维京符石指南：瑞典、丹麦和挪威

沿着符文石碑，探索斯堪的纳维亚半岛充满传奇色彩的乡村。这本指南将揭开镌刻在石头上的故事——从瑞典的乌普兰（拥有超过1300块已记录的符文石碑）到丹麦的联合国教科文组织世界遗产耶灵遗址。它解释了维京铭文和符号（龙、十字架、雷神之锤），并介绍了最重要的遗迹（附地图、译文和游客须知）。您将了解符文的雕刻和保存方法、如何使用Rundata数据库，以及哪里可以找到符文小径和博物馆。无论您是好奇的旅行者还是维京研究学者，这本手册都能让您深入了解北欧文化和历史——它是探索瑞典、丹麦和挪威维京遗产的权威指南。

维京时代，北欧各地竖立了数千块刻有铭文的石碑，其中瑞典最为集中。这些符文石碑——通常是刻有维京符文的凸起花岗岩石板——至今仍是来自过去的永恒见证。它们纪念着家族成员，宣告着土地和血统，记录着北欧社会的功绩和信仰。在斯堪的纳维亚半岛，大约有三千块符文石碑保存至今，绝大多数集中在瑞典。仅乌普兰省（斯德哥尔摩北部地区）就有超过1300块石碑，瑞典国家遗产委员会已绘制出斯堪的纳维亚半岛超过6500处维京时代铭文的分布图。这些石碑通常被涂上颜色，并被放置在公共场所；正如一家博物馆所指出的，符文石碑被竖立在道路和桥梁附近，以吸引过往旅客的目光。总之，每一块符文石碑都提供了直接的历史文本——记录着人名、航程和信仰——让我们得以近距离地了解维京社会。

简要信息：数量、分布以及符文石的重要性

全部的： 斯堪的纳维亚半岛约 3,000 块符石。
按国家/地区： 瑞典（约 1,700-2,500，取决于统计方式）数量最多；丹麦约 250；挪威约 50。
巅峰时期： 公元10至11世纪（维京时代和早期基督教时期）。虽然也存在一些更早的古弗萨克石碑（公元2至8世纪），但绝大多数石碑都是在公元900年之后雕刻的。这一传统在大约公元1200年左右消失。
热点地区： 在瑞典，乌普兰省（斯德哥尔摩以北）和南曼兰省的石碑最为密集。东约特兰省（罗克石碑所在地）和哥特兰省（图画石碑所在地）以及斯科讷省（图尔斯托普、西姆里斯）的石碑也十分丰富。丹麦的符文石碑主要分布在日德兰半岛和菲英岛。挪威的石碑则较为稀少，位于奥斯陆峡湾附近。
文化价值： 每块符文石都是一份重要的历史文献。它们通过铭刻人物和关系，填补了文字记载的历史空白。碑文通常是程式化的，例如“X 立此石以纪念 Y——有时会添加十字架或祷文（反映基督教信仰），甚至还会念诵北欧诸神的祷文。正如丹麦国家博物馆所说，符文石让我们“能够非常接近维京人……听到他们的名字”。它们体现了北欧异教传统向基督教斯堪的纳维亚的转变。

底线： 漫步于巨石之间，仿佛置身于维京时代的文字之中。每一处石刻都诉说着一段段关于家庭、信仰和传承的个人故事，镌刻于石上，诉说着历史的篇章。

什么是符文石？定义和类型

符文石本质上是一块刻有符文的凸起石板。实际上，这个术语主要指公元800年至1200年间在维京时代的斯堪的纳维亚半岛雕刻的符文石。典型的纪念符文石是1至3米高的花岗岩（有时是片麻岩或砂岩）石柱，立于天然巨石或经过加工的基座上。文字刻在石头上，最初符文通常会被涂上颜色（红色或黑色）以使其更加醒目。许多符文石表面涂有白色涂料，并饰以鲜艳的色彩——生动地展现了记忆和地位。

符文石上通常刻有纪念铭文： “X had this stone raised in memory of Y, his [father/mother/brother]…”为了最大限度地提高可见度，它们通常矗立在古老的道路、桥梁或教堂墓地旁。丹麦国家博物馆指出，符文石碑旨在让旅行者能够看到，因此通常放置在道路或桥梁上。事实上，许多幸存的符文石碑都位于路边或村庄中心。教堂中偶尔会发现从更古老的石碑上重新利用的符文碎片，这表明这些纪念碑曾经数量众多。

类型

– 纪念符文石： 这是维京时代斯堪的纳维亚半岛的常见做法。这些石碑上通常刻有铭文，周围环绕着装饰元素（如蛇形野兽或绳索状带状物），11 世纪的石碑上还常常刻有基督教十字架或祷文。
– 图片石： 这些石板主要发现于哥特兰岛（公元6至12世纪），上面雕刻着神话或日常生活场景，但 没有符文文本它们具有类似的纪念功能，但通过图像（如神灵、船只、战士）而不是文字来表达。
– 十字架石碑： 在一些地方，人们会在木制或石制十字架或木杖上刻上铭文。例如，一些早期基督教石十字架上就刻有符文（例如挪威的迪纳石）。现存的残片表明，这种做法在当时属于少数。

符文石不应与小型护身符或刻有符文的物品混淆（这些物品确实存在，但属于个人物品）。本文主要讨论的是立石。如果您在瑞典、丹麦或挪威看到一块长满青苔、刻有古诺尔斯语铭文的花岗岩石板，那么您很可能发现了一块维京纪念碑。

日期、文字和语言：古弗萨克字母与新弗萨克字母

这些石碑上的卢恩字母随着时间推移而变化。古弗萨克字母（24个卢恩字母）主要在公元800年以前使用。然而，绝大多数斯堪的纳维亚石碑上刻的是新弗萨克字母（16个卢恩字母）——维京时代的文字。这意味着能表达音的字符更少，因此需要结合上下文来解读某些卢恩字母（例如，一个卢恩字母可以同时代表u和o）。

从时间顺序上看，符文石碑最早出现于公元8世纪末或9世纪初，并在10至11世纪达到鼎盛时期。大约公元900年，所有铭文都使用新弗萨克字母（Younger Futhark），约公元1100年后逐渐减少。例如，在丹麦，已知最后一块符文石碑的年代约为公元1200年。在此期间，古诺尔斯语也发生了演变，但由于铭文使用程式化的语言（姓名、关系、头衔），我们通常可以准确地进行音译和翻译。像Rundata数据库这样的现代出版物为每块符文石碑提供了逐行音译、古诺尔斯语文本和英语译文。主要的语言学挑战在于，中世纪的雕刻者经常省略短元音并使用非常规拼写，但符文学家对这些问题已有充分的了解。

公元 1200 年后，斯堪的纳维亚的符文文字仅以特殊形式（如农村使用的达莱卡利符文）保存下来，因此符文石基本上记录了长达千年的传统走向终结。

谁制作了符文石？符文大师、雕刻师和作坊

符文石碑由显赫家族（农场主、武士、统治者）委托制作，并由符文大师雕刻——这些工匠既能雕刻也能书写符文。到了11世纪，符文石碑的雕刻工艺已趋于专业化。碑文上通常会记录雕刻者的名字。例如，在乌普兰地区，我们发现了许多由著名符文大师签名的石碑：巴勒（签名24块）、奥皮尔（签名约50块，另有100块归属不明）、奥斯蒙德、维萨特、福特等等。这些工匠有时会四处游历，他们的名字也出现在不同地区的符文石碑上。

从技术层面来说，竖立和刻写石碑是一项多人合作的工作。赞助人挑选合适的石头，将其竖立起来（这是一项工程技术），然后由符文大师进行雕刻。考古实验证实，石碑的雕刻是用铁凿和铁锤完成的，分为三个步骤：粗略塑形、打磨表面、刻写符文。这就是为什么石刻文字相对较浅且规整的原因。当然，当时还没有气动钻或电动工具。

赞助：通常情况下，遗孀或儿子会委托制作石碑（例如，碑文会写着“某某为纪念其父而立此碑”）。乌普兰郡的一块石碑（U 687）尤为引人注目，因为它是一位女性为丈夫所立，这表明女性也可以用这种方式来纪念亲人。因此，这些石碑反映了当地的精英网络：富裕家庭出资制作。其成本和投入表明，符文石碑是彰显尊贵记忆和财富的象征。

卢恩铭文的内容（公式及译文）

大多数卢恩文字都遵循标准的纪念碑铭文格式。典型的铭文（用古诺尔斯语写成）类似于：“X raised this stone in memory of Y, his [relationship]例如，许多瑞典石头都以“X 让这块石头立在他儿子 Y 的墓前。（“X为纪念其子Y而立此石”）。这些记录会注明死者姓名、赞助人以及双方关系。石碑上可能还会包含头衔或契约（例如“他是一位优秀的骑士”、“战死沙场”等）。维京基督教石碑的最后一行通常会引用一段祷文，例如： “愿上帝保佑他的灵魂” （“愿上帝帮助他的灵魂”），并且显眼地刻着一个十字架。

专家通常可以精确地翻译这些铭文。每个符文都被转写（转换为拉丁字母），从而得到古诺尔斯语文本。每块石碑的 Rundata 条目都提供了英文翻译。例如，翻译可能是： “拉格瓦尔德立此碑是为了纪念他的兄弟约伦德。愿上帝保佑他的灵魂。” 有些石碑上甚至刻有短诗或押头韵的诗句（卡尔列维石碑上的诗句就非常有名）。有些石碑上还有诅咒，警告人们不要破坏。

由于措辞非常程式化，大多数文本都直白易懂。主要的难点在于：石碑上的磨损可能会模糊字母，不常见的拼写需要学术研究，以及16个卢恩字母的字母表迫使人们进行创造性的拼写（例如双字母或卢恩字母代表多个音）。但实际上，任何游客只要阅读正确转写过的铭文，就能理解其含义。例如，西姆里斯卢恩石碑遗址上的英文注释是这样概括的：“比约恩盖尔为纪念他的兄弟赫拉夫恩而立此石；赫拉夫恩是瑞典贡努尔夫的侍臣”，这体现了姓名和角色是如何被铭刻的。

风格、图像和图案

符文石也是艺术品。雕刻风格有助于确定其年代。早期（约公元980-1015年）的符文石是RAK风格（纯文字条带，没有动物头像）。11世纪后期的符文石则刻有精美的动物图案：这些被归类为…… 戒指富翁 （Pr1–Pr2）和 投票箱 （Pr3–Pr5）风格。在林格里克风格中，符文带通常以雕刻的侧面野兽头像结尾；乌尔内斯风格则以极细的交缠蛇形图案为特征。识别这些特征有助于确定石刻的年代，并将其与更广泛的维京艺术联系起来。

常见的图案符文石上包含：

船舶： 少数石碑上描绘了维京长船。这类图像（配有船桨、盾牌，有时还有桅杆或桅杆十字架）可能象征着航海或丧葬习俗。大约有17块瑞典符文石碑和8块丹麦符文石碑描绘了船只。例如，可参见9世纪的南曼兰石碑。
十字架： 到了11世纪，基督教十字架出现在许多石碑上（有时作为边框或中心图案）。例如，乌普萨拉的符文石碑上经常雕刻着醒目的十字架，这表明逝者是基督徒。
雷神之锤（妙尔尼尔）： 相反，一些符文石上刻有锤子形状（或明确指出）。 “雷神托尔使这些符文神圣化”五块石头都与雷神托尔有关，其中四五块甚至描绘了他的锤子。学者们将此解读为异教对十字架的一种回应。
面具或面罩： 有些石头（例如格伦面具石）在文字上方雕刻着大型人脸或怪兽面具。这些可能是护身符或艺术装饰。
动物与龙： 许多石头以蛇或龙的形象作为符文带本身。交织的野兽（狼、蛇）及其头部也出现在图案中，与当时的金属雕刻工艺相呼应。

当目光在石头上的符文和图案之间游移时，便能解读出其中蕴含的文化编码：例如，十字架代表基督教信仰，面具或扭曲的龙则让人联想起异教神话。简而言之，石头上的文字和图案都经过精心设计，旨在传达地位、信仰和身份认同。

著名的符文石及其故事

什么是罗克符文石？它为什么如此重要？

烟雾符文石（瑞典东约特兰 – Rundata Ög 136）。 该建筑建于公元800-850年左右，带有…… 已知最长的石刻卢恩文字铭文《罗克经》由一位名叫瓦林（Varinn）的男子为他的儿子（很可能名叫瓦莫德Vámod）编纂而成，其中包含约760个诗歌传说符文。这部经书以其晦涩难懂而闻名——它提及了传奇人物（如国王狄奥多里克）和神话谜题。《罗克经》常被誉为“瑞典第一部书面文学作品”。语言学家和历史学家研究它，以期从中了解维京时代的思想。

参观： 罗克石碑矗立在厄德斯霍格附近的罗克教堂旁。如今，它被木制遮蔽物保护起来，以减缓风化侵蚀。游客可以绕着它走一圈（沿途设有文字说明）。石碑的多个面上都雕刻着符文，因此您可能需要移动位置才能看清所有的符文。附近有一块信息牌，上面有英文翻译。拍照的最佳时间是清晨或傍晚。

杰林石是什么？它们为什么出名？

Jelling Stones（丹麦日德兰半岛 – Rundata DR 41–42）。 公元965年左右，哈拉尔国王竖立了两块巨大的石头。蓝牙其中一份（DR 41）声明： “哈拉尔国王下令制作这些符文，以纪念他的父亲戈姆和母亲蒂拉……哈拉尔为自己赢得了整个丹麦和挪威，并使丹麦人皈依基督教。”哈拉尔德父亲所立的较小石碑（DR 42）仅是为了纪念蒂拉女王。这些石碑庄严地宣告了丹麦王国的建立和基督教的皈依，它们常被称为丹麦的“出生证明”。

参观： 这些石碑矗立在耶灵教堂墓地，这里是联合国教科文组织世界遗产的一部分。它们对外开放，并配有翻译牌。附近还有一个关于维京国王的游客中心。从视线高度拍摄这些石碑非常方便。较大的石碑上的符文清晰可见；晴天时，建议使用间接光线以减少阴影。它们是维京历史爱好者的必游之地，每年都有成千上万的人来到耶灵公园，一睹哈拉尔德留下的铭文。

Böksta Runestone（瑞典乌普兰 - U 855）

这块石碑大约于公元1050年左右在乌普萨拉附近出土，以其生动的图案而闻名。它描绘的是一幅狩猎场景，而非常见的蛇形纹饰：一位骑马的武士正用长矛刺杀一头麋鹿，身边伴有猎犬和猎鹰（或许代表奥丁的神鸟）。另一人手持弓箭滑雪（可能是神祇乌勒尔）。左侧宽阔的动物纹饰上刻有卢恩文字，由此可推断其年代约为公元1050年。

参观： 这块石雕位于乌普萨拉以南的巴林斯塔教堂内，没有围墙，矗立在路边。石雕呈立体状，绕着石头走一圈观赏效果最佳。石雕上的色彩（狗、麋鹿）至今仍部分可见。通常会有一块标牌，上面有简要的翻译。观赏时间很重要——侧光照射下，浮雕的层次感会更加明显。

Glavendrup Stone（丹麦菲英岛 – DR 209）

霍恩（Horne）附近（靠近法堡）的一座10世纪纪念碑。碑文由一位女性刻下。 拉格希尔德 写给她的丈夫。它包含210个卢恩字母，是丹麦最长的文字。信息中包含诗歌段落，并祈求雷神托尔保佑： “索尔让这个符文开始” （托尔，愿这些符文神圣化）。结尾处诅咒任何胆敢破坏这块石头的人——这是维京人在纪念碑上展现出的罕见的魔法思维。

参观： 这块石碑矗立在菲英岛霍恩教堂的一处矮栅栏内。旁边的标牌提供了碑文的翻译，并解释了托尔的祈祷文。石碑曝光良好，因此建议在中午或下午拍摄以获得最佳清晰度。这是一块标志性的丹麦符文石，展现了北欧宗教在基督教时代依然存在的延续性。附近欧登塞还有维京时代博物馆的展品。

Simris Runestone（瑞典斯科讷 - DR 344）

一块约公元1050年产于瑞典南部的石碑，因其上的文字而闻名。碑文作者为…… 比约恩盖尔 为了他的兄弟乌鸦文中说，赫拉夫恩是“贡努尔夫的臣属”。 斯威特兰——该名称最早的符文出现之一瑞典风格为乌尔内斯（纤细交缠的蛇）。

参观： 位于海岸边的西姆里斯教堂墓地（靠近于斯塔德）。这块石头是从教堂墙上取下来的，现在安放在教堂外。上面的符文清晰可见，但已风化；现场的牌匾将其解读为“Sveþiuþu”。这块石头因提及“Sverige”（瑞典）而具有历史意义。建议在柔和的光线下拍摄；清晨是最佳拍摄时间。

Tullstorp Stone（瑞典斯科讷 - 54 日星期日）

这块石碑雕刻于公元1000年左右，位于图尔斯托普教堂。它生动地描绘了一艘完整的维京船（船体、桅杆和船帆上的大十字架都带有盾牌）。碑文为“Þorulf·let·reisa·stain·þansi…”，表明了雕刻者的身份。 索鲁夫基督教十字架象征着 11 世纪的信仰，而船的图案则是维京人引以为傲的象征。

参观： 它就矗立在图尔斯托普教堂（靠近马尔默-隆德）旁的路边。没有围栏，您可以自由靠近。一块解说牌提供了简短的翻译。由于它离地面很低，最好在阳光照射的时候参观（下午或稍早一些）。这块石头上的艺术作品使其成为斯科讷符文石环线的一大亮点。

埃里克十字（乌普兰，瑞典 - U 1173）

一座刻有符文的石十字架，约公元1050年雕刻而成。位于罗诺教堂旁，用于纪念…… 埃里克，赫尔蒙杜尔之子碑文（由符文大师奥斯蒙德雕刻）环绕十字架臂，甚至还标示了埃里克的墓碑。这座纪念碑拥有瑞典保存最完好的碑文之一。

参观： 在斯科克洛斯特附近的路边拐弯处（Rönövägen 1）发现了这块石碑。十字架的形状和符文清晰可见。一块信息牌翻译了古诺尔斯语，并解释了符文石在皈依基督教后如何演变成雕刻的十字架。由于交通便利（可驾车到达），即使是普通的游客也经常将其纳入乌普萨拉地区的游览行程中。

Jarlabanke's Stones（瑞典乌普兰 - 例如 U 127、U 140）

酋长所刻的一组密切相关的铭文 雅拉班克·英格法斯特松 位于泰比/瓦伦图纳。一位名人夸口说：“贾拉班基为了纪念自己，为家族的遗产竖立了这块石头，并修建了这条堤道。本质上是一种自我纪念（为第一块石头竖起第二块石头）。其他的石头则标记着桥梁和家族土地；其中一块石头是中世纪教堂墙壁的一部分。

参观： 这些巨石群集中在斯德哥尔摩北部。 Runriket 这条步道（由斯德哥尔摩旅游局管理）起点位于雅拉班克桥。这是一条设有路标的自助环形步道，沿途会经过十几块石头，其中一块是他的妻子刻的，另一块是符文大师福特刻的。步道穿过松树林；建议携带地图（或使用 Runkartan 应用）。

Karlevi Runestone（瑞典厄兰岛 - 啤酒 1）

一块10世纪的厄兰岛石碑，因其上的古诺尔斯语诗歌而闻名。其卢恩文字包含一节诗句。 古诺尔斯语 （采用头韵韵律），据称是一位垂死国王所作。诗中描绘了宝剑，可能还有一艘船。它是现存为数不多的完整维京时代诗篇之一。

参观： 位于厄兰桥南侧，靠近卡尔列维教堂。它位于路边露天，请留意路边的小路标。石头略微倾斜。通常会有英文翻译。环岛自驾游时，这里是一个方便的停留点。

调音石（挪威阿克斯胡斯 – N 65）

这块刻于公元900年左右的符文石是挪威最大的符文石。它被发现时已在一座教堂中被重新利用，上面刻有两个人的名字（古利和他的兄弟），并提到了雷神托尔。其语言明显为古诺尔斯语。符文石高逾1.6米。

参观： 图恩石现藏于奥斯陆大学文化历史博物馆。它位于室内，置于玻璃罩内（因此灯光可控）。这块石头表明，挪威和瑞典一样，拥有丰富的石雕艺术——但大多数北欧石雕都被切割或改作他用。如果您身在奥斯陆，博物馆的维京展厅是观赏这块石头的最佳地点。

瓦兰吉人、英格兰和希腊的符文石：维京人在海外

有一类特殊的符文石是为了纪念远赴海外的北欧人而设立的。英格兰的符文石（约30块）上刻着诸如“他死于英国“ 或者 ”在英国长大”，反映了维京人在盎格鲁-撒克逊军队中的服役经历。同样，大约有29块符文石（通常被称为） 希腊符文石提及前往 “希腊” （中世纪对拜占庭帝国的称呼）——这些纪念碑是为了纪念瓦兰吉卫队中的斯堪的纳维亚人。 英格瓦符文石 瑞典境内的26座纪念碑讲述了公元1040年维京人沿伏尔加河/里海（“塞尔克兰”）的远征。简而言之，这些石碑展现了维京人在拜占庭、基辅罗斯、英格兰和伊斯兰世界的足迹。它们如同维京人在故土上镌刻的游记。

例如：乌普萨拉有一组“希腊”石碑，纪念那些与希腊人一同阵亡的将士。如果您参观老乌普萨拉或哥特兰岛，请留意上面刻有“希腊”字样的铭文。 “Hann fell i Austarla” (坠入东方) “他曾与英格瓦尔一同前往瑟克兰。”这些并非独立的类别，而是北欧铭文这一更大语料库的一部分。它们表明，维京人的迁徙足迹遍布欧洲和亚洲各地，从斯堪的纳维亚半岛的家门口一直延伸到遥远的欧洲大陆。

日期、目录和学术资源

约会与风格： 考古学家根据艺术风格和语言来确定符文石的年代。 草地系统 使用的文字有：RAK（约980-1015年）、Pr1-Pr2（Ringerike，约1010-1050年）、Pr3-Pr5（Urnes，约1050-1130年）。如果一块石头上刻有Urnes与符文交织的文字，则很可能是11世纪中期或更晚的文字。如果符文是拉丁字母过渡文字（例如点状符文），则很可能是11世纪中期或更晚的文字。我（或按照拉丁字母的惯例加上 þ），这也能缩小年代范围。在极少数情况下，在已确定年代的考古地层中发现的石头可以提供绝对年代。
运行数据数据库： 研究方面，主要工具是 Rundata，这是一个持续进行中的北欧铭文编目项目。每块石碑都有一个 ID（例如，U 489 代表乌普兰 489 号，DR 209 代表丹麦）。Rundata 条目提供古诺尔斯语转写、英文翻译和文献参考。该数据库（包括在线版和印刷版）收录了超过 6500 条铭文，并包含 GPS 坐标、书目引用和注释。
语料库和指南： 已发表的权威参考文献是： 瑞典的卢恩文字铭文 卷（瑞典语）和 丹麦的卢恩文字铭文这些提供完整的学术版本。方便的现代书籍包括 维京语 （是的）， 符文：解读过去 （索耶）和博物馆指南。网站（例如 runeberg.org/rundata）允许进行查询。引用时，最佳实践是提供 Rundata ID 和来源（例如，斯里, 博士（参考文献）。游客通常依赖 Rundata 的英文翻译，但严肃的研究应该引用学术版本或原始出版物（通常在 Rundata 条目中列出）。

符石的保存和保护

符文石是国家级保护文物。在瑞典和丹麦，任何移除或损坏符文石的行为均属违法。许多重要的符文石已被围起来或覆盖起来以进行保护（例如，罗克石的顶部就被覆盖）。遗产机构（瑞典的Riksantikvarieämbetet和丹麦的NatMus）负责监测主要遗址。保护措施包括轻柔地清理地衣或苔藓（但要避免过度刮擦，因为这会破坏石面的包浆）以及控制附近的植被。如果符文石倒塌，专家会进行记录并及时将其重新竖立起来。

常见的威胁来自环境因素：酸雨和道路灰尘会沉积在石刻上，冻融循环也会缓慢地使岩石开裂。游客必须遵守指示牌：不要触摸石刻、攀爬石头或进行拓印（拓印会将沙砾带入凹槽）。如果您发现有石头掉落或遭到破坏，请向当地博物馆报告——任何对这类文化遗产的破坏都会被严肃对待。一些由捐款资助的项目甚至在一些石头上加装了保护玻璃板（尽管对此仍有争议）。实际上，您会看到许多石头矗立在开阔的田野中；请像对待脆弱的历史文物一样对待它们。游客保持距离、不要用粉笔涂鸦并遵守景点的规则，有助于确保这些千年石刻得以保存。

如何参观符文石碑（旅行规划和行程安排）

是的——符文石碑可以自由参观，许多符文石碑甚至位于人流密集的道路旁。由于这些石碑大多位于公共用地（路边、公园、教堂墓地），您可以自由靠近它们。 法律/道德： 务必尊重财产权——如果石头位于他人的田地里，请先征得同意。切勿移除碎片；根据斯堪的纳维亚法律，任何发现的文物都必须上报。即使您认为它是文物，也不要试图将其挖出。参观教堂墓地时，请着装得体，避免大声喧哗。通常允许拍照（除非进行商业拍摄，否则无需特殊许可）。

行程示例： 有预先规划好的路线。例如：

斯德哥尔摩–Runriket–乌普萨拉环路（1 天）： 从斯德哥尔摩出发，驾车或乘坐通勤火车向北前往瓦伦图纳/泰比。徒步旅行 Runriket 沿着环绕瓦伦图纳湖 (Vallentunasjön) 的小径漫步，观赏约 100 块石头。然后继续前往乌普萨拉（车程 20-30 分钟）：参观老乌普萨拉博物馆（馆内藏有大量卢恩文字展品），并在老教堂周围欣赏几块石头。如果时间允许，傍晚可经由锡格图纳 (Sigtuna) 返回，继续观赏更多石头。
丹麦（2天）： 第一天：日德兰半岛——耶灵（参观哈拉尔德巨石），然后前往奥胡斯或维堡，寻找其他原址或博物馆中的符文石。第二天：菲英岛——参观霍恩的格拉文德鲁普石，或许还能在欧登塞找到一些符文石。如果您乘渡轮前往博恩霍尔姆岛，沿岸也有一些符文石。
哥特兰岛（1天）： 在维斯比租辆车，然后沿着环岛公路行驶：途中可在斯托拉哈马尔斯和坦格尔加达石碑、维克劳石碑（上面有三个十字架）以及厄兰岛上的卡尔列维（可通过桥梁到达）停留。维斯比的哥特兰博物馆设有室内跑道。
挪威（1天）： 由于挪威符文石碑是博物馆的藏品，因此奥斯陆的维京船博物馆和历史博物馆（参观图恩石碑和迪纳石碑）是一个值得一游的景点。途中还可以游览博雷土墩公园（石十字架）。

务必穿步行鞋——路边草地或树林里散落着许多石头，距离路面几米远。夏季出行，请携带驱蚊剂和水。主要景点以外的地方可能没有咖啡馆，所以最好带上野餐食物。

可访问性： 部分景点适合轮椅通行。耶灵石阵及其公园内设有平坦的步道。老乌普萨拉博物馆也设有无障碍通道（坡道和室内展品）。然而，许多乡村石阵地面不平。如有需要，请咨询当地旅游局：他们通常会提供无障碍设施信息（例如，斯德哥尔摩的Runriket步道部分路段为碎石路）。为了安全起见，建议选择附近有停车场或位于人行道上的石阵。
乘坐火车或公共汽车： 在瑞典，通勤列车（Pendeltåg）从斯德哥尔摩开往马尔斯塔/乌普萨拉；从那里您可以换乘当地巴士（例如前往瓦伦图纳或老乌普萨拉）。丹麦的区域列车停靠耶灵和欧登塞；您可以换乘巴士前往乡村景点。在哥特兰岛，区域巴士按季节运营。自驾通常是最便捷的方式，但公共交通网络也覆盖了大部分主要景点。
实用技巧： 查看开放时间——有些博物馆冬季闭馆。夏季漫长的日照固然美好，但秋季的色彩映衬在石头上也别有一番风味。许多石头没有照明，所以最好在黄昏前参观。数据请使用 GPS 应用程序获取偏远石碑的坐标（可在网上查询）。最后，请尊重所有设置的绳索或障碍物——它们用于保护脆弱的石刻。

野外必备工具：地图、应用程序、摄影技巧

地图和应用： 这 符文石地图（Runkartan） 乌普萨拉旅游局的网站非常棒。它精确地标出了乌普兰地区所有的石头（并附有说明），而且可以在线或通过手机访问。瑞典语法医 and Danish heritage apps similarly list rune sites by region. Google Maps has markers for major stones (search “Runestone [region]”). Tourist info centers often provide printed rune-trail maps (e.g. Stockholm’s 维京漫步 宣传册，或 哥特兰岛的符文之路).
导航： 下载符文石的KML文件（部分遗址提供此类文件）。纸质指南会列出Rundata编号——如果您有智能手机，可以查找Rundata条目以获取更多详细信息。有些符文石位于设有路标的徒步小径上（Runriket路标的图案像一只乌龟）。
摄影： 关键在于光线：避免正午强烈的阳光直射，以免石刻图案被晒得模糊不清。清晨或傍晚（侧光）能更好地展现文字的阴影。黄昏时分，可以使用便携式LED灯或手机手电筒照亮符文（许多遗址允许随意拍照）。偏振滤镜可以减少湿润石头上的反光。通常情况下，个人拍摄这些户外遗址无需许可证。如果使用无人机，请务必查看当地的航空法规（大多数北欧国家限制无人机在人群上方或遗址附近飞行）。
齿轮： 如果您计划拓印碑文（博物馆允许拓印，但不建议在立石上拓印），请只携带纸张和软木炭。如有任何疑问，请务必事先获得许可。携带小型卷尺以记录石碑的尺寸（一些文物地图会标明石碑的高度和宽度以供参考）。

博物馆、复制品以及室内观赏符文石的地点

一些博物馆展出符文石或其复制品：

乌普萨拉老博物馆（瑞典）： 这里是符文爱好者的天堂。馆内收藏着在乌普兰郡发现的原始符文石和碎片。互动式展览让游客可以练习符文转写，甚至可以雕刻“模拟符文石”。这里尤其适合家庭游览，趣味十足。
瑞典历史博物馆（斯德哥尔摩）： 在其维京展厅中，您可以找到与符文相关的文物；这里偶尔还会借展符文石板。
丹麦国家博物馆（哥本哈根）： 馆内收藏有维京文物，包括刻有符文的物品（护身符、符文石板碎片）。哈拉尔·蓝牙展区展出了耶灵铭文的复制品及相关发现。免费入场。
当地博物馆： 许多地方文物博物馆都展出符文石。例如， 瓦伦图纳博物馆 （斯德哥尔摩地区）有一个关于 Runriket 的“Runar”展览， 哥特兰博物馆 （维斯比）有一个很大的符文/图画石区， 卑尔根历史博物馆 图中显示的是埃格亚符文石。 北欧博物馆 斯德哥尔摩经常有符文复制品展览。
复制品： 一些著名的石刻在国外有复制品。大英博物馆和哥本哈根国家博物馆曾展出过丹麦金角湾符文（出土铭文）的复制品。在许多北欧民族博物馆中，您都能看到符文字母和图表。

如果你无法前往石头所在地，那么在博物馆里找到这块石头（或高质量的复制品）是一个很好的替代方案。例如，奥斯陆的 文化历史博物馆 上面同时刻有 Tune 和 Dynna 的铭文。

真伪鉴别与识别假货

真正的维京符文石很容易通过其年代来辨别。真品会展现出数百年的风化痕迹、表面苔藓覆盖以及与中世纪铁凿一致的雕刻风格。在斯堪的纳维亚半岛，几乎没有新的符文石“发现”——所有已知的符文石在19至20世纪都已被编入目录。伪造的符文石非常罕见。例如，臭名昭著的肯辛顿符文石（明尼苏达州，1898年）以及其他类似的符文石，由于年代不符和新近雕刻的痕迹，普遍被认为是现代伪造品。

如果发现一块疑似新石碑，专家会进行检查：碑文上的文字是否符合古诺尔斯语语法？符文是用古代技法（凿刻法）雕刻的，还是用现代工具雕刻的？提示：新刻的符文看起来过于锋利且颜色较深；而超过百年的符文则会变得暗淡，并出现细微裂纹。对于“未知”的石碑，务必保持怀疑态度，如有疑问，请咨询专家。但就一般旅行而言，所有路边的斯堪的纳维亚石碑都被认为是真正的维京时代遗迹。

我可以在哪里学习符文并自己解读它们？

有很多资源可供初学者使用。 博物馆： 乌普萨拉老城的展览会引导你了解符文字母，甚至还会让你亲手雕刻一个符文。 书籍和课程： 流行的介绍（例如埃尔梅维克的） 符文的秘密教授新弗萨克字母。大学和历史学会有时会开设关于符文学的短期课程。 在线的： 斯堪的纳维亚符文数据库（Rundata）提供符文字母指南。像Omniglot这样的网站则以图表形式列出了所有符文。

一个实用的方法：记住16个新弗萨克字母及其发音。然后找一段简短的符文文本（可以从Rundata或书籍中查找），尝试将其音译回古诺尔斯语。论坛和维基百科条目可以帮助你纠正错误。记住，符文刻字会省略一些元音；练习会有帮助。许多旅行者发现，在观赏石碑时“解读”简单的纪念文字或名字是一件很有成就感的事情。总之，借助在线图表和一些练习，学习符文是完全可行的。

8 月 10, 2024