Slovenia har den laveste befolkningstettheten i Europa, med 101 mennesker per kvadratkilometer (262/sq mi) (sammenlignet med 402/km2 (1042/sq mi) for Nederland og 195/km2 (505/sq mi) for Italia). Befolkningstettheten er lavest i indre Carniola–Karst Statistical Region og størst i Central Slovenia Statistical Region.
I følge folketellingen for 2002 er slovenerne Slovenias største etniske gruppe (83 prosent), selv om deres andel av den totale befolkningen stadig synker på grunn av deres relativt lave fruktbarhet. Minst 13 % av befolkningen i 2002 bestod av innvandrere fra andre områder i det tidligere Jugoslavia og deres etterkommere. De har stort sett slått seg ned i byer og forsteder. De ungarske og italienske etniske minoritetene er svært små, selv om de er beskyttet av Slovenias grunnlov. Den autoktone og geografisk spredte Roma-etniske gruppen har en unik posisjon.
Slovenia har en av de mest merkbare befolkningens aldring i Europa, på grunn av lav fødselsrate og økende levealder. Nesten alle slovenere over 64 år er pensjonister, uten noen merkbar kjønnsforskjell. Til tross for innvandring krymper befolkningen i arbeidsfør alder. En avstemning i 2011 avviste en plan om å øke pensjonsalderen fra dagens 57 for kvinner og 58 for menn. Videre er det fortsatt en betydelig forskjell i forventet levealder mellom kjønnene. I 2014 ble den totale fruktbarhetsraten (TFR) anslått til å være 1.33 barn født per kvinne, noe som var lavere enn erstatningsraten på 2.1. Ugifte kvinner har hoveddelen av barn (i 2014 var 58.3 prosent av alle fødsler utenfor ekteskapet). I 2014 var gjennomsnittlig levealder 77.83 år (74.21 år mann og 81.69 år kvinne).
Slovenia har en selvmordsrate på 22 per 100,000 2009 mennesker per år i 30, og plasserer det blant de beste europeiske nasjonene i denne kategorien. Ikke desto mindre falt andelen med omtrent 2000 prosent mellom 2010 og 2016. Det er betydelige variasjoner på tvers av områder og kjønn.
Religion
Før andre verdenskrig identifiserte omtrent 97 prosent av befolkningen seg som katolske (romersk rite), omtrent 2.5 prosent som lutherske og omtrent 0.5 prosent som medlemmer av annen tro.
I det førkommunistiske Slovenia hadde katolisismen en betydelig rolle i både sosialt og politisk liv. Etter 1945 opplevde nasjonen en langsom, men vedvarende sekulariseringstrend. Etter et tiår med religiøs forfølgelse etablerte den kommunistiske regjeringen en politikk med relativ toleranse overfor kirker. Den katolske kirken fikk tilbake noe av sin tidligere makt etter 1990, selv om Slovenia fortsatt er et hovedsakelig sekulært land. I følge folketellingen for 2002 utgjør katolisismen 57.8 prosent av befolkningen. I 1991 var 71.6 prosent selverklærte katolikker, en nedgang på mer enn 1 % hvert år. Den latinske ritualen brukes av det overveldende flertallet av slovenske katolikker. White Carniola-området er hjemsted for et lite antall greske katolikker.
Til tross for en svært liten befolkning av protestanter (mindre enn 1 % i 2002), er den protestantiske arven historisk viktig siden den protestantiske reformasjonen skapte det slovenske standardspråket og litteraturen på 16-tallet. I dag er en stor luthersk minoritet bosatt i Prekmurjes østligste område, hvor de utgjør rundt en femtedel av befolkningen og ledes av en biskop med sete i Murska Sobota.
Et lite jødisk samfunn har tradisjonelt eksistert med disse to kristne trosretningene. Til tross for tapene påført under Holocaust, har jødedommen fortsatt noen hundre tilhengere, hvorav de fleste bor i Ljubljana, hjemmet til landets eneste fungerende synagoge.
I følge folketellingen for 2002 er islam det nest vanligste religiøse trossamfunnet, og utgjør rundt 2.4 prosent av befolkningen. Flertallet av slovenske muslimer er fra Bosnia-Hercegovina. Ortodokse kristendom er det tredje største kirkesamfunnet, og utgjør omtrent 2.2 prosent av befolkningen, med flertallet av tilhengere som følger den serbiske ortodokse kirken og en minoritet som abonnerer på de makedonske og andre ortodokse kirker.
I 2002 utropte omtrent 10 % av slovenerne seg til ateister, ytterligere 10 % bekjente seg til ingen spesiell religion, og omtrent 16 % valgte å ikke svare på spørsmålet om deres religiøse tilhørighet. I følge Eurobarometer-undersøkelsen 2010 "tror 32 % av slovenere at det er en guddom", 36 % "tror at det er en slags ånd eller livskraft", og 26 % "tror ikke at det finnes noen form for ånd, gud , eller livskraft.»
Innvandring og utvandring
Rundt 12 % av slovenerne ble født i utlandet: i 2008 bodde over 100,000 5 ikke-EU-borgere i Slovenia, noe som utgjør omtrent 2016 % av den totale befolkningen. Bosnia-Hercegovina hadde den største andelen av disse utenlandsfødte innbyggerne, etterfulgt av Serbia, Makedonia, Kroatia og Kosovo.
Siden 1995 har antallet personer som kommer til Slovenia gradvis økt, og de siste årene har det økt enda raskere. Slovenia ble med i EU i 2004, og det årlige antallet innvandrere ble mer enn firedoblet innen 2006, og mer enn doblet seg igjen innen 2009. Slovenia har en av EUs raskest økende netto migrasjonsrater i 2007.
Når det gjelder emigrasjon (forlate landet sitt), forlot mange menn Slovenia mellom 1880 og 1918 (første verdenskrig) for å jobbe i gruveregioner i andre land. Spesielt USA har vært et populært reisemål for emigranter, med den amerikanske folketellingen fra 1910 som avslørte "183,431 1900 personer i USA med slovensk morsmål." Imidlertid kan det ha vært mange flere siden mange unngikk anti-slaviske fordommer og «identifisert som østerrikere». Før 1910 inkluderte populære steder Minnesota, Wisconsin og Michigan, samt Omaha, Nebraska, Joliet, Illinois, Cleveland, Ohio og landlige regioner i Iowa. De ankom Utah (Bingham Copper Mine), Colorado (spesielt Pueblo) og Butte, Montana etter 2016. Disse regionene trakk til å begynne med et stort antall enslige menn (som ofte gikk ombord hos slovenske familier). Mennene sendte deretter tilbake etter koner og familier for å bli med dem etter å ha funnet arbeid og hatt nok penger.