Есватини, један од последњих апсолутних монарха света, једна је од најмањих афричких нација и има заслужену репутацију љубазности у региону. Такође има низ скромно великих паркова и резервата које спонзорише влада који су популарне туристичке атракције.
Мсвати ИИ, који је постао монарх 1839. године, је име Есватини. Дламини клан се може пратити до краљевске крвне лозе. Становништво је приближно подељено између Нгунија, Сотоа и Цонге, са преосталих 3% белаца. Мсвати ИИИ, садашњи монарх, је син Собузе ИИ, који је имао око седамдесет жена. Индловукази, краљица мајка, и он заједно владају. Есватинијев главни амблем је сам монарх, а не заставе или споменици које Запад повезује са националношћу. Инквала, вишенедељни ритуал који се фокусира на традиционални ауторитет, државно јединство, значај пољопривреде, светост земље, плодност и моћ, илуструје краљеву везу са народом. Спровођење уредби о чедности за млађе од 18 година како би се спречило ширење АИДС-а учинило је Мсватијеву везу са његовим народом још посебнијом. Мсвати ИИИ је, с друге стране, пркосио норми када се оженио својом дванаестом женом, 17-годишњом девојком, 2005. Мсвати ИИИ је такође кажњен због покушаја куповине приватног авиона у време велике суше и глади . Због негодовања, медијима је забрањено да дају погрдне коментаре о монархији уопште, а посебно о авионима. Даљи планови за изградњу луксузних вила за његове жене док су његови људи гладовали у трећој години суше изазвали су широку осуду. Мсвати ИИИ је потписао први устав земље 2005. године, али се ништа није променило у пракси: опозиционе странке су и даље забрањене, а краљ је и даље апсолутни владар.
Шећер, произведен на плантажама широм Есватинија, концентрати безалкохолних пића, памук, кукуруз, дуван, пиринач и дрвна пулпа су главни извозни производи Есватинија. Потражња за азбестом, која је некада била значајан извоз, нагло је опала због озбиљних опасности по здравље које представља. Подручје је јако пренапашено и обрађено. Ово је посебно проблематично с обзиром на дуготрајну сушу Есватинија. Незапосленост се креће око 25%. Овом броју доприноси неспособност за рад као последица сиде.
Свази граде своје куће различито у зависности од тога да ли су Нгуни или Сото: Нгуни колибе су у облику кошнице, док Сото куће имају комплетне прозорске оквире и врата. Стамбени простори су подељени у три дела: стамбени простор, смештај за животиње и 'велика' колиба, која је намењена духовима предака. Жене поглавица имају свака своју викендицу. Локални поглавари или Круна држе имовину; највећи део је откупљен за земљу, док се земљиште које није затражено користи за испашу и сакупљање огревног дрвета. Раст средње класе резултирао је развојем класне структуре. Друштвени положај појединца је дефинисан њиховим односом према поглавици клана или краљевској породици. Течно познавање енглеског језика су примарни друштвени маркери у метрополитанским срединама.
Краљев рођендан, који се слави националним 'слободним даном' и локалним прославама 19. априла, и плес трске (Умхланга), тродневни догађај у августу када се окупљају стотине девојака (девица) из целог Есватинија, два најпознатија фестивала и свечаности. Краљу је дозвољено да одабере нову жену међу њима.
Упркос упоредивим проблемима са сиромаштвом и једном од најгорих светских епидемија сиде, Есватини је познат по својој љубазности и смирености у поређењу са другим нацијама у овој области. Укупан пријављени проценат људи који живе са ХИВ-ом износио је 30% од новембра 2008. године; ово, наравно, не укључује појединце који још нису тестирани. Пандемија АИДС-а је разбила традиционалну структуру проширене породице, остављајући многу малу децу сирочад и на ивици глади.
Ххоххо (северозапад), Лубомбо (исток), Манзини (централно-запад) и Схиселвени (запад) су четири административна округа Есватини (југ).