Tripoli

• Xhamia Al Muallaq. njihet si “Xhamia e varur” për shkak të vendosjes së saj në katin e dytë. Gjatë kohës së Sulejmanit të Madhërishëm, guvernatori osman i Tripolit, Mahmud ibn Lufti, e themeloi atë në shekullin e 16-të. Jomuslimanëve shpesh nuk u lejohet të marrin pjesë në xhami apo vende të shenjta, sipas zakonit islam. Turistët jomuslimanë mund të jenë në gjendje të vizitojnë kopshtet e oborrit dhe mund të jenë në gjendje të gjejnë dikë që të kërkojë leje për të hyrë. Vizitorët duhet të vishen siç duhet dhe të heqin këpucët përpara se të hyjnë. Hyrja nuk lejohet gjatë kohës së namazit ose në çdo kohë tjetër gjatë muajit të Ramazanit.
• Al Mansuri (Xhamia e Madhe). Xhamia i është kushtuar Al Mansouri Qala'un, i cili rimori Tripolin nga kryqtarët në 1289. Ajo u ndërtua midis 1294 dhe 1315. Ky ishte monumenti i parë që u ndërtua në Tripolin e ri Mamluk. Shën Mëria e Kullës, një kishë mesjetare e kryqëzatave, u shkatërrua për t'i hapur rrugë xhamisë. Është një xhami klasike e stilit Mamluk jashtë këtyre komponentëve. Jomuslimanëve shpesh nuk u lejohet të marrin pjesë në xhami apo vende të shenjta, sipas zakonit islam. Turistët jomuslimanë mund të jenë në gjendje të vizitojnë kopshtet e oborrit dhe mund të jenë në gjendje të gjejnë dikë që të kërkojë leje për të hyrë. Vizitorët duhet të vishen siç duhet dhe të heqin këpucët përpara se të hyjnë. Hyrja nuk lejohet gjatë kohës së namazit ose në çdo kohë tjetër gjatë muajit të Ramazanit.
• Xhamia Al Attar. Xhamia mban emrin e Badr al Din ibn al Attar, një tregtar i pasur parfumesh, i cili siguroi fonde për ndërtimin e saj në mesin e shekullit të 14-të. Xhamia Al Attar, e vendosur në lagjen Souk të Tripolit, është një nga xhamitë më të shquara të qytetit. Minarja e saj me gur ranor është një tipar i njohur në Mamluk Tripoli. Jomuslimanëve shpesh nuk u lejohet të marrin pjesë në xhami apo vende të shenjta, sipas zakonit islam. Turistët jomuslimanë mund të jenë në gjendje të vizitojnë kopshtet e oborrit dhe mund të jenë në gjendje të gjejnë dikë që të kërkojë leje për të hyrë. Vizitorët duhet të vishen siç duhet dhe të heqin këpucët përpara se të hyjnë. Hyrja nuk lejohet gjatë kohës së namazit ose në çdo kohë tjetër gjatë muajit të Ramazanit.
• Xhamia Taynal. Pas Xhamisë së Madhe, kjo është xhamia e dytë më e rëndësishme e Tripolit. Ajo u ndërtua nën kujdesin e Amir Taynal, administratori i Mamluk Tripoli, në vitin 1336. Ky ekzemplar i mrekullueshëm i ndërtesës fetare islame shquhet për madhështinë e tij, zbukurimet e përpunuara dhe veçoritë arkitekturore (elemente të një kishe kryqtare të inkorporuar në arkitekturën e xhamisë) . Jomuslimanëve shpesh nuk u lejohet të marrin pjesë në xhami apo vende të shenjta, sipas zakonit islam. Turistët jomuslimanë mund të jenë në gjendje të vizitojnë kopshtet e oborrit dhe mund të jenë në gjendje të gjejnë dikë që të kërkojë leje për të hyrë. Vizitorët duhet të vishen siç duhet dhe të heqin këpucët përpara se të hyjnë. Hyrja nuk lejohet gjatë kohës së namazit ose në çdo kohë tjetër gjatë muajit të Ramazanit.
• Kalaja e Raymond de Saint Gilles. Një kështjellë e madhe dhe madhështore 140 metra e gjatë dhe 70 metra e gjerë, e cila filloi si një kështjellë dhe kamp shumë më i vogël i përdorur nga Raymond dhe kryqtarët për të rrethuar Tripolin duke filluar nga viti 1101. Kalaja u shkatërrua në ripushtimin e Mamlukëve të Tripolit në 1289, në vitin 1308. Esendemir al-Kurji, sundimtari i Tripolit në atë kohë, ndërtoi një kështjellë në këtë vend për të mbajtur ushtarët. Rinovime dhe përmirësime të rëndësishme në kala u bënë gjatë administrimit osman. Statusi aktual i kështjellës është kryesisht për shkak të përpjekjeve të Mustafa Barbar Agës, guvernator i Tripolit në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë. 7500 LL.
• Medreseja-Xhamia Al Burtasiyat. Kjo është një nga xhamitë dhe institucionet më të bukura islame, ose medresetë, nga epoka e Mamlukëve të Tripolit. Xhamia dhe shkolla u ndërtuan në fillim të shekullit të 14-të nga Princi Issa Bin Omar Al Bertasi Al Kerdi, një arkitekt andaluzian. Ndodhet në anën perëndimore të lumit në lagjen Bab El Hadid të Tripolit. Xhamia është një 5-minuta në këmbë nga Kështjella e Raymond de Saint-Gilles. Jomuslimanëve në përgjithësi nuk u lejohet të vizitojnë xhamitë ose vendet e shenjta, sipas zakonit islam. Mysafirët jomuslimanë mund të lejohen të vizitojnë kopshtet e oborrit dhe mund të jenë në gjendje t'i kërkojnë dikujt leje për të hyrë. Vizitorët duhet të vishen siç duhet dhe të heqin këpucët përpara se të hyjnë. Nuk lejohet hyrja gjatë orëve të namazit ose në çdo kohë tjetër gjatë muajit të Ramazanit.
• Xhamia e Sayedi Abel El Wahid. Kjo xhami, më e vogla nga xhamitë Mamluk të Tripolit, ndodhet në lindje të Tregut Al Aatarien. Është ngritur në vitin 1305, nga Abed El Wahid El Maknasi dhe dallohet për minaren e saj të vogël. Në të djathtë të xhamisë shtrihet mauzoleumi i Abed El Salam El Meshishit. Jomuslimanëve shpesh nuk u lejohet të marrin pjesë në xhami apo vende të shenjta, sipas zakonit islam. Turistët jomuslimanë mund të jenë në gjendje të vizitojnë kopshtet e oborrit dhe mund të jenë në gjendje të gjejnë dikë që të kërkojë leje për të hyrë. Vizitorët duhet të vishen siç duhet dhe të heqin këpucët përpara se të hyjnë. Hyrja nuk lejohet gjatë kohës së namazit ose në çdo kohë tjetër gjatë muajit të Ramazanit.
• Sapun Khan (Khan EssSaboun) – Jusuf al-Saifi, Pasha i Tripolit, ngriti Sapun Khan (Khan EssSaboun) në fillim të shekullit të shtatëmbëdhjetë. Fillimisht ishte projektuar për të shërbyer si një kazermë ushtarake për të strehuar ushtarët osmanë dhe u vendos qëllimisht në qendër të qytetit për të lejuar pashain të menaxhonte çdo kryengritje. Është një ndërtesë gjigante, mbresëlënëse drejtkëndore me korridore të harkuara dykatëshe që rrethojnë një oborr shatërvani. Për mbrojtje, muret e jashtme përmbanin një numër boshllëqesh dhe të çara shigjetash. Një hyrje me hark përpara strukturës ishte e rrethuar nga ndenjëset prej guri për rojet e pashait. Një pllakë mermeri e bardhë shënon ndërtimin e kazermave madhështore ushtarake të Tripolit. Jusuf Pasha u kap në betejën e Anxharit. Kur Fakhr-ed-Din pushtoi Tripolin, garnizoni osman iku për t'u bashkuar me ushtarët e tij të shkatërruar në Siri. Trupat e Fakhr-ed-Din-it përdorën përkohësisht kazermat, por në vitet që pasuan, struktura ishte e zbrazët dhe e pavlerë. Për banorët e Tripolit, kjo dukej se ishte një humbje e madhe, kështu që një peticion iu dorëzua Deir al-Qamar, Fakhr-ed-palace, duke kërkuar që Din të shndërrohej struktura në një fabrikë sapuni dhe magazinë. Që atëherë e deri më tani, kazermat osmane kanë funksionuar si Sapun Khan i lulëzuar i Tripolit, ose Khn as-Sáboun.
• Kani i rrobaqepësit (Khan Al Khayatin). Dy khan Mamluk të shekullit të katërmbëdhjetë përballen me njëri-tjetrin në afërsi të banjove Ezzedin. E ndërtuar në vitin 1341, Khan Tailor' ngjitet me banjat në veri. Tezgat dhe magazinat e saj në rrugë ende strehojnë tregtarët dhe rrobaqepësit bashkëkohorë të produkteve të thata të Tripolit. Tailor' Khan është një korridor gjashtëdhjetë jardësh me harqe të bukura të larta në të dyja anët dhe 10 harqe tërthore që hapen drejt qiellit. Një kolonë korintiane e fejuar është ngritur në murin me gur ranor kafe në hyrje dhe mund të jetë një pilaster i Kishës së Kryqëzuesit me një kurorë mermeri të ripërdorur. Fragmente të tjera kolonash graniti romak janë vendosur në muret aty pranë.

QYTET I VJETER

Qyteti i Vjetër është kryesisht një qytet Mamluk. Forma urbane e Mamluk Tripolit u përcaktua kryesisht nga klima, dizajni i vendit, mbrojtja dhe estetika urbane. Rregullimi i rrugëve kryesore u përcaktua nga faktorë të tillë si erërat mbizotëruese dhe gjeografia. Qyteti nuk kishte mure, por ishte i ndërtuar dendur, me forma urbane kompakte dhe rrugica të ngushta gjarpërore që vështirësonin hyrjen e qytetit. Për vëzhgim dhe mbrojtje, seksionet e banimit u shtrinë mbi rrugë në pika kritike. Qyteti ka gjithashtu shumë boshllëqe dhe të çara të holla në kryqëzimet e rrugëve. Ka suqe dhe khane historike (karvanserai), hamame (banja turke), kështjella, xhami të mëdha Mamluk dhe medrese. Brenda korsive të vogla të qytetit, turistët do të zbulojnë një sërë bizhuterish, parfumierësh, lëkurëpunues, sapunbërës dhe rrobaqepës. Qyteti është i njohur për tabaka e sapunit, bakrit dhe bronzit, kutitë prej druri të gdhendura, mobiljet dhe shijet orientale.

REZERVAT NATYRORE I ISHUJVE TË PALMEVE

Rezerva e Ishujve Palm përbëhet nga tre ishuj të vegjël dhe ndodhet rreth një udhëtim 30-minutësh me varkë në brigjet e Tripolit. Birdlife International e ka caktuar vendin si Zonë e Rëndësishme e Zogjve pasi u krijua si një rezervat natyror kombëtar në vitin 1992. Është gjithashtu një vend kyç për foletë për breshkat e detit të rrezikuara.