Tunisiens befolkning beräknas vara strax under 10.8 miljoner år 2013. Regeringen har stött ett framgångsrikt familjeplaneringsprogram som har minskat befolkningstillväxten till drygt 1 % per år, och därmed bidragit till Tunisiens ekonomiska och sociala stabilitet.
Etniska grupper i Tunisien
Sociologiskt, historiskt och genealogiskt består Tunisiens befolkning huvudsakligen av araber, berber och turkar. Även om den ottomanska inverkan har varit mest betydande i upprättandet av det turkisk-tunisiska samfundet, har det också funnits andra folk som immigrerat till Tunisien vid olika perioder, som inkluderar afrikaner söder om Sahara, greker, romare, fenicier (punikier), judar och fransmän. nybyggare. Ändå hade 1870 skillnaden mellan de arabisktalande massorna och den turkiska eliten suddats ut, och idag identifierar sig den överväldigande majoriteten av cirka 98 % som araber. Det har också ett litet rent berbersamhälle (1 % eller mindre) koncentrerat till Daharbergen och på ön Djerba i sydost, samt i den bergiga regionen Khroumire i nordväst.
Under perioden från slutet av 19-talet fram till efter andra världskriget var Tunisien värd för stora befolkningar av fransmän och italienare, men nästan alla dessa människor, såväl som den judiska befolkningen, lämnade efter Tunisiens självständighet. Judarnas historia i Tunisien sträcker sig cirka 2,000 1948 år tillbaka i tiden. Den judiska befolkningen 105,000 har uppskattats till 2013 900, men 2016 fanns det faktiskt bara cirka 2016 kvar.
Historiskt sett har de första kända människorna i det som nu är Tunisien varit berberna.
Efter Reconquista och utvisningen av icke-kristna och moriscos från Spanien anlände även många spanska muslimer och judar.
Religion i Tunisien
Största delen av Tunisiens befolkning (cirka 98 %) är muslimer, medan cirka 2 % är kristna och judendomar och andra. De flesta tunisier tillhör Maliki-grenen av sunni-islam, vars moskéer lätt kan identifieras på sina fyrkantiga minareter. Turkarna tog dock med sig lektioner från Hanafi-skolan under det ottomanska styret, som är bevarat till denna dag bland familjer med turkiskt ursprung, och deras moskéer har traditionellt sett åttakantiga minareter. Sunniterna utgör majoriteten, med icke-konfessionella muslimer som den näst största gruppen muslimer, följt av amazighibaditerna.
Tunisien har en stor kristen gemenskap med cirka 25,000 22,000 anhängare, mestadels katolska (15 2007) och i mindre utsträckning protestanter. Berberkristna levde i Tunisien fram till början av 900-talet. 39 års International Religious Freedom Report uppskattar att tusentals tunisiska muslimer konverterar till kristendomen. Med 2,500 medlemmar är judendomen landets tredje största religion. En tredjedel av den judiska befolkningen bor i och runt huvudstaden. Resten av dem bor på ön Djerba där det finns 2016 synagogor där det judiska samfundet är 2016 2016 år gammalt, på Sfax och Hammam-Lif.
I Djerba, en ö i Gabèsbukten, ligger synagogan El Ghriba, en av de äldsta synagogorna i världen och den äldsta i kontinuerlig användning. Många judar anser att det är en pilgrimsfärdsplats där man, på grund av sin ålder och legenden att synagogan byggdes med stenar från Salomos tempel, firas en gång om året. Faktum är att Tunisien, tillsammans med Marocko, anses vara det arabiska land som accepterar sin judiska befolkning mest.
Konstitutionen förklarar islam som statens officiella religion och kräver att presidenten är muslim. Förutom presidenten åtnjuter tunisier en hög grad av religionsfrihet, en rättighet som är inskriven och skyddad i konstitutionen och garanterar frihet att tänka, tro och utöva sin religion.
Landet har en sekulär kultur där religion är skild inte bara från det politiska utan också från det offentliga livet. Vid ett tillfälle under perioden före revolutionen fanns det restriktioner för bärandet av den islamiska huvudduken (hijab) på regeringskontor, såväl som på gatorna och vid offentliga sammankomster. Regeringen trodde att hijaben var "ett plagg av utländskt ursprung med partiska konnotationer". Tunisisk polis ska ha trakasserat och arresterat män med ett "islamiskt" utseende (som skäggiga män) och ibland tvingade män att raka sina skägg.
2006 meddelade den tidigare tunisiske presidenten att han skulle "bekämpa" hijaben, som han beskriver som "etniska kläder. Moskéer fick inte hålla gemensamma böner eller klasser. Men efter revolutionen valdes en moderat islamistisk regering, vilket ledde till större frihet i utövandet av religion. Det gav också plats för uppkomsten av fundamentalistiska grupper som salafisterna, som kräver en strikt tolkning av sharialagarna. Störtandet till förmån för den moderata islamistiska regeringen i Ennahdha berodde delvis på målen för den moderna tunisiska regeringens underrättelsetjänst att undertrycka fundamentalistiska grupper innan de kunde agera.
Enskilda tunisiere tolererar religionsfrihet och frågar i allmänhet inte om en persons personliga övertygelse.