Bad Oeynhausen

Yaklaşık 50.000 nüfusa ev sahipliği yapan ve Wiehen Tepeleri'nin güney yamacında 64,83 kilometrekarelik bir alanı kaplayan Bad Oeynhausen, kalıcı öneme sahip bir spa kasabası olarak ortaya çıkıyor. Kuzey Ren-Vestfalya'nın Doğu-Vestfalya-Lippe bölgesinde Weser Nehri'nin sol kıyısında yer alan kasaba, Bielefeld'in kırk kilometre kuzeydoğusunda ve Hanover'in yaklaşık seksen kilometre batısında yer alıyor. Dünyanın en yüksek karbonatlı tuzlu su çeşmesini üretecek termal kaynaklarla çevrili 19. yüzyıl sağlık tesisi olarak ortaya çıkışından, savaş sonrası İngiliz Askeri Hükümeti'nin merkezi rolüne kadar, kasabanın evrimi jeolojisinden, su yollarından ve şifalı sularından ayrılamaz.

1750'lerdeki ilk sondajlardan, sakin havalarda kırk metreye kadar uzanan Jordansprudel'e kadar, Bad Oeynhausen'in kaynakları kaderini belirledi. 1839'da bulunan ve 1970'lere kadar 1.000 metreyi aşan derinliklere ardışık aşamalarda delinen Oeynhausen Kaynağı, Alexander von Humboldt'un dikkatini çekti. Sonraki kuyular - Kaiser Wilhelm, Morsbach, Jordan, Dr. Schmid, Alexander von Humboldt ve Gert-Michel kaynakları - her biri spa'nın teknik ve mimari gelişimine bir bölüm ekledi. Tuz çıkarmanın zirvesi geçmiş olsa da, iyileştirici tuzlu sular hala spa parkının Bathhouse II'sini, Bali-Therme'yi ve cepheleri Neo-Klasik ve Neo-Rönesans ihtişamını çağrıştıran tıbbi tesisleri besliyor.

Kasabanın manzarası Werre ve Weser nehirleri tarafından şekillendirilmiştir. Werre, şehri bölerek bölgesel su yetkilileri tarafından dikkatli bir şekilde set çekilmesi gereken kum, çakıl ve kilden oluşan düz bir taşkın yatağı taşır. Kuzey kıyısında, Wiehen Tepeleri Uphauser Berg'de 267 metreye kadar dik bir şekilde yükselirken, güney tarafında arazi Lippe Uplands'e dönüşür. Saalian ve Weichselian buzul çağları tarafından şekillendirilen basamaklı teraslar, lös ve düzensiz kayaların buzul birikimlerine tanıklık eder. Kent merkezinin dışında, altı küçük doğa rezervi ve dört manzara koruma alanı Sieke vadilerini, ormanlık sırtları ve kıyı çayırlarını korur; yerinde yapılan planlar 1995'ten beri mineral kaynaklarını korumaktadır.

Bu tepeler ve taşkın yatağı içinde, 1973 Bielefeld Yasası kapsamında birleştirilen sekiz ilçeden oluşan bir ağ, Bad Oeynhausen'in tarihi merkezinden Lohe, Oberbecksen, Rehme, Bergkirchen, Bad Oexen ve Eidinghausen ve Wulferdingsen'in çevre topluluklarına kadar uzanır. Her biri kendine özgü bir karakteri korur: Rehme'nin nehir çayırları, Bergkirchen'in kilise sıralı geçidi, Bad Oexen'in park alanının ortasında yer alan onkoloji kliniği. Eski Rothenuffeln ve Gohfeld belediyeleri, şehrin idari haritasına ve kültürel dokusuna dönümlerce katkıda bulunur.

Bad Oeynhausen'in sıcak ılıman ve yağmurlu (Cfb) olarak sınıflandırılan iklimi, okyanus altı eğilimleriyle birlikte, nadiren yirmi iki dereceyi aşan ılıman kışlar ve yazlar sunar. Spa jargonunda "ılıman şifa iklimi" olan istikrarlı yağışları ve ılımlı sıcaklık dalgalanmaları, 19. yüzyılın ortalarından beri terapötik rejimlerin temelini oluşturmuştur. Peter Joseph Lenné'nin bahçe tasarımları bu ılıman ortama yanıt vermiştir: 1851 ile 1853 arasında düzenlenen 26 hektarlık spa parkı, çeşmeler, pavyonlar ve hamamlarla çevrili bir cadde olan Korso-Ring'e dayanmaktadır ve simetrisi bugünün sokak planında okunabilirliğini korumaktadır.

Parktaki mimari jestler, sade Hamam I'den (1852–57) saray benzeri bir şekilde 1885'te yeniden inşa edilen daha süslü Hamam II'ye kadar uzanıyor. Neo-Barok Kurhaus (1905–08) İmparatorluk Sarayı oldu, iç mekanları çeşitli tiyatrolar, restoranlar ve gece kulüpleri için uyarlandı, daha sonraki halka açık tiyatro, fuaye ve fuaye freskleri ise 20. yüzyılın başlarında gelişen zevkleri işaret ediyor. 1960'ta inşa edilen ve 2002'deki yangın hasarından sonra değiştirilen modernist bir Hamam II, Oeynhauser Schweiz parkının bitişiğinde yer alıyor. Yakınlarda, Frank O. Gehry'nin Ronald McDonald Ebeveyn Evi'nin dalgalı çatısı, genç kalp hastalarının aileleri için bir konaklamayı canlandırıyor; kasabanın tıp mesleğine çağdaş bir selam.

Tıbbi bakım, kasabanın can damarı olmaya devam ediyor. Ortopedik, dejeneratif ve nörolojik vakalara hizmet veren Maternus Rehabilitasyon Kliniği'nden, Almanya'nın yalnızca yeme bozukluklarına adanmış tek tesisi olan Klinik am Korso'ya kadar, uzmanlaşmış merkezler bol miktarda bulunuyor. Median Rehabilitasyon Kliniği, Müslüman hastaların ihtiyaçlarını ele alırken, Ruhr Üniversitesi Hastaneleri'nin bir parçası olan Kuzey Ren-Vestfalya Kalp ve Diyabet Merkezi, Avrupa'nın önde gelen nakil kurumu olarak öne çıkıyor. Onkoloji sonrası bakım, hastaları Eidinghausen'daki Klinik Bad Oexen'e çekiyor ve savaş tahliyesinden sonra yeniden doğan belediye hastanesi, posta bölgelerinde genel tıp hizmeti sağlıyor.

Bu sağlık kuruluşları, hem sakinleri hem de ziyaretçileri canlandıran kültürel mekanlar ağını tamamlar. Theater im Park, turne şirketlerini ve orkestra rezidanslarını çekerken, Kurpark'ın GOP Çeşitlilik Gösterisi spa dönemi eğlencelerini anımsatır. Tarihselci bir villada bulunan Alman Peri Masalı ve Weser Efsanesi Müzesi, yerel folkloru Grimm Kardeşler'e kadar izler ve Bad Oeynhausen'i Alman Peri Masalı Rotası'na yerleştirir. Buna karşılık, Siekertal Peyzaj Parkı'ndaki Müze Çiftliği, 17. ve 18. yüzyıllardan kalma kırsal yapıları koruyarak, tarımsal yaşam biçimlerini günümüz ekimlerine ve ev işleri gösterilerine bağlar.

Spa'nın yapraklı sınırlarının dışında, Bad Oeynhausen'in daha uzun geçmişine dair kanıtlar, Bergkirchen, Rehme ve Volmerdingsen'deki mahalle kiliselerinde (köy yollarını tutan ortaçağ kuleleri hayatta kalmış) ve Schönemühle ve Hofwassermühle gibi değirmenlerde, Westphalian Mill Route'da kutlanan bir nehir ekonomisinin anılarında ortaya çıkıyor. Fırınlar, eski taş ocakları ve Ovelgönne'nin hendekli kalesi yerel mirasa dair daha fazla ipucu sunarken, bir başka Gehry projesi olan B 61'deki Enerji Forumu İnovasyonu, tarihselcilik ile avangard biçim arasında devam eden bir diyaloğu işaret ediyor.

Şehrin sokaklarında, anıtlar Bad Oeynhausen'in kimliğine işaret ediyor: Domuz Çeşmesi, domuzlar tarafından tuz keşfi efsanesini küstahça anıyor; Werre-Weser birleşme noktasındaki Raftsmen Anıtı, eski nehir ticaretine tanıklık ediyor; ve akışkan formları mineral sularının iyileştirici vaadini çağrıştıran Hygieia ve bir Naiad'ın alegorik heykelleri. Oeynhausen'in teknik kurucularının ve peyzaj mimarının bronzdan yapılmış büstleri, spa kasabalarının mimari ihtişamda yarıştığı bir dönemi yankılayarak spa bahçelerinde nöbet tutuyor.

Kasabadaki hareketlilik, miras ve modernliği dengeler. Köln-Minden demiryolu ve A30 otoyolu Werre vadisini geçerken, ilçe yolları Wiehen sırtına çıkar. Hindenburgstraße'deki yeniden keşfedilen bir bahçe-şehir bölgesi, 20. yüzyılın başlarındaki kentsel planlamayı sergiler ve düşük emisyonlu bir turist treni - "Bulut İtici Emil" ve muadili "Minna" olarak adlandırılır - yaz aylarında park kapılarını ziyaretçi merkezlerine bağlar. Werre taşkın yatağında, binicilik tesisleri açık çayırlardan yararlanır ve kasabanın su yollarıyla ilişkisini doğrular.

Doğal kaynak yönetimi hala tartışmalı. Rehme'nin Weser taşkın yatağından buzul çakılı çıkarma planları, ekolojik bozulmadan çekinen belediye yetkililerinin dava açmasına neden oldu. Koruma grupları, paradoksal bir şekilde, eski çıkarma çukurlarının biyolojik çeşitlilik içeren sulak alanlara dönüşebileceğini öngörüyor. Kasaba sınırları altındaki Alt Jura oluşumlarındaki jeotermal potansiyel, yenilenebilir ısı vaat ediyor, ancak geniş su koruma bölgeleri sondajı kısıtlıyor. Rüzgar enerjisi, Wulferdingsen'deki iki mütevazı türbinde görünüyor ve bugüne kadar önemli bir genişleme olmadı.

Spa parkını tamamlayan Aqua Magica—komşu Löhne ile paylaşılan bir sergi alanı—suyun heykelsi olasılıklarını keşfetmeye davet ediyor. Henri Bava ve Olivier Philippe tarafından 2000 Eyalet Bahçe Fuarı için düzenlenen bu alanın en dikkat çekici özelliği, ziyaretçilerin basamaklarla girebildiği batık bir çeşme odası olan Su Krateri'dir. 2009'dan beri, bitişiğindeki halat parkuru su özellikleri ve ormanlık alanların oluşturduğu bir fonda denge ve cesareti test ediyor.

Son olarak, Bad Oeynhausen'in on mezarlığı, kasabanın ölümlülük ve hafızayla 20. yüzyıldaki diyaloğunu tasvir ediyor. 1910'da Werste'de kurulan en büyüğü, belediye ölçeğinde definlere tanıklık ederken, 1935'ten itibaren düzenlenen Mooskamp in Rehme, A30'un yakınında yer alıyor ve yaşam ile ticaret, manzara ile altyapı arasındaki değişen sınırları hatırlatıyor. Bu dinlenme yerleri, kasabanın engebeli topografyası arasında bir düşünme yerleri ağı oluşturuyor.

Bad Oeynhausen'in özü yalnızca kaynakları ve sarp kayalıkları, parkları ve hastaneleri, nehirleri ve sırtlarının etkileşimiyle ortaya çıkar. Yine de hem bir kartpostalın abartısına hem de bir planlama raporunun soğuk ölçütlerine direnir. Şifalı suları akmaya devam eder, klinikleri tıbbi yeniliğin ön saflarında yer almaya devam eder ve bahçeleri taş ve ağaçlara kazınmış bir bakım tarihini fısıldar. Doğa, bilim ve tasarımın bu birleşmesinde, kasaba insan umudunun ve dayanıklılığının bir deposu olarak varlığını sürdürür; jeoloji, hidroloji ve mimarinin beden ve ruha hizmet etmek için bir araya geldiği açık hava kutsal alanı.