세계 최고의 카니발 10곳
리우의 삼바 광경부터 베니스의 가면을 쓴 우아함까지, 인간의 창의성, 문화적 다양성, 그리고 보편적인 축하 정신을 보여주는 10가지 독특한 축제를 탐험해보세요. 발견하세요…
포도밭과 수도원 엽서에 나오기 훨씬 전부터 몰도바의 땅에는 수많은 문명의 발자취가 깃들어 있었습니다. 키시너우에서 북쪽으로 약 60km(37마일) 떨어진 극적인 협곡 계곡인 올드 오르헤이(오르헤이울 베키)에서 고고학자들은 인류 역사의 층층이 쌓인 유물을 발굴했습니다. 이곳에서는 신석기 시대 쿠쿠테니-트리필리아 농부들(기원전 약 5,000년~2,750년)이 한때 땅을 경작했으며, 이후 게타이-다키아인과 같은 철기 시대 부족들이 절벽 위에 언덕 요새(기원전 6~3세기)를 건설했습니다. 14세기에는 셰르 알제디드("새로운 도시")라는 킵차크 호드 도시가 오르헤이울 베키에 세워졌고, 이후 스테판 대왕(1457~1504년 통치) 치하의 중세 몰도바 도시가 이어졌습니다.
남겨진 유적들 역시 풍부합니다. 오르헤이울 베키(Orheiul Vechi)의 석회암 벽을 깎아 만든 동굴 교회들(일부는 13세기 후반에서 15세기까지 거슬러 올라감)은 침략을 피해 숨어 지내면서도 전례 전통을 지켜낸 정교회 수도사들의 모습을 보여줍니다. 인근 루디 수도원(10세기에서 18세기까지 층층이 쌓음)에서는 선사 시대 부싯돌 도구와 로마 시대 우물도 발견됩니다. 오늘날에도 오르헤이울 베키는 마치 야외 박물관처럼 느껴집니다. 절벽과 테라스마다 구석기 시대 사냥꾼부터 중세 순례자까지 각기 다른 시대를 엿볼 수 있습니다.
몰도바의 지형 자체가 그 이야기의 일부를 말해줍니다. 라우트 강은 백악질 언덕을 가르며 흐르며 오르헤이울 베치(Orheiul Vechi)의 원형극장 같은 풍경을 만들어냅니다. 오르헤이울 베치의 포도밭은 고대 요새 위 계단식 밭에 옹기종기 모여 있습니다. 인간의 정착지와 자연 요새의 이러한 조화는 수천 년 동안 이 지역을 전략적 요충지로 만들었습니다. 간단히 말해, 몰도바는 단순한 현대 국가가 아닙니다. 신석기 문화, 다키아 공국, 몽골 칸국, 몰도바 공국이 서로 겹겹이 겹겹이 자리 잡은 교차로입니다.
몰도바의 가장 놀라운 비밀 중 하나는 지하에 있습니다. 몰도바 북부의 완만한 언덕 아래에는 와인 저장고로 개조된 석회암 갤러리의 보이지 않는 세계가 펼쳐져 있습니다. 3천만 년 전, 이 땅은 토르토니아-사르마티아 해에 잠기면서 두꺼운 석회암 퇴적층을 남겼습니다. 수 세기 동안의 채석 작업으로 수백 킬로미터에 달하는 터널이 형성되었고, 포도원이 들어서면서 와인 저장고로 완벽한 장소가 되었습니다. 소련 시대(1951년 이후)에는 국가 계획가들이 이 버려진 광산을 거대한 와인 저장고로 탈바꿈시켰습니다. 오늘날, 그중 크리코바와 밀레슈티 미치 두 곳은 와인 문화의 세계적인 랜드마크로 자리 잡고 있습니다.
키시너우에서 불과 몇 킬로미터 떨어진 크리코바 와이너리는 지하에 넓게 펼쳐져 있습니다. 약 32.4헥타르(80에이커)에 달하는 와이너리(총 용적 1,094,700m³)는 120km(75마일)에 걸쳐 펼쳐져 있습니다. 내부는 균일한 기후 조건을 자랑합니다. 암벽은 10~14°C(50~57°F)의 일정한 온도와 약 90%의 습도를 유지하여 와인 숙성에 이상적입니다. 이 지하 도시에서는 4천만 리터(1,050만 갤런 이상)의 저장 탱크에서 와인이 흘러나옵니다. 몰도바가 소련의 일부였을 당시, 흐루쇼프와 고르바초프 같은 소련 지도자들도 이곳에서 몰도바산 스파클링 와인을 건배했습니다. 오늘날 크리코바는 매년 약 200만 병의 클래식 스파클링 와인을 생산하고 있습니다.
영어: 또 다른 거물은 Mileștii Mici로, 갤러리가 200km(124마일) 이상 뻗어 있으며 55km(34마일)의 저장 네트워크가 사용됩니다. 2005년에 희귀한 빈티지의 유명한 "골든 컬렉션"은 기네스 세계 기록을 달성했습니다. 무려 150만 병의 와인(일부는 드라이, 일부는 스위트, 일부는 스파클링)이 저장고 틈새에 보관되어 있습니다. 가장 오래된 병은 1973년으로 거슬러 올라갑니다. 약 97.7ha(242에이커)의 지하 챔버에 있는 이 저장고는 세계에서 가장 큰 와인 컬렉션을 형성합니다. 지하 성당처럼 Mileștii Mici에는 시음장, 바로크 양식의 테이블, 벽에는 벽화가 있습니다. "우리는 와인을 판매하는 것이 아니라 역사를 판매합니다." 몰도바 사람들이 농담을 건넨다. 이곳의 모든 병은 한때 베사라비아라고 불렸던 나라의 역사에서 총알이 됩니다.
대조적인 모습이 인상적입니다. 지상에서는 몰도바의 지형이 완만한 구릉과 평원으로 이루어져 있지만, 지하에서는 산업화 시대의 경이로운 경관을 자랑합니다. 이러한 지하 저장고는 소련 시대의 석회암 채석장을 관광 명소로 탈바꿈시켰고, 각 "거리"는 와인 품종이나 역사적 인물의 이름을 따서 명명되었습니다. 크리코바와 밀레슈티 미치(Mileștii Mici)는 마치 땅에 새겨진 세계적인 와인 도시와 같습니다. 숙련된 와인 애호가라도 그 규모를 상상하기 어려울 정도입니다. "세계 최대 규모의 지하 와인 갤러리이자 가장 방대한 와인 병 컬렉션"이라고 할 수 있는 곳입니다.
몰도바의 신앙은 말 그대로 돌에 새겨져 있습니다. 절벽 위의 수도원과 회칠한 교회들이 즐비합니다. 그중에서도 가장 경이로운 곳은 니스트루(드네스트르) 강에 있는 티포바 수도원일 것입니다. 레지나 근처 가파른 석회암 절벽에 자리 잡은 티포바 수도원은 동유럽에서 가장 큰 정교회 동굴 수도원입니다. 18세기 황금기에 수도사들은 바위 표면을 깎아 만든 방과 예배당을 만들었고, 그 결과 수도원의 각 동은 거대한 돌기둥으로만 분리되었습니다. 전설에 따르면 몰도바의 왕자 슈테판 셀 마레가 이곳에서 결혼했다고 합니다. 소련에 의해 폐쇄되어 1994년까지 폐허로 남아 있던 티포바 수도원은 오늘날에도 포도나무 그늘이 드리운 테라스와 이끼 낀 동굴에서 순례자들을 맞이하고 있습니다.
티포바는 몰도바의 험난한 영성을 보여주는 한 예일 뿐입니다. 더 북쪽에 있는 사하르나 수도원(삼위일체)은 더욱 신비로운 유물로 유명합니다. 100미터 높이의 절벽 꼭대기에 있는 돌 발자국은 17세기 환상에서 본 성모 마리아의 발자국이라고 전해집니다. 사하르나처럼 이끼로 뒤덮인 은둔처는 이교도의 전설과 기독교 신앙이 어떻게 얽혀 있는지 보여줍니다. 마찬가지로 오르헤이울 베키(Orheiul Vechi) 단지에는 13세기에서 18세기까지 지어진 일련의 동굴 예배당이 여전히 사용되고 있으며, 슬라브어로 쓰인 비문과 17세기 성상들은 몰도바의 신앙이 지속되었음을 조용히 보여줍니다.
평원에 있는 채색된 수도원들은 그다지 인상적이지 않습니다. 키시너우에서 북서쪽으로 40km(25마일) 떨어진 코드리 숲에 자리 잡은 카프리아나 수도원은 몰도바에서 가장 오래된 수도원 유적지입니다(최초 기록은 1429년). 알렉산더 대왕은 아내에게 카프리아나를 하사했고, 페트루 라레슈(1500년대 중반)와 같은 후대 통치자들은 요새와 같은 기숙사와 교회를 재건했습니다. 석조로 된 도미션 교회(1491~1496)에는 가브릴 바눌레스쿠-보도니 대주교의 무덤이 있으며 몰도바에서 가장 오래 보존된 교회로 남아 있습니다. 멀지 않은 니스트루 강 오른쪽 기슭에 있는 야프차 수도원은 소련군에 의해 폐쇄된 적이 없어서 주목할 만합니다. 트란스니스트리아 외곽의 숲과 동굴에 숨겨진 야프차의 정교회 수녀들은 대부분의 수녀원이 조용해졌을 때 불꽃을 지켰습니다.
티포바의 물방울이 떨어지는 동굴부터 카프리아나의 바로크 양식 종탑까지, 이 성지들은 대리석 궁전이나 웅장한 성당이 아니라, 이 땅의 유기적인 연장선입니다. 이 성지들은 몰도바 문화에 의례와 회복력이 얼마나 깊이 스며들어 있는지를 보여줍니다. 방문객들에게는 벌집 모양의 셀 교회, 오래된 주목, 그리고 외딴 계곡에서 울려 퍼지는 예배 소리 사이를 거니는 것은 초현실적인 경험입니다. 한 작가의 말처럼, 이 수도원들은 시간이 흘러도 변함없이 "수세기 동안 전통 수도사들의 삶의 방식을 보존하고 있다"고 합니다. 이처럼 몰도바의 신성한 유산은 오랜 역사(오르헤이울 베키의 바위)와 살아있는 전통을 하나로 묶습니다.
몰도바의 삼림 지대에서도 놀라움은 우리를 기다립니다. 경작이 활발함에도 불구하고, 몰도바는 유럽에서 마지막으로 남은 원시 생태계를 보호하고 있습니다. 글로데니 구(몰도바 북부)에 있는 파두레아 돔네아스카 보호구역은 6,032헥타르(약 14,900에이커)에 걸쳐 있으며, 동유럽에서 몇 안 되는 고대 참나무 숲 중 하나를 보존하고 있습니다. 수백 년 된 웅장한 참나무들이 여전히 우뚝 솟아 있으며, 최근 몇 년 동안 유럽들소(위센트)가 다시 유입되어 그 사이를 뜯어먹고 있습니다. 자연보호론자들은 돔네아스카를 다시 태어난 왕실 숲으로 보고 있습니다. 중세 시대에는 몰도바 왕자들의 사냥터였으며(이름에서 알 수 있듯이), 지금은 다시 야생 동물 무리가 서식하고 있습니다. 멧돼지, 사슴, 스라소니가 숲 그늘을 헤매고, 조류 관찰자들은 숲 꼭대기에서 희귀한 딱따구리와 대머리수리를 발견합니다.
몰도바 중부의 다른 지역에는 코드리 보호구역(스트러셰니 구)이 5,187헥타르(12,820에이커)에 달하는 혼합림을 보호하고 있습니다. 이곳은 몰도바 최초의 과학 보호구역(1971년 설립)으로, 얽히고설킨 능선에는 1,000종이 넘는 식물과 50종의 포유류가 서식하고 있습니다. 코드리에서는 유럽오소리나 올빼미를 볼 수 있고, 나무 꼭대기에서는 검은황새와 거위의 울음소리가 울려 퍼집니다. 인근의 플라이울 파굴루이 보호구역(5,642헥타르/13,940에이커)은 시원한 너도밤나무 숲 서식지를 보호하고 있습니다. 심각한 멸종 위기에 처한 유라시아스라소니와 유럽수달이 이곳에서 발견되는데, 이는 작은 몰도바조차도 한때 유럽의 최상위 포식자의 먹이가 되었음을 상기시켜 줍니다.
탁 트인 대초원 같은 남쪽과 강둑을 따라 다른 보물들이 있습니다. 이아고를리츠 보호구역(트란스니스트리아)은 드네스트르 강 위의 광활한 고원으로, 과학자들은 이곳에서 희귀한 독수리, 매미, 그리고 보기 드문 진자박새를 포함하여 200종의 조류를 발견했으며, 그중 약 100종이 둥지를 틀고 있습니다. 바위투성이의 대초원 경사지에서는 파충류학자들이 유럽녹색도마뱀, 주사위뱀, 심지어 유럽연못거북이 서식하는 연못까지 목록화했습니다. 많은 사람들이 농경지로만 생각하는 트란스니스트리아에서 이러한 발견은 놀라운 일입니다.
간단히 말해, 몰도바는 생태적으로 그 규모를 뛰어넘습니다. 유럽 유일의 야생 참나무 생태계를 보유하고 있으며, EU 어느 곳에서도 찾아볼 수 없는 백악 고지대에서 자랍니다. 또한 우크라이나 대초원에서 흔히 볼 수 있는 잔류 대초원 동식물의 서식지이기도 합니다. 소련 시대에는 숲이 대량 벌목되었지만, 남아 있는 조각들("코드리")은 생물다양성 복원의 초점이 되었습니다. 보존 노력은 최근 시작되었지만 여전히 활발하게 진행되고 있습니다. 현재 수백 명의 생물학자와 자원봉사자들이 늑대, 멧돼지, 두루미, 희귀 개구리를 관찰하고 있습니다.
자연을 사랑하는 여행객에게 몰도바는 안개 낀 참나무 숲과 새벽녘 두루미가 날갯짓하는 고요한 습지를 지나는 산책로를 제공합니다. 몰도바는 대조적인 매력을 뽐냅니다. 90%가 농업 지역이지만, 유네스코 생물권 보호구역과 람사르 습지로 지정된 야생 지역이 곳곳에 자리 잡고 있습니다. 한 웹사이트에서는 몰도바가 "유럽에서 가장 방문객이 적은 나라 중 하나로, 모험심 넘치는 여행객에게 진정한 숨은 보석"이라고 극찬합니다. 실제로 유럽에서 유일하게 야생 들소가 서식하는 고요한 숲길을 찾는 것은 외딴 수도원의 중세 프레스코화를 우연히 발견하는 것만큼이나 짜릿한 경험입니다.
몰도바에서는 언어조차도 제국과 정체성의 흔적을 간직하고 있습니다. 공식적으로 루마니아어는 로망스어군에 속하는 언어입니다. 그러나 2023년까지 소련 시대에 제정된 헌법은 루마니아어를 고집스럽게 "몰도바어"라고 불렀습니다. 이는 모스크바 시대의 꼼수였습니다. 베사라비아가 소련(1940~1991)의 일부였을 당시, 당국은 별도의 "몰도바어"라는 정체성을 강요하고 키릴 문자까지 사용했습니다. 그러나 1989년 몰도바는 라틴 문자로 회귀하고 자국어가 본질적으로 루마니아어라고 주장했습니다. 2023년 3월, 의회는 1991년 독립 선언과 헌법재판소 판결을 인용하여 모든 법률에서 루마니아어를 루마니아어로 지정하는 법안을 만장일치로 통과시켰습니다. 이러한 변화는 몰도바의 서구화를 상징하는 것이었습니다. 로이터 통신이 지적했듯이, 이는 루마니아어를 별도의 언어가 아닌 루마니아어로 사용한다는 국민의 확신에 국가법을 일치시키는 것입니다.
러시아어는 소련 교육과 상업의 유산으로 여전히 널리 사용되고 있습니다. 도시와 분리 독립한 트란스니스트리아 지역에서는 러시아어가 종종 링구아 프랑카(공용어)로 사용됩니다. 2025년 로이터 통신 보도는 트란스니스트리아를 "주로 러시아어 사용 지역"으로 묘사하는데, 이는 친모스크바 지역이었던 이 지역이 원래부터 친러시아적이었다는 점을 고려하면 당연한 결과입니다. 가가우지아(아래 참조)에서도 러시아화가 강했습니다. 1950년대 소련 통치는 투르크계 가가우지아 학교를 러시아어 학교로 대체했습니다. 오늘날 많은 몰도바인들은 자유롭게 코드를 전환하며, 방문객은 가게 주인이 루마니아어, 러시아어, 심지어 북부 지역에서는 우크라이나어를 번갈아 사용하는 것을 들을 수 있습니다.
몰도바의 소수 민족은 언어적 다양성을 더합니다. 약 20만 명의 사람들이 가가우즈족으로, 주로 남부 가가우지아 자치구에 거주합니다. 가가우즈족은 튀르크계이지만, 유목민과 농민의 역사가 혼합된 기독교 정교회 신자입니다. 가가우즈어(튀르크어 방언)를 사용하지만, 소련 시대 정책상 키릴 문자가 교육되었기 때문에 고령 가가우즈족의 대부분은 현재 러시아어를 제2 언어로 사용합니다. 2014년 인구 조사에 따르면 가가우즈족은 126,010명으로 집계되었으며, 이들은 오스만 제국 시대에 베사라비아로 이주한 후 이주한 것으로 나타났습니다. 1994년 몰도바의 새 헌법에 따라 가가우지아는 특별 자치권을 획득하여 자체 지방 정부를 보장받았습니다. 이는 동유럽에 뿌리를 둔 튀르크어 사용 정치 체제의 드문 사례입니다.
불가리아인과 우크라이나인은 또 다른 소수 민족이지만, 의사소통에는 러시아어를 너무 자주 사용합니다. 그 결과 미묘한 균형이 형성됩니다. 대부분의 몰도바인은 루마니아어(지역 방언 포함)를 사용하고, 상당수가 러시아어를 이중 언어로 구사하며, 소수는 가가우즈어 또는 불가리아어를 고수합니다. 루마니아인과 몰도바인 정체성 간의 갈등은 여전히 정치와 학교에서 발생합니다. 로이터 통신의 표현을 빌리자면, 최근의 언어법은 많은 사람들에게 소련 통치가 초래한 "잘못을 바로잡는 것"으로 받아들여졌습니다. 그러나 실질적으로는 키시너우 출신과 이아시(루마니아) 출신이 아무런 어려움 없이 대화할 수 있습니다. 두 언어는 근본적으로 같은 언어이기 때문입니다.
여행자에게 이러한 정체성의 층위는 몰도바가 마치 교차로처럼 느껴진다는 것을 의미합니다. 거리 표지판은 루마니아어(라틴 문자)와 러시아어(키릴 문자)로 되어 있을 수 있습니다. 비잔틴 교회 성가대는 루마니아 찬송가와 함께 고대 교회 슬라브어로 노래합니다. 전통 축제에는 정교회 전례 축일과 한때 투르크 조상과 관련이 있었던 민속 행사가 모두 포함됩니다. 이러한 혼합은 놀라울 수 있습니다. 와인 축제에서 공연하는 터키 민속 무용단이나 공산주의 치하에서 디스코로 바뀌었다가 다시 예배 장소로 돌아온 19세기 정교회 교회를 상상해 보세요. 바로 이러한 언어와 관습의 조화가 몰도바를 그 규모보다 훨씬 풍요롭게 만듭니다.
몰도바에 대한 가장 놀라운 "사실" 중 일부는 소련 시절, 즉 몰도바가 소련의 남서부 공화국이었던 시절의 유산에서 비롯됩니다. 흥미로운 사건 중 하나는 흐루쇼프의 원자력 농업입니다. 1950년대 후반에서 60년대 후반, 니키타 흐루쇼프는 몰도바를 소련의 농업 실험실로 여겼습니다. 그는 "감마 필드" 실험을 승인했습니다. 과학자들은 수확량이 많거나 가뭄에 강한 작물을 개발하기 위해 밀, 옥수수, 콩 씨앗에 방사선을 조사했습니다. 방사성 동위원소가 브라투셰니 인근 교회 창문이 있는 시험 구획에 사용되었고, 그 결과(소위 "푸른 완두콩" 돌연변이, 즉 올리브 오일 맛이 나는 콩)는 의심스러운 가치를 지닌 것으로 밝혀졌습니다. 이 프로그램은 비밀에 부쳐졌지만, 인터뷰에 따르면 나중에 여러 연구자가 방사선 노출로 병에 걸렸습니다. 마을의 노인들은 아직도 섬뜩한 이야기를 기억합니다. 1960년대에 몰도바가 소련에 식량을 공급하기 위해 잠시 "원자력 농업"에 착수했다는 것입니다.
또 다른 소련 잔재는 트란스니스트리아입니다. 드네스트르(니스트루) 강을 따라 위치한 몰도바의 동쪽에 위치한 좁은 지역으로, 1990년 독립을 선언했습니다. 이 분리 독립 지역(수도 티라스폴)은 유엔 회원국 중 어느 곳에서도 인정받지 못하고 있지만, 사실상 러시아 괴뢰국으로 남아 있습니다. 1992년 전쟁은 휴전으로 끝났지만, 오늘날 트란스니스트리아는 여전히 자체적인 정부, 군대, 국기, 심지어 통화까지 유지하고 있습니다. 냉전 시대의 얼어붙은 고립 지역으로 보는 것이 가장 좋습니다. 2025년 1월 로이터 통신 보도는 트란스니스트리아의 러시아적 성향을 강조합니다. 소련 시대 트란스니스트리아의 제철소와 발전소는 몰도바의 전력 대부분을 공급했으며, 이 지역 주민들은 "주로 러시아어를 사용합니다." 2024년 말 현재, 키시너우(몰도바 수도)와 심지어 키이우조차도 트란스니스트리아가 러시아가 몰도바와 우크라이나에 압력을 가하는 발단이 될 것을 우려해 왔습니다.
여행객들에게 트란스니스트리아 당일치기 여행은 마치 소련 시대로 시간 여행을 떠나는 듯한 경험을 선사합니다. 티라스폴에서는 중앙 광장에 레닌 동상이 있고, 소련 보병 기념비와 러시아어로 인쇄된 신문들이 있습니다. 치치차니(엄밀히 말하면 트란스니스트리아 영토)에 있는 노울-네암츠 수도원 또한 소련의 역사를 반영합니다. 1861년 루마니아 수도사들이 세운 이 수도원은 1962년에 문을 닫았다가 1989년에야 교회와 신학교로 다시 문을 열었습니다. 한편, 몰도바 쪽에는 앞서 언급한 한추 수도원과 히르류차 수도원이 있는데, 이는 제2차 세계 대전 이후 거의 40년 동안 대부분의 교회가 모스크바에 의해 폐쇄되거나 용도가 변경되었음을 보여줍니다. 1991년 독립 이후에야 종교 활동이 다시 활기를 되찾았습니다.
일상생활에서도 소련의 모티프는 여전히 눈에 띕니다. 많은 고령 몰도바인들은 여전히 돈을 아끼기 위해 소련 루블을 사용하고 있으며, 전통 소련 요리(보르시, 사르말레)가 메뉴의 대부분을 차지합니다. 키시너우의 신호등과 전차는 루마니아 양식을 반영하지만, 트란스니스트리아에서는 러시아어 표지판이 일반적입니다. 몰도바의 20세기 역사는 굴곡의 역사입니다. 오스트리아-헝가리 제국과 오스만 제국의 영토 주장, 전쟁 사이의 대루마니아, 1940년 소련 합병(1941년부터 1944년까지 나치의 점령), 그리고 1991년까지의 공산주의 통치. 이 모든 층위는 표면 아래에 있으며, 호기심 많은 방문객이라면 레닌 벽화, 제2차 세계 대전 소련 영웅 기념비, 중세 요새 유적과 어우러진 집단 농장 건축물을 발견할 것입니다.
몰도바의 지속적인 변화를 보여주는 최근의 상징 중 하나는 2022년 부여된 EU 가입 후보 지위입니다. 마이아 산두 대통령(2019년~)은 유럽 통합을 강조합니다. 한편, 로이터 통신이 2025년 초 보도했듯이 몰도바 정부는 자체적으로 에너지 수요를 충당하고 있으며 트란스니스트리아 및 러시아와의 관계를 축소하고 있습니다. 이는 작은 몰도바가 강대국 정치의 소용돌이에 휘말렸다는 것을 의미합니다. 하지만 대부분의 이념 전쟁터와는 달리, 이곳에서는 보드카조차 지역 특산품이며, 보드카 건배도 두 가지 언어로 진행됩니다.
몰도바는 약 33,800km²(13,000제곱마일)라는 작은 면적에도 불구하고 유럽 문화에서 차지하는 그 엄청난 중요성을 간과하고 있습니다. 왜 이 조용한 공화국에 여행자가 관심을 가져야 할까요? 그 답은 몰도바만의 독특한 역사와 문화 융합에 있습니다. 이곳에서는 로마-비잔틴 시대 중세 몰도바 공국, 오스만 제국, 러시아 제국, 그리고 근대 유럽의 야망이 생생하게 얽혀 있는 모습을 발견할 수 있습니다. 단 하나의 마을에도 15세기 군주가 지은 정교회, 제2차 세계 대전 당시 붉은 군대 병사들을 기리는 기념비, 그리고 다문화적 역사를 반영하는 18세기 터키 묘지가 있을 정도입니다.
몰도바는 동서양의 교차로이기도 합니다. 250만 명의 인구는 문자 그대로 지리적으로 중요한 지점에 서 있습니다. 루마니아어와 관습이 한 쪽에, 슬라브어와 소련의 유산이 다른 한 쪽에 있습니다. 1991년 독립, 러시아와의 껄끄러운 관계, EU 가입 추진 등 몰도바의 최근 역사는 오늘날 많은 동유럽 국가들이 직면한 딜레마를 잘 보여줍니다. 이러한 의미에서 몰도바를 이해한다는 것은 더 넓은 흐름, 즉 소련 계승 국가들의 운명, 소수 민족 정체성(가가우즈족이나 루마니아인과 같은)의 회복력, 그리고 유럽을 연결하는 문화적 연결 고리를 이해하는 것을 의미합니다.
순수하게 문화적인 관점에서만 보면 몰도바는 보물 창고와 같습니다. 요리(말마리가 옥수수 죽, 자두 브랜디, 양 치즈)는 발칸, 우크라이나, 루마니아의 영향을 엿볼 수 있습니다. 구슬레(gusle) 현악기와 애절한 집시 바이올린으로 연주되는 고대 발라드가 특징인 몰도바의 민속 음악은 다른 곳에서는 사라져 버린 멜로디를 간직하고 있습니다. 흐람(Hram, 마을 축제일)이나 마르티소르(Martisor, 봄맞이 축제)와 같은 국경일은 이러한 혼합주의적 민속 정신을 엿볼 수 있는 창을 제공합니다. 심지어 파란색, 노란색, 빨간색의 삼색기를 사용한 몰도바 국기조차도 루마니아라는 더 큰 문화권과 시각적으로 연결됩니다. 하지만 몰도바에는 나름의 이야기가 있습니다. 스테판 셀 마레의 저항, 1990년대 독립 전쟁, 그리고 학생들이 라틴 알파벳을 요구하며 침묵을 깨뜨린 1989년 시위까지 말입니다.
마지막으로, 몰도바는 "유럽의 심장"이 인적이 드문 곳에서도 얼마나 활기차게 살아갈 수 있는지를 보여주는 중요한 곳입니다. 관광객들이 프라하나 토스카나에 몰리는 반면, 몰도바는 마치 매개체 없이 느껴지는 역사의 풍경을 선사합니다. 햇살, 동굴 속 등불, 마을 화덕의 불빛만이 빛을 밝히고 있습니다. 밀레슈티 미치(Mileștii Mici)에서는 지하 50미터 깊이에서 10년 된 스파클링 와인을 음미할 수 있고, 카프리아나(Căpriana)의 수백 년 된 참나무 숲은 봄이면 여러분을 따뜻하게 맞이합니다. 키시너우(Kişinău)에서는 거리 예술과 소련 시대 모자이크가 어우러져 있습니다. 오르헤이울 베키(Orheiul Vechi)에서는 크레인이 머리 위로 굴러다니고, 천 년 된 유적지에는 야생화가 만발합니다.
요컨대, 몰도바는 많은 지도에서 누락되어 있을지 모르지만, 유럽의 잊히거나 간과되었던 부분들이 모자이크처럼 얽혀 있는 곳입니다. 몰도바의 포도밭에서는 한때 차르 시대의 연회를 빛내던 와인이 생산되고, 수도원들은 루마니아의 국가 설립보다 오래된 영적인 보물들을 간직하고 있으며, 사람들은 로마인, 코사크인, 오스만 제국, 그리고 소련의 기억을 모두 간직하고 있습니다. 몰도바를 여행한다는 것은 역사의 여러 겹을 훑어보는 것과 같습니다. 제국의 몰락, 자연 보존, 그리고 정체성 구축이라는 이 작은 나라의 이야기는 더 큰 유럽의 서사 속에 엮여 있습니다. 몰도바의 모호함은 몰도바를 더욱 소중하게 만듭니다. 자세히 읽어 보면 유럽 자체에 대한 더욱 풍성한 이야기를 들려주는 심오한 각주와 같습니다.
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