Liptovskiy Yan

Kuzey Slovakya'daki Žilina Bölgesi'nin Liptovský Mikuláš Bölgesi'nde yer alan 819 nüfuslu kompakt bir belediye olan Liptovský Ján, deniz seviyesinden 654 metre yükseklikte 67.774 kilometrekarelik bir alanı kaplar. Liptov Havzası'na doğru genişlediği Jánská Vadisi'nin ağzında bulunan köy, Aşağı Tatralar'ın güney sırtları tarafından çerçevelenmiş ve kısa süre sonra Váh'a karışan Štiavnica Nehri tarafından sarılmıştır. İlk olarak 1263'te tarihlenen Liptovský Ján, yüzyıllar süren manevi ve seküler çabaların, mineral zenginliğinin ve mimari himayenin izlerini taşır ve onu aynı anda hem sessiz bir dinginlik hem de yankılanan bir insan anlatısı yeri haline getirir.

Liptovský Ján'ın topografisinin incelikli sergilenmesi, suyun ve kayanın birleştiği bir yerleşimi ortaya koyuyor. Buzullarla oyulmuş bir vadinin eşiğinde, köy, iğne yapraklı yamaçları kireçtaşı çıkıntılarına yol açan eteklere yerleşmiştir. Štiavnica Nehri köyün içinden geçer, suları Yüksek Tatralar'da doğar ve binlerce yıldır havza topraklarını zenginleştiren tortuyu taşır. Kuzeyde, Beňadiková ve Uhorská Ves gibi köyler kadastro sınırını sınırlar; batıda Závažná Poruba ve Demänovská Dolina'nın girişi yer alır; doğuda, Podtureň ve Liptovská Porúbka bitişik kenarlar oluşturur; güneydoğuda, Vyšná Boca'nın yayla otlakları dağlara doğru tırmanışı işaret eder. Alçak Tatras sırtıyla işaretlenen güney sınırı, Žilina ve Banská Bystrica Bölgeleri ile Liptovský Mikuláš ve Brezno bölgelerini ayıran bölgesel sınırlarla örtüşüyor.

Doğal kaynaklar uzun zamandır Liptovský Ján'ın karakterini tanımlamıştır. Modern belediye sınırları içinde on üç mineral kaynak bulunurken, on tanesi daha ötesinde ortaya çıkar. Yaygın olarak Kaďa olarak bilinen Teplica, zarif Kazimírovský Konağı'na sadece yüz metre uzaklıkta yer alan en sık ziyaret edilen kaynaktır. Suları, hidrojeolojik bir çift oluşturduğu Rudolf kaynağınınkine neredeyse aynı olan, litre başına yaklaşık 830 miligram sülfat içerir. Medokýš kaynağı, köyün ötesinde, Borová Sihoť'a doğru yarı yolda yer alır ve şifalı suları, komşu Uhorská Ves'teki Uhorčianka'nın sularıyla benzerlik gösterir. Önceki on yıllarda, bu kaynaklar hem yerel halkın hem de gezginlerin susuzluğunu giderirdi; bugün, aynı zamanda, alpin havasını sıcaklıkla yumuşatan termal havuzlar da sağlarlar.

Yerleşimin adının evrimi politik ve dini akımları yansıtır. 1286 tarihli belgelerde All-round olarak görünürken, 1358'de Moskova çarına bir gönderme olmaktan çok dilbilimsel bir kaza olan 'Korkunç İvan' biçimi ortaya çıkar. On dördüncü yüzyılın sonlarına doğru, Zentyan, Zentyuan, Sendywan ve Zentiwan gibi varyantlar Latince ve Eski Macarcanın akıcı etkileşimini yakalar. 1386'da Latince Sanctus Johannes, koruyucu azizine adanmayı doğrular; 1471'de Swati Jan ve daha sonra Zent Janus unvanı geliştirir; on altıncı ve on yedinci yüzyıllar Swati Janszky ve Aziz John'u korur; 1927'de Slovaklaştırılmış Liptovský Svätý Ján, kutsal öneki kaldıran ve mevcut biçimi ortaya çıkaran komünist otoritelerin 1960 kararnamesinden önce görünür.

Tarihi izler derinlere uzanır. 1200'de bugünkü Gotik kilisenin yerinde bir şapel vardı; taşları muhtemelen erken kutsamalarda kullanılmıştır. 1263'te Kral IV. Béla, o zamanlar ormanlar ve derelerden oluşan daha vahşi bir manzara olan bölgeyi Vavrinec'in oğlu Bohumír ve mirasçılarına verdi. Altı oğlu toprak sahibi soylar kurdu: Svätojánsky ailesi, Baánovcov ve Smrečániovcov. 1918'de bağımsız Çekoslovakya'nın yükselişinden önce, Liptovský Ján Macaristan Krallığı'nın Liptó İlçesi'nde bulunuyordu ve 1939 ile 1945 yılları arasında savaş zamanı Slovak Cumhuriyeti'nin bir parçasıydı.

1310 tarihli arşiv kayıtları, kilisenin yağmalanmasını ve Kral IV. Ladislaus'a ait mülkiyet tüzüklerinin kaldırılmasını anlatır ve orijinal yapının on üçüncü yüzyılın sonlarında inşa edildiğini öne sürer. Cemaatin kendisi ilk olarak 1337'de, Liptovský Mare ve Svätý Kríž ile birlikte Liptov'daki en yeni cemaatler arasında gösterilir. Protestan Reformu, on altıncı yüzyılın ortalarında köy yaşamını etkiledi; 1554'te Svätojánsky ailesi, Ján Mathesius ve Jakub Spléní gibi önemli vaizleri ve öğretmenleri çekerek malikane arazilerinde bir köylü okulu kurdu. Bu kurum, Francis II Rákóczi'nin ayaklanması (1705-1709) sırasında kapandı ve özerk bir Lutheran cemaatinin kurulmasıyla aynı zamana denk gelen 1786'da yeniden açıldı. On beşinci yüzyılın sonlarından itibaren varlığını sürdüren ve aynı soyun Katolik kolu tarafından desteklenen bir Roma Katolik önemsiz okulu, Protestan okulu gelişince duraklamış ve on yedinci yüzyılın sonlarında yeniden faaliyete geçmiştir.

Ortaçağ savunma kaygıları kilisenin mimarisinde ifadesini bulmuştur. Çokgen papaz evi ve sivri kuleye sahip tek nefli bir yapı olan Vaftizci Yahya Roma Katolik Kilisesi, yükseltilmiş, müstahkem bir bölgeyi işgal eder. On üçüncü yüzyılın sonlarında inşa edilen kilise, kutsal alana çapraz nervürlü bir tonoz verildiğinde on dördüncü yüzyılın sonlarında güneye doğru genişletilmiştir. On yedinci yüzyılda burçlar ve bir çan kulesi çevre duvarına entegre edilmiştir; ancak kulenin kendisi yalnızca 1808'den kalmadır. Yapı, payandalarla bölünmüş ve yarım daire kemerli pencerelerle taçlandırılmış sade cephesini korumaktadır. İçeride, tonozun altında geç Rönesans ana sunağı durmaktadır; Çarmıha Gerilme'nin yan sunağı on altıncı yüzyıldan kalmadır ve on beşinci yüzyıldan kalma bir uzantıyla zenginleştirilmiştir; spiral ayağı olan taş vaftizhane aynı dönemden kalmadır. Erken Barok döneminden kalma bir sunakta, 15. yüzyılın ikinci yarısından kalma bir Gotik Meryem Ana heykeli yer alıyor ve Sentiváni ailesine ait anıtlar, bir mezar taşı ve cenaze evi gibi, yerel soylulara işaret ediyor.

Buna karşılık, 1785'te hoşgörü binası olarak inşa edilen Evanjelik kilise, dikdörtgen hatlara ve 1907'de yangında hasar görene kadar sade bir Protestan çan kulesi olarak hizmet veren bir kuleye sahiptir. Neo-Gotik formda yeniden inşasını Juraj Košút denetledi; iç kısmında, 1908 tarihli çarmıhtaki İsa'nın bir resminin bulunduğu neo-Barok bir sunak sergileniyor. Dışarıdan sivri pencereler ve lisenlerle çerçevelenmiş, piramit şeklinde bir sivri uçla taçlandırılmış bir kule ile eklemlenmiştir.

Kutsal yapıların ötesinde, Liptovský Ján aristokrat servetlerini gösteren onlarca laik konağı korur. Başlangıçta on yedinci yüzyıldan kalma dikdörtgen bir plana sahip Rönesans tarzındaki iki katlı Sentivánivá Kalesi, erken on dokuzuncu yüzyıl İmparatorluk tarzı cephesini, zemin katındaki Rönesans tonozlarını ve görsel ağırlık sunan çift yarım sütunlu risalitini almadan önce Barok süslemeler ve üçüncü bir kat kazandı. Yine on altıncı yüzyıl Rönesansı'ndan olan Ňáriovský malikanesi, düzensiz bir plana ve iç sıva tonozlarına sahiptir, cephesi ahşap dikmelerin üzerine yerleştirilmiş dairesel köşe bölmeleriyle noktalanmıştır. Štiavnica'nın karşısında, daha sonra Barok ve on sekizinci yüzyıl biçiminde genişletilen, on beşinci yüzyıl sonlarına ait Za vodou Konağı yer almaktadır; çift Rönesans penceresi, evin adını aldığı mırıltıları olan suya bakmaktadır.

L şeklinde bir plana ve on yedinci yüzyıl kökenlerine sahip Hilbert Konağı, Barok ve Klasisizm yenilemesinin katmanlarını bünyesinde barındırıyor, pürüzsüz duvarları gelişen zevk için bir tuval. Yakınlarda, yaklaşık 1565'ten kalma Nemešovsko-Barnovský konağı, lisén çerçevelerinden oluşan bir cepheyle çerçevelenmiş, 1588'den kalma bir Rönesans şöminesini koruyor. Pálovský konağı, sivrilen sivri uçlu sekizgen kulelerle köşelenmiş, on yedinci yüzyıldan kalma basit bir dikdörtgen blok sunarken, aynı şekilde Rönesans ve L şeklinde olan Tomášovský Konağı, 1738 civarında Barok emsalleri edindi. On dokuzuncu yüzyılın başlarında Klasisizm'e ait olan Marcovský Konağı, erken modern zarafeti yansıtan üçgen bir alınlığa ve pilasterli bir cepheye sahiptir.

Kemerli ve üçgen alınlıklı yapısıyla Šándorovský malikanesi, klasikçi ve daha sonraki yirminci yüzyıl müdahalelerine maruz kalmıştır. Tek katlı ve klasikçi Kazimírovský Malikanesi, merkezi bir çıkıntı ve kör kemerlerle varlığını ortaya koymaktadır; Jonášovská kúria, 1967'de restore edilen bir mansart çatının altında geç Barok formunu kanalize etmektedir; Gáborov Malikanesi, geç Barok kabuğunun altında segmental formda bir koridor tonozunu korumaktadır; ve yirminci yüzyılın başlarındaki kaplıcanın kuruluşuna hizalanan Sentiváni kaplıca malikanesi, pilasterler ve bir timpanumla çerçevelenmiş bir giriş portalı sunmaktadır. Bir zamanlar Sentiváni ikametgahının ahırları olan Kaplıca Evi, 1834'te misafirlere hizmet vermek üzere uyarlanmıştır; İyonik yarım sütunları ve üçgen alınlığı, işlev ve biçim arasında mimari bir diyaloğu işaret etmektedir. Rönesans döneminden kalma bir diğer yapı olan Ľubovsko-Pištovský konağı, 19. yüzyılda Klasik tarzda bir yenilemeden ve 20. yüzyılda yeniden inşadan geçmiştir; iç mekan tonozları geçmişin ihtişamının fısıldanan bir hatırasıdır.

Köydeki sosyal yaşam uzun zamandır medeni ve kültürel kurumlar etrafında dönmektedir. 1886'da sakinler bir itfaiye birliği ve istasyonu kurmuşlardır; 1902'de hem Podtureň'de hem de Liptovský Ján'da amatör bir tiyatro kök salmıştır. Son Svätojánsky varisinin 1930'da vefat etmesiyle geniş mülkler Çekoslovak Cumhuriyeti'ne devredilmiştir. 1971'de TJ Štart spor kompleksi ortaya çıkmış ve toplumun boş zaman ve kolektif çaba ile etkileşimini güçlendirmiştir.

Turistler artık hem dağ macerası hem de termal dinlenme sunan bir yerleşim yeri ile karşılaşıyor. İki kayak merkezi kış aylarını, kayakçıların ormanlık sırtlardan oyulmuş yamaçları takip ederek geçirmesini sağlıyor. Misafirperverlik mekanları Jánská Vadisi'ne giden yol boyunca sıralanıyor: aile işletmesi pansiyonlardan şifalı su kaynakları üzerine inşa edilmiş modern spa tesislerine kadar uzanan oteller. Doğal ve yapay havuzları harmanlayan büyük bir termal yüzme havuzu kompleksi, yerlileri ve gezginleri yeraltı güçleriyle ısıtılan sulara çekiyor. Spa evi, malikane avluları ve park alanı birlikte dinlenme ve tefekkürün tutarlı bir devresini oluşturuyor.

Günlük kolaylıklar köy hayatını destekler. Bir COOP Jednota mağazası ev eşyaları tedarik eder; çamaşırhane hizmetleri pratik ihtiyaçları karşılar; bir postane ve turist bilgi merkezi yeni gelenleri yönlendirir ve yazışmaları kolaylaştırır. Karayoluyla erişim basittir: ana cadde Jánská ve Stanišovská vadilerine çıkar ve D1 otoyoluna çıkış köyün hemen kuzeyinde yer alır. Tren yolculuğu, daha geniş bölgeye sık sık bağlantıların hizmet verdiği Podtureň istasyonuna kısa bir otobüs yolculuğu gerektirir.

Ortaçağ şapeli ve Rönesans malikanesi, pınarlarının sıcaklığı ve kiliselerinin ana hatları aracılığıyla, Liptovský Ján Orta Avrupa tarihinin bir mikrokozmosunu sunar. Bin kişiden az nüfusu, buzulların şekillendirdiği ve dağların koruduğu, nehir akıntılarının ve zaman akışının eşit önceliğe sahip olduğu bir zeminde toplanır. İster sülfat açısından zengin su tarafından, ister müstahkem tapınakların ve malikanelerin stoacı zarafetiyle çekilsin, ziyaretçiler burada doğanın ritimleri ve insan özlemleri arasında kalıcı bir diyalogla karşılaşırlar; bu diyalog her pınarda, her taşta ve vadi yolu boyunca her adımda ortaya çıkmaya devam eder.