Bahreyn'in yıllık takvimi, toplumsal gurur, İslami bağlılık ve kültürel mirası harmanlayan kutlamalar ve anma törenleriyle doludur. Körfez krallığı, dünyanın dört bir yanından gelen yaklaşık yarısı göçmenlerden oluşan çeşitli bir nüfusa ev sahipliği yapmaktadır ve tatilleri hem Müslüman kimliğini hem de modern, çok kültürlü yaşamını yansıtır. Resmi tatiller, Yeni Yıl Günü ve Ulusal Gün gibi laik günlerden İslami kutsal günlerin tam yelpazesine kadar uzanır. Her bir olayın, Ramazan ayının oruçlu sessiz dindarlığından Ulusal Gün'ün renkli gösterişine kadar kendine özgü bir havası ve gelenekleri vardır. Festivaller, eski gelenekleri (inci, palmiye işçiliği, halk müziği) ve çağdaş sanatları (gençlik kültür fuarları, moda sergileri) sergiler. Ada genelinde sokaklar ve camiler, pazarlar ve kültür merkezleri, Bahreyn'in benzersiz sosyal ritimlerini ve mirasını yansıtan aile toplantıları, geçit törenleri, şölenler ve toplum etkinlikleriyle canlanır.
1 Ocak Bahreyn'de resmi tatildir. Yerel tarihi bir önemi olmamasına rağmen, Bahreyn'in uluslararası görünümü ve büyük gurbetçi topluluğu Batı Yeni Yılına şenlikli bir hava katar. Manama ve diğer şehirlerde oteller, kulüpler ve restoranlar genellikle müzik ve havai fişeklerle geri sayım partileri düzenler. Son yıllarda Bahreyn çok uluslu iş ve turizmin merkezi haline geldi ve birçok yabancı sakin yeni Gregoryen yılını karşılamak için burada kalır. Bahreyn Körfezi boyunca ve Abu Dabi'de ufuk çizgisi hala Yılbaşı Gecesi havai fişeklerle aydınlanır ve aileler (özellikle karma milliyetli mahallelerde) popüler mekanlarda açık hava konserlerine veya havai fişek gösterilerine katılabilir. Bununla birlikte, Bahreyn özünde bir İslam krallığı olmaya devam ediyor, bu nedenle bu kutlamalar geleneksel köylerin sokaklarından çok otellerde, alışveriş merkezlerinde ve gurbetçi toplantılarında daha belirgindir. Kamusal yaşamda, 1 Ocak çoğu işçi ve okul için bir tatil günü sunar, ancak dini yapılar ve yerel pazarlar tatil molası dışında her zamanki gibi faaliyet gösterir.
Bahreyn her yıl Şubat ayının sonlarında bir Cuma gününü Spor Günü'ne ayırır. (2017'de 22 Şubat'a denk geliyordu; diğer yıllarda tarih hafta sonlarına göre değişiyordu.) Hükümet, toplumda sağlıklı yaşamı teşvik etmek için Spor Günü'nü oluşturdu. Bu günde okullar ve ofisler genellikle öğlen saatlerinde kapanır. Öğleden sonra gayri resmi bir egzersiz festivaline dönüşür: parklar, oyun alanları ve kıyı alanları futbol, kriket oynayan veya sadece koşup bisiklet süren aileler ve arkadaşlarla dolar. Yerel spor kulüpleri eğlenceli koşular, topluluk futbol maçları veya havalandırma yürüyüşleri düzenler. Birçok Bahreynli açık hava parklarında piknik veya barbekü yapma veya plajları Frizbi ve voleybol için doldurma şansını değerlendirir. Ton canlı ve rahattır, insanlar spor kıyafetleri veya koşu ayakkabıları giyer ve hava cesaretlendirme ve kahkahalarla vızıldar. Yardım amaçlı yarışlar veya ücretsiz aerobik seansları gibi özel etkinlikler genellikle büyük şehirlerde planlanır. Kısacası, Spor Günü, Bahreyn'in spora olan bağlılığını hatırlatmak amacıyla resmi programların yerini oyunlar ve toplu egzersizlerle değiştirerek, sıradan çalışma hayatını yarım günlüğüne altüst ediyor.
Bahreyn, birçok ülke gibi, 1 Mayıs'ta Uluslararası İşçi Günü'nü anmaktadır. Bu bayram, emeğin başarılarını anmaktadır ve yerel olarak "İşçi Günü" (Eid al-ʿUmmāl) olarak bilinir. Veliaht Prens ve Başbakan geleneksel olarak resmi bir genelge yayınlayarak bir tatil günü ilan eder ve tüm bakanlıklar ve hükümet ofisleri kapalıdır. Pratikte, Bahreyn'deki İşçi Bayramı nispeten düşük profillidir: çoğu vatandaş bunu büyük geçit törenleri veya siyasi mitingler için değil, uzun bir hafta sonu olarak kullanır. Bazı ülkelerdeki gibi kapsamlı yürüyüşler yoktur; bunun yerine, ara sıra sendika açıklamaları veya iş yeri kutlamaları görülür ve birçok aile sadece dışarı çıkmak veya dinlenmek için boş günün tadını çıkarır. Bazı dükkanlar ve işletmeler gün boyunca kapanırken, diğerleri (özellikle hizmet ve perakende sektörlerinde) tatil ücretiyle açık kalabilir. Son yıllarda hükümet işçilerin refahını vurguladı ve İşçi Bayramı açıklamaları genellikle istihdam girişimlerini vurgular. Ancak genel olarak, halkın ruh hali şenlikli olmaktan çok sessiz ve düşünceli. Rutinden bir kopuş, Bahreyn'in işçi gücünün kabulü anlamına geliyor; ancak diğer ulusal bayramların gösterişinden yoksun.
Bahreyn takviminin odak noktası, her yıl 16 Aralık'ta kutlanan Bahreyn Ulusal Günü'dür (Al-'Idd Al-Waṭani), genellikle "Ulusal Gün ve Katılım Günü" (17 Aralık katılımı işaret eder) olarak adlandırılan iki günlük bir tatildir. Bu tatil, Bahreyn'in 16 Aralık 1961'de Emir olan Şeyh İsa bin Salman El Halife yönetiminde modern bir ulus olarak ortaya çıkışını anmaktadır. (Bu tarih aynı zamanda 1971'de İngiliz yönetiminden bağımsızlık ile de çakışmaktadır.) Uygulamada, 16 ve 17 Aralık ulusal gururun sürekli kutlanması olarak ele alınır. Hükümet, okullar ve birçok işletme kapanır ve tüm ülke canlı, kutlamacı bir ton alır.
Ulusal Gün'de, Bahreyn gururu sokakları doldurur. 16'sında şafak vakti, vatandaşlar kırmızı-beyaz (ulusal renkler) giysiler ve aksesuarlar giyer. Aileler piknik yapmak ve kına boyama için halka açık parklarda veya deniz kıyısındaki Corniche'de toplanır. Hükümet tarafından düzenlenen etkinlikler erken başlar: Ordu, Hava Kuvvetleri ve Ulusal Muhafızların Manama'nın bulvarlarında bayrak sallayarak ve savaş müziği çalarak yürüdüğü büyük askeri geçit törenleri. Bu alaylar ülkenin mirasını ve gücünü onurlandırır. Bu arada, açık hava mekanlarında kültürel performanslar - halk dansları, müzik konserleri ve şiir dinletileri - gerçekleşir. Akşam olduğunda, başkent ışıklar ve havai fişeklerle parlar. Dev havai fişek gösterileri Bahreyn Körfezi üzerinde ve Bahreyn Uluslararası Pisti'nde ateşlenir ve gece gökyüzünü renk şelaleleriyle doldurur. Lazer gösterileri ve ışık projeksiyonları genellikle havai fişeklere eşlik ederek simge yapıları kırmızı-beyaz ışıklandırma tuvallerine dönüştürür. Bir seyahat yazarının gözlemlediği gibi, "Bahreyn'in üzerindeki gökyüzü bir ışık tuvaline dönüşüyor... gürleyen gümbürtüleri neşeli bir bağımsızlık ilanı." Önemli köprüler, kuleler ve binalar devasa Bahreyn bayraklarıyla örtülü ve ışıklarla donatılmış. Birçok ev ve dükkan pencerelerini merhum Emir İsa ve şimdiki Kral Hamad'ın bayrakları veya portreleriyle süslüyor. Şenlik atmosferi elektrikli: kalabalıklar havai fişekleri alkışlıyor ve aileler kucaklaşıp sıcak Ulusal Bayram tebriklerini paylaşırken araba kornaları ve ulumalar duyulabiliyor.
Resmi konuşmalar ve aile ziyaretleri de bu vesileyle kutlanır. Havai fişek gösterilerinden önceki gündüz vakti, okul çocukları genellikle vatansever şarkılar söyler ve mahallelerinde geçit törenleri düzenler. Ulusal liderliğin Ulusal Gün'de yeni projeleri veya girişimleri duyurması bir gelenektir, bu nedenle devlet medyası Kraliyet Ailesi üyelerinin projeleri ziyaret ettiği konuşmaları ve videoları yayınlar. Bahreyn Kültür ve Eski Eserler Otoritesi ve diğer bakanlıklar özel programlar düzenleyerek eğlenceye katılır. Örneğin, Miras Köyü'nde (Ras Hayyan) her yıl Aralık ayından Ocak ayının başına kadar düzenlenen yıllık "Bahreyn'i Kutlayın" festivali. Bu haftalarca süren festival, miras köyünü Bahreyn kültürünün canlı bir çarşısına dönüştürür: ziyaretçiler geleneksel el sanatları pazarlarına göz atabilir, tarihi canlandırmalara katılabilir ve Bedevi, balıkçılık ve inci avcılığı mirasını yansıtan halk müziği ve dans gösterilerinin tadını çıkarabilir. Çarşılarda tatlılar, shamriya hurmaları ve kahve satılır ve çocuklar topaç gibi eski moda oyunları deneyebilir. Hükümet bültenleri Heritage Village festivalini "Krallığın önemli tarihi dönemlerini yansıtan sergiler ve mimari modellerle Bahreyn'in zengin mirasını deneyimlemek için eşsiz bir fırsat" olarak tanımlıyor. Bu tür etkinlikler, tatil boyunca vatansever ruh halini uzatan samimi, aile dostu bir ortam yaratıyor. Bir kaynağın belirttiği gibi,
“Kutlamalar arasında havai fişek gösterileri, kültürel gösteriler, yarışmalar, sergiler ve sihir ve lazer gösterileri, konserler ve akrobasi performansları gibi eğlenceler yer alıyor. Ülkenin ünlü simge yapılarının çoğu… ulusal bayrak ve ışıklarla süslenmiştir”.
Kısacası, Bahreyn'deki Ulusal Gün, renk ve gururla dolu iki günlük bir ulusal bayramdır. Sanki tüm ülke sevinç içindedir. 16 ve 17 Aralık'ta, işler erken veya hiç durmaz ve karnaval benzeri bir atmosfer hakimdir. Sokaklar, geçit törenlerinde coşkulu kalabalıklarla doludur. Aileler, piknik yapmak veya mahallelerindeki havai fişekleri izlemek için gece gökyüzünün altında toplanır. Hatta genç gurbetçiler bile sık sık katılarak bayraklar satın alır ve yerel lezzetleri dener. Her kökenden Bahreynliler, birlikte, ülkelerinin tarihine karşı güçlü bir birlik ve minnettarlık duygusunu paylaşırlar.
(Ulusal Gün'e ek olarak, Bahreyn aynı zamanda yöneticilerinin tahta çıkışını da kutlar. 17 Aralık, Emir İsa'nın 1961'de iktidara yükselişini anar ve Kral Hamad'ın tahta çıkışının (1999) yıldönümüne denk gelir. Bu güne genellikle Tahta Çıkış Günü denir. Resmi törenler bu tarihi mirası kabul etse de, çoğu insan için Ulusal Gün kutlamalarıyla kusursuz bir şekilde bütünleşir.)
Bahreyn Müslümanları için yılın en kutsal zamanı, İslami takvimin dokuzuncu ayı olan Ramazan ayıdır. Ramazan ayında, dindar Müslümanlar şafaktan gün batımına kadar oruç tutar, yemekten, içmekten ve sigaradan uzak dururlar. Oruç (savm) hem kişisel bir fedakarlık hem de toplumsal bir deneyimdir. Bahreyn'de Ramazan, günlük yaşamı ve şehir manzarasını derinden etkiler. Ülke gündüzleri daha yavaş bir tempoda hareket eder: sokaklar ve dükkanlar daha sessizdir ve öğlen sessizliği neredeyse elle tutulur. Çalışma saatleri genellikle kısalır ve okullar sadece sabah dersleri verir. Örneğin, bir seyahat rehberi "hilal gökyüzünü süsledikçe, Bahreyn sokakları Ramazan ruhuyla canlanır" diyor, ancak gün boyunca “Ülkenin tamamında barış ve huzur ortamı hakim” İnsanlar daha nazik ve yardımsever hale geldikçe.
Her gün batımı yaklaştığında, Manama sokakları ve tüm kasabalar canlı ve hayat dolu hale gelir. Akşam vakti (gün batımı) her caminin ezan sesi orucun sonunu işaret eder. Geleneksel olarak, bir aile evde mütevazı bir iftar yemeğiyle orucunu açar. Önce birkaç hurma yemek ve su içmek yaygındır (Peygamber'in örneğini izleyerek). Tipik bir Bahreyn iftar masasında tavuk machboos (etli baharatlı pilav), saloona (güveç), mercimek çorbası, taze salatalar ve pideler gibi yemekler bulunabilir. Tatlılar da yemeğin bir parçasıdır - yerel favoriler arasında ma'ameed (hurma dolgulu kurabiyeler) ve umm ali (ekmek pudingi tatlısı) bulunur. Yemeği kapatmak için daha sonra çay veya kahve servis edilir. Bu ev iftarından sonra, birçok insan akşam namazı için camiye gider, ardından dinlenmeye veya sosyalleşmeye devam eder.
Ramazan ayındaki geceler özellikle hareketlidir. Restoranlar ve oteller, zengin gece yemekleri ve eğlenceler sunan özel "Ghabga" çadırları ve büfeleri kurarlar. Ghabga (Ramazan partisi) genellikle iftardan birkaç saat sonra başlar ve sabahın erken saatlerine kadar devam eder. Özellikle gençler, müzik, oyunlar, kına sanatı ve bol miktarda yiyecek sunan lüks otellerde veya açık hava çadırlarında düzenlenen bu etkinliklere akın eder. Yerel bir blog, Bahreyn'deki Ghabga gecelerini "genellikle müzik, eğlence, oyunlar ve daha fazla yemek içeren daha şenlikli bir durum... özellikle Ramazan ayında gece hayatının tadını çıkarmayı seven gençler arasında popüler" olarak tanımlıyor. Bu çadırlar, fenerler ve ışıklar altında neşeli bir festival atmosferi yaratır; katılımcılar mütevazı ama yeni kıyafetler giyer ve birçok fener (فوانيس رمضان) ve dekorasyon mekanları süsler. Alternatif olarak, toplum merkezleri ve aile yerleşkeleri, herkesin cömertlik ruhuyla yemeklerini paylaştığı gayriresmi Ramazan partileri düzenleyebilir.
Sabah namazından önce (Fecr), Bahreynli aileler gün doğumundan önceki son yemek olan sahur için tekrar bir araya gelirler. Sahur genellikle daha hafiftir - belki yoğurt veya laban (bir yoğurt içeceği), zeytin, hurma, yumurta ve çay - gün boyunca orucu sürdürmeyi amaçlar. Sahur ve namazdan sonra, sokaklar bir sonraki gün batımına kadar tekrar sessizleşir. Ramazan ayının günlük ritmi böylece sessiz bir kısıtlama ile neşeli bir ziyafet arasında gidip gelir. İnsanlar genellikle Ramazan ayında “insanların birbirlerine karşı daha sakin ve daha nazik olduklarını… tartışmalardan ve çatışmalardan kaçındıklarını… cömertçe sadaka verdiklerini; daha içten dua ettiklerini; af dilediklerini…” söylerler. Günlük ruh hali dindar ve düşünceli hale gelir.
Ramazan, Bahreyn'in çok kültürlü yapısını da vurgular. Diğer Körfez ülkelerinden, Güney Asya'dan ve ötesinden gelen büyük topluluklara ev sahipliği yapan Bahreyn'in camileri doludur ve iftar toplantılarında Arapça, Urduca, İngilizce ve diğer dillerde konuşmalar duyulabilir. Yerel bir gurbetçi rehberi, "farklı mezheplerden camilerin barış içinde bir arada yaşadığını; iftar masalarında farklı bölgelerden farklı mutfakların tadına bakabileceğinizi" belirtiyor. Manama'nın eski çarşılarında, özellikle Bab al-Bahreyn pazarında, esnaf geç saatlere kadar açık kalır ve ışıklarla ve Ramazan pankartlarıyla süslemeler yapar. Satıcılar, fındık, hurma (tatlı Ajwa ve Medjool çeşitleri popülerdir) ve halva ve qatayef (doldurulmuş krep) gibi geleneksel tatlılar satan tezgahlar kurar. Karanlık çöktükten sonra Bab al-Bahreyn'de yürüyüş yapmak özellikle şenlikli hissettirir: çocuklar oyuncak fenerler taşır ve aileler karak çayı kupalarının başında oyalanır. Birçok Bahreynli yetkili ve yardım kuruluşu, Ramazan ayında yardım çalışmalarını artırarak ihtiyaç sahipleri için toplu iftarlar düzenler ve işçileri ve gurbetçi işçileri besleme kampanyaları düzenler. Bu şekilde kutsal ay, Bahreyn genelinde hayırseverlik ve toplumsal dayanışma mevsimi haline geliyor.
Ramazan sona erdiğinde, tüm ulus Küçük Bayram olan Ramazan Bayramı'nı kutlamaya başlar. Şevval'in (10. ay) ilk sabahı camilerde ve geniş açık alanlarda özel bayram namazlarıyla başlar. Erkekler (ve sadece kadınlara açık cemaatlerdeki kadınlar) tertemiz yeni cübbeler ve abayalar giyerler, genellikle bu yeni kıyafetleri Ramazan'ın son günlerinde getirmiş veya hediye etmişlerdir. Namaza giderken tatlı bir ikram (hurma gibi) yemek gelenekseldir ve namaz biterken neşeyle Tekbir (Allahu Ekber) okunur. Cemaat namazından sonra insanlar sarılır ve "Eid Mubarak" (Kurban Bayramınız Mübarek Olsun) veya "Mubarak Edenya" (Filistin lehçesi kullanımı, Bahreyn'de de yaygındır) selamlaşmalarını paylaşırlar - özellikle de heyecanla etrafta koşuşturan çocuklar. Büyüklerin gençlere Eidiya (para veya hediye) verme geleneği, Bahreyn'in mahallelerini, arkadaşlarını ve ailelerini ziyaret eden mutlu, şeker veya bozuk para taşıyan çocuklarla doldurur.
Bahreyn'in resmi tatil ilan etmesiyle evler ve ofisler Ramazan Bayramı için 2-3 gün kapalı kalır. Ruh hali tamamen kutlama ve toplumsaldır. Aileler bol yemek için bir araya gelir; tipik Ramazan Bayramı yemekleri arasında ızgara kuzu veya tavuk, pilav ve gaubiat (etli börekler) ve künefe gibi tatlı tabakları bulunur. Bahreyn'deki aileler (genellikle çok sayıda akraba katılır) günlerini ziyaret ederek, misafirperverlik alışverişinde bulunarak ve büyüklerine resmi ziyaretler yaparak geçirirler. Birçok ev, hava şartları uygunsa büyük açık hava piknikleri veya barbeküleri hazırlar. Akşamları bazı mahallelerde veya toplum merkezlerinde havai fişekler olabilir. Bahreyn'de Ramazan Bayramı ruhu esasen rahatlama ve minnettarlıktır; oruç sona erer ve insanlar neşe, cömertlik ve hayırseverlikle kutlar. (Zekât-ı fıtır, bayram namazından önce verilmesi gereken zorunlu bir sadakadır; Bahreynliler genellikle herkesin bayram yemeği yiyebilmesi için yiyecek paketleri ve para bağışında bulunurlar.) Aileler, bayramı kutlamak için yeni kıyafetler, oyuncaklar ve ev dekorasyonları satın almak için bayram öncesi günlerde butikler ve pazarlarda da yoğun bir alışveriş hareketliliği yaşanır.
Yaz aylarından sonra, dikkat takvim yılındaki bir sonraki büyük İslami ibadete, yani Hac mevsimine yönelir. Bahreynliler 9 Zilhicce'de (12. ve son ay), Arefe Günü'nü (Arafat Günü) anarlar. Bu gün, Hz. Muhammed'in Arafat Dağı'ndaki Veda Hutbesi'ni anar ve çok mübarek kabul edilir. Bahreyn'de, başka yerlerde olduğu gibi, birçok dindar Müslüman günü oruç tutarak (çok tavsiye edilen bir Sünnet orucu) geçirir ve fazladan namazlar kılar ve Kuran okur. Bazıları, Peygamber'in birlik ve başkalarına hizmet mesajını hatırlatan dersler için camilerde toplanır. Arafat Günü Bahreyn'de resmi tatil olmasına rağmen, ülkenin çoğu bunu sadece sessiz bir ibadet ve tefekkür günü olarak görür. Genellikle gün boyunca çalışmalar askıya alınır. Arafat Günü akşamı, aileler geleneksel olarak oruç tutmuşlarsa son bayram öncesi ziyafeti veya toplu iftar düzenleyebilirler, ancak çoğunlukla insanlar içe dönüktür.
Ertesi gün (10 Zilhicce) Kurban Bayramı'dır (عيد الأضحى). Bu, Bahreyn'de büyük bir festivaldir ve yaklaşık üç gün boyunca kutlanır. Sabah, Ramazan Bayramı'na benzer bayram namazıyla başlar. Namazdan sonra, kurban ritüeli merkez sahneye çıkar: Bunu karşılayabilen Müslüman aileler, Hz. İbrahim'in oğlunu kurban etme isteğini anmak için bir hayvan (genellikle bir koyun, keçi veya inek) kurban ederler. Bahreyn'in kasabalarında ve hatta köylerinde, Bayram'a kadar geçen günlerde belirlenmiş mezbahalar veya hayvan pazarları bulabilirsiniz. Birçok çiftlik ve ticari satıcı, helal koyun satma lisansına sahiptir; aile ve arkadaşların birlikte hayvan satın almak ve dağıtmak için gitmesi yaygındır. Kurban kesildikten sonra, et üç parçaya bölünür: üçte biri aile tarafından saklanır, üçte biri akraba ve arkadaşlara verilir ve üçte biri fakirlere dağıtılır. Bu sayede Bahreyn toplumunun tüm kesimlerinin, özellikle de maddi imkânı kısıtlı olanların bayram sofralarına katılımı sağlanıyor.
Kurban Bayramı'nın geri kalanı neşeli bir aile etkinliğidir. Tıpkı Ramazan Bayramı gibi, insanlar yeni kıyafetler giyer ve akrabalarını ziyaret eder. Evler ızgara kuzu eti ve doyurucu güveçlerin (genellikle koyun eti biryani veya thareed - ekmekli güveç) kokusuyla dolar. Ebeveynler çocuklarına az miktarda Eidiya verir ve çocuklar genellikle ikramları toplamak için evler arasında koşuşturur. Geziler devam eder: aileler daha soğuk havaların başlamasından önce yaz akşamlarının tadını çıkarmak için kırsala, parklara veya Corniche'e gidebilir. Birçok Bahreynli gerçek Hac ziyaretini gerçekleştirmediğinden (eş zamanlı olarak gerçekleşir), ruhu evde yeniden yaratırlar. Bazı topluluklarda arabaları balonlarla veya bayraklarla süslemek ve köyler arasındaki sürüşlerde geleneksel müzik çalmak, şenlikli bir kervan etkisi yaratmak gelenekseldir. Toplum merkezleri küçük karnavallarla Eid festivallerine ev sahipliği yapabilir ve Bahreyn Ulusal Müzesi gibi iyi bilinen yerler bazen çocuklar için açık günler veya Eid temalı hikaye anlatımı düzenler.
2025'in Kurban Bayramı Haziran ayının başlarına denk geldiği için (Arafat Günü 5 Haziran, Kurban Bayramı 7-9 Haziran 2025), hava aşırı sıcak; birçok aile akşamları veya klimalı toplantılarda kalıyor. Yine de, topluluk ruhu güçlü kalıyor. Muharrak şehri ve köyler, insanların uzun öğle yemekleri için bir araya geldiği ilk Kurban Bayramı günlerinde genellikle daha sessiz oluyor. Kurban Bayramı'nın üçüncü gününde (bazen Büyük Kurban Bayramı'nı izleyen "Küçük Kurban Bayramı" olarak da adlandırılır), açık pazarlar tekrar hareketlenmeye başlıyor ve işçiler görevlerine geri dönüyor.
Muharrem'in (Zilhicce'yi takip eden ay) ilk günü İslami veya Hicri Yeni Yıl'dır. Bahreyn bu günü resmi tatil olarak kutlar. Milli Gün veya Bayramın coşkusuna karşın İslami Yeni Yıl sessizce kutlanır. Bu, Hz. Peygamber'in 622 yılındaki Hicretinden (göç) bu yana geçen zamanın ciddi bir şekilde düşünülmesi ve hatırlanması için bir gündür. Bazı aileler camilerde ve Hüseyniyelerde inancın yenilenmesi ve Hicri takviminin anlamına odaklanan özel derslere veya okumalara katılabilir. Muhafazakar mahallelerde, çocukların ve yetişkinlerin bu günde oruç tutması için bir gelenek olabilir (Hz. Peygamber'in öğretilerinin bazı yorumlarına göre). Sokak kutlamaları veya havai fişek gösterileri yapılmaz; bunun yerine, bireyler yeni yılda bereket için dua edebilirler. Genel olarak kamusal yaşam durgundur - dükkanlar zamanında kapanabilir ve ruh hali tefekkürlüdür.
Aşure Günü (عاشوراء) ve Muharrem'in ilk on günü. Bahreyn'deki en belirgin kutlamalardan biri Muharrem'in 9 ve 10'unda kutlanan Aşure'dir (her yıl, tarihler Miladi takvimde 11 gün değişir). Bahreyn'de çoğunluğu Şii Müslümanlardan oluşan bir nüfus vardır ve Aşure, Şii İslam'daki en kutsal ve en ciddi günlerden biridir. Hz. Muhammed'in torunu İmam Hüseyin'in MS 680'de Kerbela'da şehit edilmesini anmaktadır. Bahreyn'de Muharrem'in ilk on günü yas dönemidir. Bu günlerde Şii toplulukları yerel matamlarında (Hüseyniye salonları) günlük toplantılar (mejalis) düzenlerler. Her toplantıda bir din adamı Kerbela'nın tarihi hikayesini anlatır, mersiye şiirleri ve Kuran okur ve cemaat göğüs dövme (latm olarak bilinen bir ritüel) veya ritmik mersiye ilahileri ile üzüntüsünü ifade eder. Duygusal yoğunluk her geçen gün artar.
Aşure gecesi (9 Muharrem) ve Aşure gününde (10 Muharrem), Bahreyn'in Şii toplumu sokaklarda alaylar düzenler. Siyah giyinmiş erkekler, çoğunlukla İmam Hüseyin'in bayraklarını veya flamalarını taşıyarak birlikte yürürler. Bazı katılımcılar sembolik zincirler veya bıçaklar (kendini kırbaçlamak için) takarlar, ancak Bahreyn yetkilileri son yıllarda güvenlik nedeniyle bu son uygulamayı caydırmıştır. Kadınlar ve çocuklar genellikle iç mekanlarda veya alayların ayrılmış bölümlerinde ağıtlar okuyarak gözlem yaparlar. Alaylar, yas tutanların zincir vuruşlarını kısa bir süreliğine kırarak birinin şiir ve vaaz okumasına izin verdiği çeşitli istasyonlarda (ma'tams) durur. Konuşmacı Hüseyin'in ölümüyle ilgili bölüme geldiğinde, kalabalık kederli çığlıklar ve "Ya Hüseyin!" veya "Lebayke ya Hüseyin!" haykırışlarıyla karşılık verir. Atmosfer kasvetli ve duygusal olarak yüklüdür; Bir yazar, Bahreyn'de Aşura yasının "zulme karşı bir protesto eylemi, Tanrı için bir mücadele ve Hüseyin'in şefaatini sağlamanın bir yolu" olarak görüldüğünü belirtiyor.
Bahreyn'deki Aşura Körfez'de bir bakıma benzersizdir: Bahreyn'in bu törenlere çoğu komşu ülkeden daha açık bir şekilde izin vermesi nedeniyle "binlerce Körfez vatandaşının Muharrem ayında dini alaylara katılmak için Bahreyn'i ziyaret ettiği" söylenir. Aslında gözlemciler, Şii çoğunluğa sahip Bahreyn'in Aşura'yı ulusal bir tanıma ile karşıladığını belirtiyorlar. Merkezi Manama'nın sokakları -özellikle İmam Hüseyin Bulvarı çevresindeki bölge- halkın yas tutmasının odak noktası haline geliyor. Şii mahallelerindeki kamu binalarına siyah bayraklar asılıyor ve televizyon istasyonları Kerbela hakkında belgeseller yayınlıyor. Devlet daireleri ve okullar bu günlerde kapalı. Gerçek anlamda Aşura, hüzünlü de olsa ulusal bir bayram hissi veriyor. Birçok insan evde kalmayı veya eğlenceyi sınırlamayı seçiyor; hatta sinema salonları İmam Hüseyin hakkında dini filmler gösteriyor.
Bahreyn'in Sünni vatandaşları Aşura'yı farklı şekilde kutlar. Çoğu Sünni için Aşura, esas olarak Musa ve İsrailoğullarının Firavun'dan kurtarıldığı gün olarak bilinir (Sünni geleneğine göre) ve bazı Sünniler isteğe bağlı oruç tutarak kutlar. Diğerleri günü sessizce dua etmek veya herhangi bir sıradan İslami Yeni Yıl'da olduğu gibi normal hayatlarına devam etmek için kullanırlar. Bahreyn'in liderliği genellikle Aşura sırasında saygıyı teşvik eder ancak tüm vatandaşların yasaya uyması gerektiğini savunur. (Son yıllarda yetkililer Muharrem sırasında mezhepsel gerginlikleri önlemek için hoparlörler ve bayrak sergileme konusunda kurallar koydular.)
Özetle, Bahreyn'de Aşura ve erken Muharrem dönemi kolektif yas ritüelleriyle karakterize edilir. Halkın ruh hali derin bir şekilde ayık ve düşüncelidir - sokaklar boşalır ve Şii çoğunluklu bölgelere sessiz bir sessizlik çöker. Geleneksel yiyecek dağıtımı (bazı yerlerde ma'zouna veya bus kut adı verilen ücretsiz tatlı Aşura çorbası servisi) akşamları yapılır ve aileler gece alaylarında bulunanlara kahvaltı servisi yapar. Ciddiyetine rağmen, bu zaman Bahreynlileri bağlılık ve tarihi anma konusunda birleştirir.
Bahreyn'de Rebiülevvel'in (üçüncü İslami ay) 12. günü Peygamber'in doğum günü olarak kutlanır - resmi tatil. Peygamber bu kutlamayı kendisi başlatmamış olsa da, yüzyıllar boyunca birçok Müslüman onun doğumunu toplantılar ve dini okumalarla anmıştır. Bahreyn'de Mevlid'i artan bir bağlılık ve hayırseverlikle kutlamak gelenekseldir. Camiler, Peygamber'in merhametine ve öğretilerine odaklanarak vaazlar veren ve hadislerden okumalar yapan meşayihlere (din alimleri) ev sahipliği yapar. Aileler genellikle evlerini küçük pankartlar veya ışıklarla süsler ve birçoğu akrabalarını ziyaret eder veya ortak yemekler düzenler. İnsanların bu günde ihtiyaç sahiplerine tatlı vermesi ve yiyecek dağıtması yaygındır - Peygamber'in misafirperverliğinin bir ifadesidir. Na'at veya kaside olarak bilinen, Muhammed'i öven ilahiler samimi toplantılarda söylenebilir. Çocuklar mahallelerde fenerler veya camilerin küçük kopyalarını alaylar halinde taşıyabilir.
Mevlid gününün genel havası saygılı ama şenliklidir. Manevi bir öğrenme günü ile nazik bir nezaket festivalinin bir karışımına benzer. Bahreyn'in gün sayma rehberi, "Mevlid-i Nebi'nin resmi tatil olarak işaretlendiğini ve insanların manevi faaliyetlere ve aile toplantılarına katılmalarına izin verdiğini" vurgular. Uygulamada, hükümet ofisleri kapalıdır ve birçok aile paylaşmak için büyük bir yemek pişirir. Havai fişek veya kamu karnavalları yoktur, ancak gecede yaşlılar tarafından özel Kuran okumaları ve Peygamber'in hayatıyla ilgili hikayeler paylaşılabilir. Ülke modernleşirken bile, İslam'ın Bahreyn'in günlük yaşamındaki tarihi köklerinin bir hatırlatıcısıdır.
(Eksiksiz olması açısından, İslami Yeni Yıl'ın (1 Muharrem) da bir tatil statüsü taşıdığını, ancak dua ve tefekkürden öte kamusal bir kutlama yapılmadığını belirtelim.)
Resmi bir dini bayram olmasa da, Gregoryen yılının sonu Bahreyn'in kozmopolit semtlerinde de önemli bir olay haline geldi. OrangeSmile'ın belirttiği gibi, "birçok büyük otel ve kulüp Yeni Yılı gösteriler, partiler ve havai fişeklerle kutluyor". Manama'nın lüks semtlerinde ve Exhibition World Bahrain gibi mekanlarda, gurbetçiler ve genç Bahreynliler yeni yılı dans etkinlikleri ve ışık gösterileriyle karşılıyor. Örneğin, koy kıyısındaki gezinti yolu veya alışveriş merkezleri geri sayım saatlerine ev sahipliği yapacak ve bazı perakendeciler satışlar için geç saatlere kadar açık kalacak. Bu, Bahreyn'in çok kültürlülüğünü yansıtıyor - nüfus arasında Hristiyanlar, Hintliler, Filipinliler ve Batılılar ile Yeni Yıl Arifesi kültürler arası kutlama için bir fırsat. Ancak, İslami bir bayram olmadığından, katılım gönüllü ve çoğunlukla kentsel; kırsal köyler ve kamu otoriteleri düşük profilli kalıyor. Bununla birlikte, yerel ve küresel olanın harmanını yansıtan modern Bahreyn yaşamının bir parçasıdır: 31 Aralık gecesi yarısı, camiler Ramazan eğitimine başlamak için şafak vaktinin huzurlu saatini beklerken, kulüplerden yüksek sesle müzik sesi duyabilirsiniz.
Resmi tatillerin ötesinde, Bahreyn, sanatları, mirası ve yaratıcılığı kutlayan çeşitli yıllık kültürel festivallere ev sahipliği yapar. Bu etkinlikler hem yerel izleyicileri hem de uluslararası ziyaretçileri çeker ve Bahreyn'in kültürel hikayesine canlı bölümler ekler. Bunlar genellikle Kültür ve Eski Eserler Bakanlığı (şimdi Bahreyn Kültür ve Eski Eserler Otoritesi) veya diğer kurumlar tarafından düzenlenir. Aşağıda en önemlilerinden bazıları verilmiştir.
Ta'a Al Shabab, gevşekçe "Hadi Gençler!" olarak tercüme edilebilir, Bahreynli gençleri sanat ve kültüre dahil etmeyi amaçlayan bir aylık kültürel bir festivaldir. Kraliyet himayesinde 2009 yılında kurulan festival genellikle sonbaharın başlarında (genellikle Eylül) gerçekleşir. Festival, Manama ve diğer şehirlerde düzinelerce etkinlik düzenler: atölyeler, konferanslar, tartışmalar, konserler, sergiler ve yarışmalar. Odak alanları arasında edebiyat, şiir, güzel sanatlar, tiyatro, müzik, mimari, bilim ve dijital medya yer alır. Organizatörler, "Hepimiz Okuyoruz" (okuma ve kitap kulüplerini teşvik eder), "Tashkeel" (görsel sanatlar ve tasarım), "Operalic" (tiyatro ve drama), "Techque" (teknoloji ve inovasyon) ve diğerleri gibi yaratıcı girişimler altında etkinlikleri gruplandırır. Her girişim birden fazla etkinlik içerebilir - örneğin, Tashkeel'in altındaki bir alışveriş merkezinde sanat sergileri veya Darayesh'in (bir tasarım yolu) altında mimarlık konuşmaları. Önemlisi, Ta'a Al Shabab etkinliklerinin hemen hemen hepsi halka açıktır ve gönüllü gençler tarafından yürütülür.
The atmosphere of Ta’a Al Shabab is energetic and diverse. Events take place in unconventional spaces: one year, parts of the program were held in Seef Mall, Dar Ayam Arcade, the Al-Fateh Grand Mosque complex, and even outdoor tents. Exhibitions might include multimedia installations or digital art. The festival’s official description notes it “focuses on a wide range of cultural pursuits, including literature, fine arts, poetry, theater, music, architecture, technology, [and] human science”. Visitors might see a youth-led concert blending traditional Gulf music with rock, or attend a spoken-word poetry slam alongside a VR-tech workshop. Gulf Weekly reported that in 2011 Ta’a Al Shabab ran sections “dedicated to the arts, literature and Bahrain’s culture,” with events like children’s book readings, Cordoba-style ensemble music and art exhibitions on city streets.
Ta'a Al Shabab'ın açıkça genç ve kapsayıcı olması amaçlanmıştır. Gençler ve genç yetişkinler, genellikle sanat etkinliklerine gitmeyen arkadaşlarını da yanlarında sürükleyerek mekanları doldururlar. Festival, öğrencilere ve yeni yaratıcılara çalışmalarını sunmaları için bir platform sağlar; örneğin, "Premiere" programındaki amatör film yapımcıları kısa filmler gösterebilir ve "Jadaliyyat" programındaki genç mühendisler teknoloji tanıtımı yapabilir. Gönüllü ruhu nedeniyle, sosyal medya hakkında bir tartışmaya liderlik eden 22 yaşındaki bir öğrenciyle veya bir konser için prova yapan üniversite grubuyla bile karşılaşabilirsiniz. Politika hedefi, ulusal yaratıcılığı teşvik etmek ve gençlere bir ses vermektir, ancak pratikte canlı bir fuar benzeri ortamla sonuçlanır. Belirli bir izleyici kitlesine işaret eden hiçbir alıntı yoktur, ancak Facebook gönderileri ve haber hikayelerinin istikrarlı akışı, Ta'a Al Shabab'ın Bahreyn'in genç yaratıcıları için yıllık bir dönüm noktası haline geldiğini vurgular. Ruh hali genellikle iyimser ve "havalıdır" - rahat sokak kıyafetleri, sergilenen deneysel sanat ve giriş için düşük bir engel, onu adanın takviminde benzersiz bir festival haline getirir.
Bahreyn her sonbaharda, Kültürel Miras Festivali veya sadece Miras Festivali olarak da adlandırılan yıllık Miras Festivali'nde atalarının geçmişine geri döner. 1992'de kurulan festival, Kral'ın himayesinde düzenlenen ülkenin en eski yinelenen festivallerinden biridir. Festivalin odak noktası her yıl merkezi bir tema etrafında değişir. Örneğin, 29. Miras Festivali (2023) "Ramazan Gelenekleri" temasına sahipti. Geçmiş temalar deniz, çöl hayatı, inci dalışı veya tarım gibi konuları vurgulamıştır. 2024-25'te, organizasyon organı Miras Köyü'nde paralel bir "Bahreyn'i Kutlayın" festivali bile başlattı (Ulusal Gün altında belirtildiği gibi), ancak Miras Festivali'nin kendisi her Ekim ayında Manama şehir merkezinde düzenlenen geleneksel el sanatları fuarını ifade eder.
Bu festival, Bahreyn ve Körfez kültürünün görkemli bir vitrinidir. Düzinelerce halk gösterisi, atölye çalışması ve sergiyi bir araya getirir. Otantik geleneksel el sanatları salonları doldurur: al-bu'tan işlemeli kadınlar dokumayı gösterir; zanaatkarlar palmiye ağacı oymacılığı ve mücevher yapımını gösterir; ve tezgah sahipleri battil sepetleri, çanak çömlek ve Arapça hat sanatı eserleri sunar. Açık alanlar inci avcılığı mirası ve şahincilik gösterilerine ev sahipliği yapar; aktörler sahte bir dhow (tekne) ve dokuma ağlarıyla tamamlanmış 19. yüzyıl balıkçı köyündeki hayatı yeniden canlandırır. Liwa ve Ardha halk dansları toplulukları küçük sahnelerde performans sergilerken pavyonlarda halk müziği duyulur. Çocuklar uwais (bilye) veya seksek gibi eski oyunlar oynar ve hikaye anlatıcıları çadırların altında efsaneler anlatır. Festivalde, özellikle okul gezilerinde popüler olan, yeniden inşa edilmiş bir Bahreyn dhow'u veya stilize edilmiş bir köy kulübesi gibi eğitici "mini müzeler" bile yer alır. Bütün sahne canlı ve toplumsaldır: Birçok Bahreynli aile, piknik sepetleri ve yağmurluklar getirerek (genellikle Umman'ın Khareef sezonuyla çakıştığı için) her yıl buraya gelir.
Ziyaretçiler, geleneksel Bahreyn mutfağını yerinde deneyebilirler. Yemek tezgahları haree (buğday ve et lapası), kuzu etli pilav, ızgara balık ve ünlü hurma-tatlı helva servis eder. Büyük semaverlerden dökülen çay ve kakuleli kahve kalabalığı yatıştırmak için mevcuttur. Halk hikayeleri anlatıcıları ve şairler, insanları Bahreyn efsanelerini veya dini ilahileri dinlemeye davet ederek arazide dolaşır. Miras Festivali geceleri ışıklarla ve şenlik havasıyla doludur, aileler sokak sokak dolaşıp, sıcak karak çayı bardakları taşıyarak ve kukla gösterileri izleyerek gezerler. Deneyim, Bahreyn'in yüzyıllar önce nasıl hissettirmiş olabileceğini anımsatır: sıcak bir gelenek pazarı.
Kültürel Miras Festivali “zaten büyük bir üne kavuştu”. Her yılki program, genç nesilleri kökleri hakkında eğitmek için düzenleniyor. Resmi festival kitapçığında, “adanın insanlarını ve mirasını etkileyen konuları gün yüzüne çıkarmak için her yıl zengin Bahreyn folklorumuzdan yararlanıldığı” belirtiliyor. Gerçekten de, Miras Festivali'ni ziyaret ederek Bahreyn'in inci dalışı geçmişi, çöl çiftlikleri ve vaha yaşamı hakkında çok şey öğrenebilirsiniz. Hükümetin eğitim girişimleri genellikle bununla uyumludur; örneğin, Bahreyn okul müfredatı Ekim ayında kültürel mirasa dersler ayırır.
Daha geniş Miras Festivali sezonu içerisinde, daha küçük tematik festivaller de ortaya çıkmıştır. Önemli bir örnek Khairat Al Nakhla (خيرات النخلة) veya Palmiye Ağacı Festivali'dir. Son yıllarda Ulusal Tarımsal Kalkınma Girişimi tarafından başlatılan Khairat Al Nakhla, her Temmuz ayında A'ali'deki kalıcı çiftçi pazarında düzenlenir. Bahreyn'in hurma mirasını kutlar. Bir zamanlar Bahreyn'de yüz binlerce hurma ağacı vardı; bu festival, palmiye ürünlerine olan ilgiyi canlandırmayı amaçlamaktadır. Palmiye Ağacı Festivali'ni ziyaret edenler, taze hurma, bal ve palmiye ağacından yapılmış el sanatlarının büyük sergilerini bulurlar. Kadınlar, palmiye yapraklarından sepet ve hasır örmeyi gösterirken, satıcılar hurma dolu hamur işleri ve tatlılar satarlar.
Etkinlikte en iyi hurma balı veya en güzel palmiye ürünü için yarışmalar yer alıyor. Organizatörlere göre, bu festivalin üçüncü edisyonu “Bahreyn'in mirasının önemli bir yönü olarak artan önemini ve Bahreyn'in tarihin derinliklerine kök salmış tarımsal kimliğiyle ne kadar yakından bağlantılı olduğunu kanıtladı”. Shaikha Maram (Kral Hamad'ın kız kardeşi) gibi ileri gelenler açılışa katılarak kraliyet desteğini vurguladı. Festival atmosferi rustik ve şenlikliydi: Bahreyn'in dört bir yanından çiftçiler ödüllü palmiyelerini sergiliyor, okul çocukları yerel balı deniyor ve yaşlılar aile hurma çiftliğindeki yaşam hikayelerini paylaşıyor. Bu şekilde, Khairat Al Nakhla yaz sıcağının ortasında Bahreyn'in tarımsal geçmişi hakkında yaşayan bir sınıf görevi görüyor.
Bahreyn, 1986'dan beri Orta Doğu'nun önde gelen mücevher ve mücevher fuarlarından biri olan yıllık "Jewellery Arabia" sergisine -genellikle Arabia Jewelry Show olarak adlandırılır- ev sahipliği yapmaktadır. Her Kasım ayında Sakhir'deki Bahreyn Uluslararası Sergi ve Kongre Merkezi'nde gerçekleşir. Bu beş günlük fuar, sergi salonlarını lüksün göz alıcı bir çarşısına dönüştürür. Dünyanın dört bir yanından (özellikle Arap dünyasından) yüzlerce satıcı, salonları altın, elmas, inci ve saatlerle doldurur. Ziyaretçiler, özenle hazırlanmış kolyelere, bileziklere ve saatlere bakarak stantlar arasında gezinir. Önemli uluslararası markalar temsil edilir: etkinlikte düzenli olarak Chanel, Omega, Versace, Gucci ve diğer tanınmış tasarımcıların ürünleri yer alır. Geleneksel Bahreyn kuyumcularının da Arap hat sanatından ve çöl manzaralarından esinlenen motiflerle yerel tarzda mücevherler sergilediği stantları vardır.
Jewellery Arabia'nın havası zarif ve ticaridir. Konuklar genellikle resmi giyinir; özellikle kadınlar şık abayalar veya elbiseler giyer ve aile üyeleriyle gelebilirler. (Kültürel normlara saygı göstermek için organizatörler erkek personelin bulunmadığı ve kadınların özel olarak alışveriş yapmalarına izin verilen "sadece kadınlara özel saatler" bile düzenler.) Koridorlar halıyla kaplıdır ve mücevher sergilerindeki ışık yumuşak ama ışıltılıdır. Arka planda klasik Arap müziği veya hafif lounge müziği çalar. Satış görevlileri, sergilenen 24 ayar altın kolyeler veya elmas taçlar hakkında konuşurken potansiyel alıcılara Türk kahvesi gibi ikramlar sunar. Etkinlik halka açık olduğundan, yüksek gelirli koleksiyoncular, alışveriş gezilerindeki turistler ve tatil hediyeleri arayan yerel alışverişçilerin bir karışımını çeker. Miras festivallerinin aksine, bu gösterinin uluslararası, ticari bir havası vardır - kültür kadar modern lüksle de ilgilidir. Bahreyn'in bölgesel bir alışveriş noktası olarak ününü temsil eder (ülke mücevherlere uygulanan düşük ithalat vergileriyle bilinir). Sergide zaman zaman lüks tasarımlı mücevherlerin yer aldığı moda şovları ve tasarım yarışmaları da düzenleniyor.
Diğer Kültürel Etkinlikler. Bahreyn'in kültürel takvimi, sorguda özel olarak talep edilmeyen ancak kısa bir notta değer ek festivaller içerir. Kültür Baharı Festivali (Mart-Nisan) uluslararası orkestraları, dans topluluklarını ve sanat sergilerini Bahreyn'e getirir; Körfez sanatlarının bir simgesi haline gelmiştir. Bahreyn Yaz Festivali (Temmuz-Ağustos) yaz tatili boyunca açık hava konserleri, yiyecek fuarları ve eğlence aktiviteleri sunar. Uluslararası Müzik Festivali pop ve klasik konserler sunar. Ayrıca Mayıs ayında düzenlenen ve bölgedeki yayıncıları çeken bir Uluslararası Kitap Fuarı vardır. Daha küçük niş etkinlikler - Arap Yolları arkeoloji sergisi veya yıllık Muharrak Güzel Sanatlar Sempozyumu gibi - ara sıra ortaya çıkar. Yine de, temel kültürel sezon yukarıda belirtilen Ta'a Al Shabab, Miras Festivali ve Jewellery Arabia gösterisi etrafında döner. Bahreyn, bu yıllık önemli olayların yanı sıra yıl boyunca düzinelerce küçük miras ve sanat fuarına ev sahipliği yapıyor (örneğin, bir Fars Kültür Festivali veya zeytin veya balığı kutlayan çiftçi pazarları), bu da krallığın mirasını ve çağdaş yaratıcılığını sergileme yönündeki sürekli çabalarını yansıtıyor.
Modern Bahreyn'de, tatil ve festival döngüsü manevi gözlemi, ulusal kimliği ve kültürel gururu bir araya getirir. İslami kutsal günlerde, ülkenin Müslüman çoğunluğu işten çekilip duaya, oruca ve cemaat bayramlarına (Ramazan ve Bayramlarda olduğu gibi) katılırken, Ulusal Gün ve İşçi Bayramı gibi resmi tatiller toplumsal birlik ve kutlama anları sunar. Gençlik sanat fuarlarından miras zanaat sergilerine kadar Bahreyn'in ifade çeşitliliğini vurgulayan kültürel festivaller serpiştirilmiştir. Bu etkinlikler boyunca ortak temalar görülebilir: geleneğe saygı, aile ve hayırseverliğe vurgu ve eski ile yeninin açık yürekli bir karışımı. Günlük sahneler her vesileyle değişir - mağaza önleri neon satış tabelalarını Ramazan fenerleriyle değiştirebilir veya mahalleler Ulusal Gün için ışıltılı bayraklar asabilir - ancak hepsine sıcak bir topluluk duygusu nüfuz eder.
Her bayramı kendine özgü ritüelleriyle onurlandırarak Bahreynliler misafirperverlik, cömertlik ve neşe değerlerini ifade ederler. Ramazan ayında ülke daha nazik ve düşünceli hale gelir. Bayramda, şölenler ve kahkahalarla neşeli ve sosyal hale gelir. Ulusal Gün'de, kırmızı-beyaz bir şenlik kütlesi olan gururlu ve tutarlı hale gelir. Kültürel festivaller yaratıcılık ve öğrenmeyi aşılar: gençler sanatlarını gururla sergiler, yaşlılar asırlık becerilerini sergiler ve her yaştan izleyici Bahreyn mirası hakkında yeni bir şeyler keşfeder. Müslüman olmayan göçmenler için bile, bu durumlar anlamaya ve katılmaya davet sunar: Noel çelenklerini bayram fenerlerinin yanında bulabilir veya farklı inançlara sahip meslektaşlarıyla havai fişek izleyebilirsiniz. Sonuç olarak, Bahreyn'in tatilleri ve festivalleri yaşam boyu kutlanır - rutin duraklamaların, kolektif hafızanın güçlendirildiği ve Bahreyn toplumunun zenginliğinin tam olarak sergilendiği yılın demirbaşları.
Tarihsel önemlerini, kültürel etkilerini ve karşı konulamaz çekiciliklerini inceleyen makale, dünyanın dört bir yanındaki en saygı duyulan manevi yerleri araştırıyor. Antik yapılardan muhteşem…
Rio'nun samba gösterisinden Venedik'in maskeli zarafetine kadar, insan yaratıcılığını, kültürel çeşitliliği ve evrensel kutlama ruhunu sergileyen 10 benzersiz festivali keşfedin. Keşfedin…
Yunanistan, kıyı şeridindeki zenginlikleri ve dünyaca ünlü tarihi mekanları, büyüleyici doğası ve daha özgür bir plaj tatili arayanlar için popüler bir destinasyondur.
Tarihi kentlerin ve kent halkının son koruma hattı olarak özenle inşa edilen devasa taş duvarlar, geçmiş bir çağın sessiz nöbetçileridir.
Tekne seyahati—özellikle bir gemi yolculuğu—farklı ve her şey dahil bir tatil sunar. Yine de, her türde olduğu gibi, dikkate alınması gereken avantajlar ve dezavantajlar vardır…
