마탄사스

317제곱킬로미터의 면적에 163,631명의 주민이 거주하는 마탄사스 시는 쿠바 북부 해안, 마탄사스 만의 깊은 입구를 따라 자리 잡고 있습니다. 아바나에서 동쪽으로 정확히 102킬로미터, 유명한 휴양지 바라데로에서 서쪽으로 32킬로미터 떨어진 지점에 위치해 있습니다. 유무리 강, 산후안 강, 카니마르 강이 도시 구조를 관통하며, 17개의 다리가 이 도시에 "다리의 도시"(시우다드 데 로스 푸엔테스)라는 별명을 안겨주었습니다. 아열대 하늘 아래 아프로쿠바 민속의 리듬과 19세기 사탕수수 산업의 메아리가 공존하는 곳입니다. 이러한 지리와 역사의 결합이 마탄사스 정체성의 본질을 이룹니다.

1693년 10월 12일, 이 정착촌은 산 카를로스 이 산 세베리노 데 마탄사스(San Carlos y San Severino de Matanzas)라는 이름을 갖게 되었는데, 이는 1690년 9월 25일 발표된 왕실 칙령(cédula)으로, 카나리아 제도의 만과 항구에 30가구의 정착을 명령한 결과였습니다. 초기 식민지 개척자들은 소금기 가득한 해안을 따라 소박한 농가를 개척했고, 목조 가옥과 파스텔톤 외관은 시간이 흐르면서 더욱 견고한 석조 건축물로 대체되었으며, 정착촌은 점차 마을로 발전했습니다. 해안선을 따라 배치된 간소한 격자 구조는 작은 배들이 끌어들이는 농산물과 어류의 상업을 촉진했습니다. 수십 년 만에 만의 오목한 암벽으로 보호받는 이 항구는 대서양을 횡단하는 상품과 사상의 교류를 확대하는 전략적 요충지가 되었습니다. 18세기 중반, 마탄사스는 상업과 문화의 중심지로 발돋움하기 시작했습니다.

식민지 시대에 설탕은 이 지역의 주요 부의 원천으로 부상했고, 그 반짝이는 결정들은 유럽 시장과 끊임없이 굶주린 영국의 제분소로 향했습니다. 농장주들은 대서양을 건너온 아프리카 포로들의 노동력을 활용하여 유무리 계곡의 비옥한 계곡과 해안 평야를 따라 광활한 농장을 건설했습니다. 1792년에는 지역 인구의 약 30%에 달하는 약 1,900명의 노예가 사탕수수 밭과 보일러 공장을 돌보았습니다. 1817년에는 그 수가 10,773명으로 증가하여 전체 주민의 거의 절반에 달했습니다. 1841년까지 노예는 마탄자스 인구의 62.7%를 차지했는데, 이 수치는 1859년까지 104,519명으로 증가했습니다. 강제 노동에 대한 이러한 의존은 여러 차례의 반란과 음모를 촉발했는데, 가장 악명 높은 것은 1843년 후반에 폭로된 에스칼레라 음모 사건이었습니다. 이러한 분열은 농장 경제의 잔혹함과 그 경제에 묶이려는 사람들의 자유에 대한 끝없는 갈망을 모두 드러냈습니다.

채찍과 농장이 마탄사스의 식민 역사의 많은 부분을 형성했지만, 아프리카계 인구의 밀도 자체가 독특한 문화적 전통의 생존과 발전을 가능하게 했습니다. 강제적인 분산에도 불구하고, 요루바족 기반 의식은 새로운 모습으로 지속되어 산테리아와 다른 혼합 신앙을 육성했습니다. 룸바 드럼의 울림 있는 비트와 단존의 위엄 있는 리듬은 이곳에서 처음으로 현대적인 형태를 갖추게 되었습니다. 시장이나 마을 광장에서 무용수와 음악가들은 이주민과 회복력을 표현하는 복잡한 리듬을 엮어냈고, 음악은 조상의 기억을 청각적으로 보여주는 지도가 되었습니다. 19세기 후반, 마탄사스는 "쿠바의 아테네"라는 찬사를 받았는데, 이는 아바나에 버금가는 살롱을 운영했던 시인과 지식인 집단에 대한 찬사였습니다.

마탄사스의 지형은 사회적 배경만큼이나 그 도시의 성격에 큰 영향을 미칩니다. 만은 섬의 북쪽 측면을 깊게 파고들어 도시를 삼면으로 감싸고 있습니다. 남동쪽에서 흘러내리는 리오 유무리 강은 판 데 마탄사스(Pan de Matanzas)라고 불리는 원뿔형 언덕으로 솟아오른 계곡을 양분합니다. 해안 산맥은 이 계곡과 대서양의 염분이 가득한 해변을 구분하고 있으며, 산후안 강과 카니마르 강은 각각 서쪽과 동쪽으로 마탄사스만을 연결합니다. 이 수로를 가로지르는 17개의 다리는 베니스를 연상시키는데, 이는 마탄사스를 지칭하는 수식어가 되기도 합니다. 하지만 쿠바의 해류와 뜨거운 열기는 유럽의 어떤 도시와도 비교할 수 없는 열대의 활기를 불어넣습니다.

이 도시는 베르사예스, 마탄사스, 플라야, 푸에블로 누에보 등 네 개의 주요 지역으로 나뉘며, 각 지역은 바치차, 바이렌, 벨라마르, 콜론, 산 세베리노 등의 이름을 딴 바리오로 더욱 세분화됩니다. 이처럼 지역들이 모자이크처럼 얽혀 있는 모습은 식민지 시대 중심지, 19세기 사탕수수 지대, 20세기 교외 확장, 그리고 새로운 주거 지역으로 이어지는 도시의 다층적인 성장을 반영합니다. 베르사예스에는 유명한 허쉬 전철역이 따로 있는데, 이 철도는 20세기 초 사탕수수 농장에서 아바나까지 사탕수수를 운반하던 기업의 잔재입니다. 반면, 중앙역은 마탄사스를 아바나에서 산티아고 데 쿠바까지 이어지는 국철과 연결합니다.

항공 여행객들은 도시에서 동쪽으로 15km 떨어진 후안 괄베르토 고메스 공항에 내린 후, 서쪽으로 향하는 짧은 이동을 위해 버스나 택시를 탑니다. 시내에서는 비아줄(Viazul)과 아스트로(Astro) 버스가 지역 노선을 운행하며, 택시와 시내버스 노선이 바리오(barrios)를 관통합니다. 한때 이 거리를 따라 전차가 덜컹거리며 달렸는데, 1916년 페로카릴 엘렉트리코 데 마탄사스(Ferrocarril Eléctrico de Matanzas)라는 이름으로 도입되어 이후 시와 민간 기관에서 운영되다가 1954년 버스로 교체되었습니다. 현재 도로는 비아 블랑카(Via Blanca) 고속도로를 중심으로, 서쪽으로는 아바나, 동쪽으로는 바라데로(Varadero)의 모래사장으로 이어집니다. 바라데로에서는 많은 방문객들이 쿠바 북부 해안의 아름다움을 처음 접합니다.

1제곱킬로미터당 520명의 인구를 자랑하는 마탄사스는 도시의 편리함과 녹음이 가득한 공간, 그늘진 광장, 야자수가 늘어선 대로, 그리고 강 하구 근처의 탁 트인 들판이 조화를 이루는 적당한 인구 밀도를 자랑합니다. 2022년 인구 조사 기준 163,631명의 인구는 완만한 성장을 보이며, 섬 전체의 경제적 변화와 이주 패턴에 따라 완만한 성장세를 보이고 있습니다. 이러한 틀 안에서 문화 시설들은 여전히 ​​건재합니다. 콜리세오 데 벨라스 아르테스(Coliseo de Bellas Artes)에서는 콘서트와 전시회가 열리고, 도서관과 학술 단체들은 도시의 문학적 명성을 유지하고 있습니다. 신고전주의 양식의 외관과 바로크 양식의 디테일에는 과거의 풍요로움이 남아 있으며, 풍화된 치장 벽토 표면은 수 세기 동안 이어진 햇살과 바닷바람을 보여줍니다.

마탄사스의 다층적인 서사는 20세기 초, 미국-스페인 전쟁이 마탄사스 만에서 발발하면서 극적으로 수렴되었습니다. 1898년 4월 25일, 적대 행위가 시작된 지 불과 몇 시간 만에 미국 해군 함정들이 도시의 요새와 항구 시설을 포격하여 쿠바 영토에서 벌어진 최초의 전투를 예고했습니다. 석조 성벽에 포탄이 떨어지면서 연기가 낮게 깔린 포대 위로 피어올랐고, 이는 짧지만 결정적인 교전의 시작을 알렸으며, 이는 스페인의 서반구 철수를 예고했습니다. 이후 몇 달 동안 전쟁의 결과는 쿠바의 정치적 궤적을 돌이킬 수 없을 정도로 바꾸어 놓았습니다. 그러나 마탄사스에는 그 포격의 기억이 식민지 저항과 변혁이라는 더 넓은 흐름의 일부로 남아 있습니다.

20세기 내내 근대화와 혁명의 물결은 마탄세로스의 삶을 뒤바꿔 놓았습니다. 쿠바의 설탕 산업에 투자했던 미국 초콜릿 재벌 밀턴 S. 허시의 이름을 딴 허쉬 철도는 19세기 말까지 단선 전철 노선을 운행하며 외국의 영향과 지역 사회의 끈기를 상징했습니다. 식민지 시대 지붕 위에는 텔레비전 안테나가 솟아 있었고, 라디오 방송국은 뉴스와 볼레로를 방송했으며, 교육 기관들은 새로운 세대를 위한 기회를 확대했습니다. 시인들은 만 위로 떠오르는 도시의 희미한 일출을 계속해서 시로 썼고, 무용수들은 1870년대 이후 귀족 계층을 즐겁게 해 주었던 단존 계단을 세련되게 다듬었습니다.

하지만 마탄사스의 영혼은 여전히 ​​아프로쿠바 문화와 깊이 연결되어 있습니다. 어둑한 룸바 거리와 광장에서는 북 연주자와 가수들이 모여 산테리아의 전례 언어인 루쿠미의 발음과 스페인어 시를 결합한 의식을 거행합니다. 오춘이나 창고와 같은 신에게 과일과 촛불을 바치는 의식은 오랜 혈통을 떠올리게 하고, 제의 노래는 가족과 신앙의 계보를 보존합니다. 이처럼 살아 숨 쉬는 전통은 도시의 정체성과 불가분의 관계에 있습니다. 모든 광장과 다리가 놓인 모든 운하에 울려 퍼지며, 강제 이주와 식민지 개척의 한계를 넘어선 인내의 증거입니다.

이 도시는 쿠바의 문화적 정체성을 형성한 음악인 단자(Danza)와 룸바(Rumba)의 탄생지이기도 합니다. 세련된 유럽풍의 선율과 아프리카식 싱코페이션을 특징으로 하는 단자는 마탄사스의 살롱에서 발전하여 아바나의 그랜드 살롱으로 옮겨갔습니다. 반면 룸바는 거리 모임과 시골 축제의 자유로운 활력을 구현하며 살사를 비롯한 현대 아프로쿠바 음악의 토대를 마련했습니다. 수십 년 후, 인근 아바나에서는 마탄사스 출신의 다마소 페레스 프라도(Dámaso Pérez Prado)가 맘보 열풍을 이끌었고, 그의 빅 밴드 편곡은 멕시코시티, 뉴욕을 비롯한 여러 댄스 플로어에 퍼져 나갔습니다.

오늘 마탄사스를 방문하는 사람들은 사색과 몰입을 동시에 불러일으키는 도시를 발견합니다. 바라데로 해변에서 리조트 정문 너머의 정통 쿠바 마을을 엿보고 싶어 하는 사람들도 있습니다. 바리오 심슨에서 열리는 산테리아 의식이나 룸바의 오후에 매료되어 찾아오는 사람들도 있습니다. 철제 발코니의 곡선이나 식민지 시대 저택의 벗겨진 파스텔톤을 찾아 건축 사진을 찍는 사람들도 있습니다. 또 어떤 사람들은 새벽녘에 17개의 다리를 건너 맹그로브 숲으로 둘러싸인 조용한 강물에 어부들이 낚싯줄을 던지는 모습을 구경합니다. 그때마다 도시는 아열대 지방의 햇살, 콩가 드럼의 고동, 그리고 세월의 흔적이 묻어나는 돌에 부딪히는 부드러운 강물 소리에 대한 추억을 선사합니다.

마탄사스의 매력은 단순히 신고전주의 극장, 유서 깊은 철도, 그리고 "쿠바의 베니스"라는 이름을 딴 다리들 때문만은 아닙니다. 바로 대륙과 문화, 그리고 시대가 만나는 지점을 담고 있기 때문입니다. 카나리아 제도의 초기 가족부터 아프리카 노예들, 식민지 시대의 설탕 재벌부터 혁명 시인들, 스페인의 포탄에서 현대 음악가들까지, 이 도시의 이야기는 변화와 충실함으로 가득합니다. 이곳에서의 현재는 과거와 분리될 수 없지만, 동시에 과거 속에 포섭되지는 않습니다. 마탄사스 만 위로 떠오르는 해는 수 세기 동안 이어져 온 상업, 창의성, 그리고 용기를 증명하며, 이 도시의 복잡한 찬가에 귀 기울이고자 하는 이들을 기다리고 있습니다.