Polanica-Zdrój

Polanica-Zdrój zajmuje wąską równinę zalewową rzeki Bystrzycy Dusznickiej w południowo-zachodniej Polsce, gdzie na wysokości od 370 do 560 metrów nad poziomem morza społeczność licząca 6 110 mieszkańców (dane z 2021 r.) podtrzymuje tradycję uzdrowiskową, która trwa już prawie siedem stuleci. Obejmując 17,22 km² województwa dolnośląskiego, miasto leży jedenaście kilometrów na południowy zachód od Kłodzka i osiemdziesiąt dziewięć kilometrów na południowy zachód od Wrocławia, a jego źródła mineralne i zielone otoczenie sprawiają, że jest to wyróżniająca się destynacja w hrabstwie kłodzkim.

Początki Polanicy-Zdroju sięgają 1347 r., kiedy to kronikarze Królestwa Czech odnotowali osadę o nazwie Heyde, będącą własnością rodu Glaubitzów. Jej wczesna trajektoria odzwierciedla zmieniające się lojalności ziem śląskich: po przejściu przez różne ręce szlacheckie, jezuici przejęli współwłasność pod koniec XVI wieku, sponsorując początkowe ulepszenia infrastrukturalne skromnej wioski. Najgorsze wydarzenia wojny trzydziestoletniej dotarły do ​​Heyde w 1645 r., kiedy wojska szwedzkie zniszczyły jej domy. Jednak kamień odbudowano na ruinach, a w XVIII wieku osada została zaanektowana przez Królestwo Prus w 1742 r. Przez następne sto lat jej źródła mineralne przyciągały coraz większą uwagę, co osiągnęło punkt kulminacyjny w latach 70. XIX wieku, kiedy pod auspicjami nowo zjednoczonych Niemiec źródła zapewniły Polanicy-Zdrojowi reputację znanego uzdrowiska. Połączenie kolejowe z Glatz (dzisiejsze Kłodzko) w 1890 r. przyspieszyło tę transformację, umożliwiając szerszemu gronu klientów szukanie ukojenia w tutejszych wodach.

Chociaż niemieckie władze nadały miastu nazwę Bad Altheide od 1925 r. — jedyne niemieckie uzdrowisko, które umieściło „Bad” na końcu nazwy — polski pensjonat działał do 1933 r., co jest świadectwem trwałego skrzyżowania szlaków językowych i kulturowych w regionie. Konflikty światowe wymusiły dalsze zmiany: podczas obu wojen światowych w sanatoriach miasta mieściły się szpitale wojskowe. Po 1945 r. suwerenność przeszła w ręce Rzeczypospolitej Polskiej. W tym samym roku administratorzy nadali prawa miejskie i wybrali Kazimierza Dąbrowskiego na pierwszego powojennego burmistrza. Zmieniła się również mapa kościelna: 28 czerwca 1972 r. parafie rzymskokatolickie przeniesiono z wielowiekowej diecezji Hradec Králové do archidiecezji wrocławskiej, co umocniło miejsce miasta w duchowej jurysdykcji Polski.

Geologicznie Polanica-Zdrój zajmuje połączenie pasm Gór Stołowych i Bystrzyckich oraz Kotliny Kłodzkiej. Czwartorzędowe zlodowacenie pozostawiło grube osady rzeczne i lodowcowe wzdłuż dolin rzecznych, podczas gdy otaczające wzniesienia ujawniają piaskowce górnej kredy, które wyznaczają znaczną część lokalnej rzeźby. Na północy i w centrum miasto przycupnęło na płaskowyżu Szczytnik w Górach Stołowych, a jego południowe obrzeża wspinają się po łańcuchu pogórzy Bystrzyckich w kierunku Kamiennej Góry i zalesionych zboczy Piekielnej Góry. Ta skomplikowana topografia kształtuje zarówno mikroklimat, jak i użytkowanie gruntów, dając mozaikę lasów i łąk, która wzmacnia bioróżnorodność tego obszaru.

Roślinność rodzima odzwierciedla tę różnorodność siedlisk. Drzewa iglaste niegdyś dominowały jako monokultury świerkowe w górskich lasach na zachodzie, ale ostatnie inicjatywy leśne przeplatają się z bukiem, klonem, jodłą, brzozą, jarzębiną i modrzewiem, aby stworzyć bardziej odporny baldachim. Na jałowych piaskowcowych glebach okolic Szczytnika utrzymują się stanowiska sosny zwyczajnej i brzozy brodawkowatej, podczas gdy w mieszanych lasach modrzew pojawia się sporadycznie wśród rodzimych sosen. Łąki i polany są domem bogatego podszytu europejskich kwiatów kulistych, potocznie „róży kłodzkiej”, do której jesienią dołączają kwiaty szafranu. Na łąkach Piekielnej Góry kwitną zielony ciemiernik, goryczka, ostrożeń łąkowy i rdest rdestowy, a na polanach powiatu Sokołówka storczyki w różny sposób prezentują swoje delikatne formy. Zarówno w mieście, jak i w lesie, wiosną ziemię pokrywają dzwonki, przebiśniegi i pierwiosnki, a pod koronami drzew bujnie rozwijają się konwalie.

Ewolucja nazwy Polanicy-Zdroju odzwierciedla warstwowe dziedzictwo regionu. Germańskie Heyde, oznaczające „wrzosowisko” lub „polana”, pojawia się w kronikach z XIV wieku. Wraz z kształtowaniem się sąsiedniej Neu Heyde (współczesna Polanica Górna), pierwotna osada zaczęła być wyróżniana jako Alt Heyde. W latach 70. XIX wieku nacisk na jej rolę terapeutyczną skłonił miejscową elitę do przyjęcia nazwy Bad Altheide; formalna zmiana nazwy na Altheide-Bad nastąpiła w 1925 roku, co było unikalną inwersją językową wśród niemieckich uzdrowisk. Po II wojnie światowej polskie władze początkowo ochrzciły to miejsce Puszczyków Zdrój — nawiązując do jego leśnego charakteru — i wyznaczyły stację kolejową Wrześniów. W maju 1946 roku krajowa Komisja ds. Ustalania Nazw Miejscowości osiedliła się w Polanicy Zdroju, a 7 maja tego roku nazwa uzyskała status oficjalny.

W zabytkach i miejscach pamięci miasta unosi się poczucie trwałej pamięci. Kościół parafialny Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny, wzniesiony w 1910 r. w stylu neobarokowym na miejscu XVII-wiecznej drewnianej kaplicy, stoi obok dawnego dworu jezuitów — obecnie szkoły klasztornej — jego iglica i ozdobne fasady są widoczne z Parku Zdrojowego. Sam park pochodzi z 1906 r., a jego ścieżki wiją się przez starannie wyselekcjonowane nasadzenia w kierunku pijalni, secesyjno-klasycystycznej budowli ukończonej w 1911 r., w której mieści się sala spacerowa, w której niegdyś klienci popijali wodę mineralną. Obok znajduje się Teatr Zdrojowy, otwarty w 1925 r. i odrestaurowany w latach 2010–2011 dzięki funduszom Unii Europejskiej, aby pomieścić 282 widzów. Oprócz tych miejskich kotwic, w rejestrze zabytków znajdują się wille, kaplica św. Antoniego w Nowym Wielisławiu z XVIII wieku oraz różnorodne sanatoria i szpitale, w tym sanatorium Wielka Pieniawa zbudowane w 1906 roku, szpital gastroenterologiczny z czasów I wojny światowej przy ul. Konopnickiej oraz sanatorium dziecięce znane jako Dom Leśny przy ul. Piastowskiej.

Krajobraz miasta jest dodatkowo wzbogacony o galerię rzeźb i pamiątkowych tablic. Pomnik Adama Mickiewicza, wyrzeźbiony przez Władysława Tumkiewicza w 1969 r. i przeniesiony w 2012 r., stoi teraz przy ulicy Ogrodowej. W pobliżu flagi pamięci oznaczają wydarzenia z lat 30. XX wieku aż do okresu powojennego: kamienny krzyż z figurą Chrystusa przypomina o wierze XIX wieku; betonowy niedźwiedź polarny w Forest Park upamiętnia granicę lodowcową; płyta upamiętnia ratowników sudeckich; tablice upamiętniają odejście kardynała Stefana Wyszyńskiego w sierpniu 1959 r.; a w klasztorze Białego Serca w Sokołówce pomnik św. Damiana De Veustera przypomina o jego pracy wśród pacjentów z trądem. Park Szachowy odzwierciedla intelektualnego ducha miasta, jego ścieżki są wyłożone „kamieniem milowym” z kluczowymi datami z lokalnej kroniki. Wśród bardziej współczesnych tablic pamiątkowych znajdują się hołd złożony prof. Heinrichowi Schlechtowi, setna rocznica powstania Wielkiej Pieniawy oraz tablica „Kapsuła Czasu” w Parku Zdrojowym, która wskazuje przyszłość miasta.

Polanica-Zdrój prowadzi kalendarz wydarzeń kulturalnych i sportowych, który podkreśla jej wieloaspektową tożsamość. Od 1963 r. coroczny turniej szachowy Akiba Rubinstein Memorial przyciąga arcymistrzów z całego świata, aby uczcić dziedzictwo polskiego mistrza. Festiwal POL-8, poświęcony amatorskiej produkcji filmowej, oferuje platformę dla wschodzących głosów w kinie. W 1995 r. i ponownie w 1998 r. miasto gościło międzynarodowe zjazdy historyków i ocalałych z obozu koncentracyjnego Gross-Rosen, potwierdzając swoją rolę jako miejsca pamięci i stypendiów.

Połączenia transportowe przyczyniają się do dostępności miasta, jednocześnie zachowując jego spokojną atmosferę. Niezelektryfikowana linia kolejowa 309 łączy Polanicę-Zdrój na południe do Kudowy-Zdroju i na północ do Wałbrzycha, Świdnicy, Legnicy i Wrocławia, z sezonowymi przedłużeniami do Poznania, Bydgoszczy i wybrzeża Bałtyku. Droga wojewódzka 388 biegnie ze wschodu na zachód przez dolinę, a europejska trasa E67 (droga krajowa 8) wyznacza północną granicę, oferując bezpośredni transport do Pragi przez Hradec Králové i dalej do stolic państw. Sieć dróg powiatowych służy lokalnym mieszkańcom, łącząc Sokołówkę i okoliczne wsie, podczas gdy autobusy dalekobieżne kursują do Warszawy, Krakowa i nadmorskich kurortów. W 2015 roku miasto zainaugurowało lądowisko dla helikopterów przy ulicy Jana Pawła II, najwyżej położonej platformie w kraju. Najbliższym lotniskiem dla samolotów stałopłatowych pozostaje lotnisko im. Mikołaja Kopernika we Wrocławiu-Strachowicach, oddalone o godzinę jazdy na wschód.

Lokalne udogodnienia odzwierciedlają zarówno turystykę zdrowotną, jak i życie społeczności. Stadion piłkarski i lekkoatletyczny oraz dwa boiska piłkarskie „Orlik” służą klubom sportowym, które obejmują sekcje piłki nożnej, tenisa, szachów i aerobiku. Miejski basen, zbudowany w latach 1932–1933 o powierzchni wody 1800 metrów kwadratowych, jest zamknięty od lat, chociaż mniejsze kryte baseny działają w hotelach i pensjonatach. Szpitale, które kiedyś były związane z tradycją uzdrowiskową, nadal specjalizują się w kardiologii i gastroenterologii, zachowując dziedzictwo miasta w zakresie opieki terapeutycznej.

Pod względem demograficznym Polanica-Zdrój doświadczyła stopniowych odejść od szczytowej populacji 6354 mieszkańców odnotowanej w połowie 2018 r., jednak społeczność pozostaje podtrzymywana przez sezonowe napływy turystów poszukujących jej źródeł, lasów i ofert kulturalnych. Jej wydłużony miejski ślad, wznoszący się od brzegu rzeki przez szereg tarasów do zalesionych grzbietów powyżej, uosabia krajobraz kontrastów — wody i skał, równiny i góry, przeszłości i teraźniejszości.

Przez stulecia Polanica-Zdrój stała na skrzyżowaniu imperiów i ideologii, a jednak teraz przetrwała jako miejsce odpoczynku i refleksji, gdzie źródła mineralne bulgoczą pod spojrzeniem piaskowcowych klifów, a leśne ścieżki wabią przez łagodne zbocza. W każdej wyrytej płycie i w każdym szeleszczącym drzewie historia miasta jest pisana na nowo: zapis ludzkiego wysiłku zestawiony z niespiesznym rytmem środkowoeuropejskich wyżyn. Tutaj cicha widowiskowość natury i zmierzone rytuały uzdrawiania nadal definiują charakter miasta, jednocząc przeszłość i teraźniejszość w dialogu, który ani nie zanika w nostalgii, ani nie pędzi w stronę spektaklu, ale pozostaje zawsze uważny na subtelną sztukę miejsca.