Alhama de Aragón

Alhama de Aragón, położona na styku historii i bogactwa hydrotermalnego, to uzdrowisko o powierzchni 31,11 km², w prowincji Saragossa, w Aragonii, w Hiszpanii. Leży nad łagodnie płynącą rzeką Jalón, dopływem Ebro, i przez cały rok zamieszkuje ją około 925 mieszkańców (INE 2024), na wysokości 664 metrów nad poziomem morza.

Początki Alhama de Aragón sięgają starożytności, kiedy Rzymianie, przyciągnięci leczniczymi właściwościami jej źródeł termalnych, nazwali osadę Aquae Bilbilitanorum na cześć pobliskiego Augusta Bilbilis (współczesnego Calatayud). Jeszcze przed tym określeniem Martial, bilbilitański poeta, nawiązywał do przedrzymskiego Congedus w wierszu, który uchwycił zarówno metamorficzne skały terenu, jak i ciepło jego wód; jego wersy przywołują „ciepłe Congedus” i „spokojne jeziora nimf”, dając tym samym potomnym wgląd w region, którego walory termiczne zapewnią mu sławę przez tysiąclecia (Martial, Epigramy). W okresie Cesarstwa Rzymskiego Trasa Antoninów (A-25) określiła jej miejsce w sieci dróg cesarskich, a XIX-wieczni obserwatorzy, tacy jak Cea Bermúdez, donieśli o pozostałościach rzymskich budowli kąpielowych, co wzmocniło wniosek, że enklawa ta odegrała kluczową rolę w sieci uzdrowisk rozsianych po Półwyspie Iberyjskim.

Po upadku Rzymu arabscy ​​opiekunowie miasta ponownie nazwali je Al-Hammam, „łaźnie”, co jest świadectwem nieprzerwanego centralnego położenia źródeł. Baño del Moro i Baño de la Mora — dwa wykute w skale baseny, z których wciąż wypływa woda termalna — pozostały żywymi reliktami tej epoki. W 1070 r. Rodrigo Díaz de Vivar, „El Cid Campeador”, na krótko wyrwał twierdzę spod władzy Maurów; epizod ten został uwieczniony w Poemacie o moim Cydzie, w którym opisano przejście bohatera „przed Alhamą”, gdy schodził wąwozem. Miasto powróciło jednak w ręce Maurów aż do ponownego podboju przez Alfonsa I Aragońskiego w 1122 r. Następnie przez ponad dwa stulecia Alhama de Aragón przechodziła z rąk do rąk między koronami Kastylii i Aragonii – szczególnie w czasie wojny dwóch Pedrów (1361–1366) i przedłużających się sporów dynastycznych – zanim została ostatecznie włączona do Korony Aragonii w 1457 r.

XVII wiek pozostawił Alhama de Aragón jej główny zabytek kościelny, Kościół Narodzenia Najświętszej Marii Panny, budowlę barokową z cegły suszonej na słońcu, rozbudowaną w 1714 roku. Jej kwadratowa wieża, wykonana w stylu mudéjar z ciosanym kamieniem u podstawy i cegłą powyżej, góruje nad pojedynczą nawą flankowaną kaplicami pomiędzy łukami przyporowymi; lunety podkreślają sklepienie, a transept kulminuje półkulistą kopułą ozdobioną sztukaterią w tradycji mudéjar — połączenie gotyku i islamskiej sztuki dekoracyjnej, które świadczy o granicznej tożsamości miasta.

Zamek, położony na szczycie wzgórza Serratilla na obrzeżach miasta, ma skromną skalę, ale bogatą w warstwową chronologię. Jego owalny kształt, dostosowany do skalistego terenu, zachował jedynie centralną wieżę i fragmenty kurtyny obronnej. Średniowieczne fazy budowy sięgają XII wieku, podczas gdy zachowana wieża jest prawdopodobnie dodatkiem z XIV wieku — namacalnym dowodem na wymogi militarne, które definiowały życie na pograniczu między królestwami chrześcijańskimi i muzułmańskimi.

W XIX wieku obietnica sklepienia termalnych źródeł Alhama została wykorzystana komercyjnie, co zostało skatalogowane przez Pascuala Madoza w jego Geographical-Statistical-Historical Dictionary of Spain z 1845 r. Zanotował on „trzydzieści lub czterdzieści” źródeł mineralnych, z których każde wypływało przez brązowe rury do wspólnych basenów, i odnotował 120 domów miasta rozmieszczonych wzdłuż dwóch głównych ulic i trzech placów. Madoz opisał również katastrofalną powódź z października 1842 r., kiedy Jalón wylał prawie 3,5 jarda ponad brzegi na dwa dni, co podkreśliło zarówno podatność miasta na zalania rzeczne, jak i jego zdeterminowanych mieszkańców.

Połączenia kolejowe z regionalnymi węzłami komunikacyjnymi — Arcos de Jalón i Calatayud — pojawiły się w tandemie z rozwijającą się hiszpańską siecią kolejową; w Calatayud pasażerowie mogą przesiąść się na szybkie pociągi AVE jadące do Madrytu lub Barcelony. Dostęp drogowy odbywa się autostradą Nordeste między znacznikami kilometrowymi 206 i 208, z objazdem z autostrady N-II kierującym podróżnych do kurortu Termas Pallarés Spa. W dni powszednie kursuje autobus łączący Calatayud i Alhamę, podkreślając ciągłą integrację miasta z siecią transportową Aragonii.

Dziedzictwo termalne przetrwało w Balneario Termas Pallarés, gdzie unikalne jezioro na wolnym powietrzu o powierzchni prawie dwóch hektarów utrzymuje stałą temperaturę 34 °C przez cały sezon; jego krystaliczna powierzchnia — z dwiema wyspami — jest wynikiem pęknięć tektonicznych, które kierują podziemne ciepło do doliny Jalón. Na terenie gminy działają cztery balnearios, oferujące lecznicze zanurzenie w wodach wzbogaconych wodorowęglanem, wapniem, azotem, arsenem i, dzięki naturalnym procesom rozkładu, niską radioaktywnością. Lokalne legendy przypisują tym źródłom skuteczność leczniczą wykraczającą poza dolegliwości układu mięśniowo-szkieletowego, na schorzenia układu oddechowego i dermatologiczne.

Rolnictwo pozostaje uzupełniającym filarem gospodarki Alhamy. Urodzajne sady dają jabłka i niezliczone owoce, podczas gdy winnice przyczyniają się do legendarnej Denominación de Origen Calatayud, zwłaszcza poprzez wina uprawiane w pobliskich posiadłościach Bodegas Langa i Cariñena. Grunty orne produkują pszenicę, podtrzymując tradycyjne dania, takie jak migas — bułka tarta smażona z czosnkiem i boczkiem wieprzowym — i ternasco a la pastora, gdzie młoda jagnięcina jest duszona z jesiennymi ziołami. Dorsz — lokalnie znany jako bacalao zaragozano — jest duszony z ziemniakami w obfitym przygotowaniu, które jest symbolem aragońskiej pomysłowości kulinarnej. Rzemieślnicy cukierniczy tworzą adoquines, tortas escaldadas i almojábanas, ale żadne nie dorównują ciasteczkom baturro, chrupiącym i subtelnie słodkim, które są kulinarnym znakiem rozpoznawczym miasta.

Dywersyfikacja przemysłowa nastąpiła pod koniec XX wieku wraz z powstaniem ZALUX, producenta wodoodpornych opraw oświetleniowych, który od 2012 r. rozszerzył swoją działalność na technologię LED. Zatrudniając prawie trzysta osób, ZALUX eksportuje do ponad osiemdziesięciu krajów jako część niemieckiej grupy TRILUX, zestawiając w ten sposób rzemieślniczą przeszłość Alhamy z zaawansowaną produkcją. Jednak ceramika — niegdyś najbardziej szanowane rzemiosło w mieście — balansuje na krawędzi wyginięcia, polegając na impulsie nowego pokolenia, aby utrwalić naczynia toczone na kole i lśniące szkliwa.

Okolice Alhama de Aragón dodatkowo nagradzają dociekliwych podróżników. Na południowy zachód, w odległości około 25 kilometrów, cysterskie opactwo Monasterio de Piedra znajduje się pośród ogrodów wodnych poprzecinanych kaskadowymi wodospadami i jaskiniowymi grotami. Na północny wschód, w odległości około 35 kilometrów, leży Calatayud, wyróżniające się wieżami kościelnymi w stylu mudéjar — architektonicznym dialogiem między formą chrześcijańską a islamską ornamentyką, który odzwierciedla stylistyczną grę w samej Alhama. Dalej, rzymskie miasto Medinaceli odsłania swoje średniowieczne mury i zamek, a klasztor Santa María de Huerta jest świadectwem ewolucji średniowiecznej architektury kościelnej.

W 1957 roku Alhama de Aragón stanowiła scenerię filmu Luisa Garcíi Berlangi Los jueves, milagro z Richardem Basehartem w roli głównej; pod przykrywką Fuentecilli lokalni przedsiębiorcy wystawiali cotygodniowe objawienia San Dimas, aby ożywić wizyty w uzdrowiskach. Ten filmowy epizod podkreśla odwieczną zależność miasta od źródeł i przedsiębiorczego ducha jego mieszkańców. Podczas wojny domowej w Hiszpanii siły nacjonalistyczne szybko zajęły miasto, a podczas II wojny światowej lotnicy alianccy i zbiegli jeńcy wojenni znaleźli tymczasowe internowanie w jego granicach, rozdział, który świadczy o geopolitycznym zwrocie Alhamy na południowych peryferiach Europy.

Dzisiaj Alhama de Aragón prezentuje się jako żywy palimpsest, gdzie rzymski kamień, mauretańskie mury i barokowy stiuk współistnieją pośród sadów i balnearios. Jej uliczki — wąskie, kręte i zacienione platanami — ukazują piękne przykłady popularnej architektury, wśród nich ratusz z eklektyczną dwupiętrową fasadą, symetryczną, z wyjątkiem centralnej części trzech półkolistych łuków na poziomie gruntu. Zwiedzający wyczuwają upływ epok w każdym basenie fontanny i rzeźbie fasadowej; każdy element przyczynia się do wciągającego obrazu, w którym termalne wody miasta pozostają jego wieczną siłą życiową.

W ten sposób Alhama de Aragón trwa jako wyjątkowe miejsce kultury cieplnej i przemysłu wiejskiego, gdzie kontinuum historii mierzone jest nie tylko kamieniami jej twierdzy i kościoła, ale także przepływem wód, które zniosły migracje, konflikty i aspiracje ludzkości. Od pierwszego przywołania przez poetę ciepłych źródeł Congedusa do rzemieślników kształtujących gliniane i metalowe młyny huczące w nowoczesnych fabrykach, tożsamość miasta łączy się wokół elementarnego spotkania ziemi, ognia i wody. Tutaj, w sercu Aragonii, znajduje się osada, której znaczenie nie jest ani przesadą, ani afektacją, ale raczej niezłomnym testamentem społeczności podtrzymywanej przez źródła, które wpisują się w jej nazwę.