Eswatini, en av världens sista absoluta monarker, är en av Afrikas minsta nationer och har ett välförtjänt rykte om vänlighet i regionen. Det har också ett antal blygsamt stora statligt sponsrade viltparker och reservat som är populära turistattraktioner.
Mswati II, som blev monark 1839, är namnet på Eswatini. Dlamini-klanen kan spåras tillbaka till den kungliga blodlinjen. Befolkningen är ungefär uppdelad mellan Nguni, Sotho och Tsonga, med de återstående 3% vita. Mswati III, den nuvarande monarken, är son till Sobuza II, som hade ett sjuttiotal fruar. Indlovukazi, drottningmodern, och han regerar tillsammans. Eswatinis främsta emblem är monarken själv, snarare än de flaggor eller monument som västvärlden förknippar med nation. Incwala, en flera veckor lång ritual med fokus på traditionell auktoritet, statlig enhet, jordbrukets betydelse, markens helighet, fertilitet och styrka, exemplifierar kungens koppling till folket. Genomförandet av kyskhetsdekret för under 18 år för att förhindra spridningen av AIDS har gjort Mswatis kontakt med sitt folk ännu mer speciell. Mswati III, å andra sidan, trotsade normen när han gifte sig med sin tolfte fru, en 17-årig flicka, 2005. Mswati III har också tuktas för att ha försökt köpa ett privatflygplan i en tid av svår torka och hunger . Media förbjöds från att komma med nedsättande kommentarer om monarkin i allmänhet, och flygplanet i synnerhet, till följd av ramaskriet. Ytterligare planer på att bygga lyxiga herrgårdar åt sina fruar medan hans folk svalt under det tredje året av torka fick omfattande fördömanden. Mswati III undertecknade landets första konstitution 2005, men ingenting har förändrats i praktiken: oppositionspartier är fortfarande förbjudna, och kungen är fortfarande den absoluta härskaren.
Socker, producerat på plantager runt om i Eswatini, läskkoncentrat, bomull, majs, tobak, ris och trämassa är Eswatinis största exportvaror. Efterfrågan på asbest, som en gång var en betydande export, har rasat på grund av de allvarliga hälsorisker den utgör. Området har varit kraftigt överbetat och uppodlat. Detta är särskilt besvärligt med tanke på Eswatinis långvariga torka. Arbetslösheten ligger runt 25%. Arbetsoförmågan till följd av aids bidrar till detta antal.
Swazis bygger sina hus på olika sätt beroende på om de är Nguni eller Sotho: Nguni-hyddor är bikupor, medan Sotho-hem har kompletta fönsterramar och dörrar. Bostadsrummen är uppdelade i tre sektioner: bostadskvarter, djurhållning och den "stora" hyddan, som är avsedd för de patrilineära förfädernas andar. Hövdingarnas fruar har var sin stuga. Lokala hövdingar eller kronan innehar egendom; det mesta har köpts tillbaka till landet, medan outtagna mark används för bete och vedinsamling. Tillväxten av medelklassen har resulterat i en utvecklande klassstruktur. Individens sociala ställning definieras av deras relation till klanhövdingen eller kungafamiljen. Flytande och kompetens i engelska är de primära sociala markörerna i storstadsmiljöer.
Kungens födelsedag, som firas med en nationell "ledighet" och lokala firande den 19 april, och Reed (Umhlanga) Dance, ett tredagarsevenemang i augusti då hundratals jungfrur (jungfru) samlas från hela Eswatini, är två av de mest kända festivalerna och ceremonierna. Kungen får välja en ny hustru bland dem.
Trots jämförbara problem med fattigdom och en av världens värsta AIDS-epidemier är Eswatini känt för sin artighet och sitt lugn i jämförelse med andra nationer i området. Den totala rapporterade andelen personer som lever med hiv var 30 % i november 2008; detta inkluderar naturligtvis inte individer som ännu inte har testats. AIDS-pandemin har krossat den traditionella utökade familjestrukturen och lämnat många små barn föräldralösa och på gränsen till svält.
Hhohho (nordväst), Lubombo (öst), Manzini (central-väst) och Shiselweni (väst) är de fyra administrativa distrikten i Eswatini (söder).