Венеция, жемчужина Адриатического моря
Венеция, очаровательный город на Адриатическом море, очаровывает посетителей своими романтическими каналами, удивительной архитектурой и большой исторической значимостью. Великий центр этого…
Вьетнам простирается вдоль 1 650 км (1 025 миль) восточного полуострова Индокитай, стройная S-образная страна, охватывающая широкий диапазон климатов, ландшафтов и культур. От влажных субтропических высокогорий на севере, где снег иногда присыпает Фансипан (высота 3 143 м), до тропической дельты Меконга на юге, нет двух одинаковых регионов. Его площадь 331 210 км² (127 880 кв. миль) содержит все: от возвышающихся известняковых карстов в заливе Халонг до зеленых речных дельт, засушливых центральных плато и прибрежных мангровых зарослей. Это удивительное географическое разнообразие сочетается с культурным разнообразием: 100-миллионное население Вьетнама включает 54 официальные этнические группы, каждая из которых имеет свой язык, одежду и традиции. Десятилетия истории — от древних королевств Чам и Кхмеров до китайского и французского правления, колониальной и послевоенной эпохи — оставили многослойный отпечаток на земле и ее людях. «На каждом шагу», — отмечают путешественники, встречаешь другую грань вьетнамского гобелена.
Туманные известняковые пики залива Халонг (провинция Куангнинь) возвышаются, словно изумрудные часовые из Тонкинского залива. Вырезанные веками ветра и воды, 1969 островов и островков залива, окутанные тропической растительностью, образуют природный объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. В фольклоре драконы спустились, чтобы создать этот захватывающий дух морской пейзаж — свидетельство сочетания мифа и природы, которое пронизывает вьетнамские пейзажи. Но залив — это всего лишь одно из многих национальных сокровищ. Дальше на юг лежат темные джунгли и гроты национального парка Фонгня-Кебанг (провинция Куангбинь), еще одного объекта ЮНЕСКО, известного Сондонгом — крупнейшим в мире пещерным проходом. Между этими крайностями находятся изумрудные рисовые террасы, чайные плантации, холмы, покрытые сосновыми лесами, и окаймленные кокосовыми пальмами береговые линии дельты Меконга. Такое разнообразие условий — от уровня моря до высоты более 3000 м — делает Вьетнам одной из самых экологически чистых точек мира.
Размеры и форма Вьетнама во многом определяют его разнообразие. Страна простирается от дельты Красной реки около Китая на севере до дельты Меконга (известной как «Западные реки») на границе с Камбоджей на юге. По дороге или железной дороге это около 1 650 км (1 025 миль) от Лангшона на китайской границе до Хатьена на юго-западной оконечности Вьетнама. Самая узкая ширина составляет всего 50 км (31 миля) около Донгхой в провинции Куангбинь. В целом сухопутные границы Вьетнама составляют около 4 550 км, гранича с Китаем, Лаосом и Камбоджей. Береговая линия длиной около 3 260 км (2 025 миль) проходит от устья Красной реки на севере до мыса Камау на юге, окаймляя Южно-Китайское море и Сиамский залив. Вдоль этого побережья расположены густые мангровые болота (в частности, водно-болотные угодья Кангзе и Трамчим) и около 2800 прибрежных островков, включая спорные архипелаги Хоангша (Парасель) и Чыонгша (Спратли).
В рельефе Вьетнама преобладают горы и холмы. Примерно три четверти поверхности страны занимают нагорья (холмы или горы) — хребет Вьетнама, проходящий по всей длине страны. Долина Хонг (Красная река) и Донгбанг Сонг Кыулонг (дельта Меконга) занимают всего около 25% земли, однако эти плодородные дельты вмещают большую часть населения и рисовые поля. На самом севере изрезанный хребет Хоанглиеншон колыбелью Фаншипана (3 143 м), часто называемого «крышей Индокитая». Центральный Вьетнам обрамлен горами Чыонгшон (Аннамит) — нагорьями, которые также отмечают границу Лаоса и образуют водораздел для многих рек. Через эти высоты дороги поднимаются по крутым перевалам, таким как Хайван и Кхауфа, где сосновые леса и водопады выдают более прохладный климат. Напротив, прибрежные равнины — узкие на севере, но более широкие в центральных и южных регионах — лежат низко и плоско. Эти равнины с красной речной почвой дают обильные урожаи, но подвержены наводнениям во время муссонов.
Климат Вьетнама столь же разнообразен. Он охватывает зону тропических муссонов, но география делит страну на несколько климатических регионов. В Северном Вьетнаме (выше перевала Хайван) четыре отчетливо выраженных сезона: прохладная влажная зима и жаркое влажное лето. Северо-восточные зимние муссоны приносят прохладную, моросящую погоду (иногда до 5–10 °C в январе), а летние дожди выпадают в июне–августе. Напротив, в Южном Вьетнаме (ниже Дананга и Центрального нагорья) есть только два основных сезона: длинный сезон дождей (май–ноябрь), обусловленный юго-западным муссоном, и сухой сезон (декабрь–апрель), обусловленный северо-восточными пассатами. Тропический климат Юга означает круглогодичное тепло (в среднем ~25–27 °C) и высокую влажность. Количество осадков сильно различается: на равнинах и в дельтах может выпадать 1 200–1 500 мм в год, а в высокогорьях — 2 000–3 000 мм. Тайфуны (тропические циклоны) также приходят с Южно-Китайского моря в конце лета, особенно затрагивая центральное и северное побережья. В целом средняя влажность во Вьетнаме колеблется около 84%, а количество солнечных часов в год составляет 1 500–3 000, больше в сухой сезон. Примечательно, что средние температуры растут — примерно на 0,5 °C за последние 50 лет — что делает устойчивость к изменению климата неотложной проблемой.
Взаимодействие рельефа и климата способствует замечательному биоразнообразию. Вьетнам находится как в индо-малайской, так и в австралазийской экозонах, где в центральных высокогорьях и горах произрастают тропические леса, на севере — муссонные леса, а вдоль дельт — обширные мангровые заросли. По состоянию на 2005 год он занимал 16-е место в мире по биоразнообразию, на его территории, занимающей всего ~0,3% поверхности Земли, обитало около 16% видов растений мира. Он остается одной из 25 стран с «мегаразнообразием». На сегодняшний день исследования каталогизировали более 11 400 видов сосудистых растений, а также 1 030 мхов. Фауна включает около 322 млекопитающих (от тигров и лангуров до недавно обнаруженной в 1992 году саолы) и сотни видов птиц. Рептилии (397 видов) и земноводные (181) изобилуют в лесах, в то время как в реках обитает около 700 видов пресноводных рыб. В окружающих морях обитает более 2400 видов морских рыб. Однако быстрая потеря среды обитания и браконьерство поставили многие виды на грань исчезновения: защитники природы сообщают, что около 10% диких животных Вьетнама сейчас находятся под угрозой исчезновения, а несколько — например, яванский носорог в национальном парке Каттьен — уже вымерли (последний раз их видели в 2010 году). Страна охраняет около 126 обозначенных территорий (включая 28 национальных парков) и создала несколько биосферных заповедников ЮНЕСКО (Сюань Туй, Кат Ба, Кон Дао, Дельта Красной реки и другие) для сохранения своего экологического богатства.
Человеческая ткань Вьетнама столь же разнообразна, как и его ландшафты. Официально государство признает 54 этнические группы. Этническая группа кинь (вьет) — носители современного вьетнамского языка (Quốc Ngữ) — составляет подавляющее большинство (~86–87%). Люди кинь сосредоточены в низинных дельтах (дельта Красной реки на севере, центральная прибрежная равнина и дельта Меконга на юге) и в таких городах, как Ханой и Хошимин. Остальные 53 группы, общей численностью около 8 миллионов человек, часто называются «этническими меньшинствами» и живут в основном в холмах и горах (примерно две трети площади Вьетнама) с севера на юг. Эти группы принадлежат к нескольким языковым семьям: австроазиатской (ветви вьет-мыонг и мон-кхмер), тай-кадай, хмонг-мьен и даже остаткам австронезийских (чамских) языков. Многие культуры национальных меньшинств сохранили анимистические и шаманские традиции задолго до возникновения масштабной вьетнамской государственности.
Основные этнические меньшинства включают тай и тай, каждая из которых составляет ~1,9% населения, в основном в северных горах; мыонг (1,5%) на северо-западе; хоа (1,4%), этнические китайцы, часто в городах; и кхмеры кром (1,4%) в южном регионе Меконга. Другие значительные по размеру - нунг, хмонг (мео), дао, зярай, ке и чам из Центрального Вьетнама. У каждой группы свой язык, одежда, фольклор и праздники. Например, хмонг (северо-западный Вьетнам) славятся туниками, окрашенными в цвет индиго, и сложными вышитыми крестиком узорами; красные дао (в Лаокае и Йенбае) известны своими треугольными красными тюрбанами и серебряными украшениями; Таи (северные речные долины) носят простые темно-синие куртки с серебряными шейными кольцами; Эде (центральное нагорье) строят длинные дома на сваях и играют на характерных гонгах; Чамы сохраняют кирпичные храмы и традиции поклонения солнцу в Ниньтхуан/Кханьхоа. Благодаря сезонным встречам и рынкам (например, Сапа, плато Донгван или северо-центральное нагорье) эти культуры встречаются и смешиваются, продавая конопляные ткани, изделия ручной работы и местные товары, которые приводят в восторг посетителей.
Этнический гобелен Вьетнама ярко выражен в традиционной одежде и текстиле. В террасных горных деревнях Хазянг и Сапа женщины хмонг и дао носят ярко вышитые куртки и сложные головные уборы. Эта женщина из Красной Дао (провинция Йенбай) носит треугольный малиновый головной убор и серебряные украшения — ее наряд вручную окрашен индиго и сшит вручную, отражая мотивы семейной жизни и природы. У каждой группы горных племен есть свой фирменный костюм — сотканный на ткацких станках из пеньки или хлопка, затем проштампованный и сотканный вручную. Хотя эти предметы одежды часто изготавливаются для повседневного использования, они настолько искусно сделаны, что некоторые сравнивают местные рынки с самыми аутентичными мировыми показами мод.
Этнические меньшинства, как правило, живут в сплоченных деревнях. Их дома могут быть на сваях (распространено среди таев, тайцев, мыонгов) или в низких жилищах с соломенной крышей (как у жителей центральных гор). Во многих деревнях общественный дом (nhà rông или nhà dài) или священная роща служат социальным центром. Традиционные верования охватывают диапазон от анимизма и поклонения предкам до синкретического буддизма. Правительство отмечает, что многие группы меньшинств практикуют различные ритуалы — подношение буйволов небесам, использование музыки гонга и легенд, которые соперничают с эпосами Китая и Индии. Чтобы укрепить единство, Вьетнам отмечает ежегодный Национальный фестиваль этнической культуры и туризма (часто в Ханое), где представители всех 54 групп проходят парадом в костюмах и демонстрируют народное искусство. Бан сак (идентичность) каждой группы официально сохраняется: в школах преподают языки меньшинств, а проекты документируют их историю и музыку.
Языки Вьетнама отражают его разнообразие. Вьетнамский (тональный мон-кхмерский язык, написанный латинским шрифтом) является официальным. Но во многих семьях говорят на других языках: различных Mường, Thổ, Chứt (ветвь вьет-мыонг); Thái, Tày, Nùng (ветви тай); H'mông, Dao (мяо-яо); кхмерский (кампучийский); и Cham (чамский/австронезийский). На них накладываются растущее использование английского языка (особенно в образовании и бизнесе) и наследие французского в архитектуре и кухне. Таким образом, уличная сцена в Сайгоне или Ханое может включать вывеску кафе во французском стиле рядом с вьетнамским или продавца магазина, говорящего на мандаринском. Согласно официальным данным, около 87% вьетнамцев идентифицируют себя как вьет (кинь), в то время как остальные в совокупности говорят на десятках языков меньшинств — по одной из оценок, насчитывается 54 отдельных языка с десятками диалектов. Этот многоязычный ландшафт означает, что даже общие фразы различаются: «Merry Christmas» может быть Giáng sinh an lành на вьетнамском языке кинь, но Duh chinh nâm laeh на одном из диалектов хмонг или Chaul châng y/Chaul vùn y! на кхмерском.
Религия и духовность — еще один источник разнообразия. Официальные данные переписи населения показывают, что около 6% приверженцев католиков и 5,8% буддистов, однако эти цифры преуменьшают влияние веры. Многие люди участвуют в народном буддизме, даосизме, конфуцианских обрядах и местных культах, не принадлежа к какому-либо одному вероисповеданию. Почти 80–90% вьетнамцев сообщают в опросах об «отсутствии религии» — на самом деле многие практикуют поклонение предкам или посещают храмы местных духов (например, Дай Мау, культ Богини-Матери). Католицизм (введенный французами и португальцами) имеет глубокие корни, особенно на севере и в центральном Вьетнаме; собор Нотр-Дам в Сайгоне (базилика 1880-х годов) и 400-летний зал собраний Фуцзянь в Хойане символизируют это наследие. Между тем, центральный нагорный город Каодай (основан в 1926 году) синтезирует буддизм, даосизм, христианство и другие религии под радужным храмом за пределами Тайниня. Разнообразие духовной жизни означает, что календарь Вьетнама полон фестивалей — Лунный Новый год (Тет) и пять этнических Новых годов, Праздники фонарей, Ву Лан (День предков) и бесчисленные деревенские праздники — все они отражают живую мозаику страны.
Долина Красной реки была домом для первых организованных культур (Ван Ланг династии Хонг Банг около 3-го тысячелетия до н. э.), но на протяжении столетий регион находился под тенью Китая. С 111 г. до н. э. до 938 г. н. э. Вьетнам часто был частью императорских китайских империй; в течение этого тысячелетия он впитал конфуцианские и буддийские традиции, принял методы поливного рисового земледелия и построил ранние политические образования, такие как Аннам. На юге современные королевства Чампа (со 2-го века н. э. по 1832 год) поддерживали индианизированную цивилизацию искусства и индуистских храмов (руины Ми Сона свидетельствуют об этом смешении). Дальше на юге Кхмерская империя влияла на дельту Меконга до 17-го века, оставив после себя башни в стиле Ангкор в Ми Соне и южные храмы в Сок Чанге.
Колониальная история добавила новые слои. Начиная с 1858 года Франция постепенно завоевывала Вьетнам, завершив контроль к 1884 году. Французский Индокитай (1887–1954) представил западную архитектуру, католицизм и современное образование. Французские плантации и железные дороги укоренились: экспорт кофе, каучука и риса в сельское хозяйство ускорился, и первая железная дорога Индокитая (1881) прошла из Сайгона. Широкие бульвары Ханоя (по образцу Парижа) и широкие проспекты Сайгона относятся к этой эпохе. Не все французские влияния приветствовались. Говядина — запрещенное мясо для большинства вьетнамцев при более ранних обычаях — стала обычным явлением, что привело к появлению phở bò (говяжий суп с лапшой), блюда, которое историки прослеживают до колониального Ханоя начала 20-го века. Действительно, многие классические блюда вьетнамской кухни (багеты banh mì, кофе, pâtâ ...
Сопротивление колониальному правлению в первой половине 20-го века также сформировало вьетнамскую идентичность. После Второй мировой войны короткая Августовская революция (1945) изгнала японский марионеточный режим, и в 1946 году Вьетнам вступил в период конфликта. После поражения Франции при Дьенбьенфу (1954) 17-я параллель разделила страну на коммунистический Север и антикоммунистический Юг. В течение двух десятилетий они были отдельными республиками, достигнув кульминации в войне Соединенных Штатов (1955–1975) за поддержку Южного Вьетнама. Эта длительная борьба закончилась, когда северовьетнамские войска захватили Сайгон 30 апреля 1975 года, что стало решающим моментом, который рухнул южный режим и привел к национальному воссоединению (сегодня 30 апреля отмечается как Giỗ Tổ, День воссоединения).
Современный Вьетнам сформировался в период государственного строительства после 1975 года. Правящее коммунистическое правительство приступило к централизованному планированию и коллективизации, но к 1980-м годам экономические трудности (гиперинфляция, нехватка продовольствия) взяли верх. Осознавая ограничения этой модели, лидеры в 1986 году начали Đổi Mới («Обновление») — радикальный сдвиг в сторону рыночных реформ и открытости. В течение нескольких лет магазины и кафе снова появились в Ханое и Сайгоне, росло предпринимательство, и начали поступать иностранные инвестиции. Примечательно, что в период с 1993 по 2014 год Вьетнам вытащил 40 миллионов человек из нищеты и сократил уровень бедности с почти 60% до 14%. Годовой рост ВВП на душу населения с 1990 года в среднем составлял около 5,6% (уступая только Китаю в этом периоде). Эти достижения преобразили повседневную жизнь: к 2017 году почти в каждом доме было электричество (по сравнению с 1993 годом, когда их было менее половины), уровень образования вырос, а Интернет и мобильная связь начали объединять даже отдаленные деревни с миром.
После Дой Мой Вьетнам влился в мировое сообщество. Он нормализовал отношения с Соединенными Штатами (в 1995 году) и присоединился к региональным группам (членство в АСЕАН в 1995 году, ВТО в 2007 году). Сегодня Вьетнам принимает международные саммиты (АТЭС 2006 и 2017 годов, Игры Юго-Восточной Азии и т. д.), а его зарубежная диаспора — особенно 2,3 миллиона вьетнамских американцев, а также крупные общины во Франции, Австралии, Канаде и других местах — охватывает континенты. Денежные переводы и культурный обмен с этой диаспорой еще больше обогащают страну: западные рождественские рынки процветают в Далате, французские кондитерские выстроились вдоль бульваров Хошимина, а вьетнамская поп-музыка теперь часто включает в себя английский рэп или влияния K-pop. Но в то же время традиционная деревенская жизнь сохраняется во многих частях страны, так что история и современность сосуществуют повсюду.
Застроенная среда Вьетнама отражает его историю. Древние башни из тямского кирпича (Tháp Bà Po Nagar в Нячанге; Mỹ Sơn в Куангнаме) и пагоды в кхмерском стиле (Bà Đen в Тайнине) усеивают юг. На севере императорские комплексы, такие как императорская цитадель Тханг Лонг (Ханой) и цитадель династии Нгуен в Хюэ, оба объекта Всемирного наследия, напоминают о династиях мандаринов и императоров. (Запретный город Хюэ часто называют Пурпурным запретным городом Вьетнама, созданным по образцу Пекина.) Сохранилась колониальная архитектура середины XIX — середины XX века: в Старом квартале Ханоя есть магазины во французском стиле и Оперный театр, а в Сайгоне можно увидеть собор Нотр-Дам и Центральное почтовое отделение. Новая стратегия городского планирования Вьетнама объединяет эти наследия со стеклянными небоскребами: в последние годы Ханой и Хошимин добавили линии метро, международные аэропорты и стеклянные высотки в таких районах, как Донг Да и Тхутхием. Прогуливаясь по улицам города, можно заметить, что рядом с вековыми храмами теперь есть японские фонарные лавки, индийские карри-хаусы и корейские баньми-магазины — свидетельство открытой экономики Вьетнама и этнического плюрализма.
ЮНЕСКО признало восемь объектов Всемирного наследия во Вьетнаме, отражающих как его культурную широту, так и природные чудеса. К ним относятся залив Халонг (природный, 1994); Фонгня-Кебанг (природный карстовый парк, 2003); императорская цитадель Тханглонг (культурный, 2010); комплекс памятников Хюэ (культурный, 1993); древний город Хойан (культурный, 1999); святилище Мишон (руины Чампа, 1999); цитадель династии Хо (культурный, 2011); и живописный ландшафт Чанган (смешанный природный/культурный, 2014). Каждое место привлекает паломников историей, архитектурой и живописной красотой. Например, лодочные маршруты Трангана через известняковые пещеры и храмовые комплексы в Ниньбине в 2014 году стали первым смешанным (культурным и природным) объектом всемирного наследия во Вьетнаме и привлекли более 6 миллионов посетителей в 2019 году, что принесло значительный доход местным сообществам.
Традиционные ремесла также вплетены в повседневную жизнь: жители деревни прядут хлопок и пеньку на простых ткацких станках с ножным приводом, вырезают дерево для барабанов в стиле Донг Сон или выковывают гонги и украшения, на которых основана межэтническая культура. Рынки переполнены вышитой вручную парчой, лакированными изделиями, коническими шляпами (nón lá) и луками бива (из традиции Чам Джао Лонг). Исполнительские искусства — кукольный театр на воде (1000-летняя традиция Дай Вьет на затопленных рисовых полях), пение ча тру и императорская придворная музыка — получили статус нематериального наследия ЮНЕСКО, что подчеркивает, что искусство Вьетнама остается динамичным.
Ни один рассказ о разнообразии Вьетнама не будет полным без его еды. Вьетнамская кухня сильно различается в зависимости от региона, но везде присутствует баланс свежих трав, риса и (часто) пикантных бульонов. На севере вкусы более тонкие: знаменитый ханойский phở bò (суп с говядиной и лапшой) подается только с зеленым луком и лаймом, отражая строгий северный вкус. В местной кухне представлены свежая рисовая лапша, bún rieu (крабовый суп), bánh cuốn (паровые рисовые рулетики) и chả cá Lã Vọng (рыба на гриле с куркумой). Напротив, Центральный Вьетнам (например, Хюэ, Дананг) любит остроту и сложность: bún bò Huế (суп с лапшой из говядины с лимонной травой и чили) и bánh bột lọc (пельмени с тапиокой и креветками) иллюстрируют более крепкий профиль. Южный Вьетнам (Сайгон/Меконг) включает в себя более сладкие и насыщенные ноты — вспомните густой cà phê sữa đá (холодный кофе со сгущенным молоком), сэндвичи bánh mì (французские багеты с паштетом и солеными огурцами) и тропические фрукты, такие как рамбутан, питахайя и дуриан, которые заполняют прилавки рынков. Уличная еда встречается повсеместно: gỏi cuốn (свежие летние булочки в рисовой бумаге), bánh xèo (хрустящие пикантные блинчики) и cơm tấm (дробленый рис с жареной свининой) можно найти как на городских переулках, так и на сельских шоссе.
Вьетнам также оставил свой след на мировом столе. Такие блюда, как фо и бань ми, распространились по всему миру, и страна является вторым по величине производителем кофе в мире. Культура кофе — от зерен робусты, выращиваемых в Центральном нагорье, до шикарного cà phê trứng (яичный кофе), родившегося в Ханое, — сопровождает повседневную жизнь. В деревнях горных племен крахмалистые основные продукты, такие как маниока и кукуруза, дополняют рис, а местные вина (рисовое вино или rượu cần) потягиваются сообща через бамбуковые соломинки. Рынки также являются социальными центрами: поход на рынок может включать дегустацию chè (сладких десертных супов) у кхмерского продавца, торг за тайские корзины на рассвете и разделение миски горячего супа с лапшой с соседями под навесом из банановых листьев. Таким образом, еда становится отражением разнообразия Вьетнама — привлекательного, легко адаптируемого и постоянно меняющегося в зависимости от сезона.
Вьетнам сегодня — страна контрастов. Его мегаполисы пульсируют энергией. Ханой, столица, сочетает в себе зеленые бульвары и французские колониальные фасады с оживленными уличными торговцами и движением мотоциклов. В его сердце находится Старый квартал, где узкие переулки все еще носят названия древних гильдий (Шелковая улица, улица Бумажных фонарей и т. д.). За Красной рекой находится Тайхо (Западное озеро) с его престижными кварталами и пагодами. Хошимин (Сайгон), крупнейший город Вьетнама, представляет собой головокружительную сетку небоскребов (Landmark 81 — самый высокий в стране, 461 м), колониальных церквей и обширных рынков, таких как Бен Тхань. Теперь на его горизонте можно увидеть мировые гостиничные сети и технопарки, отражающие новую экономику. И Ханой, и Хошимин построили системы метро, чтобы укротить скутеры. Напротив, такие второстепенные города, как Дананг, Нячанг и Хюэ, более тихие, но развиваются как экономические центры или туристические базы, каждый из которых имеет свой собственный характер: прибрежный Дананг — ветреный и пляжный, исторический Хюэ — более спокойный и зеленый.
Сельская местность остается основой идентичности Вьетнама. Обширные рисовые поля затопляют дельты зимой, окрашиваясь в зеленый цвет молодыми ростками летом. Базальтовые плато Центрального нагорья покрыты акрами кофейных и каучуковых плантаций, которые обрабатываются фермерами из числа этнических меньшинств. На крайнем севере террасные поля поднимаются по невероятно крутым склонам — рисовые террасы Му Канг Чая (провинция Йенбай) были добавлены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2023 году как образец устойчивого сельскохозяйственного мастерства. Но даже здесь можно найти скутеры Honda среди стад буйволов: эта сцена вдоль дамбы в дельте Меконга недалеко от Анзянга показывает фермера, чьи прирученные буйволы пасутся рядом с современным мотоциклом. Традиционные конические шляпы затеняют рабочих, поскольку они делят пространство с солнечными батареями и электрическими столбами. Дешевые смартфоны теперь подключают даже домохозяйства меньшинств к городским новостям и онлайн-торговле. В то же время правительственные инициативы обеспечивают доступность основных услуг для отдаленных деревень: за последние десятилетия в горных районах были построены тысячи школ, поликлиник и дорог. Например, программы предоставляют йодированную соль, профилактику малярии и бесплатное обязательное школьное образование для этнических районов, помогая сократить разрыв между сельскими и городскими районами. По-прежнему существует заметное неравенство — северные и горные этнические общины часто имеют более низкие доходы, чем жители низин Кинь, — но рост Вьетнама подтянул большую часть его населения.
Природа и национальные парки теперь являются частью туристической экономики. Такие национальные парки, как Cát Tiên (Đồng Nai) и Ba Bể (Đồc Kạn) защищают тропические леса и озерные земли, в то время как прибрежные морские парки на таких островах, как Côn Đảo, сохраняют коралловые рифы. Экотуристические домики в Сапе (Lào Cai) или на острове Фукуок (Kiên Giang) обслуживают путешественников, любящих приключения. Правительство продвигает маршруты, которые подчеркивают культурное разнообразие (проживание в семьях в этнических деревнях, лодочные туры по плавучим кхмерским общинам) наряду с известными достопримечательностями.
В последние годы глобальный профиль Вьетнама резко возрос. Ежегодное количество международных туристов (до COVID) превысило 20 миллионов, многие из соседних Китая, Южной Кореи, Японии и Европы. Туризм в настоящее время напрямую вносит более 7% ВВП (и около 13%, включая косвенные эффекты). Вьетнамская еда и продукты также известны во всем мире: вьетнамские рестораны процветают за рубежом, а такие основные продукты экспорта, как рис, кофе, морепродукты, кешью и текстиль, являются основными столпами экономики. Страна стала производственным центром электроники (телефонов, компьютеров) и обуви, привлекая такие компании, как Samsung и Nike. Между тем, культурный экспорт Вьетнама — поп-музыка, литература, мода — бурно развивается.
На дипломатическом фронте Вьетнам придерживается «независимой, самостоятельной» внешней политики, балансируя между связями с Китаем и США, одновременно присоединяясь к таким инициативам, как Всеобъемлющее и прогрессивное соглашение о Транстихоокеанском партнерстве (CPTPP) и Всеобъемлющее региональное экономическое партнерство (RCEP). Его большая диаспора (вьетнамские предки за рубежом) часто инвестирует на родине или путешествует за покупками «đổi tiền», чтобы купить дешевые товары и отправить денежные переводы. Эти связи привносят иностранные языки и идеи — английский язык все больше доминирует среди молодежи, а французский все еще сохраняется в законодательстве и культуре — однако вьетнамская идентичность остается сильной. Национальный девиз «Единство — Независимость — Интеграция — Развитие» (Đoàn kết — Độc lập — Hội nhập — Phát triển) воплощает это напряжение: оставаться укорененным в богатом прошлом, продвигаясь вперед.
Вьетнам сегодня находится на перепутье возможностей и проблем. Экономический рост был устойчивым (ВВП часто составлял ~6–7% в год до 2020 года), но правительство признает необходимость модернизации образования, технологий и инфраструктуры, чтобы стать страной с высоким уровнем дохода к 2045 году. В социальном плане быстрая урбанизация и туризм оказывают давление на объекты культурного наследия и окружающую среду. Изменение климата также принимает угрожающие размеры: дельта Меконга уязвима для повышения уровня моря, а тайфуны становятся реальностью каждый год. В то же время предпринимаются новые усилия по объединению инноваций с традициями — от проектов умных городов в Ханое до туризма на основе общин в этнических деревнях — в поисках устойчивых путей.
В культурном плане Вьетнам по-прежнему излучает энергию. Молодые вьетнамские художники переосмысливают народные мотивы в современных медиа, а традиционные фестивали продолжают привлекать толпы. В 2020 году Вьетнам успешно провел международные конференции, а в спорте подвиги его национальной футбольной команды взволновали страну («Золотые драконы» заняли 98-е место в мире по версии ФИФА в 2019 году). Вьетнамский кофе, выращиваемый на 60 000 гектарах кофейных плантаций, в основном из зерен робусты, подпитывает не только его экономику, но и его глобальный имидж; теперь дома Cha Ka (вьетнамский кофе) открыты от Сеула до Сиэтла.
Разнообразие Вьетнама на каждом шагу является его величайшим достоянием. От калейдоскопа деревень этнических меньшинств в горах до культурных перекрестков улиц Ханоя можно найти постоянное разнообразие. Вот почему исследователи Индокитая называют Вьетнам мозаикой: единой нацией, включающей в себя множество разных миров. Как писал историк Делос Уилкокс в 1908 году, Вьетнам — это земля «многообразных контрастов и великолепного разнообразия», характеристика, которая остается верной в 2025 году и далее. Каждая долина, каждый рынок, каждый храм рассказывают свою историю — но вместе они составляют непреходящую симфонию, которой является Вьетнам.
Основные факты и основные моменты:
Венеция, очаровательный город на Адриатическом море, очаровывает посетителей своими романтическими каналами, удивительной архитектурой и большой исторической значимостью. Великий центр этого…
Откройте для себя яркие ночные сцены самых интересных городов Европы и путешествуйте по незабываемым местам! От яркой красоты Лондона до захватывающей энергии…
От самбы в Рио до элегантности в масках в Венеции — откройте для себя 10 уникальных фестивалей, демонстрирующих человеческое творчество, культурное разнообразие и всеобщий дух праздника. Откройте для себя…
Лиссабон — город на побережье Португалии, который умело сочетает современные идеи с очарованием старого мира. Лиссабон — мировой центр уличного искусства, хотя…
Путешествие на лодке, особенно круиз, предлагает уникальный и всеохватывающий отпуск. Тем не менее, есть свои преимущества и недостатки, которые следует учитывать, как и в случае с любым видом…
