Eswatini, unul dintre ultimii monarhi absoluti ai lumii, este una dintre cele mai mici națiuni ale Africii și are o reputație binemeritată de bunătate în regiune. Are, de asemenea, o serie de parcuri de joc și rezerve sponsorizate de guvern modest, care sunt atracții turistice populare.
Mswati II, care a devenit monarh în 1839, este numele lui Eswatini. Clanul Dlamini poate fi urmărit până la linia de sânge regală. Populația este împărțită aproximativ între Nguni, Sotho și Tsonga, restul de 3% alb. Mswati III, actualul monarh, este fiul lui Sobuza al II-lea, care a avut aproximativ șaptezeci de soții. Indlovukazi, Regina Mamă, și el domnesc împreună. Principala emblemă a lui Eswatini este monarhul însuși, mai degrabă decât steagurile sau monumentele pe care Occidentul le asociază cu națiunea. Incwala, un ritual de mai multe săptămâni care se concentrează pe autoritatea tradițională, unitatea statului, importanța agriculturii, sfințenia pământului, fertilitatea și potența, exemplifica legătura regelui cu poporul. Implementarea decretelor de castitate pentru tinerii sub 18 ani pentru a preveni răspândirea SIDA a făcut legătura lui Mswati cu oamenii săi și mai specială. Mswati III, pe de altă parte, a sfidat norma când s-a căsătorit cu cea de-a douăsprezecea soție, o fată de 17 ani, în 2005. Mswati III a fost, de asemenea, pedepsit pentru că a încercat să cumpere o aeronavă privată într-un moment de secetă gravă și foame. . Mass-media a fost interzisă să facă comentarii derogatorii despre monarhie în general și despre aeronave în special, ca urmare a protestului. Planurile ulterioare de a construi conace luxoase pentru soțiile sale, în timp ce poporul său a murit de foame în al treilea an de secetă, a atras o condamnare larg răspândită. Mswati III a semnat prima constituție a țării în 2005, dar nimic nu s-a schimbat în practică: partidele de opoziție sunt încă scoase în afara legii, iar Regele este încă conducătorul absolut.
Zahărul, produs în plantațiile din Eswatini, concentratele de băuturi răcoritoare, bumbacul, porumbul, tutunul, orezul și pulpa de lemn sunt exporturile majore ale Eswatini. Cererea de azbest, care a fost cândva un export semnificativ, a scăzut din cauza pericolelor grave pentru sănătate pe care le prezintă. Zona a fost sever suprapășunată și cultivată. Acest lucru este deosebit de supărător, având în vedere seceta pe termen lung a Eswatini. Șomajul se ridică la aproximativ 25%. La acest număr contribuie incapacitatea de muncă ca urmare a SIDA.
Swaziții își construiesc casele în mod diferit, în funcție de faptul că sunt Nguni sau Sotho: cabanele Nguni sunt în formă de stup, în timp ce casele Sotho au ferestre și uși complete. Spațiile de locuit sunt împărțite în trei secțiuni: locuințe, adăposturi pentru animale și coliba „mare”, care este desemnată pentru spiritele strămoșilor patriliniari. Soțiile șefilor au fiecare cabana lui. Șefii locali sau Coroana dețin proprietăți; cea mai mare parte a fost răscumpărată pentru țară, în timp ce terenurile nerevendicate sunt folosite pentru pășunat și strângerea lemnului de foc. Creșterea claselor de mijloc a dus la dezvoltarea structurii clasei. Situația socială a individului este definită de relația lor cu șeful clanului sau familia regală. Fluența și competența în limba engleză sunt principalii indicatori sociali în mediile metropolitane.
Ziua de naștere a Regelui, care este sărbătorită cu o „zi liberă” națională și sărbători locale pe 19 aprilie, și Dansul Reed (Umhlanga), un eveniment de trei zile în august, când sute de fecioare (fecioare) se adună din toată Eswatini. două dintre cele mai cunoscute festivaluri și ceremonii. Regelui i se permite să aleagă o nouă soție dintre ei.
În ciuda problemelor comparabile cu sărăcia și una dintre cele mai grave epidemii de SIDA din lume, Eswatini este renumit pentru politețea și calmul său în comparație cu alte națiuni din zonă. Proporția generală raportată de persoane care trăiesc cu HIV a fost de 30% în noiembrie 2008; aceasta, desigur, nu include persoanele care nu au fost încă testate. Pandemia de SIDA a spulberat structura tradițională a familiei extinse, lăsând mulți copii mici orfani și în pragul înfometării.
Hhohho (nord-vest), Lubombo (est), Manzini (centrul-vest) și Shiselweni (vest) sunt cele patru districte administrative din Eswatini (sud).