Madagaskar

Pavarësisht afërsisë së tij me Afrikën, kërkimet gjuhësore dhe të ADN-së tregojnë se banorët e Madagaskarit kanë origjinën midis 350 para Krishtit dhe 550 pas Krishtit në Borneo dhe Polinezi. Më vonë, në vitin 1000 pas Krishtit, emigrantët nga Afrika Lindore kaluan Kanalin e Mozambikut, të ndjekur nga arabët, indianët dhe imigracioni kinez. Kultura malagaze, si dhe stili i tyre i pamjes dhe veshjes, është një shkrirje qytetërimesh.

Madagaskari është anëtar i Bashkimit Afrikan, por u pezullua nga anëtarësimi midis 2009 dhe 2013. Trazirat politike në Madagaskar ndodhën në 2002 dhe përsëri midis 2009 dhe 2010, duke rezultuar në një rënie të turizmit, por situata u adresua për kënaqësinë e komuniteti ndërkombëtar në 2010 me miratimin e një kushtetute të re dhe zgjedhjet presidenciale të lira dhe të ndershme në 2013. Për të ardhmen e parashikueshme, çdo problem politik i mbetur ka të ngjarë të trajtohet me qetësi me fjalë dhe jo me grusht shteti ose masa të tjera ekstreme.

Madagaskari u nda nga India 88 milionë vjet më parë, dhe si pasojë e izolimit të tij të gjatë, është shtëpia e një larmie të madhe speciesh unike bimore dhe shtazore, me mbi 90% të kafshëve dhe 80% të florës së saj që nuk gjendet askund tjetër në botë. Disa ekologë e quajnë atë si "kontinenti i tetë" për shkak të veçantisë së tij.

Pemët e mëdha dhe të lashta baobab, pyjet dalluese me gjemba të jugut, mbi 800 lloje orkidesh dhe pyjet e shiut në pakësim janë vetëm disa nga rreth 15,000 speciet bimore të Madagaskarit. Aktiviteti njerëzor ka dëmtuar ekosistemin, veçanërisht zjarret që përdoren për arsye bujqësore, dhe rreth 90% e pyllit natyror të ishullit është zhdukur që nga mbërritja e njerëzve.

Jeta e kafshëve të ishullit është po aq e jashtëzakonshme, me mbi 100 lloje lemurësh, pothuajse të gjithë janë të rrallë ose të rrezikuar. Mbi 300 lloje zogjsh, 260 lloje zvarranikësh dhe një shumëllojshmëri e madhe amfibësh dhe jovertebrorësh jetojnë në ishull.

Pyjet tropikale të shiut mund të gjenden në anën lindore të ishullit ose në anën e erës, ndërsa pyjet e thata tropikale, pyjet me gjemba, shkretëtirat dhe shkurret xerike mund të gjenden në anët perëndimore dhe jugore, të cilat janë nën hijen e shiut të malësive qendrore. Për shkak të densitetit të ulët historik të popullsisë së Madagaskarit, pyjet e thata të shiut gjetherënës kanë ecur më mirë se pyjet lindore të shiut ose pllaja e lartë qendrore.

Tropikale përgjatë bregdetit, e butë në brendësi dhe shkretëtirë në jug, klima është tropikale përgjatë bregdetit, e brendshme e moderuar dhe e thatë në jug. Erërat tregtare juglindore, të cilat e kanë origjinën në anticiklonin e Oqeanit Indian, një qendër e presionit të lartë atmosferik që zhvendos vendndodhjen e saj mbi oqean në mënyrë periodike, dominojnë motin. Ka dy stinë në Madagaskar: një sezon i nxehtë, me shi nga nëntori në prill dhe një sezon më i butë dhe i thatë nga maji deri në tetor.

Klima ndryshon shumë në varësi të lartësisë dhe vendndodhjes në lidhje me erërat mbizotëruese. Bregdeti lindor ka një klimë nën-ekuatoriale dhe reshjet më të larta, mesatarisht 3,500 mm (137.8 in) në vit për shkak të ekspozimit të tij të drejtpërdrejtë ndaj erërave tregtare. Kjo zonë është e njohur jo vetëm për mjedisin e saj të nxehtë dhe të lagësht, i cili është shtëpia e etheve tropikale, por edhe për ciklonet shkatërruese që godasin gjatë sezonit të shirave, kryesisht nga Ishujt Mascarene. Malësitë qendrore janë dukshëm më të thata dhe më të ftohta për shkak të lartësisë së tyre, pasi retë e shiut lëshojnë pjesën më të madhe të lagështisë së tyre në lindje të majave më të larta të ishullit. Stuhitë janë të shpeshta në malësitë qendrore gjatë stinës së lagësht dhe vetëtimat janë një kërcënim i rëndësishëm.

Midis nëntorit dhe prillit, Antananarivo merr pothuajse të gjithë reshjet mesatare vjetore prej 1,400 mm (55.1 inç). Sezoni i thatë është i këndshëm dhe i ndritshëm, megjithëse pak i ftohtë, veçanërisht në mëngjes. Ngrica është e pazakontë në Antananarivo, megjithëse është e shpeshtë në lartësi më të larta.

Fushat e orizit me tarraca të malësive qendrore të Madagaskarit (majtas) i lënë vendin pyllit tropikal të shiut përgjatë bregut lindor (në qendër), i cili rrethohet nga plazhet e Oqeanit Indian (djathtas).

Madagaskari është kombi i 46-të më i madh në botë dhe ishulli i katërt më i madh, që mbulon 592,800 kilometra katrorë (228,900 milje katrorë). Kombi ndodhet kryesisht midis gjerësisë gjeografike 12°J dhe 26°J, dhe gjatësisë gjeografike 43° dhe 51° lindore. Në lindje, territori francez i Réunion dhe kombi i Mauritius, si dhe shteti i Komoros dhe territori francez i Mayotte në veriperëndim, janë ishuj fqinjë. Mozambiku, në perëndim, është vendi më i afërt kontinent.

Rreth 135 milionë vjet më parë, superkontinenti Gondwana u shpërbë, duke ndarë masën tokësore Madagaskar-Antarktidë-Indi nga toka Afrikë-Amerika e Jugut. Rreth 88 milionë vjet më parë, Madagaskari u nda nga India, duke mundësuar që flora dhe kafshët në ishull të zhvillohen në izolim relativ. Një rrëpirë e ngushtë dhe e pjerrët përfshin gjatësinë e bregut lindor të ishullit, duke mbajtur pjesën më të madhe të pyllit të mbijetuar të ultësirës tropikale të ishullit.

Një pllajë në mes të ishullit, në perëndim të kësaj kreshte, ngrihet nga 750 në 1,500 metra (2,460 në 4,920 këmbë) mbi nivelin e detit. Këto malësi qendrore, të cilat janë pjesa më e dendur e populluar e ishullit dhe karakterizohen nga lugina me tarraca, me rritje orizi, të shtrira midis kodrave me bar dhe zonave të pyjeve të lagështa që dikur mbulonin rajonin e malësisë, janë tradicionalisht atdheu i popullit Merina dhe vendndodhjen e kryeqytetit të tyre historik në Antananarivo. Peizazhi gjithnjë e më i thatë në perëndim të kodrave përfundimisht zbret në kanalin e Mozambikut dhe kënetat e mangrove përgjatë bregdetit.

Majat më të larta në Madagaskar gjenden në tre masivë malësorë të shquar: Maromokotro 2,876 m (9,436 ft) në Masivin Tsaratanana, Maja Boby 2,658 m (8,720 ft) në Masivin Andringitra dhe Tsiafajavona (2,643 m, Annaftatra). . Në lindje, Canal des Pangalanes është një rrjet 8,671 kilometra i gjatë liqenesh të krijuara nga njeriu dhe natyrore të lidhura nga kanale të ndërtuara nga francezët paksa në brendësi nga bregu lindor (600 mi).

Në anët perëndimore dhe jugore mund të gjenden pyje gjetherënëse të thata, pyje me gjemba, shkretëtira dhe shkurre, të cilat janë nën hijen e shiut të malësive qendrore. Pyjet e thatë gjetherënës të Madagaskarit kanë ecur më mirë se pyjet lindore të shiut ose pyjet e lashta të rrafshnaltës qendrore për shkak të përqendrimeve më të ulëta njerëzore. Bregdeti perëndimor ka porte të shumta të mbrojtura, por lymi është një çështje e rëndësishme e shkaktuar nga materiali i transportuar nga lumenjtë që përshkojnë fushat e gjera perëndimore për shkak të niveleve të larta të erozionit të brendshëm.

Popullsia e Madagaskarit ishte parashikuar të ishte 22 milionë në 2012. Në vitin 2009, shkalla vjetore e rritjes së popullsisë së Madagaskarit ishte rreth 2.9 për qind. Nga 2.2 milionë në vitin 1900 në rreth 22 milionë në vitin 2012, popullsia është rritur në mënyrë dramatike.

54.5 për qind e popullsisë është midis moshës 15 dhe 64 vjeç, me 42.5 për qind të popullsisë nën moshën 15 vjeç. Popullsia mbi moshën 65 vjeç përbën 3% të popullsisë së përgjithshme. Vetëm dy regjistrime të përgjithshme janë kryer që nga pavarësia, në 1975 dhe 1993. Zonat më të banuara të ishullit janë malësitë lindore dhe bregu lindor, të cilat dallojnë ashpër me rrafshnaltat perëndimore me popullsi të rrallë.

Grupet etnike

Mbi 90% e popullsisë së Madagaskarit i përket grupit etnik Malagasy, i cili është i ndarë në tetëmbëdhjetë nëngrupe etnike. Sipas studimeve të fundit të ADN-së, përbërja gjenetike e një personi tipik malagazian ka përafërsisht pjesë të barabarta gjene të Azisë Juglindore dhe Afrikës Lindore, por gjenetika e grupeve të caktuara tregon një mbizotërim të origjinës nga Azia Juglindore ose Afrikane Lindore ose disa trashëgimi arabe, indiane ose evropiane.

Merina e malësive qendrore, të cilat përbëjnë nëngrupin më të madh etnik malagazi me rreth 26% të popullsisë, kanë rrënjët më të forta të Azisë Juglindore, ndërsa disa grupe midis popujve bregdetarë (të njohur kolektivisht si cotiers) kanë relativisht më të madhe afrikano-lindore. origjinën. Nëngrupet etnike Betsimisaraka (14.9 përqind) dhe Tsimihety dhe Sakalava janë nëngrupet etnike më të mëdha bregdetare (6 përqind secili).

Madagaskari ka minoritete kineze, indiane dhe komore, si dhe një popullsi të vogël evropiane (kryesisht franceze). Emigracioni i ka ulur këto grupe minoritare në fund të shekullit të njëzetë, ndonjëherë në valë të mëdha, siç është largimi i komoranëve në vitin 1976 pas trazirave antikomorane në Mahajanga. Nga ana tjetër, popujt malagazianë nuk kanë emigruar në numër të madh. Që nga pavarësia, numri i evropianëve është ulur, duke rënë nga 68,430 në 1958 në 17,000 tre dekada më vonë. Në mesin e viteve 1980, Madagaskari kishte një popullsi prej 25,000 komoranë, 18,000 indianë dhe 9,000 kinezë.

Feja tradicionale, e cila thekson lidhjet midis të gjallëve dhe razanëve, praktikohet nga rreth gjysma e popullsisë së vendit (paraardhësit). Nderimi i paraardhësve ka çuar në praktikën e përhapur të ndërtimit të varreve, si dhe në praktikën malësore të famadihanës, në të cilën eshtrat e një anëtari të familjes së ndjerë zhvarrosen, pastaj shpëlahen dhe rimbështjellen me qefine mëndafshi të freskët, të njohura edhe si lambas. para se të varroset sërish në varr. Famadihana është një kohë për të nderuar kujtimin e një paraardhësi të dashur, duke u bashkuar me familjen dhe komunitetin dhe duke shijuar një mjedis festiv. Banorët nga fshatrat e afërta janë shpesh të ftuar në festë, e cila zakonisht përfshin ushqim dhe rum, si dhe një trupë hiragasy ose argëtime të tjera muzikore.

Respektimi ndaj tabuve, që mbahen gjatë dhe përtej jetëgjatësisë së individit që i vendos ato, tregon gjithashtu nderim për paraardhësit. Zakonisht mendohet se nderimi i paraardhësve në këtë mënyrë u lejon atyre të ndërmjetësojnë në emër të të gjallëve. Fatkeqësitë, nga ana tjetër, shpesh u atribuohen paraardhësve, kujtimet ose dëshirat e të cilëve janë harruar. Sakrifica Zebu është një mënyrë tradicionale për të qetësuar ose nderuar paraardhësit. Për më tepër, Malagasi besojnë në një hyjni krijues të njohur si Zanahary ose Andriamanitra.

Të krishterët përbëjnë pothuajse gjysmën e popullsisë malagaziane, me protestantët pak më shumë se katolikët romakë. Misionarët e parë të krishterë u sollën në ishull në 1818 nga Shoqëria Misionare e Londrës, e cila ndërtoi kisha, përktheu Biblën në Malagasy dhe filloi të konvertonte njerëzit. Mbretëresha Ranavalona I filloi t'i persekutonte këta të konvertuar në 1835 si pjesë e një përpjekjeje për të kufizuar ndikimin kulturor dhe politik evropian në ishull. Mbretëresha Ranavalona II, pasardhësi i saj, e ktheu oborrin në krishterim dhe mbështeti aktivitetet misionare të krishtera në 1869, duke shkatërruar sampy (zotat mbretërorë) si një këputje simbolike me besimet tradicionale.

Shumë të krishterë tani kombinojnë pikëpamjet e tyre teologjike me praktikat tradicionale të nderimit të paraardhësve. Ata, për shembull, mund t'i kërkojnë një prifti të krishterë të kryejë një rivarrim të famadihanës ose të bekojë të ndjerin e tyre në kishë përpara se të vazhdojnë me ritualet tradicionale të varrimit. Këshilli Malagasy i Kishave, i cili përfshin katër grupet e krishtera më të vjetra dhe më të rëndësishme të Madagaskarit (Katolike Romake, Kisha e Jezu Krishtit në Madagaskar, Luterane dhe Anglikane), ka qenë prej kohësh një forcë e fuqishme politike.

Organizatat më të reja fetare, si Adventistët e Ditës së Shtatë, po zgjerohen shpejt në rajonet rurale, duke krijuar grupe diskutimi intelektuale, klinika dhe kisha.

Në ishull praktikohet edhe Islami. Tregtarët myslimanë arabë dhe somalezë e futën Islamin në ishull në mesjetë, duke krijuar shkolla të shumta islame përgjatë bregut lindor të ishullit. Pranimi i astrologjisë islame dhe përdorimi i shkrimit arab dhe frazave të huaja u zgjeruan në të gjithë ishullin, por besimi islam nuk arriti të zërë rrënjë në të gjitha, përveç disa qyteteve bregdetare juglindore. Muslimanët tani përbëjnë rreth 7% të popullsisë së Madagaskarit, me shumicën që jeton në rajonet veriore të Mahajanga dhe Antsiranana. Myslimanët sunitë përbëjnë shumicën dërrmuese të muslimanëve. Myslimanët malagazianë, indianët, pakistanezët dhe komorianët përbëjnë popullsinë myslimane. Hinduizmi u soll në Madagaskar kohët e fundit nëpërmjet emigrantëve guxharatë nga zona Saurashtra e Indisë në fund të viteve 1800. Në shtëpi, shumica e hinduve në Madagaskar flasin guxharatisht ose hindu.

Malagasy, një gjuhë austroneziane, flitet nga të gjithë në ishull. Termi "malagasy" i referohet gjithashtu gjuhës dhe banorëve të ishullit. Për shkak të madhësisë së ishullit, ka shumë dialekte. Dialekti Merina është "Zyrtare Malagasy" i ishullit dhe flitet në malësitë Antananarivo. Shumica e Malagasy, nga ana tjetër, flasin Merina në të gjithë ishullin. Malagazianët vlerësojnë dhe mbështesin përpjekjet e të huajve për të mësuar dhe folur malagasy. Malagasy është tani gjuha e përditshme e 98 përqind të popullit të Madagaskarit dhe është përdorur si gjuhë mësimi në shkolla të caktuara që nga viti 1972. Malagasy është më ngushtë e lidhur me gjuhët e folura në Azinë Juglindore detare dhe ishujt e Paqësorit sesa me gjuhë të tjera afrikane si gjuhë austroneziane.

Frëngjishtja është gjuha e dytë zyrtare e Madagaskarit dhe shumica e njerëzve në parqe dhe vende të tjera turistike flasin rrjedhshëm frëngjisht; të dish pak frëngjisht mund ta bëjë shumë më të thjeshtë çdo udhëtim në Madagaskar. Shumica e parqeve do të kenë të paktën disa udhërrëfyes anglishtfolës, pasi anglishtja po flitet më gjerësisht. Italishtja, gjermanishtja, spanjishtja dhe japonishtja fliten të gjitha në një shkallë më të vogël në rajone miqësore me turistët.

Me të mbërritur në Madagaskar, vizitorët nga një sërë vendesh mund të marrin një vizë turistike. Kostoja e vizës në mbërritje për një qëndrim deri në 60 ditë është 45 euro. Kushton 60 euro për 90 ditë. Ju duhet të siguroni një biletë kthimi së bashku me vendndodhjen e qëndrimit të natës tuaj të parë.

Përpara udhëtimit, sigurohuni që të keni të gjitha imunizimet tuaja të rregullta, duke përfshirë poliomielitin, hepatitin A, hepatitin B, MMR dhe tifojen (kontrolloni me mjekun tuaj). Nëse po udhëtoni përmes një vendi ku ethet e verdha është e përhapur, do t'ju kërkohet të jepni prova të vaksinës së etheve të verdha përpara se të pranoheni në Madagaskar.

Antananarivo (IATA: TNR) dhe Nosy Be janë dy aeroportet kryesore ndërkombëtare në Madagaskar (IATA: NOS). Air Madagaskar ("AirMad") është transportuesi kombëtar i Madagaskarit, me fluturime për dhe nga Johannesburg, Paris, Marsejë, Bangkok dhe Guangzhou.

Toamasina në bregun lindor dhe Mauritius përmes Reunion dikur ishin lidhja e vetme e rregullt. Ky shërbim është ndërprerë “deri në një njoftim tjetër” që nga dhjetori 2014.

Duke pasur parasysh gjendjen e tmerrshme të shumë rrugëve, Air Madagascar ofron shërbime në një numër vendndodhjesh në të gjithë vendin, duke e bërë atë një alternativë shumë më të shpejtë sesa drejtimi i makinës. Air Madagascar është i njohur për ndryshimin e papritur të orareve të fluturimeve dhe anulimin e fluturimeve.

Në rast anulimi, linja ajrore do t'ju furnizojë me një hotel dhe do t'ju vendosë në fluturimin tjetër të disponueshëm; megjithatë, shmangni planifikimin e lidhjeve të ngushta dhe konfirmoni orarin tuaj të nisjes një natë më parë.

Pasagjerët që mbërrijnë në Madagaskar në një udhëtim të gjatë me Air Madagascar mund të përfitojnë 25% zbritje në fluturimet e brendshme të kompanisë nëse telefonojnë dhe e kërkojnë gjatë rezervimit të fluturimeve të tyre të brendshme.

Që nga viti 2014, duket se nuk ka asnjë shërbim që lidh Antananarivo me pjesën tjetër të Madagaskarit. Për informacion më të saktë, shkoni te madarail.

Në Madagaskar, ka katër linja hekurudhore:

Rrugët në Madagaskar janë pothuajse të gjitha me një pjerrësi shumë të ulët (me përjashtim të 2 rrugëve që çojnë nga Tana). Gjatë sezonit të shirave, shumë rrugë bllokohen me gropa dhe bëhen moçal. Jini të vetëdijshëm se udhëtimi me makinë pothuajse gjithmonë do të zgjasë shumë më shumë sesa e parashikoni. Kostoja e marrjes me qira të një automjeti 4WD do të jetë më e madhe, por do të jetë gjithsesi jashtëzakonisht efikase në kosto nëse nuk po udhëtoni vetëm dhe mund ta ndani çmimin e qirasë midis anëtarëve të partisë tuaj (të paktën 70 USD/ditë/makinë, rishikuar tetor 2014). Një automjet me qira pothuajse gjithmonë përfshin koston e një shoferi dhe akomodimin e tij, por kontrollojeni dy herë përpara se të bëni rezervimin tuaj; shumica e bizneseve nuk do të marrin me qira një makinë pa shofer dhe në shumë raste, shoferi mund të shërbejë gjithashtu si udhërrëfyes dhe përkthyes juaj.

Shumica e vendasve lëvizin në të gjithë vendin në këtë mënyrë. RN7 nga Tana në Toliara, RN2 nga Tana në Tomasina (nëpërmjet Brickaville) dhe RN4 nga Tana në Mahajanga janë tre autostradat kryesore moderne në vend. Kalimi midis këtyre qyteteve zgjat afërsisht një ditë, ndërsa udhëtimi midis Tana dhe Taolagnaro, një qytet bregdetar juglindor, zgjat 3 ose 4 ditë për shkak të kushteve të rrugës. Prisni një udhëtim të ngushtë pa ajër të kondicionuar. Gjatë sezonit të thatë, prisni që pluhuri të jetë një problem. Udhëtimi me Taxi-Brousse do të sfidojë durimin dhe mendjen tuaj, por ndoshta nuk ka mënyrë më të mirë për t'u takuar dhe për t'u lidhur me njerëzit dhe për të parë Madagaskarin ashtu siç bëjnë Malagasi.

Mënyra më e lirë e transportit është një taksi, por mos prisni të niseni ose të mbërrini në kohë. Në të vërtetë, shoferët presin derisa autobusët e tyre të vegjël me 15 vende të mbushen plotësisht përpara se të nisen, kështu që një vonesë prej disa orësh nuk përjashtohet kurrë. Megjithatë, ju mundëson të shijoni peizazhin e bukur të Madagaskarit gjatë udhëtimit. Shumica e parqeve kombëtare dhe fshatrave janë të aksesueshme nga "Antananarivo" dhe automjetet do t'ju lënë me kënaqësi në rrugën e tyre për në destinacionin e tyre përfundimtar.

Madagaskari është një vend fantastik për të kaluar me biçikletë, dhe ndalimi në qytete dhe fshatra të vegjël përgjatë rrugës ju lejon të merrni një ndjenjë të vërtetë të vendit. Për shkak se rrugët mund të jenë në gjendje të keqe deri në katastrofike, nevojitet të paktën një biçikletë malore ose një turist i rëndë. Rruga kryesore Veri-Jug në bregun lindor mund të bëhet e paarritshme gjatë sezonit të lagësht, ndoshta duke rezultuar në një udhëtim dy-ditor – përmes rërës së butë në një shtrirje – kjo nuk është një rrugë lehtësisht e kalueshme. Zakonisht ka pak ose aspak trafik, gjë që e bën makinën shumë argëtuese. Vendasit janë shumë mikpritës dhe do të jeni të mirëpritur në çdo fshat nga grupe të rinjsh që bërtasin "Vazaha".

Ka pak ose aspak komoditete për biçikletat, kështu që përgatituni të flini në bujtina jashtëzakonisht modeste ose në kampe të vrazhda (pyetni nëse është pronë e dikujt dhe mos bëni kampe shumë afër një varreze familjare). Me siguri do t'ju kërkohet të qëndroni në shtëpitë e njerëzve. Sillni një gomë rezervë, një çantë punksioni, një zinxhir, një kabllo frenimi/ingranazhi, një çorape dhe çdo pajisje të nevojshme.

Provinca e Antananarivo (Antananarivo, Antsirabe)
Shumë turistë mbërrijnë në kryeqytet, i cili shërben si qendër si për linjat ajrore vendase ashtu edhe për rrugët e transportit tokësor. Fshatra të vegjël të njohur për punëtoritë e tyre artizanale, si dhe rezervate të vogla me lemurë, mund të gjenden jashtë qytetit.

Provinca e Antsiranana (Antsiranana, Parku Kombëtar Masoala, Nosy Be)
Kjo zonë, e cila përfshin ishullin e mrekullueshëm tropikal Nosy Be dhe nën-ishujt e tij fqinjë, është një nga atraksionet turistike më të njohura në vend, me resorte luksoze dhe plazhe të pacenuara.

Provinca Fianarantsoa (Fianarantsoa, ​​Ambositra, Ambalavao, Parku Kombëtar Andringitra, Parku Kombëtar Ranomafana) ndodhet në jug të qytetit dhe është i arritshëm përmes autostradës RN7.

Provinca e Mahajanga (Mahajanga, Rezerva Tsingy de Bemaraha)
Mahajanga është shtëpia e ligatinave të bukura dhe disa vendpushimeve sekrete të arritshme vetëm me avionë ose varka private.

Provinca Toamasina (Toamasina, Vatomandry, Ile aux Nattes, Parku Kombëtar Andasibe-Mantadia) është shtëpia e Parkut Kombëtar Andasibe-Mantadia, i cili është shtëpia e lemurëve Indri, si dhe vende të tjera më pak të njohura përgjatë bregdetit lindor.

Provinca Toliara (Toliara, Anakao, Parku Kombëtar Isalo) Pylli me gjemba mbulon gjysmën jugore të vendit, me temperatura të nxehta dhe të thata duke krijuar një habitat të ashpër që është shtëpia e një game të larmishme lemurësh, zvarranikësh, zogjsh dhe insektesh.

• Antananarivo – kryeqyteti dhe zakonisht quhet sektor policie nga vendasit.
• Sillni atë
• Ambositra
• Antsirabe
• Fianarantsoa
• Ihosi
• Morondava
• Taolagnaro (i njohur zakonisht si Fort Dauphin)
• Toliara (i njohur gjithashtu si Tulear)

• Djali juaj
• Parku Kombëtar Andasibe-Mantadia
• Parku Kombëtar Andringitra
• Ile aux Nattes
• Parku Kombëtar Isalo
• Parku Kombëtar Masoala
• Nozit Be
• Parku Kombëtar Ranomafana
• Rezerva Tsingy de Bemaraha

Tsingy de Bemaraha është rezerva më e madhe e Madagaskarit dhe një sit i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s (152,000 hektarë). Rrafshnalta intriguese e gurit gëlqeror është zbukuruar me "Tsingy", i njohur gjithashtu si Labirinti i Gurit, një grumbullim i brishtë, kaotik, i mprehtë si brisk. Lemurët kafe, një shumëllojshmëri e jetës së shpendëve dhe sifaka e pazakontë e bardhë e Decken-it mund të gjenden të gjitha në zonat pyjore gjetherënëse. Aloe, orkide, shumë pachypodium dhe baobab janë ndër florën e larmishme. Mbi 50 lloje zogjsh, shtatë lloje lemuri (përfshirë Deckens sifaka krejt të bardhë) dhe kameleoni i pazakontë me bisht trungje, të gjithë jetojnë në pyllin gjetherënës (Brookesia perarmata). Bemaraha është një vend i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s ku hyrja është e kufizuar dhe vendet që ju lejohet të shihni ndryshojnë herë pas here. Është rreth 180 kilometra në veri të Morondavës.

Avenue e Baobabs është një korije spektakolare me pemë masive baobab. Është një nga atraksionet më të frekuentuara në rajonin Menabe, i vendosur 45 minuta në veri të Morondavës në bregun perëndimor të Madagaskarit. Kjo korije e pazakontë me më shumë se një duzinë pemësh është një pretendent për një nga Shtatë mrekullitë e Afrikës dhe po bëhen përpjekje për ta ruajtur atë. Disa nga pemët, si Adansonia grandidieri, janë mbi 800 vjeç dhe rriten deri në 30 metra të larta. Është ëndrra e një fotografi dhe është veçanërisht e bukur në perëndim të diellit.

Shumica e njerëzve që vizitojnë Madagaskarin e bëjnë këtë për jetën e egër, dhe ka një numër parqesh kombëtare dhe rezervate private të shpërndara në të gjithë vendin. Disa janë më të lehta për t'u arritur se të tjerët - zona e dyfishtë e Parkut Kombëtar Andasibe-Mantadia është vetëm disa orë nga kryeqyteti nëpërmjet një rruge të asfaltuar, ndërsa parqet e tjera kërkojnë ditë udhëtimi me makinë dhe ecje për t'u eksploruar.

Zhytja në skuba dhe snorkeling janë të jashtëzakonshme në Nosy Be, dhe janë gjithashtu të mundshme në zona të tjera si Toliara. Kini parasysh se dhoma hiperbarike më e afërt shtrihet përgjatë Kanalit të Mozambikut dhe se jashtë pajisjeve të skubave Nosy Be mund të mos jenë në përputhje me standardet e pritshme, prandaj bëni kujdes dhe jini të kujdesshëm për të minimizuar rreziqet kur zhyteni. Gjendja e koraleve varion nga e pacenuar në Nosy Tanikely deri tek e shkatërruar plotësisht diku tjetër, dhe në varësi të kohës së vitit, dukshmëria mund të kalojë tridhjetë metra, ose mund të reduktohet në zero nga rrjedhja nga lumenjtë, e cila, për shkak të erozionit të shkaktuar nga shpyllëzimi, mund të kthehet oqeani kafe. Në veriun e largët, afër Diego, kitesurfing dhe rrëshqitje në ajër janë të jashtëzakonshme midis prillit dhe nëntorit, kur një erë konstante prej 30 nyjesh e bën zonën një nga pikat më të mira të surfimit në hemisferën jugore. Kajaking dhe peshkimi në det të thellë janë gjithmonë aktivitete ujore shpërblyese.

Vendi i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s Pyjet tropikale të Atsinanana përbëhet nga gjashtë parqe kombëtare përgjatë bregut lindor të Madagaskarit; Parku Kombëtar Marojejy, Parku Kombëtar Masoala, Parku Kombëtar Zahamena, Parku Kombëtar Ranomafana, Parku Kombëtar Andringitra dhe Parku Kombëtar Andohahela.

Ushqimi në një "hotely" është mënyra më e lirë për të marrë një vakt. Një pjatë me oriz, laoka (një pjatë anësore e shërbyer me oriz në Madagaskar) si mish pule, fasule ose derr dhe ujë orizi kushton afërsisht 1300 MGA. Një gotë e vogël kos i punuar me dorë është në dispozicion për një MGA200 shtesë.

Bananet (nga të cilat ka qindra) dhe ëmbëlsirat me oriz ('buka' malagaze) janë ushqime të kudogjendura në rrugë. Kafeja është e shijshme dhe zakonisht përgatitet në filxhan dhe shërbehet me qumësht të kondensuar të ëmbël.

Në qytetet më të mëdha, biftek-frites ofrohet në restorante.

Supermarkete - Tana është shtëpia e zinxhirit të supermarketeve Jumbo Score. Edhe pse ky dyqan i stilit perëndimor është i pajisur mirë, kostot e larta pasqyrojnë nevojën për të importuar pothuajse gjithçka. Ka shumë artikuj të markës Kazino (një supermarket francez), por ka edhe shumë ushqime vendase (perime, erëza etj., shumë më të lira nga tregjet e rrugëve). Shoprite është një opsion disi më pak i kushtueshëm, megjithëse shpesh më i vogël.

Për shkak se nuk ka ujë të sigurt nga rubineti, sillni ujë në shishe, i cili në përgjithësi është i disponueshëm. E vetmja zgjedhje tjetër është ranon'apango, ose uji i orizit (RAN-oo-na-PANG-oo) (ujë që përdoret për të gatuar orizin, i cili për këtë arsye do të jetë zier). Kur vizitoni rajone të largëta, është shumë thelbësore të përgatiteni paraprakisht. Është një ide e mirë të sillni disa pilula klori me vete në rast se uji lokal është i papërshtatshëm për t'u pirë.

Tezgat e pijeve në anë të rrugës, dyqanet dhe tavernat janë të shumta nëpër qytete. Shumica ofrojnë ujë në shishe, Fanta, Coca-Cola dhe birrën e Madagaskarit me tre kuaj, mes pijeve të tjera ("THB"). Ju gjithashtu mund të provoni 'Bonbon Anglais' me shije flluskash, e cila është e ngjashme me Inka Cola nga Amerika e Jugut, por mund të tregtohet si 'limonadë', duke ju bërë të besoni se është limonadë.

Ekzistojnë gjithashtu shumë shije të rumit të përgatitur në shtëpi dhe kremës së kokosit.

Ariari malagazi (MGA) është monedha vendase, e cila është e ndarë në 5 iraimbilanja dhe është një nga dy monedhat e vetme jo dhjetore në botë (tjetra është ouguiya Mauritanian). 1 € ishte baraz me 3,327 MGA në shtator 2014 dhe kursi i këmbimit ka qenë mjaft i qëndrueshëm për disa vite.

Jashtë Antananrivo dhe Nosy Be, kartat e kreditit nuk pranohen zakonisht dhe Visa ndonjëherë është e vetmja kartë që pranohet kur paguani me një kartë krediti. Çmimet për hotelet dhe shërbimet e tjera të lidhura me udhëtimin shpesh do të ofrohen në euro, por planifikoni të paguani në monedhën vendase. Ju mund të përdorni një kartë Visa ose Visa Electron për të tërhequr para nga ATM-të në qytete. MasterCard mund të përdoret në ATM-të e bankës BNI.

Në krahasim me Evropën ose jashtë saj, vanilja e Madagaskarit dhe erëzat e tjera janë të lira, dhe cilësia (veçanërisht vanilja) është e shkëlqyer. (Në Mada, vanilja kushton afërsisht 2 € për dhjetë bishtaja, krahasuar me 15 € në Francë.)

Bakshishi është një burim i debatit të konsiderueshëm në Madagaskar dhe është bërë edhe më i ndërlikuar nga fakti se pritshmëritë ndryshojnë në varësi të faktit nëse klienti është i huaj apo vendas. Në restorante dhe bare, rekomandohet një bakshish prej dhjetë për qind të të gjithë faturës, megjithëse duhet të paralajmëroni se vendasit shpesh do të lënë shumë më pak. Merrni parasysh të jepni bakshish 1 dollarë për bagazh nëse dikush ju ndihmon me bagazhin tuaj. Në taksi, vetëm mbledhja e tarifës është e mjaftueshme. Bakshishi prej 10-13 dollarë në ditë nëse keni një makinë private me shofer konsiderohet shumë bujare, ndërsa 5-10 dollarë në ditë është tipike për shërbimin bazë.

Një shpërblim i arsyeshëm për një udhëzues parku është 7-10 dollarë në ditë. Për shkak se pastruesit e dhomave të hotelit nuk paguhen shpesh, provoni të vendosni pak para në dhomë përpara se të niseni (shumë hotele do të kenë një kuti bakshish në holl që mund të përdoret gjithashtu për të gjithë stafin). Kur vendosni se sa të jepni bakshish, mbani në mend se edhe një doktor ose profesor universiteti mund të fitojë më pak se 200,000 Ar në muaj dhe se në rajone të largëta, bakshishi juaj mund të krijojë pritshmëri për të tjerët që ju ndjekin, disa prej të cilëve mund të jenë studiues ose punëtorët e ndihmës me pak para.

Cilësia e akomodimit ndryshon ndjeshëm në të gjithë vendin, nga shtretërit e infektuar me insekte në dhomat e konvikteve deri te resortet luksoze me pesë yje. Shumica e objekteve do të ofrojnë çmime hoteli për dhomë, por disa resorte premium mund të japin çmime për person. Pothuajse të gjitha banesat më të shtrenjta ofrojnë rrjeta insektesh dhe tualete private, por vendet me cilësi më të ulët mund t'ju kërkojnë të siguroni rrjetën dhe shtratin tuaj për defekte.

Jeta e përditshme në Madagaskar udhëhiqet nga një shumëllojshmëri fady (tabu) që ndryshojnë sipas zonës. Ato mund të ndalojnë disa ushqime (mish derri, lemurë, breshka, etj.), veshjen e ngjyrave të caktuara dhe notin në lumë ose liqen. Praktika e "Fady" kufizohet kryesisht në rajonet rurale, pasi vizitorët që qëndrojnë në qytetet e mëdha nuk ka gjasa të përjetojnë këtë problem. Ka Fadys në vende si Antananarivo, por shumica e Vazaha janë të përjashtuar.

Fady u atribuohen paraardhësve, ndaj të cilëve malagazianët, pavarësisht nga besimi i tyre, tregojnë nderim. Edhe nëse nuk jeni dakord me kufizimet, është mirë t'i ndiqni ato dhe të mos i thyeni. Kur të mbërrini për herë të parë në një vend të ri, mësoni rreth zakoneve lokale.

Përdorni termin "tompoko (toom-pook)" në të njëjtën mënyrë si "Zotëri" ose "Zonjë" në anglisht kur i drejtoheni dikujt më të vjetër se ju ose në një pozicion autoriteti (p.sh. zyrtarë të policisë, ushtrisë, doganave). Në Madagaskar, respekti për pleqtë dhe figurat autoritare është thelbësor.

Asnjëherë mos fotografoni një varr pa marrë më parë lejen. Përpara se të bëni fotografi, merrni gjithmonë leje. Përveç kësaj, nëse keni biznes në një fshat ose fshat të largët, është zakon që së pari të takoheni me shefin lokal. Nëse keni punë për të kryer atje, takimi me këtë individ mund t'ju kursejë shumë kohë.

Secili prej nëngrupeve të shumta etnike të Madagaskarit ka grupin e vet të besimeve, zakoneve dhe stileve të jetesës që kanë kontribuar historikisht në identitetet e tyre të dallueshme. Megjithatë, ka një sërë karakteristikash kulturore që ndahen në të gjithë ishullin, duke rezultuar në një identitet të fortë kulturor malagazi. Vlerat tradicionale malagaze theksojnë fihavanana (solidariteti), vintana (fati), tody (karma) dhe hasina, një forcë e shenjtë jetësore që komunitetet tradicionale besojnë se e përshkon dhe për këtë arsye legjitimon figurat e autoritetit brenda komunitetit ose fa. Rrethprerja e meshkujve, lidhjet e forta familjare, besimi i përhapur në fuqinë e magjisë, parashikuesve, astrologjisë dhe mjekëve të shtrigave, dhe një ndarje historike e klasave shoqërore në aristokratë, njerëz të thjeshtë dhe skllevër janë të gjitha tipare kulturore të pranishme në të gjithë ishullin.

Pavarësisht nga fakti se kastat sociale nuk njihen më ligjërisht, anëtarësimi i kastës stërgjyshore ka një ndikim të rëndësishëm në statusin social, mundësitë ekonomike dhe përgjegjësitë komunale. Sipas një sistemi të lashtë astrologjik të krijuar nga arabët, malagazianët konsultohen me Mpanandro ("Krijuesit e ditëve") për të zgjedhur ditët më të favorshme për raste të mëdha si martesat apo famadihana. Në mënyrë të ngjashme, ombiasia (nga olona-be-hasina, "njeri me virtyt të madh") të grupit etnik Antemoro juglindor, të cilët e gjurmojnë prejardhjen e tyre që nga emigrantët e hershëm arabë, shpesh u përdorën nga fisnikëria e qyteteve të shumta malagaze në para- epokës koloniale.

Rrënjët e shumta të kulturës malagaze mund të shihen në manifestimet e saj fizike. Valiha, instrumenti më ikonë i Madagaskarit, është një qepkë bambuje e sjellë në Madagaskar nga emigrantët e hershëm nga Borneo jugore dhe është jashtëzakonisht e ngjashme në formë me ato që shihen sot në Indonezi dhe Filipine. Për sa i përket simbolizmit dhe strukturës, shtëpitë tradicionale në Madagaskar janë të krahasueshme me ato në Borneo jugore, me një plan drejtkëndor, çati me majë dhe shtyllë mbështetëse qendrore. Varret janë kulturalisht të rëndësishëm në shumë fusha, duke reflektuar një nderim të gjerë të paraardhësve. Ato zakonisht janë të ndërtuara nga materiale më të qëndrueshme, si guri, dhe kanë zbukurime më të zbukuruara se sa dhomat e ndenjes. Veshja kombëtare e Madagaskarit, lamba e endur, është zhvilluar në një formë arti të larmishme dhe të sofistikuar, me prodhimin dhe thurjen e mëndafshit që datojnë që nga banorët e parë të ishullit.

Kuzhina malagaziane pasqyron ndikimin kulturor të Azisë Juglindore, me oriz që shërbehet në çdo vakt dhe zakonisht plotësohet nga një nga një sërë pjatave të shijshme me perime ose mish. Rëndësia e shenjtë e bagëtive zebu dhe përfaqësimi i tyre i pasurive të pronarëve të tyre, të dyja traditat me origjinë në kontinentin afrikan, tregojnë ndikimin afrikan. Fëshfërima e bagëtive, e cila filloi si një rit kalimi për të rinjtë në zonat fushore të Madagaskarit, ku mbahen kopetë më të mëdha të bagëtive, është shndërruar në një sipërmarrje kriminale të rrezikshme dhe ndonjëherë vdekjeprurëse, ndërsa barinjtë në jugperëndim përpiqen të mbrojnë bagëtinë e tyre me shtiza tradicionale. kundër shushuruesve profesionistë gjithnjë e më të armatosur.

Madagaskari ka prodhuar një gamë të gjerë të letërsisë gojore dhe të shkruar. Oratoria, siç përfaqësohet në hainteny (poezi), kabary (fjalim publik) dhe ohabolana, është një nga traditat krijuese më të rëndësishme të ishullit (fjalë të urta). Ibonia, një poemë epike që ilustron këto tradita, është transmetuar ndër breza në shumë versione në të gjithë ishullin, duke ofruar njohuri në mitologjitë dhe besimet e ndryshme të grupeve tradicionale malagaziane. Në shekullin e njëzetë, artistë të tillë si Jean-Joseph Rabearivelo, poeti i parë modern i Afrikës dhe Elie Rajaonarison, një shembull i brezit të ri të poezisë malagaze, vazhduan traditën. Qindra stile muzikore rajonale, të tilla si salegjia bregdetare ose hiragasia e malësisë, gjallërojnë tubimet e fshatrave, pistat lokale të vallëzimit dhe radiot kombëtare në Madagaskar. Madagaskari ka gjithashtu një kulturë muzikore klasike në zhvillim, e cila promovohet përmes akademive, grupeve dhe orkestrave rinore që inkurajojnë të rinjtë të marrin pjesë në muzikën klasike.

Artet plastike praktikohen gjithashtu gjerësisht në ishull. Përveç traditave të thurjes së mëndafshit dhe prodhimit të lambës, rafia dhe materiale të tjera bimore indigjene janë thurur në një shumëllojshmëri produktesh të dobishme si dyshekë dyshemeje, shporta, kuleta dhe kapele. Gdhendja e drurit është një formë arti e zhvilluar mirë, me stile rajonale që shihen në zbukurimin e kangjellave të ballkonit dhe komponentëve të tjerë arkitekturorë. Skulptorët bëjnë një gamë të gjerë mobiljesh dhe sendesh shtëpiake, si dhe shtylla funerale aloalo dhe skulptura druri, shumë prej të cilave u tregtohen turistëve. Traditat zbukuruese dhe utilitare të përpunimit të drurit të popullit Zafimaniry të malësive qendrore u vendosën në listën e Trashëgimisë Kulturore Jomateriale të UNESCO-s në vitin 2008.

Populli Antaimoro ka një praktikë të kahershme të prodhimit të letrës me lule dhe elementë të tjerë natyrorë të përfshirë në të, të cilat ata kanë filluar t'ua shesin eko-turistëve.

Veshjet, si dhe mbulesat e tavolinave dhe tekstile të tjera shtëpiake, qëndisen dhe vizatohen me fije me dorë dhe shiten në panairet lokale të artizanatit. Një numër i vogël, por në rritje i galerive të arteve të bukura në Antananarivo dhe zona të tjera metropolitane shesin piktura nga artistë vendas, ndërsa ngjarjet vjetore të artit si shfaqja e hapur e kryeqytetit Hosotra kontribuojnë në rritjen e vazhdueshme të arteve të bukura në vend.

Në Madagaskar, janë zhvilluar një sërë hobesh tradicionale. Në zonat bregdetare, moraingy, një lloj lufte trup më dorë, është një aktivitet popullor spektatorësh. Historikisht ka qenë një aktivitet i dominuar nga meshkujt, megjithëse femrat kanë filluar së fundmi të marrin pjesë. Në disa zona kryhet edhe mundja e bagëtive zebu, e njohur si savika ose tolon-omby. Përveç sporteve luhen një gamë e gjerë lojërash. Fanorona, një lojë tavoline e njohur në të gjithë malësitë, është një nga më të famshmet. Sipas mitologjisë, pasardhja e mbretit Andrianjaka pas babait të tij Ralambo u ndikua pjesërisht nga preokupimi i vëllait të madh të Andrianjakës për të luajtur fanorona në kurriz të detyrave të tij të tjera.

Gjatë dy shekujve të fundit, Madagaskari ka qenë i ekspozuar ndaj aktiviteteve të kohës së lirë perëndimore. Rugby Union konsiderohet sporti kombëtar i Madagaskarit. Edhe futbolli është i pëlqyer. Në petanque, një lojë franceze e krahasueshme me bowling në lëndinë që luhet gjerësisht në zonat urbane dhe në të gjithë malësitë, Madagaskari ka nxjerrë një kampion bote. Futbolli, pista dhe terreni, xhudo, boksi, basketbolli për femra dhe tenisi për femra janë disa nga sportet më të njohura në shkollë. Madagaskari mori pjesë për herë të parë në Lojërat Olimpike në vitin 1964 dhe gjithashtu ka marrë pjesë në Lojërat Afrikane. Në Madagaskar, skautingu përfaqësohet nga një federatë lokale e tre grupeve të skautizmit. Në vitin 2011, ishin parashikuar të ishin anëtarë 14,905 persona.

Antananarivo iu dha e drejta për të pritur disa nga ngjarjet më të mira ndërkombëtare të basketbollit të Afrikës, duke përfshirë Kampionatin FIBA ​​Afrikë 2011, Kampionatin FIBA ​​Afrikë 2009 për Femra, Kampionatin FIBA ​​Afrikë 2014 U-18, Kampionatin FIBA ​​Afrikë 2013 U-16 dhe 2015 FIBA ​​Afrika U-16 Kampionati për Femra, falë ambienteve të avancuara sportive.

Vendbanimi i Madagaskarit është një temë e studimit dhe diskutimit të vazhdueshëm. Shenjat e prera në kockat e zbuluara në veriperëndim dhe veglat prej guri të zbuluara në verilindje sugjerojnë se foragjerët vizituan Madagaskarin rreth 2000 para Krishtit. Arkeologët shpesh kanë supozuar se banorët e parë erdhën në valë të njëpasnjëshme midis 350 para Krishtit dhe 550 pas Krishtit, por të tjerët janë skeptikë për datat më të vjetra se 250 pas Krishtit. Në çdo rast, këto data e vendosin Madagaskarin si një nga tokat e fundit të mëdha në botë që u kolonizuan nga njerëzit.

Anijet e jashtme sollën emigrantët e parë nga Borneo jugore. Bujqësia e prerë dhe djegur u përdor nga emigrantët e hershëm për të hequr pyjet tropikale bregdetare për të korrat. Banorët më të hershëm takuan megafaunën e bollshme të Madagaskarit, e cila përfshinte lemurë gjigantë, zogj elefantë, fossa të mëdha dhe hipopotam malagazi, të cilët tani janë zhdukur për shkak të gjuetisë dhe degradimit të habitatit. Në vitin 600 pas Krishtit, grupet e këtyre emigrantëve të hershëm kishin filluar të shkatërronin pyjet e malësive qendrore. Midis shekullit të shtatë dhe të nëntë, tregtarët arabë mbërritën për herë të parë në ishull. Rreth vitit 1000 pas Krishtit, mbërriti një valë emigrantësh që flisnin bantu nga Afrika juglindore. Ata prezantuan zebu, një lopë me gunga me brirë të gjatë me tufa të mëdha që ata mbanin.

Fushat e ujitura me rërë ishin krijuar në Mbretërinë e malësisë qendrore Betsileo deri në vitin 1600, dhe një shekull më vonë, rërezat me tarraca ishin përhapur në të gjithë Mbretërinë ngjitur të Imerinës. Nga shekulli i 17-të, malësitë qendrore ishin shndërruar plotësisht nga një mjedis pyjor në një ekosistem kullotash për shkak të rritjes së kultivimit të tokës dhe nevojës gjithnjë në rritje për kullota zebu. Njerëzit Merina, të cilët mund të kenë mbërritur në malësitë qendrore midis 600 dhe 1000 vjet më parë, tregojnë për takimin e një komuniteti të krijuar të njohur si Vazimba në historitë e tyre gojore. Vazimba u asimiluan ose u dëbuan nga malësitë nga monarkët Merina Andriamanelo, Ralambo dhe Andrianjaka në shekullin e 16-të dhe në fillim të shekullit të 17-të. Ata ishin ndoshta pasardhës të një vale kolonizimi austroneziane të mëparshme dhe më pak të sofistikuar teknologjikisht. Shumë fise tradicionale Malagasy i shohin shpirtrat Vazimba si tompontany (sundimtarë stërgjyshorë të tokës) sot.

Në vitet e para pas kolonizimit njerëzor, Madagaskari ishte një qendër e rëndësishme tregtare transoqeanike që lidh portet e Oqeanit Indian. Arabët krijuan stacione tregtare përgjatë bregut veriperëndimor të Madagaskarit të paktën në shekullin e 10-të, duke sjellë me vete Islamin, shkrimin arab (i cili u përdor për të transkriptuar gjuhën malagaze në një formë shkrimi të njohur si sorabe), astrologjinë arabe dhe aspekte të tjera kulturore. . Kapiteni portugez i detit Diogo Dias e pa ishullin për herë të parë në vitin 1500 dhe ishte fillimi i ndërveprimit evropian. Në fund të shekullit të 17-të, francezët ndërtuan stacione tregtare përgjatë bregut lindor.

Madagaskari u bë i njohur në mesin e piratëve dhe tregtarëve evropianë, veçanërisht atyre të angazhuar në tregtinë transatlantike të skllevërve, midis 1774 dhe 1824. Disa historianë kanë sugjeruar Nosy Boroha, një ishull i vogël në brigjet verilindore të Madagaskarit, si vendndodhjen e parajsës së piratëve fantastikë të Libertalia. Shumë marinarë evropianë u mbytën në plazhet e ishullit, duke përfshirë Robert Drury, ditari i të cilit është një nga rrëfimet e rralla të dokumentuara të jetës në Madagaskarin jugor gjatë shekullit të tetëmbëdhjetë. Pasuritë e prodhuara nga tregtia detare nxitën zhvillimin e mbretërive të organizuara në ishull, të cilat në shekullin e 17-të ishin bërë shumë të forta. Aleanca Betsimisaraka në bregun lindor, si dhe krerët Sakalava të Menabe dhe Boina në bregun perëndimor, ishin midis tyre. Mbretëria e Imerinës, me qendër në malësitë qendrore dhe me selinë e saj në pallatin mbretëror të Antananarivos, u ngrit në të njëjtën periudhë, e udhëhequr nga mbreti Andriamanelo.

Mbretëria malore e Imerinës ishte fillimisht një forcë e vogël në krahasim me mbretëritë më të mëdha bregdetare kur u ngrit në fillim të shekullit të 17-të, dhe u bë shumë më e dobët në fillim të shekullit të 18-të kur mbreti Andriamasinavalona e ndau atë midis katër djemve të tij. Imerina u rivendos në 1793 nga Mbreti Andrianampoinimerina (1787–1810) pas gati një shekulli lufte dhe urie. Ky monark Merina e zgjeroi shpejt autoritetin e tij mbi mbretëritë përreth, fillimisht nga Ambohimanga dhe më pas nga Rova e Antananarivo. Mbreti Radama I (1810–28), djali dhe pasardhësi i tij, ia doli mbanë të vinte të gjithë ishullin nën autoritetin e tij dhe u njoh nga administrata britanike si Mbreti i Madagaskarit.

Në 1817, Radama nënshkroi një kontratë me guvernatorin britanik të Mauritius për të ndaluar tregtinë fitimprurëse të skllevërve në këmbim të mbështetjes ushtarake dhe financiare nga britanikët. Shoqëria Misionare e Londrës dërgoi të dërguar misionarë artizanë në Madagaskar në 1818, duke përfshirë James Cameron, David Jones dhe David Griffiths, të cilët themeluan shkolla, transkriptuan gjuhën malagaze në alfabetin romak, përkthyen Biblën dhe futën një sërë teknologjish të reja në ishull.

Në përgjigje të rritjes së shkeljeve politike dhe kulturore nga Britania dhe Franca, pasardhësi i Radamës, Mbretëresha Ranavalona I (1828–61), nxori një dekret mbretëror që ndalonte praktikën e krishterimit në Madagaskar dhe detyronte shumicën e të huajve të largoheshin nga vendi. Banorët e Madagaskarit mund të akuzojnë njëri-tjetrin për një sërë krimesh, duke përfshirë grabitjen, krishterimin dhe, më së shumti, magjinë, për të cilën pothuajse gjithmonë kërkohej përvoja e tangenës. Midis 1828 dhe 1861, tangenaordeal mori jetën e afërsisht 3,000 njerëzve çdo vit.

Ata që mbetën në Imerinë përfshinin Jean Laborde, një industrialist i mbështetur nga monarkia, i cili ndërtoi municione dhe biznese të tjera, dhe Joseph-François Lambert, një aventurier francez dhe tregtar skllevërish, me të cilin princi i atëhershëm Radama II nënshkroi Kartën e Lambertit, një marrëveshje e diskutueshme tregtare. Radama II (1861–63), i cili pasoi nënën e tij, u përpoq të lehtësonte politikat strikte të mbretëreshës, por u rrëzua dy vjet më vonë nga kryeministri Rainivoninahitriniony (1852–1865) dhe një aleancë e oborrtarëve Andriana (fisnike) dhe Hova (të zakonshme). , i cili donte t'i jepte fund autoritetit total të monarkut.

Pas grushtit të shtetit, oborrtarët i ofruan mbretëreshës Radama, Rasoherina (1863–68) mundësinë për të mbretëruar, me kusht që ajo të pranonte të ndante pushtetin me Kryeministrin – një kontratë e re sociale që do të vulosej nga martesa e tyre politike. Mbretëresha Rasoherina pranoi, duke u martuar së pari me Rainivoninahitriniony, më pas duke e rrëzuar atë dhe duke u martuar me vëllain e tij, Kryeministrin Rainilarivony (1864–95), i cili më pas do të martohej me Mbretëreshën Ranavalona II (1868–83) dhe Mbretëreshën Ranavalona III (1883–97).

Disa masa u zbatuan gjatë mandatit 31-vjeçar të Rainilaiarivony si Kryeministër për të modernizuar dhe forcuar autoritetin e qeverisë qendrore. Shkollat ​​u ndërtuan në të gjithë ishullin dhe frekuentimi u bë i detyrueshëm. Ekspertët britanikë u punësuan për të edukuar dhe profesionalizuar trupat dhe struktura e ushtrisë u përmirësua. Poligamia u shfuqizua dhe krishterimi, i cili ishte shpallur feja zyrtare e oborrit në 1869, u përqafua nga një numër në rritje njerëzish së bashku me besimet tradicionale. Në kryeqytet u krijuan tre gjykata të stilit evropian dhe rregullat ligjore u rishikuan bazuar në të drejtën e zakonshme britanike. Rainilaiarivony gjithashtu mbrojti me sukses Madagaskarin kundër pushtimeve të shumta koloniale franceze në cilësinë e tij të dyfishtë si Komandant i Përgjithshëm.

Në 1883, Franca pushtoi Madagaskarin në atë që u bë e njohur si Lufta e parë Franko-Hova, kryesisht sepse Karta e Lambertit nuk ishte nderuar. Madagaskari i dha Francës qytetin port verior të Antsiranana (Diego Suarez) dhe pagoi 560,000 franga trashëgimtarëve të Lambertit në përfundim të luftës. Britanikët njohën instalimin e plotë ligjor të një protektorati francez në ishull në 1890, por qeveria e Madagaskarit refuzoi të njihte kontrollin francez. Në dhjetor 1894 dhe janar 1895, francezët bombarduan dhe kapën portet e Toamasina në bregun lindor dhe Mahajanga në bregun perëndimor, respektivisht, për të detyruar dorëzimin.

Pas kësaj, një kolonë fluturuese ushtarake franceze marshoi në Antananarivo, me shumë ushtarë që iu nënshtruan malaries dhe sëmundjeve të tjera. Algjeria dhe Afrika Sub-Sahariane dërguan përforcime. Kolona sulmoi pallatin mbretëror me artileri të rëndë kur mbërriti në shtator 1895, duke shkaktuar vdekje të rënda dhe duke e detyruar mbretëreshën Ranavalona III të dorëzohej. Monarkia Merina u shpërbë dhe familja mbretërore u internua në ishullin Réunion dhe Algjeri kur Franca pushtoi Madagaskarin në 1896 dhe e shpalli ishullin një koloni vitin e ardhshëm, duke shfuqizuar monarkinë Merina dhe duke e dërguar familjen mbretërore në mërgim në ishullin Réunion dhe Algjeri. Pas pushtimit francez të pallatit mbretëror, një lëvizje rezistence dyvjeçare u shtyp me sukses në fund të 1897.

Plantacionet u zhvilluan gjatë autoritetit kolonial për të prodhuar një sërë kulturash eksporti. Skllavëria u hoq në 1896, duke liruar rreth 500,000 skllevër; shumë prej tyre qëndruan në shtëpitë e ish-pronarëve të tyre si shërbëtorë ose aksionarë; Qëndrime të forta diskriminuese ndaj pasardhësve të skllevërve mbahen ende në shumë zona të ishullit sot. Në kryeqytetin e Antananarivos, u ndërtuan bulevardë të gjerë të asfaltuar dhe hapësira takimi dhe kompleksi mbretëror Rova u shndërrua në një muze. U ndërtuan shkolla të tjera, veçanërisht në zonat rurale dhe bregdetare ku shkollat ​​e Merinës nuk kishin arritur ende. Mes moshës 6 dhe 13 vjeç, arsimi u bë i detyrueshëm, me theks në gjuhën frënge dhe aftësitë praktike.

Francezët ruajtën praktikën mbretërore Merina për të paguar taksat në formën e punës, e cila u përdor për të ndërtuar një hekurudhë dhe rrugë që lidhnin qytete të rëndësishme bregdetare me Antananarivo. Gjatë Luftës së Parë Botërore, ushtarët malagazian luftuan për Francën. Në vitet 1930, teoricienët politikë nazistë hartuan planin e Madagaskarit, i cili identifikoi ishullin si një destinacion të mundshëm për deportimin e hebrenjve të Evropës. Beteja e Madagaskarit, e luftuar midis administratës së Vichy dhe britanikëve, u zhvillua në ishull gjatë Luftës së Dytë Botërore.

Pushtimi i Francës gjatë Luftës së Dytë Botërore ndoti reputacionin e administratës koloniale në Madagaskar, duke ndezur një lëvizje në rritje për pavarësi që kulmoi me Kryengritjen Malagasy të vitit 1947. Si rezultat i kësaj fushate, francezët krijuan institucione të reformuara në vitin 1956 nën Loi Cadre (Akti i Reformës së Jashtme ), dhe Madagaskari filloi tranzicionin e tij paqësor drejt pavarësisë. Më 14 tetor 1958, Republika Malagasy u krijua si një shtet i pavarur brenda Komunitetit Francez. Me ratifikimin e një kushtetute në vitin 1959 dhe pavarësinë e plotë më 26 qershor 1960, një periudhë e administrimit të përkohshëm mori fund.

Madagaskari ka kaluar nëpër katër republika që nga arritja e pavarësisë, secila me modifikimet e veta kushtetuese. Nën udhëheqjen e presidentit të emëruar nga francezi, Philibert Tsiranana, Republika e Parë (1960–72) u shënua nga një vazhdimësi e marrëdhënieve të forta ekonomike dhe politike me Francën. Mërgimtarët francezë zinin shumë punë teknike të nivelit të lartë, ndërsa instruktorët francezë, tekstet shkollore dhe programet mësimore u përdorën në shkolla në të gjithë vendin. Mbështetja e Tsiranana për këtë marrëveshje "neokoloniale" ndezi një seri demonstratash fermerësh dhe studentësh në 1972, të cilat përmbysën qeverinë e tij.

Në të njëjtin vit, Gabriel Ramanantsoa, ​​një gjeneral-major në ushtri, u emërua president dhe kryeministër i përkohshëm, por ai u detyrua të jepte dorëheqjen në 1975 për shkak të mbështetjes së dobët popullore. Koloneli Richard Ratsimandrava, pasardhësi i tij, u vra gjashtë ditë pasi mori detyrën. Pas Ratsimandravës, gjenerali Gilles Andriamahazo qeverisi për katër muaj përpara se të pasohej nga një tjetër emërim ushtarak, zëvendësadmirali Didier Ratsiraka, i cili udhëhoqi Republikën e Dytë socialist-marksiste nga 1975 deri në 1993.

Gjatë kësaj kohe, pati një rreshtim politik me vendet e Bllokut Lindor, si dhe një lëvizje drejt izolimit ekonomik. Këto politika, së bashku me kufizimet ekonomike të shkaktuara nga kriza e naftës e vitit 1973, çuan në kolapsin e shpejtë të ekonomisë së Madagaskarit dhe një rënie të rëndë të standardeve të jetesës, me shpalljen e falimentimit të vendit në vitin 1979. Në këmbim të një shpëtimi për ekonominë e shkatërruar të vendit, qeveria Ratsiraka ra dakord me kërkesat e FMN-së, Bankës Botërore dhe donatorëve të tjerë dypalësh për transparencën, masat kundër korrupsionit dhe politikat e tregut të lirë.

Popullariteti në rënie i Ratsiraka arriti kulmin në fund të viteve 1980, kur rojet presidenciale hapën zjarr ndaj protestuesve të paarmatosur gjatë një demonstrate. Brenda dy muajsh, Albert Zafy (1993–96), i cili fitoi zgjedhjet presidenciale të 1992 dhe inauguroi Republikën e Tretë (1992–2010), kishte formuar një administratë kalimtare. Kushtetuta e re e Madagaskarit krijoi një demokraci shumëpartiake dhe një ndarje pushtetesh, duke i dhënë Asamblesë Kombëtare autoritet të konsiderueshëm. Të drejtat e njeriut, liritë sociale dhe politike dhe tregtia e lirë u theksuan gjithashtu në kushtetutën e re. Rënia ekonomike, akuzat për korrupsion dhe hartimi i ligjeve nga Zafy për t'i dhënë vetes më shumë autoritet njollosi mandatin e Zafit. Në vitin 1996, ai u fajësua dhe Norbert Ratsirahonana u emërua president i përkohshëm për tre muajt përpara zgjedhjeve të ardhshme presidenciale. Ratsiraka u rizgjodh më pas për një mandat të dytë në një platformë të decentralizimit dhe reformave ekonomike, duke shërbyer nga 1996 deri në 2001.

Zgjedhjet e diskutueshme presidenciale të vitit 2001, në të cilat kryebashkiaku i atëhershëm i Antananarivo, Marc Ravalomanana, fitoi përfundimisht, rezultuan në një ngërç shtatë-mujor midis mbështetësve të Ravalomanana dhe mbështetësve të Ratsiraka në 2002. Politikat progresive ekonomike dhe politike të Ravalomanana, të cilat promovuan investimet në edukimin ekoturistik , mundësuan investimet e huaja direkte dhe zhvillimin e marrëdhënieve tregtare rajonale dhe ndërkombëtare, përfundimisht kompensuan efektin negativ ekonomik të krizës politike. Gjatë presidencës së tij, ekonomia kombëtare u zgjerua me një ritëm vjetor mesatarisht 7%. Ravalomanana u ndëshkua nga vëzhguesit vendas dhe të huaj në pjesën e fundit të mandatit të tij të dytë, të cilët e akuzuan atë për rritje të autoritarizmit dhe korrupsionit.

Andry Rajoelina, lideri i opozitës dhe kryebashkiaku i atëhershëm i Antananarivos, drejtoi një fushatë në fillim të vitit 2009 për të hequr Ravalomanana nga detyra në një procedurë të paligjshme që përgjithësisht shihet si një grusht shteti. Rajoelina u emërua President i Autoritetit të Lartë Tranzicional, një organ i përkohshëm qeveritar i ngarkuar me përgatitjen e vendit për zgjedhjet presidenciale, nga Gjykata e Lartë në mars 2009. Në vitin 2010, një kushtetutë e re u miratua me referendum, duke krijuar Republikën e Katërt dhe duke ruajtur të mëparshmen sistemi demokratik, shumëpartiak i kushtetutës. Hery Rajaonarimampianina u shpall fituese e zgjedhjeve presidenciale të vitit 2013, të cilat u konsideruan të drejta dhe transparente nga komuniteti ndërkombëtar.

Madagaskari është një destinacion relativisht i sigurt. Sidoqoftë, duhet t'i përmbaheni disa udhëzimeve themelore:

Një gamë e gjerë çështjesh shëndetësore duhet të merren parasysh nga vizitorët që vizitojnë Madagaskarin. Në Madagaskar, sëmundje si murtaja, të cilat praktikisht janë të padëgjuara diku tjetër, ekzistojnë ende. Për të huajt, uji i pijshëm duhet pothuajse gjithmonë të trajtohet ose të ambalazhohet në shishe dhe duhen shmangur sallatat ose ushqimet me fruta ose perime të paqëruara. Ndërsa pandemia e SIDA-s nuk ka arritur ende nivelet katastrofike që shihen në shumë vende të Afrikës Jugore, përgjithësisht besohet se SIDA është nën raportuar dhe në rritje, prandaj nuk duhet të rrezikoni dhe të shmangni seksin e pambrojtur me çdo kusht. Kur notoni, mbani një sy për mbetjet njerëzore në ujë, të cilat mund të shkaktojnë kolerë, tifo dhe një sërë sëmundjesh të tjera. Problem janë edhe insektet si shushunjat dhe parazitët tropikal.

Hetoni alternativat profilaktike të malaries dhe merrni masa. Nëse nuk jeni duke marrë masa parandaluese, sigurohuni që të flini me një rrjetë kundër mushkonjave dhe përdorni repelentë ndaj insekteve kur bie errësira. Repelenti për lëkurën (vetëm repelentë që përmbajnë të paktën 40% DEET, si NoBite, Azeron Before Tropics dhe të tjerë) është efektiv, por duhet të përdoret së bashku me repelentët për rroba (dmth. NoBite). Repelanti i veshjeve është pa erë pas rreth një ore dhe mund të lahet deri në katër herë përpara se të aplikohet përsëri. Do të jeni shumë të sigurt nga pickimi i mushkonjave nëse vishni veshje me mëngë të gjata të trajtuara me repelent dhe aplikoni repelent në lëkurë në pjesët e lëkurës që nuk janë të mbuluara. Ju do të jeni në gjendje të shmangni profilaksinë me efektet e saj anësore famëkeqe nëse vishni veshje me mëngë të gjata të trajtuara me repelent dhe aplikoni repelent në lëkurë në pjesët e lëkurës që nuk janë të mbuluara. Megjithatë, jini të kujdesshëm për ta marrë seriozisht problemin e neveritshëm, pasi është shumë e lehtë të rrëshqasit në një qëndrim më 'të relaksuar' pasi të keni qenë në vend për një kohë.

Zonat e populluara nga njerëzit do të kenë gjithmonë një numër të konsiderueshëm qensh endacakë. Shmangni qentë endacakë dhe megjithëse kafshimet janë të rralla, nëse ju kafshojnë, kërkoni menjëherë kujdes mjekësor pasi tërbimi nuk është i padëgjuar.

Mos harroni se Madagaskari është në tropikët, kështu që djegia nga dielli dhe lodhja nga nxehtësia janë shqetësime të rëndësishme. Mbani të hidratuar dhe përdorni shumë krem ​​kundër diellit. Mos harroni se vetëm për shkak se jashtë është me re, nuk do të thotë që nuk do të digjeni nga dielli.