Dünyanın geri kalanında rahatsız edici olan 20 Amerikan geleneği

Yabancı sokakların parlak cazibesinde -ister Osaka'nın pasajlarının neon kalabalığı, ister Beyrut'un eski mahallesinin baharatlı alacakaranlığı, ister Dresden'in yan sokaklarının Arnavut kaldırımlı sessizliği olsun- seyahat sıklıkla anların bir tiyatrosu olarak ortaya çıkar. Dil tökezler, trenler yanlış yöne biner ve alışılmadık yiyecekler beklenenden daha uzun süre hafızada iz bırakır. Ancak yanlış telaffuz edilen kelimelerin veya uyumsuz para birimlerinin affedilebilir hatalarının ötesinde, bilmeden taşıdığımız kültürel varsayımlar gibi daha sessiz bir yanlış adım alanı yatar.

Yurt dışındaki birçok Amerikalı için günlük davranışların yerel normlarla uyumsuzluğu sadece garip olmaktan öte olabilir; sarsıcı hatta saldırgan bile olabilir. Evde nezaketi tanımlayan beklentiler başka yerlerdeki hassasiyetleri sarsabilir. Burada, Amerikan kültürüne dayanan yirmi gelenekte, görünüşte zararsız alışkanlıkların ABD sınırlarının ötesinde nasıl beklenmeyen sonuçlar doğurabileceğini inceliyoruz.

Zaman: Yorumlama Meselesi

Almanya'da zaman, bir şefin batonunun hassasiyetiyle ele alınır; her an hesaba katılır, her randevu onurlandırılır. Geç kalmak önemsiz bir gecikme değildir; genellikle sessiz bir kendini önemseme ifadesi, birinin zamanının bir başkasınınkinden daha fazla önem taşıdığına dair bir ima olarak okunur. İş toplantıları, akşam yemekleri ve hatta sıradan kahveler bile programlanmış saatlerine sıkı sıkıya bağlıdır. Geç kalmak güveni aşındırır.

Ancak Arjantin'e güneye seyahat edin ve senaryo değişir. Orada, dakiklik katılıkla renklendirilmiştir. Bir akşam yemeği daveti için tam zamanında varmak, masa örtüsünü düzelten veya son yemeği hazırlayan bir ev sahibinin işini yarıda kesebilir. On beş dakikalık bir gecikme sadece kabul edilmez, beklenir. Sosyal nezaket genellikle eşiği geçmeden önce beklemek, hatta oyalanmak anlamına gelir.

Jestler ve Beden Dili: Söylenmeyen Suç

Amerika Birleşik Devletleri'nde, birinin ellerini cebine sokması rahatlık veya tefekkür anlamına gelebilir. Ancak Türkiye veya Güney Kore'de, aynı hareket özellikle resmi veya kamusal ortamlarda ilgisizlik veya saygısızlık anlamına gelebilir. Aynısı, Amerikan bağlamlarında neşeli ve içten olarak kutlanan açık ağızlı kahkaha için de geçerlidir. Japonya'da, ağzı gizlemeden gülmek onursuz olarak görülür, özellikle de gülümsemelerini gizlemek için içgüdüsel olarak bir ele veya yelpazeye uzanabilen kadınlar arasında.

Sonra "OK" hareketi var - başparmak ve işaret parmağıyla oluşturulan bir daire. ABD'de, anlaşmayı veya güvenceyi iletir. Ancak Latin Amerika, Batı Afrika, Rusya ve Yunanistan'ın bazı bölgelerinde, aynı hareket kaba çağrışımlar taşıyabilir, bir hakaretin kültürel eşdeğeri. Kullanımı, ne kadar iyi niyetli olursa olsun, kelimelerin asla yapmayacağı şekilde rahatsız edici olabilir.

Yiyecek ve İçeceklerin Sessiz Kodları

Yemek paylaşmaktan daha evrensel olan çok az etkileşim vardır, ancak çok azı kültürel olarak kodlanmıştır. Japonya ve Ruanda'da, bir sandviç yerken veya kahve yudumlarken sokakta yürümek onaylamayan bakışlara yol açabilir. Yemek, genellikle oturularak ve asla hareket halinde olmadan tadına varılmalıdır. Bu kültürlerde, yemek yeme eylemi sosyal ve estetik öneme sahiptir; sadece yakıt değil, aynı zamanda bir ritüeldir.

Fransa, İtalya, İspanya ve Japonya'da, bir ev sahibinin yemeğini sofrada baharatlamak -bir tutam karabiber, bir tutam acı sos- kişisel zevk olarak değil eleştiri olarak yorumlanabilir. Baharatlar sunulmadığı sürece, hazırlanmış bir yemeği değiştirmek hakaretle eşdeğerdir.

Yemeği reddetmek kendi komplikasyonlarına yol açabilir. Lübnan'da, bir ev sahibinin sunduğu bir yemeği reddetmek, reddetme diyet tercihinden veya tokluktan kaynaklansa bile, kişisel bir geri çevirme olarak algılanabilir. Teklifin kendisi cömertliğin bir uzantısıdır; beklenti, yalnızca küçük bir ölçüde de olsa kabul etmektir.

Hediyeler, Misafirperverlik ve Onların Sessiz Senaryoları

Hediye verme, ima edilen bir başka mayın tarlasıdır. Hindistan ve Çin'de, bir hediye verildiği anda ambalaj kağıdını yırtmak açgözlülük veya sabırsızlık olarak algılanabilir. Geleneksel olarak, hediyeler özel olarak açılır ve odak nesneden ziyade jeste yerleştirilir. Benzer şekilde, bir ev sahibi bir hediye veya davet sunduğunda, özellikle Asya ve Orta Doğu'nun bazı bölgelerinde, kabul edilmeden önce genellikle nezaket gereği bir veya iki kez reddedilir. Hemen kabul etmek aşırı istekli veya sosyal nezaketten yoksun olarak algılanabilir.

Gayriresmîlikle karakterize edilen Amerikan misafirperverliği de ters tepebilir. Konuklara büfeden veya içecek masasından "kendilerine servis yapmaları" söylendiğinde ABD'de hoş karşılandıklarını hissedebilirler, ancak birçok Asya kültüründe bu self-servis yaklaşımı soğuk veya dikkatsiz görünür. Ev sahibinin görevi hizmet etmektir; konuğun rolü ise almaktır.

Norveç'te, bir toplantıya alkolle katılmak kendi sessiz görgü kurallarını gerektirir: kişi kendi içkisini getirir. Başkasının içkisini açık bir izin olmadan içmek, adalet ve saygının söylenmemiş kurallarını ihlal edebilir. Buna karşılık, Amerikalılar genellikle ortak bir yaklaşım benimserler - aynı soğutucudan paylaşmak, başkaları için özgürce dökmek.

Giyim, Tesettür ve Ev Alanları

Amerikan rahatlığı—günlük hayatın dokusuna o kadar yerleşmiştir ki—her zaman iyi bir şekilde tercüme edilemez. Sweatshirtler, parmak arası terlikler veya ters beyzbol şapkaları evde sıradan görünebilir, ancak birçok Avrupa ülkesinde veya Japonya'da, restoranlarda, müzelerde veya hatta havaalanlarında bu tür kıyafetler uygunsuz olarak görülür. Sonuçta, kıyafet niyet ve saygıyı gösterir.

Bu, bedensel sunuma kadar uzanır. Güney Kore'de, iklimden bağımsız olarak, kamusal alanda üstü çıplak erkekler nadirdir. Birçok Arap, Hindu ve Budist toplumda, kasıtsız bile olsa, açıkta kalan tabanlar veya aşırı deri rahatsızlığa neden olabilir. Tevazu, kültürel para birimidir.

Ev de Asya ve Karayipler'in çoğunda kutsal bir yerdir. Dış dünyanın sembolleri olan ayakkabılar eşikte çıkarılır. Ayakkabılarla içeri adım atmak sadece düşüncesizlikten daha fazlasıdır; mekanın kirlenmesi, ev içi alanın kutsallığına saygısızlık anlamına gelir.

Taksiler, Dokunma ve Uzayın Dengesi

Basit bir taksi yolculuğu beklenmedik görgü kurallarını ortaya çıkarabilir. Avustralya ve Yeni Zelanda'da yolcuların genellikle şoförün yanında, önde oturması beklenir. Arka koltuğu tercih etmek mesafeli veya hiyerarşik görünebilir. Ön koltuk eşitliği simgeler; şoförün bir hizmetçi değil, bir akran olduğunun ince bir ifadesidir.

ABD'de sıcaklık veya yakınlığı ifade etmek için sıklıkla kullanılan dokunma, kültürler arasında farklı şekilde ele alınır. Çin, Tayland ve Orta Doğu'nun birçok yerinde, tanıdıklar arasında veya toplum içinde fiziksel temas genellikle en aza indirilir. Sarılma, sırt sıvazlama veya sıradan dokunma utanca veya rahatsızlığa neden olabilir. Burada, kişisel alan sadece fiziksel değildir—sosyal ve duygusaldır.

Konuşma, Sorgulama ve Görünmeyen Hiyerarşiler

Konuşma -söylenen ve daha da önemlisi, söylenmeyen- kültürlerarası etkileşimin en nüanslı alanlarından biridir. Amerika Birleşik Devletleri'nde, birine ne iş yaptığını sormak ortak bir bağlantı noktasıdır. Hollanda'da veya İskandinavya'nın bazı bölgelerinde, böyle bir soru istilacı, hatta sınıfçı hissedilebilir. Mesleğe ve dolayısıyla toplumsal değere bağlı bir değer hiyerarşisi varsayar.

İltifatlar ve nezaketler bile farklılık gösterir. Birinin evi, görünüşü veya ailesi hakkında birçok Amerikan çevresinde sıcak karşılanan bir yorum, başka bir yerde aşırı tanıdık olarak algılanabilir.

Farkındalık İçin Mütevazı Bir Çağrı

Bu geleneklerin hiçbiri evrensel değildir ve her ulus, bölge veya mahallede bol miktarda istisna vardır. Ancak onları birleştiren şey, kişinin kendi kültürel merceğinin sınırlarını ortaya koyma kapasiteleridir. Her eylem -ister geç kalmak ister tuza uzanmak olsun- beraberinde bir tarih, bir beklenti, her zaman paylaşılmayan bir anlayış ritmi taşır.

Amerikalı gezginin kökenleri için özür dilemesine gerek yoktur, ancak gözlemlemeye hazır olmalıdır. Bir odaya girip duraklamak, kendi alışkanlıklarını ortaya koymadan önce başkalarının nasıl konuştuğunu ve hareket ettiğini izlemek. Alçakgönüllülük, dilsel akıcılıktan veya coğrafi bilgiden çok daha değerlidir.

Saygıyla seyahat etmek, yolunuzun yalnızca bir yol olduğunu kabul etmektir. Ve hatalar kaçınılmaz olarak meydana gelirken, farkındalık empatiyi besler ve empati en akıcı ifade kılavuzunun bile açamayacağı kapıları açar.

Not:

Bunlar utandırmak veya kısıtlamak için değil, yönlendirmek için konulmuş kurallardır; kendimizi içinde bulduğumuz yerlerin derinliğini ve farklılığını onurlandıran yumuşak bir davranış kalibrasyonu. Seyahat bir dinleme biçimiyse, kültürel görgü kuralları da en anlamlı sessizliğidir. Sadece dikkat etmemizi ister.