자오시 향

대만 쉐산 산맥의 저지대 평야와 기슭 사이에 자리 잡은 자오시 향은 수천 년 동안 계절별 휴양지이자 정착 공동체 역할을 해왔습니다. 얼룽 강 하구의 습지에서 1,100미터가 넘는 봉우리로 이어지는 풍경은 10킬로미터 남짓한 좁은 띠처럼 펼쳐져 있습니다. 이 경사지 아래에는 기원전 3,900년으로 거슬러 올라가는 토기와 석기 유물이 남아 있는데, 이는 자오시의 따뜻한 온천과 비옥한 토양이 문자 기록이 시작되기 훨씬 전부터 인간의 거주지를 끌어들였음을 보여줍니다.

이 마을의 지형은 넓은 잎사귀 모양을 하고 있는데, 서쪽의 "꼬리"는 삼림이 우거진 산으로 솟아 있고 동쪽의 "잎자루"는 해안 평야를 향해 완만하게 경사져 있습니다. 이곳에는 강에서 흘러온 퇴적물이 쌓여 처음에는 수렵 채집민들이, 나중에는 관개 논이 물결치듯 생겨났습니다. 샤오쟈오시와 다쟈오시와 같은 봉우리는 각각 1,000미터가 넘으며, 그 아래에 옹기종기 모여 있는 정착민들의 배경이 됩니다. 북동쪽에는 습지가 해수면 위로 거의 드러나 있지 않으며, 그 수로는 태평양에 이르기 전에 터우청 강과 이란 강으로 흘러듭니다.

바이윈과 치우란에서 진행된 고고학 발굴에서 밝은 갈회색과 황갈색 토기, 돌도끼, 긁개, 그리고 대만에서는 처음으로 커다란 나무통이 발견되었습니다. 기원전 3,900년부터 서기 2천년기 초까지 이어지는 이 유물들은 자오시의 수로와 샘이 지속적으로 이용되었음을 보여줍니다. 1626년 스페인군이 도착하여 현재 란양 평원에 해당하는 카발란 주를 개척했을 때, 선교사들은 카발란족 사이에 교회를 세웠고, 그 결과 10년 동안 수백 명이 세례를 받았습니다. 1642년, 네덜란드군의 진격으로 카발란족이 떠나면서 스페인의 짧은 통치는 막을 내렸습니다. 이후 네덜란드는 부족 지도자들과 협상하거나 무력으로 진압했지만, 이 평원에는 18세기 후반까지 한족이 드물게 거주했습니다.

1768년, 최초의 한족 정착민들이 리쩌장 항 근처 강변의 토지를 개간하려 했지만, 토착민들의 저항으로 초기의 노력은 수포로 돌아갔습니다. 1776년, 린위안민이 치우란 인근의 범람원을 개간하고 오랫동안 존재해 온 핑푸 마을 옆에서 벼농사를 시작하면서 간척 사업이 성공적으로 이루어졌습니다. 갑경(嘉慶) 초기에는 우사(吳沙)와 같은 소규모 집단이 뒤를 이어 토우청(頭城)에서 남쪽으로 밭을 체계적으로 확장했습니다. 1812년, 청나라는 가발란주(嘉發蘭州)를 설치하고 교계촌(矢西村)을 치우란성(矢發蘭城)의 관할 하에 두어 이러한 성과를 공식화했습니다. 1920년~1945년, 이 요새는 타이베이 부(台北府) 내의 교계촌이 되었습니다. 1946년, 성(省) 개혁을 통해 교계향(矢西鄕)으로 개칭되었고, 4년 후 중화민국 정부는 이곳을 현재의 명칭인 이란 현(宜蘭縣)에 편입했습니다.

오늘날의 향은 101.43km²에 달하며, 바이윈, 더양, 얼룽, 린메이 등 18개의 마을로 구성되어 있습니다. 마을의 이름은 지리적 특징과 문화적 기억이 뒤섞인 모습을 보여줍니다. 2024년 말 현재 약 1만 6천 가구에 3만 5천 명이 조금 넘는 주민이 살고 있습니다. 인구 밀도는 매우 다양하여 더양 마을에는 약 4,800명이 거주하는 반면, 얼제 마을에는 500명도 채 되지 않습니다. 하지만 모든 마을은 평원의 논, 샘물, 그리고 자오시의 지하수를 중심으로 한 관광 경제의 성장에서 생계를 이어갑니다.

온천은 이 마을의 명성을 대변합니다. 대만의 산악 온천 리조트와는 달리, 이 온천은 해발 30여 미터의 고지대에서 솟아나와 지각의 깊은 균열에서 섭씨 60도에 가까운 뜨거운 물을 끌어올립니다. 나트륨, 칼슘, 마그네슘, 탄산 이온 함량이 높아 피부에 잔여물 없이 부드럽게 느껴집니다. 연말에 열리는 정부 후원 축제는 공동 온천욕과 지역 관광 산업을 장려하며, 겨울철 주말마다 객실 점유율과 외식 수입이 급증합니다. 2012년 3월, 대만 관광청은 자오시를 전국의 가장 매력적인 소도시 10곳 중 하나로 선정했는데, 이는 자오시가 전국적인 레저 명소로 꾸준히 성장하고 있음을 보여주는 좋은 예입니다.

온천 너머 자오시의 수로는 오랫동안 지역 주민들의 삶을 형성해 왔습니다. 우펑치 폭포는 더즈커우 시냇물을 따라 세 단으로 떨어지며, 각 단은 산책로와 다리를 통해 접근할 수 있습니다. 우펑치 폭포라는 이름은 폭포 위 다섯 개의 암석 노두에서 유래했는데, 이는 중국 경극의 삼각 깃발에 비유됩니다. 하류에는 허우동컹 폭포가 겹겹이 쌓인 절벽 위로 쏟아지지만, 대만의 우기에만 흐릅니다. 한때 마을 사람들은 이 물줄기를 농경지로 흘려보내 더 온화한 하류의 폭포를 일 년 내내 감상할 수 있게 했습니다.

롱탄 호수에서는 산으로 둘러싸인 17헥타르의 고요한 호수 위로 안개가 자욱하게 피어오릅니다. 역사적으로 다베이 호수로 알려진 이 호수는 이란에서 가장 큰 연못 중 하나이며, 지방 당국이 지정한 "신 8경"의 중심이 됩니다. 현재 방문객 센터에서는 지역 식물과 인근 봉우리로 이어지는 하이킹 코스에 대한 정보를 제공합니다.

이 길들은 각 마을에서 뻗어 나가는 원뿔 모양의 네트워크를 형성합니다. 린메이 석판길은 대나무 숲을 오르내리고, 성모길은 계단식 논으로 둘러싸인 사찰들을 탐험하며, 위시와 바이윈에서 시작하는 길은 평원의 탁 트인 전망을 선사합니다. 광우 마을에서는 돌다리가 우누안 복덕사 입구를 알리고, 이끼 낀 기둥들은 수 세기 동안 이어진 신앙의 역사를 조용히 증언합니다.

두 개의 공동 축제가 자오시의 무형문화유산을 보존합니다. 1804년에 건립되어 도교의 관제(關帝)를 모시는 시에톈사(謝天寺)에서는 8개 주요 마을 주민들이 봄과 가을 제례를 번갈아 주관합니다. 봄에는 참가자들이 비와 풍년을 기원하는 의식인 "거북이 구걸"을 하고, 가을에는 북과 의식적인 발놀림으로 조상의 수호신을 기리는 "사이무(四夷舞)"를 합니다. 매년 음력 5월 설날에 열리는 얼룽 마을의 용선 경연 대회는 200년 이상 이어져 온 전통을 이어가고 있습니다. 이 경연 대회에는 출발 선수, 타이머, 심판이 없습니다. 선수들은 서로 북을 치며 경기를 시작하고, 공정성에 의문이 제기될 경우 어떤 팀이든 재경기를 요청할 수 있습니다. 이러한 규칙 때문에 "신사의 경주"라는 별칭이 붙었습니다. 2001년 대만 교통부는 용선 경연 대회를 대만의 12대 주요 지방 축제 중 하나로 지정했습니다.

행정과 이동 모두 이 마을의 좁은 지형을 따라갑니다. 타이완 철도의 이란선은 9번 국도와 평행하게 운행되어 자오시와 쓰청 역에서 타이베이까지 90분 이내에 연결됩니다. 5번 국도의 설산 터널은 육로 이동 거리를 30km 이상 단축시켰으며, 버스는 매시간 운행하여 타이베이, 이란시, 그리고 그 너머의 마을들을 연결합니다. 191번, 191A번, 192A번 보조 현도(縣道)는 마을과 농촌 마을을 관통하여 운전자들이 능선길과 계곡길로 진입할 수 있도록 합니다. 학생과 교수진은 새벽 안개가 자욱한 낮은 언덕에 자리 잡은 불광대학교와 담강대학교 란양 캠퍼스로 모여듭니다.

샘물 주변의 북적이는 분위기 속에서도 자오시는 여전히 시골의 활기를 간직하고 있습니다. 겨울에는 논에 물이 고여 산이 비쳐 보이고, 살구나무와 비파나무는 인적이 드문 길을 따라 늘어서 있습니다. 해가 뜨면 웅덩이에서 흘러내리는 수증기는 저 멀리 계곡으로 흘러들어 사람들이 처음 이곳에 정착한 이유를 생생하게 상기시켜 줍니다. 왕조의 변화와 식민지 시대의 야망 속에서도 란양 평원의 이 지역은 땅과 물, 그리고 인간의 독창성을 연결하는 끈끈한 실을 결코 잃지 않았습니다. 샘물이 솟는 온천, 고요한 사당, 그리고 마을길 하나하나가 그 실의 흔적을 뚜렷하게 드러내고 있어, 자오시는 지도상의 한 지점이자, 수 세기 동안 논 아래로 끊임없이 흐르는 따뜻한 물의 영향을 받아 형성된 장소로 남아 있습니다.