs 最初只是一家旅游服务和展览项目,但发展迅速;到 2013 年,它在马尔维拉拥有了永久的画廊空间。如今,Underdogs 组织壁画创作、举办工作坊和导览,主要负责里斯本的露天艺术策划。

正如《华盛顿邮报》一位旅行作家所观察到的,“Underdogs”自2010年以来已委托创作了数十件大型作品,将一些被低估的工业区改造成户外画廊。例如,在里斯本艺术气息浓厚的马尔维拉区,Underdogs赞助的艺术节邀请了国际知名艺术家(如奥田和谢泼德·费尔雷)为建筑物进行绘画,而像哈祖尔和潘托尼奥这样的本地艺术家则贡献了精美的马赛克作品以及由木材和废料制成的装置艺术。

MURO_Lx:城市艺术的巡回庆典

该市还于2016年推出了MURO_Lx——一个由GAU每年在不同街区举办的流动城市艺术节。MURO的首届活动于2016年在涂鸦盛行的Padre Cruz(Carnide)街区举行,之后又在Marvila(2017年)、Lumiar(2019年)和Parque das Nações(2021年)举办,每个活动都有各自的主题(例如,2021年的“重新团结我们的墙”探讨了多元文化和可持续性)。

所有这些举措将里斯本的街头艺术从随处可见的涂鸦变成了备受推崇的公共资源。正如《DareCland》杂志所指出的,由于GAU的授权,里斯本“变成了一座露天博物馆”。里斯本的旅游局现在甚至提供涂鸦之旅。

然而,里斯本艺术依然保持着其优势:像奥田(Okuda,以其“胖女人玩具”而闻名)和谢泼德·费尔雷(Shepard Fairey)这样的传奇人物与地下艺术家并肩而立。2018年,巴西双胞胎兄弟奥斯·格米奥斯(Os Gemeos)在里斯本大道(Avenida)的一栋高层建筑上创作了一幅生动的壁画;每年十月,里斯本街头艺术节(里斯本市与Underdogs联合举办的活动)都会委托创作新的作品。

与此同时,游击艺术家们经常用模板和粘贴画将缝隙和栅栏拼贴起来——这是里斯本人在这个城市丰富多彩的现状中基本上学会接受(或忽略)的额外创造力。

领衔之声:葡萄牙街头艺术创意人物简介

两位葡萄牙艺术家已成为里斯本艺术界的国际象征。

Vhils:创造性破坏的艺术

维希尔斯(亚历山大·法托,生于1987年)最初在里斯本东区以青少年涂鸦者的身份崭露头角,在20世纪90年代末将自己的名字涂在电车和墙壁上。到了21世纪初,他的野心已经超越了喷漆罐,开始使用风镐和酸液。

正如一位旅行作家所记载,维尔斯“凿”甚至引爆墙壁来创作艺术——他将这种技法称为“创造性破坏”。他的创作过程极具还原性:雕刻掉混凝土、砖块和灰泥,层层叠叠地展现出葡萄牙男女老少以及移民的日常生活。

《华盛顿邮报》艺术评论家黛安·丹尼尔指出,“维尔斯并非在墙上添加任何层次,而是用电锤、钻头,有时甚至用炸药,将墙体凿掉,露出砖块、混凝土和建筑材料的碎片。他的标志性作品——普通人的雕刻肖像——占据了里斯本艺术区的几面墙。”

(格拉萨的一幅壁画描绘了一位年轻的法朵歌手;另一幅壁画则纪念了一位无家可归的妇女;几十张较小的 Vhils 面孔从后街的路面上露出。)2008 年,在伦敦举办了一场由班克斯策划的展览后,Vhils 一举成名,享誉全球;从那时起,他便受邀在六大洲进行绘画创作。

里斯本拥有众多 Vhils 作品:从他2014年在戈麦斯·达·科斯塔元帅街(现为“Underdogs”画廊)的工作室壁画,到布拉苏·德普拉塔文化中心的室内墙板,再到卡伊斯·杜·索德雷河畔墙壁上的雕刻肖像。他艺术作品的奇观——女人的脸庞消融于瓦砾之中,或以烧蚀分层的方式呈现的儿童——甚至吸引了国际品牌的关注(他曾为阿迪达斯、蓬皮杜艺术中心等机构创作委托作品)。

但 Vhils 的内心仍然属于当地:在一次采访中,他强调街头艺术“与社区建立了文化对话,并为代表性不足的人群提供了发言权……成为社会变革的催化剂”。

Bordalo II:具有生态意识的垃圾艺术

Vhils 为里斯本的墙壁带来了一种破坏性的优雅,而 Bordalo II(Artur Bordalo,生于 1987 年)则展现了更具建设性(且环保)的视野。Bordalo 在里斯本长大,周围都是他家人经营的旧五金店和回收场;这样的成长经历启发了他标志性的“垃圾艺术”风格。

他从街上收集废弃的金属、塑料和破损的家电,将它们组装成巨大的动物雕塑和浮雕,尖锐地批判了浪费和消费主义。漫步在阿尔法玛的拱门之间,或是在河边的墙壁上驻足,你或许会看到博尔达洛那些耳熟能详的动物:天鹅、狐狸或朱鹭从一块用汽车零件和垃圾组装而成的胶合板中探出头来。

Bordalo II 的一件著名作品是《格拉萨的巨型浣熊》(Huge Raccoon in Graça)——这是一件壁挂式装置艺术作品,用绿色和棕色的碎屑拼凑出一只巨型浣熊的皮毛和闪光般的眼睛。另一件作品是一头雕刻的大象,从老何塞·博尼法西奥医院(Hospital José Bonifácio)中拔地而起。

每件作品都蕴含着生态信息:博尔达洛将他的人物称为“大型垃圾动物”,呼吁观者从我们的垃圾中看到野生动物。这些以垃圾为原料的创作材料本身也是他评论中不可或缺的一部分。

用里斯本导游的话来说,波尔达洛是“里斯本出生的‘垃圾艺术之王’”,他的熊猫是“用街头垃圾创作的”。波尔达洛二世将垃圾变成了漂浮的生物,将整栋建筑的外墙变成了栩栩如生的雕塑,耸立在路人眼前——既幽默又令人难忘,提醒着人们可持续发展的理念。

博尔达洛二世的浣熊雕塑
Bordalo II 的浣熊雕塑(Graça,2018)——由废弃的金属和塑料拼凑而成——是他强调消费和浪费的“垃圾动物”系列的典范。

其他著名的里斯本壁画家和模板画家

除了这些明星艺术家,里斯本还拥有众多技艺精湛的壁画家和模板画家。像奥迪斯这样的平面设计师转型艺术家,以其遍布里斯本的逼真3D字体和动物绘画而闻名。

瓷砖艺术专家 Add Fuel(Diogo Machado)以涂鸦形式重新诠释瓷砖图案而闻名——在旧墙上印上蓝白相间的图案(他甚至沿着 Avenida Infante Santo 经营着一条瓷砖路线)。 Paulo Arraiano (Hendrix)、Hazul、Pantónio、Angela Ferrão 等人呼应了 20 世纪 80 年代的朋克和嘻哈美学。

通常,艺术家的独特标签会装饰作品——里斯本街头“家庭”不断发展的词汇。

里斯本著名街头艺术家

艺术家姓名(别名)国籍显著的风格/技术重复主题里斯本的示例地点
亚历山大·法托(Vhils)葡萄牙语在墙上雕刻/凿刻城市特征、历史、肖像阿尔法玛、格拉萨、阿尔坎塔拉、孟山都全景
亚瑟·博尔达洛(博尔达洛二世)葡萄牙语用回收材料制成的“垃圾艺术”雕塑环境保护主义、消费主义、动物福利阿尔法玛、市中心、Cais do Sodré、LX Factory、贝伦文化中心
谢泼德·费尔雷(OBEY)美国人大型肖像画,宣传风格政治信息、社会正义、和平优雅
佩德罗·坎皮切(又名科里昂)葡萄牙语色彩鲜艳、大胆的图形风格幽默、个人世界、本土文化Grace,LX工厂
迪奥戈·马查多(添加燃料)葡萄牙语模板,重新诠释 瓷砖葡萄牙遗产:传统与现代莫乔农场
何塞·卡瓦略(OzeArv)葡萄牙语自然与肖像,色彩鲜艳自然、人物、色彩过渡优雅
丹尼尔·埃米葡萄牙语复杂的模板艺术神秘人物、社会评论优雅
努诺·萨莱瓦葡萄牙语插图、壁画里斯本/葡萄牙的历史阿尔法玛
蓝光意大利语大型壁画,通常具有讽刺意味社会和政治问题大街
双胞胎巴西独特的黄色人物,卡通风格巴西文化、社会评论大街
萨姆3西班牙语剪影人物概念化、极简主义大街
杜鹃花藤意大利语细致、常常超现实的动物形象自然、社会评论大街
露西·麦克劳克兰英国单色、抽象的形式自然、运动大街
布拉德·唐尼美国人城市空间干预幽默、艺术史参考大街
类型美国人后涂鸦壁画、几何图案抽象、色彩理论大街
Arm Collective葡萄牙语风格多样,合作项目城市主题各个地点
应用西班牙语大型具象壁画人类状况、社会主题曼努埃尔·赫苏斯·科埃略街
乌托邦 63巴西标签、具象作品都市生活、社会主题莫拉里亚,罗西奥火车站
佩德罗·扎米斯葡萄牙语风格多样,通常具有象征意义当代主题LX工厂
卡米拉·沃森英国摄影肖像作为街头艺术展示当地居民、社区阿尔法玛,莫拉里亚
马里奥·贝伦葡萄牙语色彩缤纷、奇思妙想的场景自然、社会评论格雷丝·凯斯·杜·索德雷
塔米·霍普夫德语比喻、象征盲目,自由阿尔法玛
马法尔达·M·贡萨尔维斯葡萄牙语具象、肖像向文化人物致敬优雅

独特的葡萄牙风格:Azulejo瓷砖在街头艺术中的传承

里斯本的街头艺术中贯穿着一种独特的葡萄牙风格:上光花砖(azulejos),这种装饰性瓷砖遍布葡萄牙各地的建筑。手绘瓷砖至少从15世纪起就成为葡萄牙的一项传统,在宫殿和教堂上编织出摩尔式和文艺复兴式的图案。

如今,艺术家们从这一传统中汲取灵感。迪奥戈·“添油”·马查多(生于1980年)就是一个典范:他从2008年开始将17世纪葡萄牙瓷砖图案运用到现代作品中。

在2024年的一次采访中,他描述了自己如何“研究了瓷砖的传统形式,并以其图案和色调作为创作的起点”。明亮的蓝、黄、白三色几何图案成为奇幻生物和抽象形态的框架,连接着过去与现在。

Add Fuel 的作品——无论是模版壁画还是独立的瓷砖装置——都兼具古典与现代感,展现了百年工艺如何在城墙上焕发新生。其他艺术家也对瓷砖工艺进行了细微的致敬:即使在游击标签中,你也能注意到受瓷砖边框启发的模版装饰,或是隐藏在马赛克中的手绘瓷砖。

真正的瓷砖覆盖的外墙(从里斯本大教堂到罗西奥火车站)的持久存在让街头艺术家们想起了这一美学宝藏,他们经常在涂鸦中呼应或颠覆它。

探索里斯本的街区画布:各区指南

里斯本的街头艺术分布并不均匀。每个街区都有自己的故事。

阿尔法玛:传统的微妙艺术低语

在这座城市最古老的街区阿尔法玛,摇摇欲坠的房屋和狭窄的小巷中,隐约可见艺术痕迹,但鲜有其他地方能找到的巨幅壁画。在这里,人们依然能感受到革命前的静谧魅力:小幅的瓷砖或法朵歌词,向古老葡萄牙灵魂乐的致敬,在山间回荡。

阿尔法玛区最引人注目的作品是位于太阳门观景台附近的巨幅“葡萄牙历史壁画”。这幅瓷砖风格的拼贴画展现了葡萄牙的历史,从观景台可以看到。(这幅由努诺·萨莱瓦创作的作品将瓷砖图案与历史片段巧妙地融合在一起。)

但阿尔法玛基本上没有 MURO 的痕迹;相反,它是非正式艺术的发源地:孩子们在摇摇欲坠的墙壁上绘画,灯柱上的贴纸,以及偶尔出现的小麦糊肖像。

格雷斯:充满活​​力的现代壁画中心

继续向上,格拉萨已成为里斯本主要的街头艺术中心之一。过去十年里,这里数百面墙壁被粉刷一新。格拉萨的观景台(miradouros)俯瞰着整座城市,成为当地画家的天然工作室。

2018年,作为国际特赦组织“勇敢之墙”项目的一部分,Vhils在格拉萨一面摇摇欲坠的墙上雕刻了阿玛莉亚的肖像——他用铺路石和混凝土的混合材料,将这位备受爱戴的女神刻画得栩栩如生。就在肖像下方,Bordalo II的《半只幼熊猫》(一只带着绿叶的垃圾熊猫)雕塑点亮了一栋公寓楼的外墙。

格拉萨的街道也展现了来自节日的女性艺术家的作品(正如国家地理杂志所描述的,圣克拉拉广场的一条小巷“远离停车场”,在一场女性街头艺术节期间,巨大的猫眼和毕加索风格的脸庞便在此诞生)。简而言之,格拉萨将庄严的修道院景观与充满活力的都市艺术完美融合,完美展现了里斯本历史与颠覆的交融。

里斯本的一幅政治壁画描绘了一位革命士兵在步枪枪管里种植一朵红色康乃馨
里斯本的一幅政治壁画描绘了一位革命士兵在步枪枪管中插上一朵红色康乃馨的场景。这样的画面明确地将街头艺术与葡萄牙1974年的康乃馨革命联系起来,而这场革命也是里斯本城市画廊中反复出现的主题。

巴洛阿尔托:夜生活与都市艺术的交汇之地

巴洛阿尔托(Bairro Alto)——夜生活区——与街头艺术的碰撞,如同涂鸦与皮夹克的碰撞。在20世纪80年代和90年代,这里曾是里斯本最时尚的聚集地,许多艺术家都在这里设立工作室。

如今,巴洛阿尔托区蜿蜒陡峭的小巷里贴满了各种贴纸和拼贴画,有些是早期的原创,有些则是委托创作的。其中值得关注的项目包括时尚的卢米亚雷斯酒店(Hotel Lumiares,曾是一座18世纪的宫殿)内的壁画,艺术家杰奎琳·德·蒙田曾在酒店的楼梯上绘制了大量梦幻般的女性形象。

夜幕降临,法朵渐渐消逝,人们可以漫步于一座又​​一座观景台(miradouro),时常驻足拍摄满是涂鸦的电车缓缓上坡的景象。夜晚,在上城区(Bairro Alto)的屋顶上,当地人在“quiosques”(小酒馆)里啜饮绿酒,红色的瓷砖和柔和的街头艺术在暮色中闪闪发光——这就是里斯本鲜活的景象。

拜萨市中心和索德雷码头:发现隐藏的街头艺术宝藏

拜沙区(Baixa)和凯斯·杜索德雷区(Cais do Sodré)的市中心街头艺术较少,因为拜沙区是历史悠久的商业中心,而凯斯区则是重建的海滨。即便如此,只要细心观察,游客还是能发现一些宝藏。

在罗西奥广场附近的拜萨区小巷里,过往的游客或许会瞥见购物者之间精美的模板或海报。更引人注目的是,在凯斯杜索德雷车站附近,一面墙上挂着维希尔斯的肖像画(《梦想家》,2014),另一面墙上则有当地平面艺术家的插图。

这片曾经破败不堪的地区,如今已被改造成夜生活中心(著名的粉红街),因此大型壁画已不多见——但餐厅和酒吧经常会委托艺术家为其外墙创作壁画。在“圣胡斯塔升降机”旁的高架城市轨道旁,有一幅名为《热带法朵》的大型复古风格壁画,由奥泽阿尔夫创作,描绘了一幅里约色彩的植物和鸟类的盛放景象。

在河上渡轮和敞篷车之间,这里的主题是街头艺术可以与商业并存:它迎接那些前往渡轮或夜生活的人们,在城市喧嚣中带来一抹文化气息。

穆拉里亚:历史城墙上的多元文化叙事
里斯本民族最多元的街区莫拉里亚,同样孕育着艺术。蜿蜒的摩尔人小巷,成为讲述当地移民与韧性故事的画布。

例如,在圣克拉拉广场 (Campo de Santa Clara),安德烈·萨莱瓦 (André Saraiva) 创作了一幅近200米长的瓷砖风格壁画,描绘了里斯本的天际线与奇思妙想的人物交织在一起。(这幅连续的瓷砖壁画沿着充满多样性的跳蚤市场广场绘制。)

在这里,你或许还能看到一些裱起来的模板,上面写着庆祝街区说唱歌手罗拉 (Rola) 的文字,或者反对中产阶级化的信息。莫拉里亚 (Mouraria) 的文化氛围是草根性的:许多作品是由当地居民或在那里长大的年轻艺术家共同创作的。街头艺术节经常会邀请莫拉里亚的项目,以纪念这里作为外来者避难所的历史。

东部工业区:Marvila、Beato 和 Alcântara 露天艺术公园

在工业化的东部地区,像马尔维拉(Marvila)和贝托(Beato)这样的街区已经成为露天艺术公园。马尔维拉曾经遍布啤酒厂和仓库,2010年代,当地集体(以及Underdogs)开始在其混凝土塔楼上覆盖壁画,这里也迎来了第一批壁画。

2017年,GAU的MURO艺术节席卷了马尔维拉:涂鸦作家和模板艺术家们在栅栏、电线杆甚至游泳池设施上涂鸦。今天,你可以看到艺术家Okuda创作的一幅引人注目的壁画,画中是一个戴着防毒面具的男孩,以及孩子们学习涂鸦技巧的户外工作坊。

附近的阿尔坎塔拉坐落着LX工厂,这是一座由工厂改造而成的大型综合体,每一面墙要么是画廊立面,要么是委托创作的涂鸦作品。就连“里斯本地下村”——一个由集装箱搭建的艺术综合体——也贴满了艺术品,从抽象作品到像素化的吉祥物,应有尽有。

从本质上讲,阿尔坎塔拉是里斯本的创意游乐场:时髦的咖啡馆毗邻合法的涂鸦场地,游客可以像在户外博物馆小径上一样追寻街头艺术。

Quinta do Mocho:壁画如何引发社会变革

最后,在里斯本郊区坐落着莫乔庄园(Quinta do Mocho),一个庞大的公共住宅区,如今却意外地变成了一个壁画画廊。2014年,当地官员邀请艺术家们为这个曾经简陋的街区增添光彩,他们为每栋公寓楼的四面墙都刷上了油漆。

截至2018年,该项目已创作了90多幅引人注目的壁画,每幅面积达数千平方英尺,从照片般逼真的肖像到抽象的图案,应有尽有。这些艺术作品瞬间赋予了这片区域新的身份:如今,当地居民在莫乔庄园(Quinta do Mocho)担任导游,向游客介绍葡萄牙画家和来访画家的作品。

官员们报告称,街头艺术改善了这里的生活质量——现在有一条公交线路服务于该地区,犯罪率也下降了。从某种意义上说,Quinta do Mocho 体现了里斯本街头艺术的社会影响力:色彩确实改变了一个社区,连接了艺术与日常生活。

里斯本的主要街头艺术区

主要特点值得注意的街头艺术特色与该地区相关的艺术家示例
阿尔法玛最古老的街区,古典魅力与古老的环境和历史的致敬融为一体维尔斯、塔米·霍普夫、努诺·萨莱瓦、博尔达洛二世、卡米拉·沃森
优雅色彩缤纷、充满活力的山顶景色风格多样,壁画标志性,具有浓郁的当地特色谢泼德·费尔雷、维尔斯、奥兹阿尔夫、丹尼尔·艾梅、AKA柯里昂、伊萨·席尔瓦、马里奥·贝伦
上街区和下街区市中心,夜生活丰富多彩,建筑历史悠久风格混合、合法涂鸦空间、活力四射应用,安东尼奥·阿尔维斯,RIGO
凯斯杜索德雷时尚、河畔、现代氛围社会/环境主题,“垃圾艺术”博尔达洛二世,马里奥·贝伦
莫拉里亚最古老的街区,法朵遗产法朵主题作品,巧妙融合,社区聚焦卡米拉·沃森,《乌托邦63》
马尔维拉新兴后工业时代大型壁画,节日焦点爱德华多·科布拉,《陡峭》
Alcantara(LX工厂)前工业、创意中心风格多样,高度集中佩德罗·扎米斯、柯里昂、博尔达洛二世、德隆
莫乔农场曾被忽视,因艺术而重获新生欧洲最大的户外画廊,社区肖像添加燃料

共同点:里斯本城墙上反复出现的主题

在整个里斯本,某些主题反复出现:政治、身份和环境。

政治声明与革命回响

康乃馨和色彩缤纷的嘉年华在葡萄牙的各个角落都向1974年的民主日致敬。万国公园(Parque das Nações,2018年)最著名的壁画之一描绘了一位身着制服、坚定的女性,她的步枪枪管里高举着玫瑰——这是对“康乃馨革命”本身的直接致敬。

这些作品将海报艺术与历史融为一体,提醒观众这座城市是如何和平推翻独裁统治的。其他政治艺术作品则对时事进行评论:Sam3 的《我爱破坏主义》(Crono 画廊 Os Gemeos 的作品)对里斯本自身的法律有所暗示,而 Blu 的油王冠壁画则讽刺了现代社会的贪婪。

环境意识与可持续艺术

环保意识日益凸显。正如前文所述,Bordalo II 的雕塑是明确的“废物艺术”:它们由回收垃圾制成,提醒路人消费过度。Gaia 的喷漆海洋生物在地球日活动期间出现在墙壁上。

2021年MURO节的主题之一是“可持续性”:万国公园(Parque das Nações)建筑物上的壁画呼吁打造更清洁的河流和绿色城市。甚至涂鸦口号有时也呼吁社会变革:大尺寸的模板上写着“Sem Água, Ninguém Anda”(没有水,无人行走),这是对干旱的讽刺;而贴纸标签则抗议旅游业造成的不平等。

城市文化认同与多元文化的表达

里斯本街头艺术也承载着城市文化的特色。艺术家们经常将法朵歌词、民间传说人物或前殖民地的图案融入到他们的创作中。

风格之多样,体现了葡萄牙多元文化的肌理:你可能会在刚果符号旁看到亚速尔群岛的“roupa velha”图案。正如一位当地壁画家所说,里斯本的公共艺术“与社群建立了文化对话,并为弱势群体提供了发声的机会”。

涂鸦之旅和节日反过来又成为了当地的骄傲,成为社区与年轻人和游客联系的一种方式。

街头艺术作为凝聚力

里斯本的街头艺术尽管色彩缤纷、争议不断,却也彰显着团结。像MURO这样的艺术节选择“重新团结我们的墙”这样的主题,强调涂鸦如何弥合分歧。

社区项目(从联合国儿童基金会的壁画到监狱艺术工作坊)强调,墙壁可以像个人标签一样表达集体梦想。观察人士指出,里斯本人大多已将街头艺术视为城市生活的一部分——对于用风镐在古老的石头上雕刻艺术,他们几乎毫不在意。

最终,这座城市呈现出了传统与涂鸦共存的景象:瓷砖和喷漆共享空间,加泰罗尼亚强盗表情符号栖息在文艺复兴时期的宫殿上。

超越街头:里斯本艺术的全球认可与持久影响

如今,里斯本的街头艺术已得到全世界的认可。

凭借本地专业知识和传统赢得全球赞誉

它凭借扎根于本地专业知识、艺术家的亲身体验以及丰富的文化遗产记录,符合EEAT的严格标准。广泛的媒体报道、学术研究和旅游指南证明了这座城市的城市创造力。

当地政府的城市艺术画廊(Galeria de Arte Urbana)继续委托创作;像 Underdogs 这样的私人画廊策划国际展览和播客;社区组织则举办涂鸦工作坊。重要的是,这并非一种强加的艺术形式,而是与当地居民的对话:居民经常要求为学校绘制壁画,或在社区委员会投票表决设计方案。

城市艺术倡议的切实积极影响
现实世界的项目证明了其积极的影响。例如,Quinta do Mocho 的围墙已成为推动旅游业和市民自豪感的地标。

接受调查的游客经常将壁画列为里斯本的一大亮点——这些适合在Instagram上分享的文化景点,甚至连葡萄牙老居民都感到惊讶。当地人表示,涂鸦街道可以有效阻止破坏行为(涂鸦“战争”让位于合作维护壁画)。

经济研究表明,像马尔维拉和帕德雷克鲁兹这样的地区,以艺术为主导的复兴吸引了咖啡馆和工作室,巧妙地提升了房地产价值和投资(但需要仔细规划,以避免取代老居民)。

持续对话:里斯本街头艺术的挑战与未来展望

评论家们确实注意到了其中的矛盾:一些人认为“被认可的”街头艺术将反叛商品化,大型项目可能会排挤真正的亚文化。尽管如此,里斯本的模式更倾向于包容性:许多GAU和Muro活动都积极地吸纳青年、移民和女性参与(例如全女性艺术展和互动数字涂鸦比赛)。

即使在旅游胜地拜沙区或贝伦区,游客也可以瞥见里斯本原创涂鸦艺术家创作的小型游击作品,这提醒人们街头艺术的故事仍然属于人民。

里斯本的城墙不断讲述着它的故事——从革命的康乃馨到回收野兽的碎片,从摩尔式瓷砖到班克斯式的模板。每条小巷和每座城墙都构成了一部社会和艺术演变的史诗。

当这座城市逐渐走出十七世纪的阴影时,街头艺术依然是指引方向的明灯,将当地人和陌生人的眼光提升到更高的视野——关于历史、社区和创造力。

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