Hegykő

Hegykő, en by med 1 405 invånare, ligger i en grusbeklädd kullekedja som reser sig över den södra stranden av sjön Fertő i Győr-Moson-Sopron län i nordvästra Ungern. Samhället sträcker sig över en vidsträckt kulle och angränsande slättland mellan bosättningarna Hidegség och Fertőszéplak, tjugo kilometer väster om Sopron och fem kilometer öster om Fertőd. Med strategisk närhet till tre gränsövergångar till Österrike har Hegykő länge fungerat som både en mellanstation och en destination – dess utveckling återspeglar århundraden av mänsklig bosättning, social omvälvning och den stadiga utvecklingen av landsbygdsmodernitet.

Århundraden före dess första dokumentära omnämnande år 1262 som "Villa Igku" vittnade Hegykős sluttningar om mänsklig aktivitet. Arkeologiska utgrävningar – bland annat en bosättning från bronsåldern och en romersk utpost som bevarats i Sopronmuseet – vittnar om kontinuerlig bosättning från det tredje årtusendet f.Kr. och framåt. År 1969 upptäckte arkeologer vid Ungerns nationalmuseum en germansk kyrkogård från tiden före erövringen i närheten, vilket bekräftade områdets betydelse vid den sena antikens gräns. Efter ankomsten av magyarstammar på 800-talet föll markerna under Kér-stamfederationens beskydd och senare under Sopron slotts domän.

De tidigaste medeltida uppteckningarna beskriver Hegykő som en plats för regional handel och styrelseskick. År 1262 var "Villa Igku" – bokstavligen "Helgonsten", med hänvisning till en lokal hednisk offersten som tagits i bruk genom kristen ritual – värd för Széplaks veckomarknad. År 1313, nu "Cives de Igku", tillhörde bosättningen familjen Kanizsai; mellan 1344 och 1350 inrymde dess befästa omgivningar länsförsamlingar, domstolar och palatinråd. Under 1400-talet varierade namnet – "Zum Heiligen Stein" år 1419, "HEGHKW" år 1446 – medan plundrande styrkor år 1454 kortvarigt ödelade dess bostäder.

Under 1500-talet fick familjen Nádasdy herravälde över Hegykő mellan 1543 och 1557. Den protestantiska reformationen berörde dess församlingskyrka 1631, men den återställdes av katoliker och annekterades till närliggande Hidegség år 1660. Politisk turbulens – framför allt Ferenc Nádasdys misslyckade konspiration 1670 – ledde till att den kungliga skattkammaren beslagtog hans egendomar, och 1680 förvärvade Pál Esterházy Hegykő tillsammans med Fertőszentmiklós. Egendomen pantsattes snabbt till ärkebiskop Széchényi och överfördes sedan till benediktinerna i Mariazell år 1700. Egendomen återgick till Esterházys händer 1719 under Antal Esterházy, och förblev så tills ett byte 1771 placerade den under grevinnan Széchenyis änkas förvaltning.

Trots sitt ädla beskydd utstod byn katastrofer. Pesten 1711 decimerade befolkningen; 1899 förtärde en stor del av dess bebyggda struktur en stor del av en brand. Under 1600- och 1700-talen kompletterade byborna magra åkermarker och gemensamma betesmarker med fiskerättigheter på de vassklädda stränderna av Fertősjön. I takt med att jordbruket intensifierades minskade fisket; samhället anpassade sig genom träda, expansiv ängsskötsel och höproduktion.

Under medeltiden bestod Hegykős invånare enbart av magyarer; först i mitten av 1600-talet bosatte sig en liten mängd kroatiska familjer – och senare en handfull tysktalande hushåll – här. År 1728 listas sex tyska hushållsöverhuvuden bland sjutton kroater och trettiosju ungrare i uppteckningar, även om tvåspråkighet snarare än en omfattande demografisk förändring förklarar den växande användningen av tyska i kontakter med Esterházys tjänstemän. Århundraden gamla släktnamn – Zámbó (först bevittnat 1518), Horváth och Szalay (1631), Hornyák, Kertész, Kulcsár (1664), Kóczán och Német (1677) – vittnar om bestående lokala släktlinjer.

Vid sekelskiftet 1900 skedde en våg av emigration: femtiosex invånare vågade sig till Amerika, men endast tre familjer återvände. Inom byn signalerade rivningen av den gamla kyrkan 1904 och dess ersättning med en nyromansk byggnad ritad av Soprons byggmästare János Schiller en estetisk förnyelse; dess torn höjdes 1931. År 1925 blev Hegykői Vegyeskar (Blandad kör), under Géza Bollas ledning, känd som "den bästa jordbrukskören i landet" år 1936. Ett kort tegelbruksexperiment kollapsade år 1930, medan vassskörd och traditionella hantverk – skräddare, skomakare, snickare, keramiker, smeder – förblev viktiga för bylivet.

Efterkrigsåren medförde en radikal jordreform: 1945 fördelades 764 tunnland fastighetsregister mellan 204 sökande. År 1959 införde staten ett produktionskooperativ inriktat på grönsaksodling, djurhållning och växthusnejlikor. 1960- och 1970-talen bevittnade en byggboom: ett nytt rådhus, postkontor, skolannex, tebutik, livsmedelsbutik, sparkooperativ och förskola – alla symboliska för den socialistiska moderniseringen. Det är värt att notera att församlingspräst József Horváth, en infödd son, finansierade förskolan, som hedrades med en plakett som avtäcktes 1991. 1987 invigde byborna en hall med ett gym, en biograf och ett bibliotek, vilket skapade ett gemensamt centrum.

Mitt under dessa samhällsarbeten började Hegykős avgörande omvandling under ytan. År 1969 träffade borrningar vid Konyha-dűlő en termisk akvifer, vilket släppte lös 400 liter per minut av 58 °C alkaliskt, vätekarbonatvatten från 1 500 meters djup. Två år senare öppnade det medicinska spaet över elva hektar – initialt två triangulära sittbassänger (vardera 180 m², vid 38 °C och 32 °C) och en 90 m² plaskdamm vid 26 °C. År 1976 utökades komplexet med en 33,3 × 22 m träningsbassäng vid 24 °C, som snart var värd för tävlingssimningar. Medan det varma vattnet visade sig vara terapeutiskt för muskuloskeletala sjukdomar, erbjöd källan också drickbara botemedel för matsmältningsbesvär; i kombination med en sex hektar stor fiskesjö skapade Hegykős spa dess identitet som en semesterdestination.

Byns norra utkanter ligger inom Fertő–Hanság nationalpark, som skyddar vassbäddar, kärr och gräsmarker som är hemvist för sällsynta växter och flyttfåglar. Från vår till höst leder cykelvägen i Fertő mängder av internationella cyklister – särskilt från Österrike – genom Hegykős stigar, där doften av vilda örter blandas med färskt hö och mogna grönsaker. Dessa ekologiska tillgångar har lett till samlade bevarandeinsatser, då lokalbefolkningen och parkmyndigheter samarbetar för att balansera besökarnas tillgång med skydd av livsmiljöer.

Under 2000-talet har Hegykős ekonomi svängt från kollektivt jordbruk till en blandad modell av turism, tjänster och småskaligt jordbruk. Medan jordbrukskooperativet behåller sin djurhållning och åkerbruk, odlar privata entreprenörer selleri, lök och marknadsför grönsaker på nyligen avyttrade tomter. Många invånare pendlar till Sopron eller engagerar sig i lokala turistföretag – pensionat, semesterlägenheter och cateringföretag – som lockas av den stadiga tillströmningen av spa-gäster och cykelturister. Expansionen av semesterhusägande har stimulerat fastighetsmarknaden och infört säsongsbetonad vitalitet i den sociala strukturen.

Trots sin blygsamma storlek har Hegykő en livlig evenemangskalender som speglar både tradition och modern fritid. Varje maj visar Gastronomi- och Vindagarna upp regionala årgångar och kulinariskt arv; i juli kombinerar Tio Vårfestivalen folkmusik, hantverk och barnuppträdanden. I augusti äger Hegykői Vígasságok rum, en midsommarfest med dans och byteater, medan Sankt Mikaels avsked i slutet av september hedrar skyddshelgonet med liturgi och processioner. En historisk avskedsmarknad på måndagen efter den första måndagen i oktober återupplivar medeltida marknadsritualer, komplett med boskapsutställningar och traditionellt hantverk.

I hjärtat av huvudtorget står Pestkolonnen, rest 1711: en vinrankabeklädd schakt krönt av Madonnan, flankerad av Sankt Sebastian, Sankt Rochus och den liggande Sankt Rosalia – ett bestående bevis på gemensam tacksamhet och fromhet. Den nyromanska Sankt Mikaels församlingskyrka (1904) bevarar folkliga träsniderier från 1700-talet och fresker från mitten av århundradet av prästmålaren Péter Prokop, vars Korsvägen (1976) och Lili Árkayné Sztéhlos glasmålningar (1957) kombinerar folklig hängivenhet med modern konstnärskap. Ett rokokostors från 1742 på kyrkogården och en stenrelief av Sankt Mikael förstärker ytterligare Hegykős byggda miljö med lager av heligt minne.

Efter Ungerns demokratiska övergång ersatte den lokala förvaltningen byrådet i november 1990, vilket inledde större finanspolitisk autonomi och EU-finansierade utvecklingsprojekt. Sedan 2001 har Hegykő upprätthållit ett partnerskap med Buchholz/Westerwald i Tyskland, vilket främjar kulturutbyten trots den 979 kilometer långa avståndet. Genom gemensamma studentbesök, körturnéer och kommunalt samarbete understryker dessa band Hegykős utåtriktade etos.

I den nationella folkräkningen 2011 uppgav 87,6 procent av invånarna ungersk etnicitet, tillsammans med 3,8 procent tysk och 0,8 procent kroat – medan 11,9 procent valde att inte uppge sin etnicitet, vilket återspeglar dubbla identiteter. Romersk-katoliker utgjorde 76,7 procent av de uppgivna religiösa anhängarna. År 2022 hade den ungerska majoriteten stigit till 91,1 procent, med tyskar på 3,7 procent och kroater på 0,6 procent; den katolska andelen minskade dock till 56,9 procent, då den icke-konfessionella identiteten ökade till 5,1 procent och 33,2 procent vägrade att uppge någon trosbekännelse. Dessa förändringar speglar nationella trender av växande sekularisering och kulturell pluralism.

Under åtta århundraden har Hegykő utvecklats från hednisk helgedom till medeltida marknadsstad, adelsgård till kollektivjordbruk, och idag till en pulserande kurby. Dess bestående styrkor – termalvatten, bördiga jordar, ekologisk rikedom och samhällssolidaritet – har legat till grund för varje omvandling. Ändå kvarstår utmaningarna med hållbar turism, markanvändning och demografisk vitalitet. Hegykő omfamnar entreprenöriell innovation utan att överge sina agrarrötter, exemplifierar den den motståndskraftiga landsbygden i Europa: en plats där forntida stenar, barockmonument, modern fritid och vardagsliv samexisterar i harmonisk spänning.

Hegykős historia handlar om kontinuitet och förnyelse. Belägen i korsningen mellan kulturer och ekosystem erbjuder den besökarna terapeutisk tröst, idylliska vyer och en påtaglig känsla av historiens flöde. För en by som en gång definierades av veckovisa marknader och adelsmöten är dagens scen bredare – välkomnande av cyklister, spa-sökare och kulturarvsentusiaster. Ändå lever samma anda kvar över dess gränder, i vassbäddarnas tystnad och ångan från varma dammar: en uppmärksam vördnad för landet och en avmätt omfamning av framsteg som tillsammans upprätthåller Hegykős tysta lockelse.