ネムルート山は、世界で最も並外れた考古学的モニュメントの 1 つであるトルコのアドゥヤマン州にある高さ 2,134 メートルの山頂です。 ここにあるコマジーンのアンティオコス 1 世 (紀元前 69 ～ 34 年) によって建てられた葬儀の聖域は、ギリシャ、ペルシャ、地元の伝統を融合させた 10 の巨大な座席の像に囲まれた 50 メートルの古墳を特徴としています。 この場所の王室の墓は発見されていませんが、頭のない神々と王の石像は、東と西のテラスに点在しています。 1987 年、ユネスコはネムルート ダールを世界遺産に登録し、独自の芸術性と文化的融合を称賛しました。 今日、訪問者は、石の玉座の崇高な日の出の光を求めてネムルートに集まり、東が西に出会うこの「聖なる山」の遺産を熟考しています。
ネムルート山は、カタの町の北約 40 km にある、タウルス山脈東部の最も高い尾根の 1 つに立っています。 周囲の地形は険しく、人里離れた場所にあります。 ピークは、ユーフラテス川に流れ込む広い谷を見下ろし、遠くの範囲に向かって晴れた日には広大な景色を眺めることができます。 その大きな高さと孤立は、アンティオコスがそこに自分の墓を建てるように命じたときに求めていたものでした。 ユネスコが指摘しているように、アンティオコスは彼の霊廟を「人々から離れた神々の近くにある、高くて聖なる場所」に立つことを意図していました。 現代の山道は、カータまたはカラダットから急に上向きに曲がりくねっており、ピスタチオ果樹園や岩の斜面を通り過ぎて、不毛の頂上に到達します。
Nemrut Dağ の場所も伝説的な地位を与えています。 ユネスコは、このサイトを「ヘレニズム時代の最も巨大な事業の 1 つ」と宣言し、トルコの観光当局は、このサイトを「世界の 8 番目の不思議」と呼ぶことがよくあります。 (このニックネームは人気がありますが、非公式です。ユネスコのリスト自体はそのような主張はありません。) Nemrut Dağ は、他の人と混同してはならないことに注意してください。 ネムルート (Nemrut Dağ): トルコ東部のヴァン湖岸の休火山。 その古いピーク (聖書のニムロッドにちなんで名付けられた) は別の場所です。 ここでの私たちの焦点は、アディヤマンのコマジーンの墓団にあり、その記念碑的な規模と謎が世界的な魅力を獲得しています。
Nemrut の環境は厳格です。 約 2,000 m を超える山は、強風と大きな気温の変動があり、木がなく露出しています。 冬は、山頂はたいてい雪に覆われており (公園は数か月間閉鎖されることが多い)、夏は非常に晴れているが夜明け前は寒くなることがある。 近代的なネムルート ダート国立公園 (1988 年設立) は、廃墟と周辺の景観を保存しています。 公園には、3 つのスタチュー テラスと、高い草と岩の中にある古墳があります。 今日、ハイカーや考古学者は、小さな羊飼いの小屋と頭上のハヤブサの頭上を除けば、2000 年前と同じように感じます。
コマジーン ギリシャとペルシャの世界を結ぶ小さなヘレニズム王国でした。 紀元前 162 年、セレウコス朝の帝国が分裂したとき、サトラップ プトレマウは独立を宣言し、シリア北部の高地にコマジーンを設立しました。 この緩衝国 (ユーフラテス川によるサモサタを中心とした) は、ライバルのローマ帝国とパルティア帝国を巧みに演じながら、独自の王を維持しました。 Commagene の統治者たちは、ギリシャとイランの両方の伝統を培いました。硬貨、建築、宗教の両方の文化が混在しています。 たとえば、アンティオコス 1 世 (紀元前 69 ～ 34 年) は、ペルシャのアケメネス朝の王とマケドニア - セレウキッド系の両方からの子孫であると明示的に主張しました。 このように、彼はアレキサンダー大王の遺産とダリウス大王の血統の両方の末裔でした。
アンティオコス 私は、この二重の遺産を心に留めました。 現場の 1 つのエピグラフが示すように、彼は自分自身をスタイリングしました アンティオコス・テオス (「神アンティオコス」) そして、王室のカルトの下で彼の領域を統一し始めました。 彼は、ペルシャのシンボルで満たされたギリシャ風の寺院を建て、両方のパンテオンの神々を崇拝するよう主題に勧めました。 アンティオコスの下で、Commagene はその黄金時代を楽しみました。首都アルサメイアとサモサタは壮大なモニュメントで飾られ、王国は彼の治世のほとんどを通して独立したままでした。 彼の王国は存続し (西暦 17 年に短いローマの併合で) 西暦 72 年に最終的にローマ帝国に組み込まれました。その時までに、ネムルートにあるアンティオコスの新石器時代にインスパイアされた聖域は、すでに彼の永続的な象徴でした。 王朝の野心と文化の融合。
Nemrut の首謀者は コマジーンのアンティオコス 1 世 (紀元前 69 ～ 34 年に君臨)。 アンティオコスは、王室の血統の組み合わせに生まれ、ミトリダテス I Callinicus (アルメニア系オロンティッド系) とラオディツェ 7 世女王 (セレウキッド ギリシャの王女) の息子でした。 これにより、彼は文字通り半分ペルシャ系イラン人、半分ギリシャ人マケドニア人になりました。 アンティオコスは、このアイデンティティを政治的統一のために利用しました。 彼は自分自身を神格に昇格させ (したがって、彼の称号では「テオス」)、古代の宗教的慣習を再開し、ゼウス オロマデス (アウラ マツダ) やその他のシンクレティックな神々を自分と一緒に称える新しい国家カルトを発明しました。
考古学的発見は、アンティオコスの自己像を強化します。 特に、ギリシャ語 ノモスの碑文 carved at Nemrut spells out his will: it directs that “this tomb-sanctuary (hierothesion) [be] built in a high and holy place, remote from people and near the gods”. He goes on to proclaim that “there can be no other king equal to me” in his dominions. In essence, Antiochus created Nemrut as a grand, mountain-top shrine where he would be worshipped forever as a divine king. He hoped that by worshipping the ancestral gods together with him, his realm would enjoy eternal protection and unity.
これらの高尚な理想によって、彼は確かに高い目標を掲げました。 現代の観点から見ると、アンティオコスの Nemrut プロジェクトは誇大妄想的であると見なされていますが、真の文化的統合も反映しています。 彼の彫像と碑文は、東と西の両方を注意深く使用しています。アートワークは、ギリシャの彫刻の形とアケメネス朝の図像とを組み合わせています (たとえば、彫刻されたゾロアスター教 バルソム それぞれの像の手で）。 アンティオコスはこのようにして a を構築しました 記念碑的なマニフェスト 彼の治世の。 それは古代の政治的声明として立っています。単一の宗教的政治的ビジョンの下で、多様な人々 (ギリシャ人、ペルシャ人、アルメニア人) を結びつけようとする王です。
Nemrut Dağ の聖域は、巨大な人工の墓地の周りに建てられた建築複合施設です。 腫瘍。 瓦礫の丘の高さは約 50 m、直径は約 145 ～ 150 m です。 それは緩い石灰岩のチップ (砂利のピラミッドを作るようなもの) で、部屋を封鎖し、墓の強盗を抑止するために、はっきりと構築されました。 実際、発掘調査によると、古墳の中心部にはアクセス可能な埋葬用保管庫が含まれていないことが示されています。これは、封印された謎のままです。
周囲は 3 レベルです テラス (東、西、北) は、南向きの U 字型に配置されています。 各テラスには、もともと石のモニュメントや彫像が上層階にあり、その前に行列の祭壇が置かれていました。 ここには 2 つの古代の行進道路が集まり、1 つは西にアルサメイアに向かい、もう 1 つはサモサタに向かって東に向かい、テラスへの巡礼ルートを形成しています。 （現代のハイカーは、山までこれらの古い道をたどります。） 東テラス日の出に向けられた、記念碑的な祭壇と巨大な座人形の列が立っていました。 というもの 西テラス (夕日側) は、この配置を別の祭壇と彫像で反映しています。 というもの 北テラス より狭く、完成度が低かった。 空の石の台座と中央の祭壇だけが特徴で、彫刻された人物はそこに生き残っていません。 事実上、東と西のテラスには神々と王室の祖先のカルト像が含まれていましたが、北のテラスは開かれた儀式のエリアとして残されていました。 すべてのテラスから地面は南に急激に下がり、ヒエロシジョンの焦点としての腫瘍を際立たせています。
古墳に隣接する座っている彫像は、ネムルートの最も印象的な特徴の 1 つです。 元の彫像の高さは約 8 ～ 9 メートル (約 26 ～ 30 フィート) でした。 それらは、物体の断面図によって示されるように、石のブロックの水平層に次々と彫られました。 考古学者は、各像のベース マークで倒れたブロックが足から頭まで層状になっていることに注目しています。 たとえば、地元の女神 (Tyche) の石灰岩の像は、頭と冠を除いて無傷であることが判明し、「雷が頭を打ちのめした」という地元の物語につながりました (現代の研究では、嵐による被害の損失が原因であると考えられています)。 いずれにせよ、すべての頭が体の前の地面に横たわっているのが発見され、古代に落ちたことが確認されました。
これらの壮大な数字は を表しています アンティオコス 1 世 彼自身と彼の神聖な仲間。 左端 (東向き) から、次のように識別されます。 アンティオコス 1 世; 女神 Tyche (Fortuna commagene)、王国の常連客。 ゼウス・オロマデス (ギリシャ語のゼウスとペルシャのアフラ マツダの融合); Apollo-Mithras-Helios-Hermes (ハイブリッド太陽神); そして ヘラクレス - アルタニュ - アレス (ギリシャのヘラクルとペルシャのアレス/ベレストラグナを混ぜ合わせる)。 すべてのフィギュアは、さまざまなスタイルの服を着ています。すべての男性の神とアンティオコスの着用 ペルシャ語 衣服 (ズボン、ロング コート、ティアラのようなヘッドギア)、Tyche は ギリシャ語 キトン (ドレス) でストール。 特に、アンティオコスの像自体は、精巧な羽の付いたアルメニアの王冠 (王室の頭飾り) を備えていますが、ゼウス オロマデスは背の高いペルシャ ロイヤル ティアラを身に着けています。 各フィギュアの左手はゾロアスター教徒をつかみます バルソム (小枝の儀式の束)、文化全体の神聖な力を象徴しています。 Tyche は代わりに宝庫 (Horn of Plenty) を保持しており、Heracles-Artagnes はクラブを保持しています – 伝統的な図像と地元の象徴性を融合させたディテール。
ライオンとイーグルスは、両方のテラスの端に立ちます。 これらの彫刻された動物は、地球 (ライオン) と空 (ワシ) の領域を象徴し、イランの伝統に長い間尊敬されてきました。 巨大な着座した人物とともに、それらはハイブリッドの象徴性のタブローを作り出します。それは、ペルシャを着た神々に描かれたギリシャの顔の特徴であり、その逆もまた、東と西の東と西を石で結びつけるというアンティオコスの目標を具現化しています。
何世紀にもわたって、地震ショックと天候が犠牲になりました。 1957 年から 58 年までに、考古学者のテレサ ゴエルが破片を取り除いたとき、10 人の頭全員が体から倒れていました。 各頭の壊れた状態 (たとえば、鼻が折れたり、ノミがずれたりする) は、自然な崩壊だけでなく、後での崩壊も示唆しています。 偶像破壊。 ビザンチンのキリスト教徒または初期のイスラム教徒の訪問者は、おそらく像を異教の偶像と見なし、組織的に汚した人たちだったでしょう。 考古学者は、多くの頭部除去は人間の道具のマークと一致していると指摘していますが、身体の破損は通常の腐敗と矛盾しています。 いずれにせよ、それぞれの巨大な頭の重さは複数トンであり、現代の訪問者もいます。今日、これらの破片の間を歩き、顔を人間の体重計と比較することができます。 肉体を持たない頭と体の空虚さの中に立っていることは、時間の経過を思い出させてくれます。
主要な彫像の前には、複雑な彫刻が施された列が並んでいます。 ステラエ アンティオコスの血統を宣言する (直立した石のスラブ)。 東のテラスでは、これらのレリーフが 2 つの平行な列に並んで配置されています。 碑文と図像によると、ステレーの北の列はアンティオコスの父方の祖先 – 伝説のペルシャとアルメニアの王 (ダリウス 1 世にまでさかのぼる) を描いています。 マケドニア王子とセレウコス朝の王子たち。 実際、北の列に 15 ブロック、南に 17 ブロックあり、東と西の血統の両方に対する王の誇りを強調していました。 これらの石碑の裏には、系図を詳述したギリシャ語の碑文が含まれており、彼の二重の子孫をさらに強調しています。 これらの長いテキスト (「ノモス」) は、将来の儀式でイランとギリシャの両方の神々を平等に尊敬すべきであるというアンティオコスの命令をさらに説明しています。
西のテラスは、より象徴的なものです。 そこでは、かつては、手ぶれを見せている祭壇の脇にあるステラのペア (デキシオーシス) シーン: アンティオコスは、ゼウス・オロマデスとアポロ・ミトラス・ヘリオス・エルメスの握りしめた手を描いた。 これらの握手のレリーフは、アンティオコスと神々の同盟を象徴するモチーフの最も古い彫刻の例の 1 つです。 彼らは、王とこれらの神々が一致しているという考えを視覚的に支持しています (彼の支配の神聖な支持)。 近くにあるこのテラスは有名です ライオンの星占い 石 (後述)。 それは、天文学を神聖なプログラムに統合して、像グループの片側にくぼんで配置されました。
北のテラスには未完成のギャラリーがありました。 今日では、無地の石の台座と祭壇だけが含まれており、レリーフは残っていません。 考古学者は、ここでの作業は完了していないと考えています。 装飾がないということは、儀式用のスペクタクルの大部分が東側と西側を対象としていたことを示唆しており、北側のレベルはより単純な領域として残されています (おそらく、追加の製品または単に開いたビューの場合)。
NEMRUT の最もユニークな機能の 1 つは、実際の機能です スターチャート 石に彫られています。 西のテラスには、いわゆる ライオンの星占い: 1.75×2.40 m の長方形のレリーフで、ライオンの星で覆われています。 ライオンの頭の上には、惑星 (火星、水星、木星など) を表す 3 つの円があり、首に三日月 (月) が刻まれています。 合計で、19 個の星がライオンの背中に配置され、レオ星座を示しています。 パネル全体は、事実上古代の占星術の地図です。
学者たちは、その意味について長い間議論してきました。 一般的な理論は、正確な日付をエンコードするというものです。 1963 年、歴史家のオットー・ノイゲバウアーは、このチャートが 紀元前 62 年 7 月 7 日、これは、アンティオコスの山の神殿が発足した可能性がある場合に大まかに一致します。 最近、トルコの天文学者 F. ベルモンテと同僚は、次のことを主張しました。 紀元前 49 年 7 月 23 日。 その日、アンティオコスの加盟年 (国王の誕生日、7 月 23 日) は整列しました。日の出は、東のテラスの真上に点滅し、サンセットは西のテラスの像の後ろに位置していました。 (彼らのチームは、ネムルートで測定した正確な太陽の整列でこれを支持しました。) 議論が続いている間、ライオンの星占いが意図的な天文学的知識を反映していることに全員が同意します。 それは、アンティオコスの戴冠式と宇宙の誕生日を祝福し、彼の統治を天に固定した可能性があります。
1882 年に発見された後、ライオン レリーフは最終的に滑って壊れました。 2003 年に一時的な修復研究所によって救出され、現在は Nemrut のビジター センターの屋内で保護されています。 訪問者がシーンを見るために、最新の強化レプリカが元の位置に取り付けられています。 正確な日付に関係なく、ライオン チャートにより、ネムルートは最も古い既知のサイトの 1 つであり、文字通り星をその神聖な建築物に刻印しています。 それは、王としてだけでなく、彼の記憶を宇宙の時間に結びつける「司祭天文学者」としてのアンティオコスの役割を強調しています。
ネムルートの秘密は、19 世紀の探検家によって最初に明らかにされました。 1881年 カール・セスタードイツのエンジニアである は、オスマン帝国政府の道路を調査しているときに、「彫像が壊れた珍しい丘」を報告しました。 翌年、考古学者 オットー・パフシュタイン (セスターが同行) が最初の専門家調査を行いました。 彼らは、倒れた頭と、ギリシャの碑文の一部を解読したことに注目しました。 1883 年、オスマン ハムディ ベイ (トルコの先駆的な考古学者) も地元のチームと共にネムルートを訪れました。 Puchstein と Associates は最終的に 1890 年にサイトのレイアウトを公開しましたが、古墳をそのまま残し、表面のがれきだけを取り除きました。
科学発掘調査は 20 世紀まで待っていました。 1939 年、フリードリヒ カール デルナーは最初の暫定的な調査を行い、詳細な記録を作成しました。 第二次世界大戦後、 テレサ・ゴーエルアメリカの考古学者である は、このサイトの疲れ知らずの管理人になりました。 1947 年から 1973 年まで、彼女はオリエンタル インスティテュートの下で発掘調査を行いました。 Goell の乗組員は、倒れた彫像と彫刻が施されたレリーフを丹念に片付け、広範なレポートを公開しました。 特に、1950 年代半ば、Goell は、埋葬室を求めて洞窟に掘削孔を開けました。 彼女は制御されたダイナマイトを使用して封印されたマウンドを開こうとしましたが、彼女のチームは瓦礫しか見つけられませんでした。アンティオコスの金庫はとらえどころのないままでした。 今日に至るまで、考古学者は王の遺体を発見していません。 Goell 自身が指摘したように、それが Nemrut の下のどこかにあるのか、それとも別の場所に置かれたのかはまだ不明です。
現代の研究は続いています。 2006 年以来、トルコの中東工科大学 (METU) は、ネムルートの保全プログラムを指揮してきました。 METU および海外のチームは、地面のレーダー、3D スキャン、および気象安定化技術を使用して、サイトを調査して保護しています。 たとえば、彼らは像の層を記録し、骨折をマッピングし、碑文の保存に取り組みました。 これらの取り組みにより、構造の監視と訪問者のインフラストラクチャが大幅に改善され、Nemrut の長寿が保証されました。
ネムルート山は、1987 年にユネスコ世界遺産リストに正式に登録されました。ユネスコの評価は、このサイトのユニークな芸術性と範囲を強調しました。 リストによると、ネムルートの聖域は「ヘレニズム時代の最も野心的な構造の 1 つ」であり、巨大な石のブロック (最大 9 トンまで) と古代世界では比類のない彫像があります。 NEMRUT は、複数の基準の下で修飾されています 人間の創造的天才の傑作 (基準 I)、 コマージーン文明の例外的な証言 (基準 III) — 特に、ダリウスとアレクサンダーからのアンティオコスの主張された遺産 — そして 文化的シンクレティズムのユニークなイラスト (基準 IV) ギリシャとペルシャの宗教的伝統を融合させています。
ただし、ユネスコは脅威についても警告しています。 Nemrut Dağ は過酷な気候と活発な地震帯に座っており、繊細な石細工を危険にさらしています。 冬の間、毎日の凍結と解凍のサイクルと、風、雨、極端な気温の変動により、石灰岩の像や古墳が絶えず侵食されます。 さらに、山は東アナトリア断層の近くにあるため、地震は実際に危険です。 実際、地質調査によると、古墳は風化と浸食により、数千年 (現在は推定 60m から 50m) にかなりの高さを失ったと報告されています。 降雪の動きでさえ、彫刻が不安定化しました (2002 年にライオン リリーフが倒れました)。
それを保護するために、このサイトはトルコの法律の下で第 1 級考古学的ゾーンとして法的に分類されています。 Nemrut Dağ 国立公園は 1988 年に作成され、修復計画が立てられました。 META の進行中のプログラムでは、石の統合、排水の改善、訪問者の管理も実施しています。 国際チーム (国際ネムルッド財団を含む) は、保護への資金提供を支援しています。 こうした努力にもかかわらず、課題は残っています。UNESCO は、「適切な」管理システムしか存在しないと指摘し、継続的な資金調達と気候モニタリングの必要性を強調しています。 実際には、観光客は定義された道にとどまることを奨励されており、彫像に登ることは禁止されています。
山のトルコ語の名前、 ネムルート、それ自体が神話を思い起こさせます。 中東の伝承では、「Nemrut」は と識別されます ニムロッド、ヘブライ語聖書の強大な狩猟王 (創世記の書)。 地元の民話によると、ニムロッドはかつてこれらの高地を歩き回ったり、ここに大きな建造物を建てたりしたので、彼の名前が頂点に付けられました。 (実際には、実際のニムロッド王の歴史的証拠はありません。協会は伝説的です。) 同様の伝説によると、ニムロッドとセミラミスがこの地域に塔や寺院を建てたとされています。 実際、オスマン帝国時代の旅行者や地元の人々は、有名な「暴君ニムロッド」のせいで、印象的な破滅をしばしば起源としました。
このため、ニムロッド自身がネムルート山の像を建てたという一般的な神話が生まれました。 しかし、歴史的な学問は、ニムロッドの想定される時代からずっと前に、この場所を 1 世紀にさかのぼります。 それにもかかわらず、伝説は生きています。今日でも、一部のツアー ガイドは、ネムルートがかつて「ニムロッドの狩猟小屋」であったと述べています。 この神話と歴史の融合は、Nemrut のモニュメントが地域の想像力にどれほど深く影響を与えたかを思い起こさせます。 ある意味で、伝説の王とコマジーンの王は、この山で遺産を共有しています。
旅行者にとって、ネムルート山は 努力の巡礼。 サイトは離れた場所にあり、高いため、そこに到達するには計画が必要です。 ほとんどの訪問者は、近くの町に拠点を置いています カタ またはの村 カラダット。 Kahta (南 15 km) には、ホテル、レンタカー、バスがあります。 カラダット (南 7 km) は山のふもとにあります。 最寄りの空港は です アディヤマン空港 (ADA) — カタから約 25 km — イスタンブール、アンカラ、その他の都市からの毎日のフライト。 アディヤマンからレンタカーを借りるか、カタへのシャトルを利用できます。 あるいは、 マラティア空港 ネムルートから車で東に約 1.5 ～ 2 時間です。 ガツィアンテプとマラティヤからカタへの公共バスの直通バスがあり、アンカラ、アディヤマン、マルディン (スケジュールは obilet.com を使用) を結ぶ頻繁なルート。
ネムルート山はそれだけの価値がありますか? ほとんどの専門家は、古代に魅了された人のために、「はい」と答えます。 日の出時に頂上に到着するのは、典型的な体験です。 観光客は通常、午前 3:30 ～ 04:00 頃にカラダットまたはカータの宿泊施設を離れて、夜明けまでにハイキングやジープ トラックをハイキングまたはイースト テラスに行くことができます。 登り自体は短い (約 800 ～ 900 メートル、徒歩で 30 分かかる) は非常に急です。 05:30 までに、遠くの山に太陽が昇る中、彫像は暖かい光を浴びます。 旅行者は、その光景を と表現することがよくあります 「息抜き」 — 10 個以上の巨大な頭が、澄んだ空に対して最初の光をキャッチします。 日の出が終わるまで山に滞在し、朝食と休憩のために車で降りてから、西のテラスで夕日を訪れます。 確かに、見ています 日の出と日没の両方 可能: 午後までにドライブまたはハイキングして、西側の彫像の後ろにある太陽の下に降り注ぐことができます。
訪れるのに最適な時期: 公園は通常、4 月頃から 10 月頃まで開いています。 この期間、アクセス道路は通常、雪が降っていません。 ピーク シーズンは夏 (7 月から 8 月) です。朝は晴れていますが、人混みは多くなります。 混雑を避け、より穏やかな気候を楽しむために、多くの旅行者が肩の季節をお勧めします。 5 月、6 月、9 月、10 月は、よく天気が良く、線が短い場合があります。 冬は厳しいです。雪は数週間で道路を閉じることができます。また、山が開いていても危険なほど凍結します。 冬または早春に旅行する場合は、現地の状況を確認してください。 それ以外の場合は、晩春から初秋にかけての計画を立ててください。
入場料と時間: Nemrut Dağ 国立公園への訪問者は入場料を支払います (2025 年時点で外国人は約 10 ユーロ)。 (ミューズカートのあるトルコ市民と 18 歳未満の子供は無料で入場できます。) チケットには、日の出と日没の両方の訪問が含まれます。 公園は 04:00 頃にオープンし、毎日 18:00 に閉まります。 スタッフは、営業時間中に車が東または西の駐車場 (テラスから約 100 ～ 150 m) まで運転できるようにします。 訪問者は通常、最後のストレッチをハイキングします。 注: あります 施設はありません 山の上では、食べ物もトイレもありません。それに応じて、水と軽食で計画を立ててください。
費やす時間: Nemrut だけに行き、夜明けに到着する場合は、合計 3 ～ 4 時間 (上昇、日の出、降下) を計画します。 一部の旅行者は、同じ日に他の commagene サイトを見学します (以下の近くを参照)。 他の人は、1 泊の旅行の焦点となる人もいます。 要するに、1 ～ 2 日 (地域で 2 泊) の旅程では、ネムルートと近隣のアトラクションを簡単にカバーできます。
インサイダーヒント: 日の出の最前列の場所を確保するには、夜明けの少なくとも 1 時間前に輸送を手配するか、ハイキングを開始します。 アクセス道路と駐車場は狭い。 到着が遅すぎると、群衆の向こう側に追いやられる可能性があります。 カラダットの多くのゲストハウスでは、夜明け前のシャトルを手配したり、地元のドライバーを雇って散歩を節約したりしています。
カタまたはアドヤーマン より: 最も簡単なアプローチは、Kahta を使用することです。 カタ タウンでは、毎日早朝にドルムシュのミニバスとタクシーをカラダット ジャンクションまで運行しています。 Kahta と Adıyaman のプライベート ツアー オペレーターは、終日 Nemrut Tours を実行します (多くの場合、Centere Bridge、Arsameia などと組み合わせて)。 自分で運転する場合は、カタ (またはアディヤマン) からカラダットとネムルートへの標識に従ってください。 舗装された道路は、オークの森と草原を急に上向きに切り替わります。 天気の良い日には、どんな車でも乗り切れます。 冬には、4×4 とチェーンが必要になる場合があります (地元のドライバーを雇う方が安全です)。
カラダット村から： Karadut (文字通り「Black Mulberry」) は、道路の端近くの 1,600 m にあります。 カラダットから、観光客は通常、東または西の駐車場に 1 km 離れた最後のジープ トレイルをハイキングしたり、ハイキングしたりします。 東のアプローチは短い (徒歩で 20 ～ 30 分)。 西側のアプローチはより急です。 地元のガイドは、カラダットで、往復約 100 ～ 150 トンの往復で訪問者を 4×4 (交渉可能) に運ぶのを待つことがよくあります。
カッパドキア より: カッパドキアから直接 NEMRUT を訪れるには、長いドライブが必要です。 ギョレメからネムルートまでの距離は、車で約 350 km、または 6 ～ 7 時間です。 直通バスはありません。 旅行者は、カイセリ/ギョレメからマラティヤまたはアドヤマンまでバスで (1 回の変更で)、上記のように進みます。 一晩の人気戦略は、カッパドキアからアディヤマンまでの夜間バス (非常に早く到着)、アディヤマン/カタで寝る、そして夜明けにネムルートです。 もう 1 つのオプションは、カイセリ→イスタンブール→アディヤマンを飛ばすことですが、接続はあまり便利ではありません。
他の都市から: 長距離バスは、イスタンブール、アンカラ、ガツィアンテプ、シャンルウルファ、ディヤルバクルとアディヤマン/カタを結んでいます。 最も近い主要都市はガツィアンテプ (南 133 km) で、空港もあります。 ガツィアンテプまたはシャンルルファから、アディヤマン行きのバスが夜間に到着します。 アディヤマンに着いたら、カタまでローカル バス (東 20 km、乗車 30 分) で行きます。 すべての場合において、スケジュールに柔軟性を組み込むことは賢明です。トルコ東部の道路は、天候や地元の祭りの影響を受ける可能性があります。
ドライブアップ: 最後の上昇は風光明媚ですが、ゆっくりです。 天気の良い日には、カタから東の駐車場まで車で約 45 分かかります。 最上階の駐車場 (約 2,120 m) までは、20 分の短い上り坂のハイキングでアクセスできます。 カラダット (800 m 登る) からハイキングする場合は、30 ～ 40 分かかります。 頑丈な靴を履く: トレイルには岩の多い階段と緩い砂利があります。 夜明け前の登りには、懐中電灯またはヘッドランプが不可欠です。 自分でギアを運ぶことを計画してください。 トルコのいくつかの観光地にはポーターがいますが、Nemrut にはポーターはいません。
カラダット: カラダットの小さな山の村は、頂上からわずか 5 ～ 7 km 下にあります。 ここには、Nemrut の訪問者のみに対応するいくつかのゲストハウスと年金スタイルの宿泊施設があります。 カラダットに滞在することは、筋金入りの訪問者にとって理想的です。非常に早いスタートが切れます (一部のホテルでは、午前 3 時に満員の朝食を提供しています)。 オプションは、基本的な部屋 (文字通り道路脇にある) から小さなブティックのパオまでさまざまです。 ネムルート ホワイト スター カラダットで家族経営の人気ホテルの 1 つであり、多くの地元の人々が季節に合わせてアパートを貸し出しています。
カタ: 高速道路を車で 20 分の距離にあるカタは、主流の設備がすべて揃った大きな町です。 さまざまなホテルやゲストハウス (エコノミーから 4 つ星まで) があります。 最近改装された Dedeman Hotel Kahta (朝食ビュッフェ付き) などの有名な施設や、 ネムルート リゾート ホテル (以前のパーク デデマン) は、4 つ星の 4 つ星で、渓谷の景色を一望できます。 Kahta には、予算年金といくつかのレストランもあります。 カタからモーニング ツアーに参加するか、タクシー/バンでネムルートまで借りることができます。 カタに住むと、片道 1 時間の通勤が加わりますが、家族や長期滞在者にとってより快適なことがよくあります。
アディヤマン: アディヤマン市 (西 30 km) には、チェーン (メルキュール アディヤマンなど) など、多くのホテルがあります。 地域旅行の素晴らしい拠点ですが、アドヤーマンはネムルートにとって最も便利ではありません (車で 1 ～ 1.5 時間)。 ただし、一部の訪問者は、都市滞在とネムルートへの日帰り旅行を組み合わせています。 ヒント: アディヤマンに滞在する場合は、朝のシャトルまたは車でネムルートに向かい、早起きの準備をしてください。
実用的な情報: ネムルートの国立公園の入場料は、外国人旅行者に約 10 ユーロです (2025 年現在)。 公園の門は 04:00 に開き、通年 18:00 に閉まります。 レストラン、ショップ、または燃料があります ない NEMRUT のトップで利用可能。 Karadut と Kahta/Adıyaman だけに非常に基本的なベンダーがあります。 頂上では携帯電話の信号がむらがあります。 最後の登りの前に、必ず燃料補給と在庫準備をしてください。
いくつかの古代遺跡は、ネムルートに簡単にアクセスでき、王国の広大な遺産を証明しています。 これらの中には、
ネムルート山です よく呼ばれます その壮大なスケールとミステリーのために「第 8 の不思議」ですが、これは正式な指定ではなく、一般的なニックネームです。 ユネスコはこの用語を使用していませんが、旅行ガイドや地元の観光代理店は、ネムルートの独自性を伝えるために使用することがあります。 それが素晴らしいと感じられるのは、まさにその巨大な像と山頂の墓です。人々が古代の驚異 (ピラミッドのような) と比較するほど珍しい性質です。 要約すると、そうではありません 公式に 世界の驚異ですが、多くの訪問者は、人類の遺産の驚異の中に位置するに値すると感じています。
Nemrut のモニュメントはすべて によって委託されました コマジーンのアンティオコス 1 世 (紀元前 69 ～ 34 年)。 アンティオコスは自分自身を神王とし、この聖域の建設を彼の最後の休憩所として指揮しました。 このサイトで見つかったギリシャ語の碑文 (ノモス) は、アンティオコスが寺院の墓を建てたとはっきりと信じています。 言い換えれば、不確実性はありません。アンティオコスは、彼の治世中に彫像を彫ってこれらのテラスに置いたのです。
彫像は 5 人の人物像のシンクレティック パンテオンを表しています。 左から右へ (東のテラス) である: 1) アンティオコス王自身、2) コマジーンの女神 (ティケ、または「フォルトゥナ commagene」)、3) Zeus-Oromasdes (ゼウスとアフラの融合) マツダ)、4) アポロ ミトラス ヘリオス - エルメス (複合太陽神)、および 5) ヘラクレス アルタニュ アレス (ヘラクルとペルシャの神アレス/ヴェレトラグナの混合)。 このように、すべての主要人物は、ギリシャ語とペルシャ語の名前/特徴を融合させています。 たとえば、ゼウス・オロマスデスはゼウスの顔とアフラ・マツダの背の高い王冠を持ち、ティケはギリシャのドレスとアンティオコスでペルシャの王室の帽子をかぶっています。 要するに、彫像は、ギリシャとイランの両方の遺産を称えるというアンティオコスの意図を体現しています。
Nemrut の彫像の石の頭はすべて壊れて地面に横たわっています。 これは、原因の組み合わせによって何世紀にもわたって起こった可能性があります。 この地域の大地震は彼らを倒し、強風や凍結した膨張により関節が弱くなった可能性があります。 ただし、証拠は、意図的な破壊行為も強く示唆しています。 多くの頭は、彫像の異教の姿が偶像破壊の対象であったキリスト教時代または初期のイスラム教徒の時代に、ハッキングされたことを示す切り傷や鼻の骨折を示しています。 いずれにせよ、結果は同じでした。今日、各像の巨大な頭 (数トンの重さ) が元の体の前に顔を上げて横たわっています。[66]。 損傷は劇的な光景の一部になりました。
いいえ。大規模な捜索にもかかわらず、アンティオコスの実際の埋葬室は未発見のままです。 すべての証拠は、彼の墓が大きな古墳の中に封印されていることを示しています。 1950 年代、考古学者のテレサ ゴーエルは、ダイナマイトで穴を開けてマウンドに穴を開けましたが、それ以上の瓦礫しか見つかりませんでした。 現代の地球物理学的調査でも同様に、隠し部屋を明らかにすることができませんでした。 一部の学者は現在、墓室が建てられなかったか、別の場所にある可能性があると考えています。 要するに、王の最後の休息場所はまだ謎であり、ネムルートの未解決の偉大なパズルの 1 つです。
ライオンの星占いは、西のテラスのスラブにセットされた天文の彫刻図です。 19 個の星と 3 つの惑星 (火星、水星、木星) と三日月のシンボルでマークされたリクライニング ライオンを示しています。 本質的には古代の星の地図です。 研究者は、カレンダーの日付を修正すると信じています。 Otto Neugebauer による 1 つの理論では、紀元前 62 年 7 月 7 日、アンティオコスの聖域が奉献されたと思われる頃にそれを割り当てています。 もう 1 つの理論 (Belmonte らによる) は、紀元前 49 年 7 月 23 日と結びつけており、これはアンティオコスの生年月日と支配年を彫像の後ろの日の出と日没と一致させます。 いずれにせよ、パネルは、Nemrut が正確な天文学的な象徴で計画されたことを示しています。 今日それを見ると、芸術だけでなく、古代の天体の知識が石に刻み込まれているのが見えます。
ネムルート山は、アンティオコス 1 世がギリシャとペルシャの世界を結ぶという壮大なビジョンの証として立っています。 その巨大な彫像、碑文、彫刻が施された星占いが地平線上に迫り、宇宙の調和という支配者の夢を静かに証ししています。 現代の旅行者にとって、Nemrut は自然の美しさと歴史的な深みの比類のない組み合わせを提供します。 日の出 (または日没) が巨大な石の顔を照らすのを見るのは、内臓のような体験です。この数分間の魔法の数分間で、過去と現在の山の高地で出会います。
2000 年経った今でも、ネムルートの謎は存続します。 地元の管理人やガイドがサイトの伝承に命を吹き込んでいる一方で、新しい調査結果は進行中の研究から引き続き明らかになります。 ある研究者が観察したように、Nemrut を真にユニークなものにしているのは、その規模だけでなく、その哲学そのものです。アンティオコスは、文化と時間を 1 つのビジョンに融合させようとしました。 その精神で、ネムルート山は、地球と空、古代と、東と西の間の出会いの場であり続けています。 これは、トルコでの旅行にふさわしいフィナーレであり、その遺産は何世紀にもわたって探検家を魅了する可能性があります。
