Slovenia are cea mai scăzută densitate a populației din Europa, cu 101 locuitori pe kilometru pătrat (262/sq mi) (comparativ cu 402/km2 (1042/sq mi) pentru Țările de Jos și 195/km2 (505/sq mi) pentru Italia). Densitatea populației este cea mai scăzută în regiunea statistică Carniola interioară-karstică și cea mai mare în regiunea statistică a Sloveniei Centrale.
Conform recensământului din 2002, slovenii reprezintă cel mai mare grup etnic al Sloveniei (83 la sută), deși proporția lor din populația totală este în scădere constantă din cauza ratei lor de fertilitate relativ scăzute. Cel puțin 13% din populație în 2002 era alcătuită din imigranți din alte zone ale fostei Iugoslavii și descendenții acestora. Ei s-au stabilit în mare parte în orașe și suburbii. Minoritățile etnice maghiare și italiene sunt foarte mici, deși sunt protejate de Constituția Sloveniei. Etnia romă autohtonă și împrăștiată geografic are o poziție unică.
Slovenia are una dintre cele mai vizibile îmbătrâniri ale populației din Europa, din cauza ratei scăzute a natalității și a speranței de viață în creștere. Aproape toți slovenii cu vârsta de peste 64 de ani sunt pensionari, fără nicio diferență de gen vizibilă. În ciuda imigrației, populația de vârstă activă se micșorează. Un vot din 2011 a respins un plan de creștere a vârstei de pensionare de la actualul 57 pentru femei și 58 pentru bărbați. În plus, există încă o diferență substanțială în speranța de viață între sexe. În 2014, rata totală de fertilitate (TFR) a fost proiectată să fie de 1.33 copii născuți per femeie, ceea ce a fost mai mic decât rata de înlocuire de 2.1. Femeile necăsătorite au cea mai mare parte a copiilor (în 2014, 58.3% din toate nașterile au fost în afara căsătoriei). În 2014, speranța medie de viață a fost de 77.83 ani (74.21 ani bărbați și 81.69 ani femei).
Slovenia are o rată de sinucidere de 22 la 100,000 de oameni pe an în 2009, plasându-l printre primele națiuni europene din această categorie. Cu toate acestea, rata a scăzut cu aproximativ 30 la sută între 2000 și 2010. Există variații semnificative în funcție de domenii și gen.
Religie
Înainte de cel de-al Doilea Război Mondial, aproximativ 97% din populație se identifica ca catolic (rit roman), aproximativ 2.5% luterană și aproximativ 0.5% ca membri ai altor credințe.
În Slovenia precomunistă, catolicismul a avut un rol semnificativ atât în viața socială, cât și în viața politică. După 1945, națiunea a cunoscut o tendință de secularizare lentă, dar persistentă. După un deceniu de persecuție religioasă, guvernul comunist a stabilit o politică de relativă toleranță față de biserici. Biserica Catolică și-a recuperat o parte din puterea anterioară după 1990, deși Slovenia rămâne o țară în principal laică. Conform recensământului din 2002, catolicismul reprezintă 57.8% din populație. În 1991, 71.6% erau catolici autodeclarați, o scădere de peste 1% în fiecare an. Ritul latin este folosit de majoritatea covârșitoare a catolicilor sloveni. Zona Carniola Albă găzduiește un număr mic de greco-catolici.
În ciuda unei populații foarte mici de protestanți (mai puțin de 1% în 2002), moștenirea protestantă este importantă din punct de vedere istoric, deoarece Reforma protestantă a creat limba și literatura standard slovenă în secolul al XVI-lea. Astăzi, o mare minoritate luterană locuiește în zona cea mai de est a Prekmurje, unde reprezintă aproximativ o cincime din populație și sunt conduse de un episcop cu scaunul său în Murska Sobota.
O mică comunitate evreiască a coexistat în mod tradițional cu aceste două credințe creștine. În ciuda pierderilor suferite în timpul Holocaustului, iudaismul are încă câteva sute de adepți, dintre care cei mai mulți locuiesc în Ljubljana, unde se află singura sinagogă funcțională din țară.
Conform recensământului din 2002, islamul este a doua cea mai comună confesiune religioasă, reprezentând aproximativ 2.4% din populație. Majoritatea musulmanilor sloveni sunt din Bosnia și Herțegovina. Creștinismul ortodox este a treia cea mai mare confesiune, reprezentând aproximativ 2.2% din populație, majoritatea adepților aderând la Biserica Ortodoxă Sârbă și o minoritate aderând la biserica macedoneană și la alte biserici ortodoxe.
În 2002, aproximativ 10% dintre sloveni s-au autoproclamat atei, alți 10% nu profesau o religie anume și aproximativ 16% au ales să nu răspundă la întrebarea privind apartenența lor religioasă. Conform sondajului Eurobarometru 2010, 32% dintre slovenii „cred că există o zeitate”, 36% „cred că există un fel de spirit sau forță vitală”, iar 26% „nu cred că există vreun fel de spirit, Doamne , sau forță de viață.”
Imigrația și emigrația
Aproximativ 12% dintre sloveni s-au născut în străinătate: în 2008, peste 100,000 de cetățeni din afara UE locuiau în Slovenia, reprezentând aproximativ 5% din populația totală. Bosnia și Herțegovina a avut cea mai mare proporție a acestor locuitori născuți în străinătate, urmată de Serbia, Macedonia, Croația și Kosovo.
Din 1995, numărul persoanelor care vin în Slovenia a crescut treptat, iar în ultimii ani a crescut și mai rapid. Slovenia a aderat la UE în 2004, iar numărul anual de imigranți a crescut de peste patru ori până în 2006, apoi s-a dublat din nou până în 2009. Slovenia are una dintre ratele migrației nete cu cea mai rapidă creștere din Uniunea Europeană în 2007.
În ceea ce privește emigrația (părăsirea țării), numeroși bărbați au părăsit Slovenia între 1880 și 1918 (Primul Război Mondial) pentru a lucra în regiunile miniere din alte țări. Statele Unite, în special, au fost o destinație populară pentru emigranți, recensământul american din 1910 dezvăluind „183,431 de persoane în SUA cu limba maternă slovenă”. Cu toate acestea, s-ar putea să fi fost mult mai mulți, deoarece mulți au evitat prejudecățile anti-slave și s-au „identificat ca austrieci”. Înainte de 1900, locațiile populare includ Minnesota, Wisconsin și Michigan, precum și Omaha, Nebraska, Joliet, Illinois, Cleveland, Ohio și regiunile rurale din Iowa. Ei au ajuns în Utah (Mina de cupru Bingham), Colorado (în special Pueblo) și Butte, Montana după 1910. Aceste regiuni au atras inițial un număr mare de bărbați singuri (care adesea se îmbarcau cu familii slovene). Bărbații au trimis apoi înapoi după soțiile și familiile lor să li se alăture după ce și-au găsit un loc de muncă și au avut destui bani.