古代アレクサンドリアの秘密を探る
アレキサンダー大王の創始から現代に至るまで、この都市は知識、多様性、そして美の灯台であり続けています。その永遠の魅力は…
ヴァイキング時代には、北欧各地で数千もの碑文が刻まれた石が建てられましたが、最も多く建てられたのはスウェーデンでした。これらのルーン石碑は、通常、ヴァイキングのルーン文字が刻まれた隆起した花崗岩の板で、過去からの揺るぎない声として今日も存在しています。ルーン石碑は、家族を偲び、土地と血統を宣言し、ノルウェー社会の行いと信念の両方を記録しています。スカンジナビアにはおよそ3000のルーン石碑が現存し、圧倒的にスウェーデンに集中しています。ウップランド県（ストックホルム北部地域）だけでも1,300を超える石碑があり、スウェーデン国立遺産委員会は、スカンジナビア全土で6,500を超えるヴァイキング時代の碑文を地図化しています。これらの石碑には多くの場合、色付けされ、公に見えるようにされていました。ある博物館が指摘しているように、ルーン石碑は旅人の目を引くため、道路や橋の近くに建てられました。つまり、それぞれのルーン石碑には、人物、航海、信念などの名前が記された歴史テキストが直接提供されており、ヴァイキング社会を非常に身近に感じることができます。
目次
結論: 石の間を歩くと、まるでバイキング時代の遺跡を巡る旅のようです。原野に刻まれた彫刻の一つ一つが、後世に語りかけます。家族、信仰、そして伝統を描いた、石に刻まれた個人的な物語です。
ルーンストーンとは、ルーン文字が刻まれた隆起した石板のことです。実際には、この用語は主にヴァイキング時代のスカンジナビアで西暦800年から1200年頃に作られたものを指します。典型的な記念碑的なルーンストーンは、高さ1～3メートルの花崗岩（片麻岩や砂岩の場合もあります）の柱で、自然の玉石または加工された台座の上に設置されています。文字は石に刻まれており、元々は目立つようにルーン文字が赤や黒で塗られることが多かったです。多くの石は白塗りで覆われ、鮮やかな色で装飾されており、記憶と地位を鮮やかに象徴する看板となっています。
ルーンストーンには通常、記念碑的な碑文が刻まれています。 “X had this stone raised in memory of Y, his [father/mother/brother]…”ルーン石碑は、視認性を高めるため、古代の道路、橋、教会墓地などによく設置されています。デンマーク国立博物館によると、ルーン石碑は旅人に見えるように作られており、道路や橋に設置されることが多かったそうです。実際、多くのルーン石碑が道路脇や村の中心部に現存しています。教会には、古い石碑から再利用されたルーン文字の断片が埋め込まれていることがあり、かつてこのような記念碑が数多く存在していたことを示しています。
– 記念ルーンストーン: ヴァイキング時代のスカンジナビアでは一般的でした。蛇のような獣や縄のような帯などの装飾要素の周りには、11世紀の石に刻まれた碑文が刻まれており、キリスト教の十字架や祈りの言葉が添えられていることが多いです。
– 絵石： 特にゴットランド島（6世紀～12世紀）で発見されたこれらは、神話や日常生活の場面が彫られた大きな石板ですが、 ルーン文字なしこれらは同様の記念機能を果たしますが、文字ではなくイメージ（神、船、戦士など）を通して行われます。
– 杖または十字石: いくつかの場所では、木や石の十字架や杖に碑文が刻まれていました。例としては、初期キリスト教時代の石の十字架に刻まれたルーン文字（ノルウェーのディンナ石など）が挙げられます。現存する断片から、これは少数派の習慣であったことが示唆されています。
ルーンストーンは、小さなお守りやルーン文字が刻まれた物と混同してはいけません（そのような物も存在しますが、個人所有の物です）。ここでは立石に焦点を当てます。スウェーデン、デンマーク、ノルウェーで、古ノルド語の碑文が刻まれた苔むした花崗岩の板を見かけたら、それはバイキングの記念碑である可能性が高いでしょう。
これらの石碑に刻まれたルーン文字は、時代とともに変化しました。エルダー・フサルク（24文字）は主に西暦800年以前に使用されていました。しかし、スカンジナビアの石碑の大部分は、ヴァイキング時代の文字であるヤンガー・フサルク（16文字）で刻まれています。これは音を表す文字数が少ないことを意味し、一部のルーン文字の解釈には文脈が必要になります（例えば、1つのルーン文字がuとoの両方を表す場合があります）。
年代順に見ると、ルーン石碑は8世紀後半から9世紀初頭にかけて出現し、10世紀から11世紀にかけてピークを迎えます。西暦900年頃までにすべての碑文で小フサルク文字が使用され、1100年頃以降は徐々に減少していきます。例えば、デンマークで最後に発見された石碑は1200年頃のものです。この時期に古ノルド語も発展しましたが、碑文は定型的な言語（名前、関係、称号）を使用しているため、一般的に正確な翻字・翻訳が可能です。Rundataデータベースなどの現代の出版物は、各石碑の行ごとの翻字、古ノルド語のテキスト、そして英語の翻訳を提供しています。主な言語上の課題は、中世の彫刻家が短母音を省略したり、型破りな綴りを用いたりすることが多かったことですが、これらの問題はルーン研究家によって十分に理解されています。
西暦 1200 年以降、スカンジナビアのルーン文字は特殊な形式 (田舎で使用されていたダーラカルン文字など) でのみ存続しており、ルーン石碑は基本的に 1000 年にわたる伝統の終焉をとらえています。
ルーン石碑は、名家（農場の族長、戦士、支配者）から依頼を受け、ルーンマスター（ルーン文字の彫刻と書写の両方ができる職人）によって彫刻されました。11世紀までに、ルーン石碑の彫刻はある程度専門化されました。碑文にはしばしば彫刻師の名前が記されています。例えば、ウップランド地方には、有名なルーンマスターの署名が刻まれた石碑が数多く発見されています。バレ（24個の石碑に署名）、オーピル（約50個の石碑に署名、さらに100個の石碑に帰属）、オースムンド、ヴィセーテ、フォートなどです。これらの職人は時折旅をし、その名前は様々な地域に見られます。
技術的には、石を持ち上げ、刻む作業は複数の人員を要しました。施主は適切な岩を選び、それを垂直に持ち上げ（土木工事）、そしてルーン師がそれを刻みました。考古学的調査により、石は鉄のノミとハンマーで、大まかな形作り、表面の平滑化、そしてルーン文字の彫り込みという3段階の工程を経て刻まれたことが確認されています。そのため、文字は比較的浅く、規則的に刻まれています。もちろん、空気圧ドリルや電動工具は使用されていませんでした。
後援：ルーン石碑は、未亡人や息子によって建てられることが多かった（例えば、碑文には「○○が父を偲んでこれを建てた」と記されている）。ウップランド地方のルーン石碑（U 687）は、女性が夫のために建てたという点で特筆すべきもので、女性がこのように親族を敬うことができたことを示している。つまり、これらのルーン石碑は地元のエリート層とのネットワークを反映しており、裕福な家系が資金を提供していた。その費用と労力から、ルーン石碑は記憶と富を象徴する格式高いものであったことが窺える。
ほとんどのルーン文字は標準的な記念碑の形式に従っています。典型的な碑文（古ノルド語）は次のようになります。「X raised this stone in memory of Y, his [relationship]例えば、スウェーデンの石碑の多くは「Xは息子Yのもとにこの石を建てる。（「Xは息子Yを偲んでこの石碑を建てた」）これらの記録には、故人、後援者、そして故人との関係が記されている。石碑には称号や功績（「彼は良き王であった」「戦死した」など）が記されていることもある。バイキングのキリスト教石碑の最後の行には、祈りの言葉が記されていることが多い。例えば、 「神は彼の霊を助けた」 （「神が彼の精神を助けますように」）という文字が刻まれており、十字架が目立つように彫られています。
碑文は通常、専門家によって正確に翻訳されます。各ルーン文字はラテン文字に変換され、古ノルド語のテキストが作成されます。各石碑のRundataエントリには英語訳が提供されています。例えば、次のような翻訳です。 「ラグンヴァルドは、兄ヨルンドを偲んでこの石碑を建てた。神が彼の魂を助け給え。」 いくつかの石には短い詩や頭韻を踏んだ詩（カルレヴィ石の詩節は有名）が刻まれています。中には、汚損を戒める呪いの言葉が刻まれているものもあります。
表現が非常に定型的であるため、ほとんどのテキストは分かりやすい。主な落とし穴は、石の摩耗によって文字が判読しにくくなること、珍しい綴りには高度な知識が求められること、そして16文字のルーン文字で構成されるアルファベットでは独創的な綴り（二重文字や複数の音を表すルーン文字など）が求められることなどだ。しかし実際には、正しく翻字された碑文を読めば、観光客なら誰でも意味を正しく理解できるだろう。例えば、シムリスのルーン石碑の遺跡にある英語の注釈には、「ビョルンゲイルは、兄弟のフラフンを偲んでこの石を建立した。彼はスウェーデンにおいてグンヌルフルのテグンであった」とあり、名前や役割がどのように伝わるかを示している。
ルーンストーンもまた芸術作品です。彫刻の様式は年代を特定する上で役立ちます。初期（980年頃～1015年頃）の石碑はRAK様式（簡素な文字の帯で、動物の頭部は描かれていません）です。11世紀後期の石碑には精巧な動物の姿が刻まれており、これらは「ルーンストーン」に分類されます。 リングリッチ (Pr1–Pr2) と 投票箱 （Pr3-Pr5）様式。リンゲリケ様式では、ルーン文字の帯は獣の横顔が彫られた頭部で終わることが多く、ウルネス様式では極細の絡み合った蛇が描かれています。これらの特徴を見つけることで、石碑の年代を特定し、より広範なバイキング美術との関連づけを図ることができます。
一般 パターン ルーンストーンには以下のものが含まれます:
石に刻まれたルーン文字と絵を視線で切り替えながら、私たちは文化的な暗号の層を読み解いていきます。例えば、十字架はキリスト教の信仰を、仮面をつけた顔や歪んだ竜は異教の神話を想起させます。つまり、石はアルファベットから絵に至るまで、地位、信仰、そしてアイデンティティを伝えるために、綿密に「構成」されていたのです。
スモーク・ルーンストーン (スウェーデン、エステルイェートランド – Rundata Ög 136)。 西暦800～850年頃に建立され、 石に刻まれたルーン文字の中で最も長いものヴァリンという男が息子（おそらくヴァーモドという名）のために育てたこの書には、約760個のルーン文字で詩的な伝承が記されています。その内容は難解であることで有名で、伝説上の人物（テオドリック王など）や神話上の謎が描かれています。ロークはしばしば「スウェーデンで書かれた最初の文学作品」と称されます。言語学者や歴史家は、ヴァイキング時代の思想について明らかにするものを求めて研究しています。
訪問先: オーデショグ近郊のローク教会の隣には、ローク石が立っています。現在は浸食を遅らせるため、木製のシェルターで保護されています。石の周囲を散策できます（ルーン文字の読み上げ板が設置されています）。石の複数の面にルーン文字が刻まれているため、すべてのルーン文字を見るには移動する必要があるかもしれません。近くには英語の解説が書かれた案内板があります。写真撮影には、午前中か夕方遅くの明るい時間帯が最適です。
ジェリング・ストーンズ (デンマーク、ユトランド諸島 – ランデータ DR 41–42)。 西暦965年頃、ハラルド王によって建てられた2つの巨大な石 ブルートゥースある人（DR 41）は次のように宣言している。 「ハラルド王は、父ゴルムと母ティラを記念してこれらのルーン文字を作るよう命じました… ハラルドはデンマークとノルウェー全土を勝ち取り、デンマーク人をキリスト教徒にしたのです。」ハーラルの父が建てた小さな石碑（DR 42）は、単にティラ女王を記念するものです。これらの石碑は、デンマーク王国の建国とキリスト教への改宗を雄弁に宣言しており、しばしばデンマークの「出生証明書」と呼ばれています。
訪問先: 石碑はユネスコ世界遺産の一部であるイェリング教会の墓地に立っています。公開展示されており、翻訳プレートが設置されています。近くにはバイキング王に関するビジターセンターがあります。石碑は目線の高さから簡単に撮影できます。大きな石碑のルーン文字は鮮明で、晴れた日には間接照明を使って影を減らすことができます。バイキングの歴史を知る上で必見のスポットであり、毎年何千人もの人々がハーラルのメッセージを見るためにイェリングの公園を訪れます。
ウプサラ近郊に紀元1050年頃に建立されたこの石碑は、その鮮やかな描写で知られています。蛇行する帯状の紋章ではなく、狩猟の場面が描かれています。騎馬の戦士がヘラジカを槍で突き刺し、猟犬とハヤブサ（おそらくオーディンの鳥を表している）を従えています。もう一人の人物は弓を持ってスキーを滑っています（おそらくウルル神）。左側の幅広い動物帯に沿ってルーン文字が刻まれており、1050年頃のものと推定されます。
訪問先: ウプサラ南部のバリンスタ教会で発見されました。道路沿いに囲いのない場所に建っています。レリーフは立体的で、石の周りを回るとよく見えます。色彩（犬やヘラジカ）は部分的にまだ見ることができます。通常は簡単な解説が書かれた標識が設置されています。時間帯によって見え方が異なり、側面からの光によってレリーフの深さがはっきりと分かります。
ファボルグ近郊のホーネにある10世紀の記念碑。女性によって碑文が刻まれている。 ラグンヒルド 夫への手紙。210個のルーン文字で構成され、デンマーク最長の文書です。メッセージには詩的な部分があり、トール神への呼びかけが込められています。 「トールがこのルーンを始動させる」 （トールはこれらのルーン文字を神聖なものとした）。最後に、この石を破壊しようとする者への呪いの言葉が記されている。これは、記念碑にヴァイキングの魔術的思考が反映された稀有な例と言えるだろう。
訪問先: フュン島ホルネ教会の小さな柵の中に、この石碑が立っています。看板には翻訳とトールへの祈りの説明が書かれています。露出が良いので、鮮明に撮影するには正午か午後に撮影することをお勧めします。これはデンマークを象徴するルーンストーンであり、キリスト教時代に北欧の宗教が存続していたことを示しています。近くのオーデンセでは、ヴァイキング時代の展示もご覧いただけます。
1050年頃のスウェーデン南部で発見された石碑。碑文が特徴的。 ビョルンゲイル 彼の兄弟のために レイヴンそこには、フラフンは「グンヌルフルの スウェトランド” – この名前の最も古いルーン文字の出現の一つ スウェーデンウルネス（細く絡み合った蛇）模様です。
訪問先: 海岸沿いのシムリス教会墓地（イースタッド近郊）にあります。教会の壁から回収され、屋外に設置されました。ルーン文字は鮮明ですが風化しています。敷地内の銘板には「Sveþiuþu」と記されています。この石碑は「Sverige」という表現で歴史的にも興味深いものです。柔らかい光の下で撮影することをおすすめします。特に朝は撮影に最適です。
タルストルプ教会に1000年頃に彫られた石碑。この石碑には、ヴァイキング船の姿が鮮やかに描かれている（船体、マスト、帆に描かれた大きな十字架）。碑文には「Þorulf·let·reisa·stain·þansi…」とあり、彫刻家の名前が判明している。 トルルフキリスト教の十字架は11世紀の信仰を示唆していますが、船のイメージはバイキングの誇り高いモチーフです。
訪問先: トゥルストルプ教会（マルメ＝ルンド近郊）のすぐ脇の道路沿いに建っています。柵はなく、自由に近づくことができます。説明板には簡単な解説が書かれています。かなり低い位置にあるため、太陽が出ている時間帯（午後かその少し前）に訪れることをお勧めします。この石に描かれた芸術作品は、スコーネ地方のルーンストーン巡りのハイライトとなっています。
ルーン文字が刻まれた石の十字架。西暦1050年頃のもので、ローノ教会のそばにあり、 ヒョルムンドゥルの息子エリックルーンマスターのオースムンドによって刻まれた碑文は、十字架の腕木を囲み、エリックの墓にも刻まれています。この記念碑は、スウェーデンで最も長く保存されている碑文の一つです。
訪問先: スコクロスター近くの道端の曲がり角（Rönövägen 1）で発見されました。十字の形とルーン文字ははっきりと見えます。説明板には古ノルド語が翻訳されており、ルーン石碑が後に十字架の彫刻に変化した様子が説明されています。道路沿いにあるため、気軽に訪れる旅行者でもウプサラ周辺のツアーに組み込むことがよくあります。
首長による密接に関連した一連の碑文 ヤルラバンク・インゲファストソン タビー/ヴァレントゥナにて。ある有名人はこう豪語しています。ヤルラバンキは、自分自身を記念して、家族の遺産のためにこの石を建て、この土手を作った。” は、本質的には自己の記念（最初の石に続いて二番目の石を立てること）です。他にも橋や家族の土地を示すものがあり、中世の教会の壁の一部となっているものもあります。
訪問先: これらの石はストックホルムの北に集まっています。 ランリケト ストックホルム観光局が管理するトレイルは、ヤルラバンク橋から始まります。標識が設置されたセルフガイドのループコースには、ヤルラバンクの妻が刻んだ石やルーンマスターのフォートが刻んだ石など、12個の石が並んでいます。松林の中を歩くので、地図（またはRunkartanアプリ）をご持参ください。
10世紀のエーランド島の石碑。古ノルド語の詩が刻まれていることで知られている。ルーン文字で書かれた詩節には、 古ノルド語 （頭韻法）は、死にゆく王が語ったとされる詩です。剣と、おそらく船がイメージとして描かれています。ヴァイキング時代の詩の中で、数少ない完全な形で残っているものの一つです。
訪問先: エーランド橋のすぐ南、カルレヴィ教会の近くにあります。道路沿いの屋外にあり、小さな標識が目印です。石は少し傾いています。通常は英語の案内板が掲示されています。島をドライブする際に立ち寄りやすい場所です。
西暦900年頃に刻まれた、ノルウェー最大のルーン石碑です。教会で再利用されていたものが発見され、二人の男性（グッリとその兄弟）の名前とトール神への信仰が記されています。言語は明らかに古ノルド語です。高さは1.6メートル以上あります。
訪問先: トゥーン石は、オスロ大学文化史博物館に所蔵されています。屋内にあり、ガラス越しに照らされているため、照明は制御されています。この石は、スウェーデンと同様にノルウェーにも大規模な石彫刻があったことを示しています。しかし、ノルウェーの石のほとんどは伐採されたり、再利用されたりしました。オスロにお越しの際は、博物館のヴァイキングホールでぜひご覧ください。
ルーンストーンには、海外に渡ったノルウェー人を記念する特別なカテゴリーがあります。イングランドのルーンストーン（約30個）には、「彼はイギリスで亡くなった" または "イギリスで育った」は、アングロサクソン軍におけるヴァイキングの従軍を反映している。同様に、約29個のルーン石碑（しばしば「 ギリシャのルーン石碑）への旅について言及する "ギリシャ" （中世ビザンツ帝国の用語） – これらはヴァリャーグ衛兵隊のスカンジナビア人を記念するものである。 イングヴァルのルーンストーン （スウェーデン国内に26の記念碑）は、西暦1040年のヴォルガ川/カスピ海（「セルクランド」）遠征隊の記録を物語っています。つまり、これらの石碑は、ビザンツ帝国、キエフ大公国、イングランド、そしてイスラム世界におけるヴァイキングの姿を示しています。これらは、故郷に刻まれたヴァイキングの旅行記の断片と言えるでしょう。
例：ウプサラには、ギリシャ人と共に亡くなった人々を偲ぶ「ギリシャ」の石碑が数多くあります。ガムラ・ウプサラやゴットランド島を訪れる際は、碑文を探してみてください。 「ハンは東に落ちた」または 「彼はセルクランドでイングヴァルと共に旅をした。」これらは独立したカテゴリーではなく、ノルウェーの碑文群全体の一部です。これらは、ヴァイキングのディアスポラがスカンジナビアの玄関口からヨーロッパやアジアのはるか遠くまで記録を残したことを示しています。
ルーン石碑は国家的に保護されている建造物です。スウェーデンとデンマークでは、いかなる撤去や損傷も違法です。多くの重要な石碑は保護のため柵で囲まれたり、覆われたりしています（例えば、ローク石の屋根が代表例です）。主要な遺跡は、文化遺産管理機関（スウェーデンではRiksantikvarieämbetet、デンマークではNatMus）によって監視されています。保存活動には、地衣類や苔の丁寧な清掃（ただし、緑青を損傷する可能性があるため、過剰な削り取りは避けます）と、周辺の植生管理が含まれます。石碑が落下した場合は、専門家が記録を残し、速やかに再建します。
一般的な脅威は環境です。酸性雨や道路の粉塵が彫刻に付着し、凍結と融解を繰り返すことで岩がゆっくりと割れることがあります。観光客は標識に従わなければなりません。彫刻に触れたり、石に登ったり、拓本を塗ったりしないでください（拓本は溝に砂利を巻き込む可能性があります）。倒れた石や破壊された石に気づいた場合は、地元の博物館に報告してください。このような文化遺産へのいかなる損害も深刻に受け止められます。寄付金で運営されているプロジェクトでは、一部の石に保護ガラスが設置されたものもあります（ただし、純粋主義者の間では議論があります）。実際には、多くの石が野原に放置されているのを目にするでしょう。壊れやすい歴史的遺物として扱ってください。一歩も引かず、チョークで落書きをせず、遺跡のルールを一般的に守ることで、訪問者はこれらの千年もの歴史を持つ彫刻の保存に貢献しています。
はい。ルーンストーンは自由に訪れることができ、多くは交通量の多い道路沿いにあります。石のほとんどは公共の土地（道路脇、公園、教会の墓地）にあるため、自由に近づくことができます。 法的/倫理的: 常に財産権を尊重してください。石が他人の土地にある場合は、許可を求めてください。破片を持ち去ってはいけません。スカンジナビアでは、発見した遺物はすべて報告義務があります。たとえ埋まっていると思ったとしても、掘り出そうとしないでください。教会墓地を訪れる際は、敬意を払う服装をし、騒がしい行為は避けてください。写真撮影は原則として許可されています（商業目的の撮影を除き、特別な許可は必要ありません）。
旅程例: 事前に計画されたルートがあります。例えば：
必ずウォーキングシューズを履いてください。道路から数メートル離れた草地や森の中に、多くの石が転がっています。夏場は虫除けと水を持参してください。主要な観光地以外にはカフェがない場合があるので、ピクニック用のおやつを用意してください。
いくつかの博物館ではルーン石碑やレプリカを展示しています。
石の所在地まで行くことができない場合は、博物館（または高品質の鋳造物）で石を探すのも良い選択肢です。例えば、オスロの 文化史博物館 Tune と Dynna の両方の刻印があります。
本物のバイキング・ルーンストーンは、その年代によって容易に見分けられます。本物のルーンストーンは、何世紀にもわたる風化、地衣類の付着、そして中世の鉄ノミに由来する彫刻様式が見られます。スカンジナビアでは、新たなルーンストーンの「発見」は事実上ありません。既知のルーンストーンはすべて19世紀から20世紀までにカタログ化されています。偽造品は稀です。例えば、悪名高いケンジントン・ルーンストーン（ミネソタ州、1898年）やそれに類する石碑は、時代錯誤と新彫刻のため、一般的に現代の贋作とみなされています。
新しい石碑が見つかった場合、専門家は次のような点を確認します。言語は古ノルド語の文法と一致しているか？ルーン文字は古代の技法（輪郭削り）で刻まれているか？それとも現代の道具で刻まれているか？ヒント：新しく刻まれたルーン文字は鋭く黒く見える一方、100年以上前のルーン文字は鈍く、微細なひび割れが生じている。「未知の」石碑は常に疑いの目で見るべきであり、疑問がある場合は学者に相談すべきである。しかし、一般的な旅行目的であれば、スカンジナビアの道端にある石碑はすべて、本物のヴァイキング時代の記念碑として認められている。
初心者向けのリソースは数多く存在します。 美術館: ガムラ・ウプサラの展示では、ルーン文字のアルファベットを解説し、実際に彫刻をすることもできます。 書籍とコース: 人気の入門書（エルメヴィクの ルーンの秘密）では、小フサルク文字を教えています。大学や歴史協会では、地名学の短期講座を開講している場合もあります。 オンライン： スカンジナビア・ルーン文字データベース（Rundata）には、ルーン文字のアルファベットガイドが掲載されています。Omniglotなどのウェブサイトでは、ルーン文字を表形式でリストアップしています。
実用的な方法としては、16のヤンガーフサルク文字とその音を暗記することです。次に、短いルーン文字（Rundataまたは書籍から）を取り出し、古ノルド語に翻字してみましょう。フォーラムやWikipediaの項目が、誤字脱字の修正に役立つでしょう。ルーン文字の彫刻では一部の母音が省略されることを覚えておいてください。練習が役立ちます。多くの旅行者は、石碑を見ながら簡単な記念碑の行や名前を「解読」することにやりがいを感じています。つまり、オンラインのルーン文字表と少しの練習があれば、ルーン文字の学習は十分に可能です。
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