Cele mai bine conservate orașe antice: orașe fortificate atemporale
Construite cu precizie pentru a fi ultima linie de protecție pentru orașele istorice și locuitorii lor, zidurile masive de piatră sunt santinele tăcute dintr-o epocă apusă…
Cu mult înainte de cărțile poștale cu podgorii și mănăstiri, solul Moldovei a purtat amprentele nenumăratelor civilizații. La Orheiul Vechi, o vale dramatică sculptată de canioane, situată la aproximativ 60 km nord de Chișinău, arheologii au descoperit straturi după straturi ale istoriei umane. Aici, fermierii neolitici Cucuteni-Trypillia (cca. 5.000-2.750 î.Hr.) lucrau odinioară pământul; mai târziu, triburi din epoca fierului, precum geții-dacii, au construit castre pe dealuri (secolele VI-III î.Hr.), pe stânci. În secolul al XIV-lea, un oraș al Hoardei de Aur numit Shehr al-Jedid („Orașul Nou”) a crescut la Orheiul Vechi, urmat de un oraș moldovenesc medieval sub Ștefan cel Mare (condus între 1457 și 1504).
Monumentele lăsate în urmă sunt la fel de bogate. La Orheiul Vechi, bisericile rupestre săpate în pereți de calcar – unele datând de la sfârșitul secolului al XIII-lea până la sfârșitul secolului al XV-lea – atestă existența călugărilor ortodocși care s-au ascuns de invazii și au menținut vii tradițiile liturgice. Mănăstirea Rudi din apropiere (straturi din secolele X-XVIII) găzduiește, de asemenea, unelte preistorice din silex și o fântână din epoca romană. Chiar și astăzi, Orheiul Vechi se simte ca un muzeu în aer liber: fiecare stâncă și terasă șoptește o epocă diferită, de la vânătorii paleolitici la pelerinii medievali.
Geografia Moldovei spune însăși o parte din poveste. Râul Răut sculptează dealurile calcaroase pentru a crea un peisaj asemănător unui amfiteatru la Orheiul Vechi, unde podgoriile se agață pe terase deasupra fortărețelor antice. Această interacțiune între așezările umane și fortăreața naturală a făcut ca regiunea să fie strategică timp de milenii. Pe scurt, Moldova nu este doar o națiune modernă; este intersecția dintre culturile neolitice, principatele dacice, hanatele mongole și ducatele moldovenești, toate suprapuse.
Printre cele mai uimitoare secrete ale Moldovei se află subteran. Sub dealurile line din nordul Moldovei se întinde o lume nevăzută de galerii de calcar transformate în pivnițe de vin. În urmă cu peste 30 de milioane de ani, acest pământ a fost scufundat sub Marea Tortonian-Sarmațiană, lăsând în urmă depozite groase de calcar. Secole de exploatare au săpat sute de kilometri de tuneluri, perfecte pentru depozitarea vinului odată ce podgoriile au devenit rege. În timpul erei sovietice (din 1951 încoace), planificatorii statali au transformat aceste mine abandonate în cripte colosale de vin. Astăzi, două dintre acestea - Cricova și Mileștii Mici - reprezintă repere globale ale culturii vinului.
Vinăria Cricova, la doar câțiva kilometri de Chișinău, se întinde în subteran. Folosește aproximativ 32,4 hectare (80 de acri) de galerii (volum total 1.094.700 m³) care se întind pe o lungime de 120 km (75 mile). În interior, predomină condiții uniforme: pereții de stâncă mențin temperatura la un nivel constant de 10–14 °C (50–57 °F), cu o umiditate de ~90%, ideală pentru învechirea vinului. În acest oraș subteran, vinul curge din 40 de milioane de litri (peste 10,5 milioane de galoane americane) de rezervoare de depozitare. Pe vremea când Moldova făcea parte din URSS, chiar și lideri sovietici precum Hrușciov și Gorbaciov au servit aici vinuri spumante moldovenești. Astăzi, Cricova produce încă aproximativ 2 milioane de sticle de vin spumant clasic anual.
Celălalt titan este Mileștii Mici, ale cărui galerii se întind pe peste 200 km, cu o rețea funcțională de 55 km utilizată pentru depozitare. În 2005, faimoasa sa „Colecție de Aur” de vinuri rare a câștigat un record mondial Guinness: un număr uimitor de 1,5 milioane de sticle de vin (unele seci, unele dulci, unele spumante) în nișe de pivniță. Cele mai vechi sticle datează din 1973. Aceste pivnițe - aproximativ 97,7 ha de camere subterane - formează cea mai mare colecție de vinuri din lume. Asemenea unei catedrale subterane, Mileștii Mici are chiar și săli de degustare, mese baroce și picturi murale pe pereții săi. „Nu vindem vin, vindem istorie”, glumesc moldovenii, în timp ce fiecare sticlă de aici devine un punct în povestea unei națiuni numite cândva Basarabia.
Contrastul este izbitor: la suprafață, terenul Moldovei este format din dealuri și câmpii modeste, dar sub pământ devine o minune a erei industriale. Aceste pivnițe transformă carierele de calcar din epoca sovietică în atracții turistice - fiecare „stradă” fiind numită după un soi de vin sau o figură istorică. Practic, Cricova și Mileștii Mici sunt metropole vinicole de talie mondială, sculptate în pământ. Chiar și pentru oenofilii experimentați, amploarea este greu de imaginat: „cele mai mari galerii subterane de vin și cea mai extinsă colecție de sticle de vin din lume”.
Credința Moldovei este gravată în piatră – la propriu. Mănăstirile de pe stânci și bisericile văruite în alb abundă. Poate cea mai uluitoare este Mănăstirea Țipova de pe râul Nistru. Sculptată în stânci calcaroase abrupte lângă Rezina, Țipova este cea mai mare mănăstire ortodoxă rupestră din Europa de Est. În epoca sa de aur (secolul al XVIII-lea), călugării au săpat chilii și capele din stâncă, astfel încât aripi întregi ale mănăstirii sunt separate doar de coloane masive de piatră. Tradiția spune chiar că prințul moldovean Ștefan cel Mare s-a căsătorit aici. După ce a fost închisă de sovietici și a rămas în ruine până în 1994, Țipova încă primește pelerini la terasele sale umbrite de viță de vie și în grotele acoperite de mușchi.
Țipova este doar un exemplu al spiritualității stâncoase a Moldovei. Mănăstirea Saharna (Sfânta Treime), mai la nord, este renumită pentru o relicvă și mai mistică: în vârful unei stânci de 100 de metri, o amprentă în piatră se spune că ar fi cea a Fecioarei Maria, văzută într-o viziune din secolul al XVII-lea. Schiturile acoperite de mușchi, precum Saharna, arată cum se împletesc aici legenda păgână cu credința creștină. În mod similar, în complexul Orheiul Vechi, o serie de capele rupestre din secolele al XIII-lea-al XVIII-lea sunt încă în uz, inscripțiile lor slave și icoanele din secolul al XVII-lea proclamând în liniște continuitatea cultului în Moldovei.
Pe câmpie, mănăstirile pictate nu sunt mai puțin impresionante. Mănăstirea Căpriana, cuibărită în pădurile Codrilor, la 40 km nord-vest de Chișinău, este cel mai vechi sit monastic existent din Moldova (menționat documentar pentru prima dată în 1429). Alexandru cel Bun i-a acordat Căpriana soției sale, iar conducătorii de mai târziu, precum Petru Rareș (mijlocul anilor 1500), i-au reconstruit căminele și bisericile asemănătoare fortărețelor. Biserica sa din piatră „Adormirea Maicii Domnului” (1491–1496) conține mormântul mitropolitului Gavril Bănulescu-Bodoni și rămâne cea mai veche biserică păstrată din Moldova. Nu departe, Mănăstirea Japca, de pe malul drept al Nistrului, este remarcabilă pentru că nu a fost niciodată închisă de sovietici. Ascunsă în pădure și peșteră la marginea Transnistriei, călugărițele ortodoxe din Japca au menținut flacăra vie atunci când majoritatea mănăstirilor au tăcut.
Aceste locuri sfinte – de la peșterile cu apă picurată din Țipova până la clopotnițele baroce din Căpriana – nu sunt nici palate de marmură, nici catedrale grandioase, ci continuări organice ale pământului. Ele subliniază cât de profund sunt țesute ritualurile și rezistența în cultura moldovenească. Pentru vizitatori, experiența este suprarealistă: rătăcirea printre biserici-chilie cu faguri, tisa seculară și răsunări de liturghie în văi îndepărtate. După cum spunea un autor, aceste mănăstiri „încă păstrează modul de viață tradițional al călugărilor de-a lungul secolelor”, neschimbat de timp. Moștenirea sacră a Moldovei leagă astfel istoria sa profundă (stânca Orheiului Vechi) de tradiția vie.
Surprize așteaptă chiar și în pădurile Moldovei. În ciuda cultivării intensive, țara protejează unele dintre ultimele ecosisteme primordiale ale Europei. Rezervația Pădurea Domnească din raionul Glodeni (nordul Moldovei) acoperă 6.032 de hectare (~14.900 de acri), conservând una dintre puținele păduri de stejari străvechi din Europa de Est. Aici, stejarii maiestuoși - unii vechi de secole - încă se înalță, iar în ultimii ani, bizonii europeni (bizonii) au fost reintroduși pentru a pășuna printre ei. Conservatorii văd Domnească ca pe o pădure regală renăscută: în Evul Mediu a fost o rezervație de vânătoare a prinților moldoveni (de unde și numele), iar acum găzduiește din nou turme sălbatice. Mistreți, căprioare și râși cutreieră umbrele sale, în timp ce observatorii de păsări observă ciocănitori și șorecari rari în coronament.
În altă parte a centrului Moldovei, Rezervația Codrii (raionul Strășeni) protejează 5.187 ha (12.820 acri) de pădure mixtă. Aceasta a fost prima rezervație științifică din Moldova (înființată în 1971), crestele sale încâlcite adăpostind peste 1.000 de specii de plante și 50 de specii de mamifere. În Codrii ați putea zări un bursuc european sau o bufniță, iar vârfurile copacilor răsună de strigătele berzelor negre și ale gâștelor. În apropiere, Rezervația Plaiul Fagului (5.642 ha / 13.940 acri) protejează habitatul răcoros al pădurii de fag. Aici se găsesc râsul eurasiatic și vidra europeană, specii pe cale de dispariție critică, amintindu-ne că până și mica Moldovă a susținut cândva cei mai importanți prădători ai Europei.
În sudul deschis, asemănător stepei, și de-a lungul malurilor râurilor, se află și alte comori. Rezervația Iagorlîc (Transnistria) este un platou întins deasupra râului Nistru, unde oamenii de știință au numărat 200 de specii de păsări – aproximativ 100 dintre ele cuibăresc – inclusiv vulturi rari, ereți și evazivul pițigoi pendulin. Pe versanții stâncoși ai stepei, herpetologii au catalogat șopârla verde europeană, șarpele-de-negri și chiar iazuri în care trăiește țestoasa de baltă europeană. Aceste descoperiri sunt surprinzătoare pentru o țară pe care mulți o consideră în întregime teren agricol.
Pe scurt, Moldova se deosebește de ceilalți din punct de vedere ecologic. Găzduiește singurul ecosistem de stejar sălbatic de acest fel din Europa, care crește pe terenuri muntoase calcaroase care nu se găsesc nicăieri altundeva în UE. De asemenea, găzduiește o floră și o faună relicte de stepă, mai tipice preriilor Ucrainei. În perioada sovietică, pădurile sale au fost exploatate masiv, dar fragmentele rămase („codrii”) au devenit un punct central al renașterii biodiversității. Eforturile de conservare sunt recente, dar fervente: sute de biologi și voluntari monitorizează acum lupii, mistreții, cocorii și broaștele rare.
Pentru călătorii care iubesc natura, Moldova oferă trasee de mers pe jos prin poieni învăluite în ceață de stejari și zone umede liniștite, unde cocorii își bat din aripi în zori. Contrastele țării sunt bogate: 90% agricolă, dar și zone sălbatice sportive care au câștigat desemnările UNESCO pentru biosferă și Ramsar. Un site web se entuziasmează spunând că Moldova „rămâne una dintre cele mai puțin vizitate țări din Europa, ceea ce o face o adevărată bijuterie ascunsă pentru călătorii aventuroși”. Într-adevăr, găsirea unei poteci tăcute de pădure unde singurele zone de hrănire cu bizoni sălbatici din Europa sunt la fel de palpitante ca și cum ai da peste o frescă medievală într-o mănăstire izolată.
În Moldova, chiar și limba poartă ecouri de imperiu și identitate. Oficial, limba națiunii este limba română, o limbă romanică. Cu toate acestea, până în 2023, constituția (scrisă în epoca sovietică) a numit-o cu încăpățânare „moldovenească”. Acesta a fost un artificiu din epoca Moscovei: când Basarabia făcea parte din URSS (1940–1991), autoritățile au impus ideea unei identități „moldovenești” separate și au folosit chiar și alfabetul chirilic. În 1989, însă, Moldova a revenit la alfabetul latin și a afirmat că vorbirea sa era în esență românească. În martie 2023, Parlamentul a adoptat în unanimitate o lege pentru a numi limba românească în toată legislația, invocând o declarație de independență din 1991 și o hotărâre a curții constituționale. Această schimbare a fost simbolică pentru deplasarea Moldovei spre vest: așa cum a remarcat Reuters, aceasta aliniază legea statului cu convingerea poporului că vorbește limba română, nu o limbă separată.
Rusa rămâne vorbită pe scară largă, o moștenire a școlii și comerțului sovietic. În orașe și în Transnistria separatistă, rusa este adesea lingua franca. Raportul Reuters din 2025 descrie Transnistria ca fiind „în principal vorbitoare de limbă rusă”, ceea ce nu este surprinzător, având în vedere originile enclavei ca teritoriu pro-Moscova. Chiar și în Găgăuzia (vezi mai jos), rusificarea a fost puternică: stăpânirea sovietică a înlocuit școlile turco-găgăuze cu unele rusești în anii 1950. Astăzi, mulți moldoveni își schimbă liber codul; un vizitator ar putea auzi un negustor schimbând între româna, rusa și chiar ucraineana în nord.
Minoritățile din Moldova contribuie la mozaicul lingvistic. Aproximativ 200.000 de oameni se identifică drept găgăuzi, trăind în principal în regiunea autonomă Găgăuzia din sud. Găgăuzii sunt etnic turci, dar creștini-ortodocși, un amestec de istorii nomade și țărănești. Ei vorbesc limba găgăuză (un dialect turcesc), deși, conform politicii din epoca sovietică, alfabetul chirilic era predat, așa că majoritatea găgăuzilor mai în vârstă vorbesc acum rusa ca a doua limbă. Recensământul din 2014 a numărat 126.010 găgăuzi și a menționat că aceștia provin din migrațiile din epoca otomană în Basarabia. În 1994, Găgăuzia a obținut un statut autonom special în temeiul noii constituții a Moldovei, garantând propria administrație locală - un exemplu rar de organizație politică vorbitoare de limbă turcică, integrată în Europa de Est.
Etnicii bulgari și ucraineni formează alte minorități, dar prea des folosesc rusa pentru intercomunicare. Rezultatul este un echilibru delicat: majoritatea moldovenilor vorbesc limba română (cu dialecte regionale), o mare parte sunt bilingvi în limba rusă, iar o minoritate menține vie limba găgăuză sau bulgară. Linia de demarcație dintre identitatea românească și cea moldovenească încă apare în politică și în școli. După cum a spus Reuters, recenta lege lingvistică a fost văzută de mulți ca „îndreptarea unei nedreptăți” provocate de dominația sovietică. În practică, însă, un vorbitor din Chișinău și unul din Iași (România) pot conversa fără dificultate - în esență este aceeași limbă.
Pentru călător, aceste straturi de identitate înseamnă că Moldova se simte ca o răscruce de drumuri. Indicatoarele stradale pot fi în limba română (alfabet latin) și rusă (chirilică). Corurile bisericești bizantine cântă în slavă bisericească veche alături de imnuri românești. Festivalurile tradiționale includ atât sărbători liturgice ortodoxe, cât și sărbători populare legate cândva de strămoșii turci. Amestecul poate fi surprinzător: imaginați-vă o trupă de dansuri populare turcești care cântă la un festival al vinurilor sau o biserică ortodoxă din secolul al XIX-lea, dată la schimb pentru a deveni discotecă în timpul comunismului și apoi readusă la cult. Tocmai acest mozaic de limbi și obiceiuri face ca Moldova să fie mult mai bogată decât sugerează dimensiunea sa.
Unele dintre cele mai surprinzătoare „fapte” despre Moldova provin din moștenirea sa sovietică – o perioadă în care Moldova era o republică sud-vestică a URSS. Un episod curios a fost agricultura atomică a lui Hrușciov. La sfârșitul anilor 1950-1960, Nikita Hrușciov a văzut Moldova ca pe un laborator agricol pentru Uniunea Sovietică. El a autorizat experimentul „Câmpul Gamma”: oamenii de știință au bombardat semințe de grâu, porumb și soia cu radiații în speranța de a crea culturi cu randament mai mare sau rezistente la secetă. Izotopi radioactivi au fost utilizați pe o parcelă de testare cu ferestrele unei biserici de lângă Brătușeni, iar rezultatele (o așa-numită mutație a „mazărei verzi”, sau boabe care aveau gust de ulei de măsline) s-au dovedit a fi de o valoare îndoielnică. Programul a fost mușamalizat, dar interviurile sugerează că mai mulți cercetători s-au îmbolnăvit ulterior din cauza expunerii la radiații. În sate, bătrânii încă își amintesc povestea stranie: că aici, în anii 1960, Moldova s-a angajat pentru scurt timp în „grădinăritul atomic” pentru a hrăni URSS.
O altă rămășiță sovietică este Transnistria – fâșia îngustă de est a Moldovei de-a lungul râului Nistru, care și-a declarat independența în 1990. Acest teritoriu separatist (cu capitala Tiraspol) rămâne nerecunoscut de niciun membru al ONU, dar persistă ca stat marionetă rusesc de facto. Războiul din 1992 s-a încheiat cu un armistițiu, dar astăzi Transnistria își menține propriul guvern, armată, steag și chiar o monedă. Cel mai bine este privită ca o enclavă înghețată din timpul Războiului Rece. Comunicatul Reuters din ianuarie 2025 evidențiază orientarea sa rusească: oțelăriile și centralele electrice din Transnistria, din epoca sovietică, furnizau o mare parte din energia electrică a Moldovei, iar populația regiunii este „în principal vorbitoare de limbă rusă”. La sfârșitul anului 2024, Chișinăul (capitala Moldovei) și chiar Kievul erau îngrijorate că Transnistria va deveni un punct de criză pentru presiunea Rusiei asupra Moldovei și Ucrainei.
Pentru călători, o excursie de o zi în Transnistria poate fi ca o intrare într-o capsulă a timpului sovietică. În Tiraspol se găsesc statui ale lui Lenin în piața principală, memoriale ale infanteriei sovietice și ziare încă tipărite în limba rusă. Mănăstirea Noul-Neamț din Chițcani (tehnic teritoriu transnistrean) reflectă, de asemenea, istoria sovietică: fondată de călugări români în 1861, a fost închisă în 1962 și redeschisă ca biserică și seminar abia în 1989. Între timp, pe partea moldovenească, mănăstirile Hâncu și Hîrjăuca (menționate anterior) servesc drept memento al faptului că timp de aproape 40 de ani după cel de-al Doilea Război Mondial, majoritatea bisericilor au fost închise sau reamenajate de Moscova. Abia după independența din 1991 a revenit viața religioasă.
În viața de zi cu zi, motivele sovietice rămân vizibile. Mulți moldoveni mai în vârstă încă folosesc ruble sovietice pentru economii în buzunar, iar preparatele clasice sovietice (borș, sarmale) domină meniurile. Semafoarele și tramvaiele din Chișinău reflectă stilurile românești, dar în Transnistria, semnalizarea rusească este standard. Istoria Moldovei din secolul al XX-lea este o poveste a fluctuațiilor: revendicări austro-ungare și otomane, România Mare între războaiele mondiale, anexarea sovietică în 1940 (pe scurt ocupație nazistă 1941–44), apoi regimul comunist până în 1991. Toate aceste straturi sunt prezente sub suprafață, iar un vizitator curios va observa picturi murale cu Lenin, monumente dedicate eroilor sovietici din cel de-al Doilea Război Mondial și arhitectura fermelor colective amestecate cu ruine de cetăți medievale.
Un simbol recent al schimbării de direcție a Moldovei a fost statutul de candidată la UE acordat în 2022. Președinta Maia Sandu (în funcție din 2019) pune accent pe integrarea europeană. Între timp, așa cum a relatat Reuters la începutul anului 2025, guvernul Republicii Moldova își aprovizionează singur nevoile energetice și reduce accentul pe legăturile cu Transnistria și Rusia. Implicația: mica Moldovă este prinsă în agitația politicii marilor puteri. Dar, spre deosebire de majoritatea câmpurilor de luptă ale ideologiei, aici chiar și vodca este locală, iar toastul cu vodcă va fi în două limbi.
Dimensiunea modestă a Moldovei (aproximativ 33.800 km² sau 13.000 mile pătrate) ascunde importanța sa extraordinară în tapiserie europeană. De ce ar trebui să-i pese unui călător această republică liniștită? Răspunsul constă în fuziunea unică de istorii și culturi a Moldovei. Aici, se găsesc fire vii ale ducatului moldovenesc medieval romano-bizantin, ale sferei otomane, ale imperiului rus și ale ambițiilor europene moderne, toate împletite complex. Un singur sat ar putea conține o biserică ortodoxă construită de un prinț din secolul al XV-lea, un memorial dedicat soldaților Armatei Roșii din cel de-al Doilea Război Mondial și un cimitir turcesc din secolul al XVIII-lea care reflectă trecutul multicultural.
Moldova reprezintă, de asemenea, răscrucea dintre Est și Vest. Populația sa de 2,5 milioane de locuitori se află la o adevărată articulație geografică: limba și obiceiurile românești pe de o parte, moștenirile slave și sovietice pe de altă parte. Istoria recentă a țării – independența în 1991, o relație tensionată cu Rusia, o apropiere de UE – surprinde dilemele cu care se confruntă multe state est-europene astăzi. În acest sens, a înțelege Moldova înseamnă a înțelege curente mai largi: soarta statelor succesoare sovietice, rezistența identităților minoritare (precum găgăuzii sau românii) și punțile culturale care mențin Europa conectată.
Dintr-o perspectivă pur culturală, Moldova este o comoară. Bucătăria sa (terci de mămăligă, țuică de prune, brânză de oaie) sugerează influențe balcanice, ucrainene și românești. Muzica sa populară - cu balade antice pe gusle și vioară țigănească melancolică - păstrează melodii care au dispărut în alte părți. Sărbătorile naționale precum Hram (ziua sărbătorii satului) sau Mărțișorul (sărbătoarea primăverii) oferă ferestre către un etos folcloric sincretic. Chiar și steagul Moldovei - un tricolor albastru, galben și roșu - o leagă vizual de sfera culturală românească mai largă. Totuși, statul moldovenesc are propriile povești: sfidarea lui Ștefan cel Mare, războiul de independență din anii 1990 și chiar evenimentele care au rupt tăcerea din cadrul demonstrațiilor din 1989, când studenții au cerut alfabetul latin.
În cele din urmă, Moldova contează pentru că ne amintește cât de vibrantă poate fi „inima Europei” în afara traseelor obișnuite. În timp ce turiștii se înghesuie în Praga sau Toscana, Moldova oferă un peisaj istoric care pare neintermediat - luminat doar de lumina soarelui, de felinarele din peșteri sau de strălucirea unui cuptor de sat. La Mileștii Mici se poate savura vin spumant de zece ani la 50 de metri sub pământ, în timp ce crângurile de stejari seculari din Căpriana vă adăpostesc primăvara. În Chișinău, arta stradală se întâlnește cu mozaicurile din epoca sovietică. De-a lungul Orheiului Vechi, macaralele se rotesc deasupra, iar florile sălbatice se adună printre ruine milenare.
Pe scurt, Moldova poate lipsi de pe multe hărți, dar este un mozaic de fragmente uitate sau trecute cu vederea ale Europei. Podgoriile sale produc vin care odinioară împodobea banchetele țariste, mănăstirile sale păstrează comori spirituale mai vechi decât statalitatea României, iar poporul său poartă amintirile combinate ale romanilor, cazacilor, otomanilor și sovieticilor. A traversa Moldova înseamnă a traversa straturi de istorie. Povestea acestei mici țări – a imperiilor trecute, a naturii conservate și a identității făurite – este țesută în narațiunea europeană mai amplă. Obscuritatea Moldovei o face cu atât mai prețioasă: o notă de subsol profundă care, atunci când este citită cu atenție, spune o poveste mai completă a Europei însăși.
Construite cu precizie pentru a fi ultima linie de protecție pentru orașele istorice și locuitorii lor, zidurile masive de piatră sunt santinele tăcute dintr-o epocă apusă…
De la începuturile lui Alexandru cel Mare până la forma sa modernă, orașul a rămas un far de cunoaștere, varietate și frumusețe. Atractia sa eternă provine din...
Lisabona este un oraș de pe coasta Portugaliei care combină cu măiestrie ideile moderne cu farmecul lumii vechi. Lisabona este un centru mondial pentru arta stradală, deși…
Descoperiți scenele vibrante ale vieții de noapte din cele mai fascinante orașe ale Europei și călătoriți către destinații memorabile! De la frumusețea vibrantă a Londrei la energia palpitantă...
Cu canalele sale romantice, arhitectura uimitoare și marea relevanță istorică, Veneția, un oraș fermecător de la Marea Adriatică, fascinează vizitatorii. Centrul minunat al acestei…
