리스본 – 거리 예술의 도시
리스본은 포르투갈 해안 도시로, 현대적인 아이디어와 고풍스러운 매력이 절묘하게 어우러져 있습니다. 리스본은 거리 예술의 세계적인 중심지이지만…
베트남은 인도차이나 반도 동쪽에 1,650km(1,025마일)에 걸쳐 뻗어 있는 가느다란 S자 모양의 나라로, 광범위한 기후, 풍경, 문화를 자랑합니다. 북부의 습한 아열대 고원 지대에서는 판시판(해발 3,143m)에 가끔 눈이 쌓이기도 하지만, 남부의 열대 메콩 삼각주까지, 어떤 지역도 똑같지 않습니다. 331,210km²(127,880제곱마일)에 달하는 면적에는 하롱베이의 우뚝 솟은 석회암 카르스트부터 푸른 삼각주, 건조한 중앙 고원, 해안 맹그로브까지 다양한 자연 경관이 펼쳐져 있습니다. 이처럼 놀라운 지리적 다양성은 문화적 다양성과도 잘 어우러집니다. 베트남의 1억 인구는 54개의 공식 민족으로 구성되어 있으며, 각 민족은 고유한 언어, 의상, 전통을 가지고 있습니다. 고대 참족과 크메르 왕국부터 중국과 프랑스의 지배, 그리고 식민지 시대와 전후 시대에 이르기까지 수십 년간의 역사는 이 땅과 그 주민들에게 깊은 자취를 남겼습니다. 여행객들은 "걸음마다" 베트남의 다채로운 면모를 마주하게 된다고 말합니다.
하롱베이(꽝닌성)의 안개 자욱한 석회암 봉우리들이 통킹만에서 에메랄드빛 파수꾼처럼 솟아 있습니다. 오랜 세월 바람과 물에 깎여 만들어진 이 만의 1,969개 섬과 열대 식물로 뒤덮인 작은 섬들은 유네스코 세계자연유산으로 지정되었습니다. 전설에 따르면 용이 내려와 이 숨 막힐 듯 아름다운 바다 풍경을 만들어냈다고 하는데, 이는 베트남의 자연 경관에 스며든 신화와 자연의 조화를 보여주는 증거입니다. 하지만 하롱베이는 수많은 국보 중 하나일 뿐입니다. 더 남쪽에는 퐁냐께방 국립공원(꽝빈성)의 어두운 정글과 동굴들이 있는데, 이곳은 세계에서 가장 큰 동굴 통로인 손동으로 유명한 또 다른 유네스코 세계자연유산입니다. 이러한 극단적인 지형 사이에는 에메랄드빛 계단식 논, 차 농장, 소나무 숲이 우거진 언덕, 그리고 메콩 삼각주의 코코넛 나무가 늘어선 해안선이 있습니다. 해발 0m부터 3,000m 이상까지 다양한 환경 덕분에 베트남은 세계에서 가장 생태적으로 좋은 지역 중 하나가 되었습니다.
베트남의 크기와 모양은 많은 다양성을 설명합니다. 이 나라는 북쪽으로 중국 근처의 홍강 삼각주에서 시작하여 남쪽으로 캄보디아 국경의 메콩 삼각주(서부 강으로 알려짐)까지 이어져 있습니다. 도로나 철도로 중국 국경의 랑선에서 베트남 남서쪽 끝의 하티엔까지 약 1,650km(1,025마일)입니다. 가장 좁은 너비는 꽝빈성의 동호이 근처에서 겨우 50km(31마일)입니다. 전체적으로 베트남의 육지 국경은 총 약 4,550km이며 중국, 라오스, 캄보디아와 접하고 있습니다. 약 3,260km(2,025마일)의 해안선이 북쪽의 홍강 하구에서 남쪽의 까마우곶까지 이어져 남중국해와 타이만에 접하고 있습니다. 이 해안을 따라 울창한 맹그로브 습지(특히 칸 저이 습지와 짜람 침 습지)와 약 2,800개의 연안 섬이 있는데, 여기에는 분쟁 지역인 호앙사(파라셀 제도)와 쯔엉사(스프래틀리 제도) 군도가 포함됩니다.
베트남의 지형은 산과 언덕이 지배적입니다. 국토의 약 4분의 3이 고원(언덕 또는 산)으로 이루어져 있으며, 이는 베트남의 척추와 같습니다. 홍강(Hồng, 홍강) 계곡과 동방송꾸우롱(Đồng bằng Sông Cửu Long, 메콩 삼각주)은 국토의 약 25%에 불과하지만, 이 비옥한 삼각주에는 대부분의 인구와 논이 있습니다. 최북단에는 험준한 호앙리엔선(Hoàng Liên Sơn) 산맥이 "인도차이나의 지붕"이라고 불리는 판시판(Fansipan, 3,143m)을 품고 있습니다. 중부 베트남은 쯔엉선(Trường Sơn, 안남) 산맥으로 둘러싸여 있습니다. 이 고원은 라오스 국경을 형성하고 많은 강의 유역을 형성합니다. 이 고지대를 가로지르는 도로는 하이반(Hải Vân)과 카우파이(Khau Phạ) 같은 가파른 고개를 오르는데, 소나무 숲과 폭포가 시원한 기후를 드러냅니다. 이와는 대조적으로, 북부는 좁지만 중부와 남부 지역은 넓은 해안 평야는 낮고 평평합니다. 붉은 강 유역의 이 평야는 풍부한 농작물을 생산하지만 몬순 기간에는 홍수가 발생하기 쉽습니다.
베트남의 기후는 매우 다양합니다. 열대 몬순 지대에 걸쳐 있지만, 지리적으로 여러 기후 지역으로 나뉩니다. 북부 베트남(하이반 고개 위)은 시원하고 습한 겨울과 덥고 습한 여름의 사계절이 뚜렷합니다. 북동부 겨울 몬순은 쌀쌀하고 이슬비가 내리는 날씨(1월에는 5~10°C까지 내려가는 경우도 있음)를 가져오고, 여름철 비는 6~8월에 내립니다. 이와 대조적으로 남부 베트남(다낭과 중부 고원 아래)은 두 가지 주요 계절만 있습니다. 남서 몬순에 의해 주도되는 긴 우기(5월~11월)와 북동 무역풍의 영향을 받는 건기(12월~4월)입니다. 남부의 열대 기후는 일년 내내 따뜻하고(평균 ~25~27°C) 습도가 높습니다. 강수량은 지역마다 큰 차이를 보입니다. 평야와 삼각주는 연평균 1,200~1,500mm, 고지대는 2,000~3,000mm의 강수량을 기록합니다. 늦여름에는 남중국해에서 태풍(열대성 저기압)이 유입되어 특히 중부 및 북부 해안 지역에 영향을 미칩니다. 전반적으로 베트남의 평균 습도는 84%에 육박하며, 일조 시간은 연평균 1,500~3,000시간으로, 건기에는 일조 시간이 더 깁니다. 특히, 지난 50년간 평균 기온이 약 0.5°C 상승하면서 기후 회복력이 시급한 과제로 떠올랐습니다.
지형과 기후의 상호작용은 놀라운 생물다양성을 촉진합니다. 베트남은 인도말레이시아와 오스트랄라시아 생태권에 속하며, 중부 고원지대와 산악지대에는 열대우림, 북부에는 몬순 삼림, 그리고 삼각주를 따라 광활한 맹그로브 숲을 보유하고 있습니다. 2005년 기준, 베트남은 생물다양성 순위에서 세계 16위를 차지했으며, 지구 표면의 약 0.3%에 불과한 육지 면적에 전 세계 생물종의 약 16%가 서식하고 있습니다. 베트남은 25개의 "거대다양성" 국가 중 하나입니다. 현재까지의 조사 결과 11,400종이 넘는 관속식물과 1,030종의 이끼류가 목록화되었습니다. 동물상에는 약 322종의 포유류(호랑이와 랑구르부터 1992년 새로 발견된 사올라까지)와 수백 종의 조류가 포함됩니다. 숲에는 파충류(397종)와 양서류(181종)가 풍부하고, 강에는 약 700종의 담수어가 서식합니다. 주변 바다에는 2,400종이 넘는 해양 어류가 서식합니다. 그러나 급격한 서식지 감소와 밀렵으로 많은 종이 멸종 위기에 처했습니다. 환경보호론자들은 베트남 야생동물의 약 10%가 현재 멸종 위기에 처해 있으며, 깟띠엔 국립공원의 자바코뿔소처럼 2010년 마지막으로 목격된 종도 있습니다. 베트남은 약 126개의 지정 지역(28개의 국립공원 포함)을 보호하고 있으며, 유네스코 생물권 보호구역(쑤언투이, 깟바, 꼰다오, 홍강 삼각주 등)을 지정하여 풍부한 생태적 자원을 보호하고 있습니다.
베트남의 인적 구성은 풍경만큼 다양합니다. 공식적으로 국가는 54개 민족을 인정합니다. Kinh(베트남) 민족은 현대 베트남어(Quốc Ngữ)를 사용하는 사람으로 대다수(~86-87%)를 차지합니다. Kinh 사람들은 저지대 삼각주(북부의 홍강 삼각주, 중부 해안 평야, 남부의 메콩 삼각주)와 하노이, 호치민시와 같은 도시에 집중되어 있습니다. 총 인구가 약 800만 명인 나머지 53개 그룹은 종종 "소수 민족"이라고 불리며 주로 북쪽에서 남쪽으로 언덕과 산(베트남 국토 면적의 약 3분의 2)에 거주합니다. 이러한 그룹은 오스트로아시아어족(베트남-므엉어와 몬-크메르어 계통), 타이-카다이어, 몽-미엔어, 심지어 오스트로네시아어(참어)의 잔재까지 여러 언어 계열에 속합니다. 많은 소수 민족 문화는 베트남이 대규모 국가로 승격되기 훨씬 전부터 애니미즘과 샤머니즘의 전통을 보존해 왔습니다.
주요 소수 민족으로는 Tày와 Thái가 있으며, 각각 인구의 약 1.9%를 차지하며 주로 북부 산간 지역에 거주합니다.Mường(북서부)의 1.5%, Hoa(1.4%)는 주로 도시에 거주하는 중국계입니다.Khmer Krom(1.4%)은 남부 메콩 지역에 거주합니다.규모가 큰 다른 민족으로는 Nùng, H'mông(Mèo), Dao, Gia Rai, Ê-đê, 중부 베트남의 Chăm이 있습니다.각 그룹은 고유한 언어, 복장, 민속 및 축제를 가지고 있습니다.예를 들어, H'mông(베트남 북서부)은 남색 튜닉과 정교한 십자수 패턴으로 유명합니다.Red Dao(Lào Cai와 Yên Bái)는 삼각형의 붉은 터번과 은색 보석으로 유명합니다.Tay(북부 강 계곡)는 은색 목걸이가 달린 단순한 진한 남색 재킷을 입습니다. 에데(중부 고원)족은 죽마 위에 롱하우스를 짓고 독특한 징을 연주하며, 참족은 닌투언/카인호아 지역에서 벽돌 사원과 태양 숭배 전통을 이어가고 있습니다. 계절별 모임과 시장(사파, 동반 고원, 북중부 고원 등)을 통해 이러한 문화는 서로 만나고 어우러지며, 방문객들을 사로잡는 대마 직물, 수공예품, 그리고 지역 특산품들을 판매합니다.
베트남의 민족적 태피스트리는 전통 의상과 직물에 생생하게 표현되어 있습니다. 하장(Hà Giang)과 사파(Sapa)의 계단식 산골 마을에서 흐몽(H'mông)과 자오(Dao) 여성들은 화려한 자수가 놓인 재킷과 정교한 머리 장식을 착용합니다. 옌바이(Yên Bái) 성의 이 붉은 자오(Red Dao) 여성은 삼각형 모양의 진홍색 머리 장식과 은 장신구를 착용하는데, 이는 쪽빛으로 손염색하고 손바느질하여 가족의 삶과 자연을 담은 모티프를 반영합니다. 각 산악 부족은 고유한 의상을 가지고 있는데, 대마나 면으로 만든 등받이 베틀에 짠 후, 찍어내고 손으로 엮습니다. 일상복으로 제작되는 경우가 많지만, 이러한 의상들은 매우 정교하게 제작되어 어떤 사람들은 지역 시장을 세계에서 가장 정통적인 패션쇼에 비유하기도 합니다.
소수 민족은 결속력이 강한 마을을 형성하는 경향이 있습니다. 그들의 집은 죽마 위에 지어졌거나(따이족, 타이족, 므엉족에서 흔히 볼 수 있음) 낮은 초가집(중부 고지대 사람들처럼)일 수 있습니다. 많은 마을에는 공동 주택(냐롱(nhà rông) 또는 냐다이(nhà dài))이나 신성한 숲이 사회적 중심지 역할을 합니다. 전통적인 신앙은 정령숭배와 조상 숭배부터 혼합 불교까지 다양합니다. 정부는 많은 소수 민족이 하늘에 물소를 바치고, 징 음악을 연주하며, 중국과 인도의 서사시에 버금가는 전설을 전승하는 등 독특한 의식을 행한다는 점에 주목합니다. 베트남은 단결을 강화하기 위해 매년 전국 민족 문화 관광 축제(종종 하노이에서 개최)를 개최하는데, 이 축제에서는 54개 소수 민족의 대표들이 의상을 입고 퍼레이드를 벌이고 민속 예술을 공연합니다. 각 소수 민족의 정체성(bản sắc, 반삭)은 공식적으로 보존됩니다. 학교에서는 소수 민족 언어를 가르치고, 여러 프로젝트를 통해 소수 민족의 역사와 음악을 기록합니다.
베트남의 언어는 그 다양성을 반영합니다. 베트남어(라틴 문자로 쓰인 성조 몬-크메르어)가 공식 언어입니다. 그러나 많은 가정에서는 다른 언어를 사용합니다. 다양한 Mường, Thổ, Chứt(Viet-Muong 계열); Thái, Tày, Nùng(Tai 계열); H'mông, Dao(Miao-Yao); Khmer(Kampuchean); Cham(Cham/Austronesian) 등이 있습니다. 이러한 언어에 더해 영어 사용이 증가하고(특히 교육 및 비즈니스 분야에서) 건축 및 요리에서 프랑스어의 유산이 나타납니다. 따라서 사이공이나 하노이의 거리 풍경에는 베트남어와 함께 프랑스식 카페 간판이 있거나 상점 직원이 중국어로 대화하는 모습이 보일 수 있습니다. 공식 데이터에 따르면 베트남인의 약 87%가 Viet(Kinh)을 사용하는 반면 나머지는 수십 개의 소수 언어를 사용합니다. 한 추정에 따르면 수십 개의 방언이 있는 54개의 고유 언어가 있습니다. 이러한 다국어 환경은 일반적인 문구도 다양하다는 것을 의미합니다. “메리 크리스마스”는 베트남어 Kinh에서는 Giáng sinh an lành일 수 있지만 H'mông 방언에서는 Duh chinh nâm laeh 또는 Chaul châng y/Chaul vùn y! 크메르어로.
종교와 영성은 다양성의 또 다른 원천입니다. 공식 인구 조사 수치에 따르면 약 6%의 가톨릭 신도와 5.8%의 불교 신도가 있지만, 이 수치는 신앙의 영향력을 과소평가하고 있습니다. 많은 사람들이 단일 신앙에 속하지 않고 민속 불교, 도교, 유교 의례, 그리고 지역 종교에 참여합니다. 설문 조사에서 베트남인의 거의 80~90%가 "무종교"라고 답했지만, 실제로는 많은 사람들이 조상 숭배를 하거나 토착 신들을 모시는 사원(예: 모신 숭배 사원인 다이머우)을 방문합니다. 프랑스와 포르투갈에 의해 소개된 가톨릭교는 특히 베트남 북부와 중부에 깊은 뿌리를 두고 있습니다. 사이공의 노트르담 대성당(1880년대 바실리카)과 호이안의 400년 된 푸젠 의회당은 이러한 유산을 상징합니다. 한편, 중부 고원 지대의 까오다이(1926년 설립)는 떠이닌 외곽에 위치한 무지개빛 사원 아래에서 불교, 도교, 기독교 등을 아우릅니다. 베트남의 다양한 종교 활동 덕분에 베트남 달력은 음력 설(뗏)과 다섯 민족의 설날, 등불 축제, 조상의 날(부란), 그리고 수많은 마을 축제 등 축제로 가득 차 있으며, 이 모든 것이 베트남의 살아있는 모자이크를 반영합니다.
홍강 계곡은 최초의 조직화된 문화(기원전 3천년경 홍방 왕조의 반랑)의 고향이었지만, 수세기 동안 이 지역은 중국의 그늘에 있었습니다.기원전 111년부터 서기 938년까지 베트남은 종종 중국 제국의 일부였습니다.이 천년 동안 유교와 불교 전통을 흡수하고, 습식 벼농사 기술을 채택하고, 안남과 같은 초기 정치 체제를 건설했습니다.남부에서는 동시대의 참파 왕국(서기 2세기부터 1832년까지)이 예술과 힌두 사원(미선 유적이 이러한 융합을 증명합니다)을 통해 인도화된 문명을 유지했습니다.더 남쪽에서는 크메르 제국이 17세기까지 메콩 삼각주에 영향을 미쳐 미선에 앙코르 스타일의 탑과 속짱에 남쪽 사원을 남겼습니다.
식민지 역사는 새로운 국면을 더했습니다. 1858년부터 프랑스는 베트남을 점진적으로 정복하여 1884년까지 지배권을 완전히 장악했습니다. 프랑스령 인도차이나(1887~1954)는 서양 건축, 가톨릭, 근대 교육을 도입했습니다. 프랑스식 농장과 철도가 뿌리를 내렸고, 커피, 고무, 쌀 수출 농업이 활성화되었으며, 인도차이나 최초의 철도(1881)는 사이공에서 시작되었습니다. 하노이의 넓은 대로(파리를 본떠 만들어짐)와 사이공의 넓은 거리는 이 시대로 거슬러 올라갑니다. 모든 프랑스의 영향이 환영받았던 것은 아닙니다. 이전 관습상 대부분의 베트남인에게 금기시되었던 소고기가 일반화되면서 퍼보(쇠고기 국수)가 탄생했는데, 역사가들은 이 요리를 20세기 초 식민지 시대 하노이에서 유래된 것으로 추정합니다. 실제로 베트남 요리의 많은 고전(반미 바게트, 커피, 파테쇼, 캐러멜라이즈드 고기)은 프랑스-베트남 퓨전을 반영합니다.
20세기 전반의 식민 통치에 대한 저항은 베트남의 정체성을 형성했습니다. 제2차 세계 대전 후, 짧은 8월 혁명(1945)으로 일본 괴뢰 정권이 축출되었고, 1946년 베트남은 갈등의 시기에 돌입했습니다. 디엔비엔푸(1954)에서 프랑스가 패배한 후, 17도선을 경계로 베트남은 공산주의 북부와 반공주의 남부로 나뉘었습니다. 20년 동안 두 나라는 별개의 공화국이었으며, 결국 미국이 남베트남을 지원하기 위한 전쟁(1955~1975)으로 이어졌습니다. 이 장기간의 투쟁은 북베트남군이 1975년 4월 30일 사이공을 점령하면서 끝났고, 이는 남베트남 정권을 무너뜨리고 국가 통일을 가져온 결정적인 순간이었습니다(오늘날 4월 30일은 통일의 날인 Giỗ Tổ로 기념됩니다).
현대 베트남은 1975년 이후 건국 과정에서 모습을 드러냈습니다. 집권 공산당 정부는 중앙 계획 경제와 집단화 정책을 추진했지만, 1980년대에는 초인플레이션, 식량 부족 등 경제적 어려움이 지속되었습니다. 이러한 모델의 한계를 인식한 지도자들은 1986년 도이머이(혁신) 정책을 추진하여 시장 개혁과 개방을 향한 대대적인 전환을 단행했습니다. 수년 만에 하노이와 사이공 곳곳에 상점과 카페가 다시 생겨났고, 기업가 정신이 싹텄으며 외국인 투자가 유입되기 시작했습니다. 놀랍게도 1993년부터 2014년까지 베트남은 4천만 명을 빈곤에서 벗어나게 했고, 빈곤율은 거의 60%에서 14%로 크게 감소했습니다. 1990년 이후 1인당 GDP 성장률은 연평균 약 5.6%로, 같은 기간 중국에 이어 두 번째로 높습니다. 이러한 성과는 일상생활을 변화시켰습니다. 2017년에는 거의 모든 집에 전기가 보급되었고(1993년에는 절반에도 미치지 못했습니다), 교육 수준도 높아졌으며, 인터넷과 모바일 연결을 통해 멀리 떨어진 마을까지도 전 세계와 연결되기 시작했습니다.
도이머이 이후 베트남은 국제 사회에 적극적으로 참여했습니다. 1995년 미국과 국교를 정상화하고 1995년 아세안(ASEAN) 가입, 2007년 세계무역기구(WTO) 가입 등 지역 사회 단체에 가입했습니다. 오늘날 베트남은 국제 정상회의(2006년과 2017년 APEC, 동남아시아 게임 등)를 개최하고 있으며, 해외 디아스포라, 특히 230만 명의 베트남계 미국인과 프랑스, 호주, 캐나다 등지에 있는 대규모 공동체는 여러 대륙에 걸쳐 있습니다. 이러한 디아스포라와의 송금 및 문화 교류는 베트남을 더욱 풍요롭게 합니다. 달랏(Đà Lạt)에는 서양식 크리스마스 마켓이 번성하고, 호치민시 거리에는 프랑스 페이스트리 가게가 늘어서 있으며, 베트남 대중음악에는 이제 영국 랩이나 K팝의 영향이 종종 반영됩니다. 그러나 동시에 베트남의 많은 지역에서 전통적인 마을 생활이 지속되어 역사와 현대성이 곳곳에 공존합니다.
베트남의 건축 환경은 그 역사를 그대로 반영합니다. 남부에는 고대 참파의 벽돌 탑(냐짱의 탑 바포나가르, 꽝남성의 미선)과 크메르 양식의 탑(떠이닌의 바덴)이 곳곳에 있습니다. 북부에는 탕롱(하노이)의 황궁과 후에의 응우옌 왕조 성채와 같은 황실 유적지가 있는데, 두 곳 모두 세계문화유산으로 지정되어 관리와 황제의 왕조를 떠올리게 합니다. (후에의 자금성은 베이징의 자금성을 본떠 베트남의 자색 자금성이라고 불리기도 합니다.) 19세기 중반부터 20세기 중반까지의 식민지 시대 건축물이 남아 있습니다. 하노이 구시가지에는 프랑스식 상점과 오페라 하우스가 있고, 사이공에는 노트르담 대성당과 중앙우체국이 있습니다. 새로운 베트남 도시 계획 전략은 이러한 유산과 유리 마천루를 융합하고 있습니다. 최근 몇 년 동안 하노이와 호치민시는 지하철 노선, 국제공항, 그리고 동다(Đống Đa)와 투티엠(Thủ Thiêm)과 같은 지역에 유리로 된 고층 빌딩을 건설했습니다. 도시의 거리를 걷다 보면 수백 년 된 사원 옆에 일본식 등불 가게, 인도식 카레 전문점, 한국식 반미 가게가 늘어선 것을 볼 수 있습니다. 이는 베트남의 개방적인 경제와 민족 다원주의를 보여주는 증거입니다.
유네스코는 베트남의 풍부한 문화적 다양성과 자연의 경이로움을 모두 반영하여 8곳의 세계문화유산을 지정했습니다. 하롱베이(자연, 1994년), 퐁냐께방(자연 카르스트 공원, 2003년), 탕롱 황성(문화, 2010년), 후에 유적지(문화, 1993년), 호이안 고도시(문화, 1999년), 미선 유적(참파 유적, 1999년), 호 왕조 성채(문화, 2011년), 그리고 짱안 자연경관(자연/문화 혼합, 2014년)이 여기에 포함됩니다. 각 유산은 역사, 건축, 그리고 아름다운 자연 경관으로 많은 순례객을 끌어모읍니다. 예를 들어, 닌빈성의 석회암 동굴과 사원 단지를 통과하는 장안의 보트 루트는 2014년 베트남 최초의 복합(문화+자연) 세계문화유산으로 지정되었으며, 2019년에는 600만 명이 넘는 방문객을 유치하여 지역 사회에 상당한 수입을 창출했습니다.
전통 공예는 일상생활에도 녹아 있습니다. 마을 사람들은 간소한 베틀로 면과 대마를 잣고, 동선(Dong Son) 스타일의 북에 쓸 나무를 조각하고, 여러 민족이 함께 사용하는 징과 장신구를 두드려 만듭니다. 시장에는 손수 놓은 브로케이드, 칠기, 원뿔 모양의 모자(논라), 그리고 참자오롱(Cham Giao Long) 전통의 비와(biwa) 활이 가득합니다. 다이비엣(Đại Việt)의 1000년 전통 물 인형극, 까쭈(ca trù) 노래, 궁중 음악 등 공연 예술은 유네스코 무형문화유산으로 지정되어 베트남 예술이 여전히 역동적임을 보여줍니다.
베트남의 다양성을 논할 때 음식 없이는 설명이 불가능합니다. 베트남 요리는 지역마다 매우 다양하지만, 어디에서나 신선한 허브, 쌀, 그리고 (종종) 풍미 있는 국물이 조화를 이룹니다. 북부 지역의 맛은 미묘한 편입니다. 하노이의 유명한 퍼 보(쇠고기 국수)는 파와 라임만 넣어 제공되어 북부 사람들의 엄격한 미각을 반영합니다. 신선한 쌀국수, 분 리에우(게살 국수), 반 꾸온(찐 쌀국수), 짜까 라봉(강황 생선 구이)이 이곳의 특징입니다. 이와 대조적으로 중부 베트남(예: 후에, 다낭)은 매콤한 매운맛과 복합적인 맛을 좋아합니다. 분 보 후에(레몬그라스와 칠리 소고기 국수)와 반 봇 록(타피오카 새우 만두)은 더욱 풍부한 맛을 보여줍니다. 베트남 남부(사이공/메콩)는 더 달콤하고 풍부한 향을 자랑합니다. 진한 카페 쑤어다(연유를 넣은 아이스 커피), 반미 샌드위치(파테와 피클을 곁들인 프랑스식 바게트), 그리고 시장 가판대에 쌓여 있는 람부탄, 용과, 두리안 같은 열대 과일을 떠올려 보세요. 길거리 음식도 곳곳에 있습니다. 고이 꾸온(신선한 쌀 종이로 만든 썸머 롤), 반쎄오(바삭한 팬케이크), 껌땀(구운 돼지고기를 곁들인 찹쌀밥)은 도시의 골목길부터 시골 고속도로까지 어디에서나 찾아볼 수 있습니다.
베트남은 세계 식탁에도 큰 영향을 미쳤습니다. 퍼(phở)와 반미(bánh mì) 같은 음식은 전 세계로 퍼져 나갔고, 베트남은 세계 2위의 커피 생산국입니다. 중부 고원지대에서 재배되는 로부스타 원두부터 하노이에서 탄생한 세련된 카페 쯩(cà phê trứng, 계란 커피)까지, 커피 문화는 일상생활과 함께합니다. 시골의 산악 부족 마을에서는 카사바와 옥수수 같은 녹말 식품으로 쌀을 보충하고, 지역 와인(쌀 와인 또는 르우 깐)을 대나무 빨대를 이용해 함께 마십니다. 시장은 사회적 중심지 역할도 합니다. 시장 방문은 크메르 상인에게서 쩨(chè, 달콤한 디저트 수프)를 맛보고, 새벽에 태국 바구니를 흥정하고, 바나나 잎 캐노피 아래에서 이웃과 따뜻한 국수 한 그릇을 나누는 것까지 포함합니다. 이렇게 음식은 베트남의 다양성을 보여주는 렌즈가 되어, 매력적이고 적응력이 뛰어나며 계절에 따라 끊임없이 변화합니다.
오늘날 베트남은 대조적인 매력을 지닌 나라입니다. 대도시들은 에너지로 가득합니다. 수도 하노이는 가로수가 늘어선 대로와 프랑스 식민지풍 외관, 그리고 북적이는 노점상들과 오토바이 행렬이 어우러진 곳입니다. 하노이의 중심에는 옛거리가 자리 잡고 있으며, 좁은 골목길에는 여전히 고대 길드의 이름(실크 스트리트, 페이퍼 랜턴 스트리트 등)이 남아 있습니다. 홍강 건너편에는 고급 주택가와 탑들이 즐비한 떠이호(서호)가 있습니다. 베트남 최대 도시인 호치민시(사이공)는 마천루(랜드마크 81은 461m로 베트남에서 가장 높음), 식민지 시대 교회, 그리고 벤탄 시장과 같은 거대한 시장들이 어지러울 정도로 격자처럼 솟아 있습니다. 이제 호치민시의 스카이라인에는 세계적인 호텔 체인과 테크 파크가 즐비하며, 이는 신경제 시대를 반영합니다. 하노이와 호치민시는 스쿠터를 통제하기 위해 지하철 시스템을 건설했습니다. 반면, 다낭, 나트랑, 후에와 같은 2차 도시는 조용하지만 경제 중심지나 관광 기지로 성장하고 있으며, 각각 고유한 특징을 가지고 있습니다. 해안 도시인 다낭은 바람이 많고 해변이 많고, 역사적인 도시인 후에에서는 더 온화하고 푸르른 느낌이 듭니다.
베트남의 시골은 여전히 베트남 정체성의 근간입니다. 겨울에는 광활한 논이 삼각주를 뒤덮고, 여름에는 어린 묘목으로 푸르게 물듭니다. 중부 고원 지대의 현무암 고원은 소수 민족 농부들이 경작하는 커피와 고무 농장으로 뒤덮여 있습니다. 최북단에는 계단식 논이 가파른 경사를 오르고 있습니다. 옌바이 성 무캉짜이의 계단식 논은 지속 가능한 농업 기술의 모범 사례로 2023년 유네스코 세계문화유산에 등재되었습니다. 하지만 이곳에서도 물소 떼 사이에 혼다 스쿠터가 보입니다. 안장 근처 메콩 삼각주 제방을 따라 펼쳐진 이 풍경은 길들인 물소가 최신형 오토바이 옆에서 풀을 뜯는 농부의 모습을 보여줍니다. 전통 원뿔형 모자는 태양광 패널과 전봇대와 함께 일하는 노동자들을 그늘지게 합니다. 이제 저렴한 스마트폰 덕분에 소수 민족 가구도 도시 뉴스와 온라인 상거래에 접속할 수 있습니다. 동시에, 정부 정책은 외딴 마을에도 기본 서비스를 제공하고 있습니다. 최근 수십 년 동안 고지대에 수천 개의 학교, 보건소, 도로가 건설되었습니다. 예를 들어, 여러 프로그램을 통해 소수민족 거주 지역에 요오드 소금, 말라리아 예방, 무상 의무 교육을 제공하여 도시와 농촌 간의 격차를 해소하는 데 기여하고 있습니다. 북부 및 고지대 소수민족 공동체는 킨족 저지대 사람들보다 소득이 낮은 경우가 많지만, 베트남의 성장은 인구의 상당 부분을 증가시켰습니다.
자연과 국립공원은 이제 관광 경제의 일부가 되었습니다. 깟띠엔(동나이)과 바베(박깐)와 같은 국립공원은 열대우림과 호숫가를 보호하고, 꼰다오(꼰다오)와 같은 섬의 해안 해양 공원은 산호초를 보존합니다. 사파(라오까이)나 푸꾸옥 섬(끼엔장)의 생태관광 롯지는 모험심 넘치는 여행객을 위한 곳입니다. 정부는 유명 관광지와 함께 문화적 다양성을 강조하는 여행 코스(민족 마을에서의 홈스테이, 수상 크메르 공동체를 통과하는 보트 투어)를 장려합니다.
최근 몇 년 동안 베트남의 국제적 위상은 급상승했습니다. 코로나19 이전 연간 해외 관광객 수는 2천만 명을 넘어섰으며, 대부분 이웃 국가인 중국, 한국, 일본, 유럽에서 유입되었습니다. 관광 산업은 현재 GDP의 7% 이상(간접 효과를 포함하면 약 13%)을 직접적으로 기여하고 있습니다. 베트남 음식과 특산품 또한 세계적으로 유명합니다. 베트남 레스토랑이 해외에 많이 진출해 있으며, 쌀, 커피, 해산물, 캐슈넛, 섬유와 같은 주요 수출 품목은 베트남 경제의 주요 축을 담당합니다. 베트남은 전자제품(휴대폰, 컴퓨터)과 신발 제조업의 중심지가 되었고, 삼성과 나이키 같은 기업들을 유치했습니다. 한편, 베트남의 대중음악, 문학, 패션 등 문화 수출도 급성장하고 있습니다.
외교적 측면에서 베트남은 중국 및 미국과의 관계 균형을 맞추면서도 포괄적이고 진보적인 환태평양경제동반자협정(CPTPP) 및 지역 포괄적 경제동반자협정(RCEP)과 같은 이니셔티브에 참여하는 등 "독립적이고 자립적인" 외교 정책을 유지하고 있습니다. 해외에 거주하는 베트남계 혈통은 종종 고국에 투자하거나 "đổi tiền(동띠엔)" 쇼핑을 통해 저렴한 상품을 구매하고 송금합니다. 이러한 연결은 외국어와 아이디어를 가져옵니다. 영어는 젊은이들 사이에서 점점 더 주류를 이루고 있으며 프랑스어는 여전히 법과 문화에 남아 있지만 베트남의 정체성은 여전히 강합니다. "통일-독립-통합-발전"(Đoàn kết-Độc lập-Hội nhập-Phat triển)이라는 국가 모토는 이러한 긴장감을 잘 보여줍니다. 풍요로운 과거에 뿌리를 두면서도 앞으로 나아가야 합니다.
베트남은 오늘날 기회와 도전의 기로에 서 있습니다. 경제 성장은 견실했지만(2020년 이전 GDP는 연평균 약 6~7%), 정부는 2045년까지 고소득 국가로 도약하기 위해 교육, 기술, 인프라를 개선해야 할 필요성을 인정하고 있습니다. 사회적으로는 급속한 도시화와 관광 산업이 문화유산과 환경에 부담을 주고 있습니다. 기후 변화 또한 심각한 문제로 대두되고 있습니다. 메콩 삼각주는 해수면 상승에 취약하며, 매년 태풍 홍수가 발생하고 있습니다. 동시에 하노이의 스마트 시티 프로젝트부터 소수민족 마을의 공동체 기반 관광까지, 혁신과 전통을 조화롭게 접목하여 지속 가능한 미래를 모색하는 새로운 노력이 진행되고 있습니다.
베트남은 문화적으로 여전히 활기를 발산합니다. 젊은 베트남 예술가들은 민속적 모티프를 현대 미디어에서 재해석하고, 전통 축제는 계속해서 많은 사람들을 끌어모읍니다. 2020년 베트남은 국제 회의를 성공적으로 개최했고, 스포츠에서는 베트남 축구 국가대표팀의 활약이 온 나라를 열광시켰습니다("황금 용"은 2019년 FIFA 세계 랭킹 98위를 기록했습니다). 6만 헥타르에 달하는 커피 농장에서 재배되는 베트남 커피는 대부분 로부스타 원두를 재배하며, 베트남 경제뿐만 아니라 세계적인 이미지 제고에도 기여하고 있습니다. 짜까(베트남 커피 전문점)는 현재 서울에서 시애틀까지 문을 열고 있습니다.
베트남은 매 순간 다양성을 간직하고 있으며, 이는 베트남의 가장 큰 자산입니다. 언덕 위 만화경처럼 펼쳐지는 소수 민족 마을부터 하노이 거리의 문화적 교차점까지, 끊임없이 변화하는 모습을 발견할 수 있습니다. 인도차이나 학자들이 베트남을 모자이크, 즉 여러 세계가 하나로 어우러진 하나의 국가라고 부르는 이유도 바로 여기에 있습니다. 역사학자 델로스 윌콕스가 1908년에 썼듯이, 베트남은 "다양한 대조와 눈부신 다양성을 지닌" 땅이며, 이러한 특징은 2025년 이후에도 여전히 유효합니다. 각각의 계곡, 각각의 시장, 각각의 사찰은 서로 다른 이야기를 들려주지만, 그것들이 모여 베트남이라는 영원한 교향곡을 이룹니다.
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