モレリア

モレリアは一目見ただけで人々の目を引く街です。人口743,275人（2020年）の街は、海抜1,920メートルのグアヤンガレオ渓谷に広がり、ミチョアカン州の政治の中心地として機能しています。市内には約849,053人、都市圏全体では約989,000人の住民が暮らしています。植民地時代の遺産と現代の活力がこれほどシームレスに融合した都市はそう多くありません。1541年、アントニオ・デ・メンドーサ副王の命により建設された、緩やかな曲線を描く格子状の街路は、今もなお人々の日常生活を支えています。ピンク色のカンテラ石で織り成される豊かな建築様式のタペストリーは、街全体に統一感のある威厳を与えています。あらゆる広場や通りには、過去と現在が交差しています。

スペイン到来以前の時代、グアヤンガレオ渓谷はプレペチャ族とマトラツィンカ族の支配下にあった。これらの大帝国は、その緩やかな輪郭の向こうに勢力を誇っていたが、ここに大都市を残すことはなく、この地は中心地というより周縁部として機能していた。1520年代、肥沃な土壌と戦略的な将来性を持つこの渓谷に目を付けたスペイン軍が到着し、1541年にはバリャドリッドと名付けられた集落が築かれた。パツクアロとの対立は数十年にわたり続き、1580年にはバリャドリッドが副王の首都の称号を獲得した。この変化は、馬車が通行できる幅の広い道路、人々が集まるのに十分な広さの広場といった、意図的な都市構想の始まりであり、市民、宗教、経済の機能が調和した、今もなお続く都市構想の始まりであった。メンドーサはこの渓谷を選ぶことで、地理と人間の野心の両方を巧みに利用したのである。

独立戦争はミチョアカン州全体に長い影を落とし、その余波の中で、この街はホセ・マリア・モレロスに敬意を表してバリャドリッドという名前を捨てました。モレロスはここで成長し、共和国の構想を形作ったのです。1828年の改名により、市民の記憶と国家の物語を結びつけるアイデンティティが確立され、公共空間には今もその遺産が響き渡っています。実際、毎年9月30日には、この街で生まれた人々は、モレロスの人生に影響を与えた生きた証として、街の名前を掲げます。ユネスコは1991年にこの街の美的および歴史的な一貫性を認め、200棟の建物と当初の街路計画を世界遺産に指定しました。この称賛は、建築家の先見の明によって実現された植民地都市計画の生きた博物館としてのモレリアの世界的な重要性を強調しています。

モレリアは平均気温14℃から22℃の亜熱帯高地気候に属し、夏は暖かく、冬は涼しく、夜もほとんど寒くなりません。雨は6月から9月に集中し、谷底にエメラルドグリーンの渓谷が広がります。記録によると、1998年6月の最高気温は38.3℃、1985年1月の最低気温は-5.2℃に達しました。温暖な気候の中では、このような極端な気温の変化は稀です。標高が高いため湿度も気温の変動も穏やかで、日常生活はほとんどの場合、柔らかく澄み切った空の下で営まれます。このような気候は、屋外での生活や、壮大な建築物をゆっくりと鑑賞するのに最適です。

1541年の碁盤の目とほぼ一致する歴史地区は、今もなおモレリアの中心地です。街路は厳格な直角ではなく緩やかなカーブを描いており、曲がり角ごとに新たな発見が待っています。16世紀の馬車が通れるほどの幅広さを持つこの街路は、現在ではコンビやタクシー、歩行者、露店商が混雑することなく行き交っています。連邦政府指定の歴史的建造物1,113棟の中には、16世紀から20世紀までのあらゆる時代のファサード――バロック様式、新古典主義様式、ヘレス様式――が、統一された色合いのカンテラ様式で表現されています。1956年に制定され、1990年の大統領令によって強化された規制によって、この地区は保護されています。厳格な監視体制の下、新たな建築物においても、時代を超えた色彩が尊重されています。

変容大聖堂は、都市と精神の重心の中心にそびえ立ち、高さ60メートルを誇る新古典主義バロック様式の建物で、スカイラインを貫くようにそびえ立っています。1705年に奉献されましたが、当時は未完成でした。西ではなく東を向き、身廊を聖母マリアではなくキリストの変容に捧げるという点で、植民地時代の慣習から逸脱しています。ファサードのキリストの変容を描いたレリーフ彫刻は、柱ではなく200本以上のピラスターの間に配置されています。これはヌエバ・エスパーニャでは珍しい選択です。内部には、かつてアグスティン・デ・イトゥルビデが洗礼に使用していた19世紀の銀製の洗礼盤があります。主祭壇の上には、高さ3メートルの分解可能な純銀製の聖体顕示台が鎮座し、16世紀に作られたトウモロコシの茎で作られたセニョール・デ・ラ・サクリスティア像が、スペイン国王フェリペ2世から贈られた王冠の下で輝いています。毎週土曜日の夜20時45分からは、音と光の演出により大聖堂正面が彩られ、石と歴史が融合します。

大聖堂の両脇には、この街の市民儀式を象徴する 3 つの広場があります。アルマス広場は、一般には維持されていますが、正式にはマルティレス広場として知られ、独立運動の際の処刑や英雄の記念式典の場となりました。植民地時代の施設や個人の邸宅の正面玄関がこの広場を囲んでおり、その中にはビレイ デ メンドーサ ホテルやフアン デ ディオス ゴメス ハウスなどがあります。かつてモレロスの記念碑があった噴水があった場所には、19 世紀後半にロンドンから輸入されたキオスクがあります。メルチョール オカンポ広場は、かつてラ パス広場と呼ばれ、プリミティーボ ミランダによる精巧に作られた記念碑があります。小さな広場は、ミランダの別の手によってモレロスを称えています。これらのオープン スペース間の遷移は、1 つの都市の花壇が別の花壇に溶け込むかのように起こり、各ステップは石畳と天蓋に導かれます。

大聖堂に隣接する旧サン・ペドロ・トリデンティーノ神学校は、モレリアの教育の遺産を物語っています。18世紀後半、トマス・デ・ウエルタによって簡素なファサードが建てられ、現在、中庭には1960年代のアルフレド・サルセによる壁画が展示されています。卒業生にはモレロスやオカンポなど、同名の人物がおり、彼らの名前は石に刻まれ、記憶に刻まれています。現在、この建物は州政府庁舎として機能しており、19世紀に追加されたメキシコの紋章は、宗教的用途から行政用途への移行を物語っています。ここでは、芸術、歴史、そして統治が、アーチを通して光がフレスコ画の壁に差し込む回廊で融合しています。

さらに遠くには、かつて修道院だったヌエストラ・セニョーラ・デル・カルメン・デスカルソが、宗教、軍事、そして市民の歴史が重層的に刻まれたパリンプセスト（重ね書き）のように佇んでいます。1593年に建立され、改革派による接収にも耐えながらも教会としての機能を維持しました。修道院棟は当初騎兵隊の兵舎となり、後に文化研究所の事務所となりました。1940年代の修復工事により、1619年の碑文が刻まれた正門は修復され、1977年から始まった改修工事により、博物館ギャラリーと管理棟が併設されました。ここでは、植民地時代の傑作「トラスラド・デ・ラス・モンハス」と、過去と現在の創造的衝動を結びつける企画展を巡回展示しています。

オルキダリオは、モレリアの石造りの外観とは対照的な植物園です。3つの温室と屋外区画には、990平方メートルの敷地に約3,400種のランが植えられています。1980年以来、SEMARNATは在来植物の保全を目的としてこのコレクションを管理してきました。緩やかな小道が、吊り下げられた花や斑入りの葉の間を縫うように伸びており、研究者や一般の観察者にとって静かなひとときとなっています。これは、モレリア市が文化遺産の保護と生態系への配慮を両立させていることを示す好例です。

徒歩圏内に数多くの美術館があります。1886年に設立されたミチョアカノ地方博物館は、マクシミリアン1世の旧邸宅を利用しています。装飾が施されたバロック様式のホールには、スペイン到来以前の遺物、植民地時代の美術作品、そして『フンボルトとボンプランの航海』（パリ、1807年）の原本が展示されています。ザルセ、カントゥ、グリーンウッドによる壁画が空間に活気を与え、インタラクティブな展示では地質学的および生物学的起源を探ります。18世紀の邸宅を改装した州立博物館は、1986年に開館し、考古学、歴史、民族学に加え、1868年製のミエール薬局の器具も展示しています。植民地美術館には、16世紀から19世紀にかけて先住民の職人によって制作された、トウモロコシの茎で作られたキリスト像が100体以上収蔵されています。また、カブレラとパディージャの絵画がホールの雰囲気を醸し出しています。

近くには、モレロスの生涯を物語る2つの邸宅博物館があります。モレロス生誕の家は、18世紀の邸宅を復元したもので、ネオクラシック様式のファサードはバロック様式の内装へと移り変わり、1765年の英雄の生誕を偲ばせる文書、署名、貨幣が展示されています。1888年に記念物に指定され、1964年に用途変更されたこの建物は、生誕200周年を記念して修復されました。1933年に国定記念物に指定されたホセ・マリア・モレロス・イ・パボン家博物館には、闘争時代の私物や4世紀にわたる記録文書が収蔵されています。どちらの博物館も、歴史の激しい潮流の中でのリーダーシップの親密な側面を伝えています。

街を横断する水道橋の場所に、職人技と物質性を象徴するモニュメントがそびえ立っています。かつては253基のアーチが、地元のカヌーで作られた木製の導管を通して水を供給していました。海抜700メートルの高さにそびえ立っています。1784年に一部崩壊した後、アントニオ・デ・サン・ミゲル修道士が修復を提案し、1785年10月21日までにアーチは再建され、備品は補強されました。1910年まで機能していた水道橋は、空を背景に石造りの列柱と低いテラコッタの屋根として今も健在です。その下には、1984年に再建されたタラスカス噴水があり、湧き出る水盤の上に立つブロンズ像で、川の女神伝説を体現しています。

モレリアの幹線道路は高速道路でメキシコシティ、グアダラハラ、ケレタロ、グアナファト、そしてミチョアカン州沿岸部へと伸びており、主要都市からはバスで4時間から4時間半かかります。ヘネラル・フランシスコ・ムヒカ国際空港（MLM）は国内および米国各地と結ばれ、地域経済の拠点となっています。市内には、トレス・マリアスやアルトサノといった近代的な住宅地を高速道路が縫うように走っています。これらの住宅地は、植民地時代の中心地とは対照的な特徴を持ちながらも、商業と文化の拠点として機能しています。

モレリア市内の公共交通機関は、依然として適応の試練の段階にある。9ペソで乗客を運ぶミニバン、コンビが狭い路地を縫うように走り、タクシーはホテル発行の乗車券で固定料金で運行され、Uberも加わった。運転手はクラクションと手を振って意思疎通を図るが、「ウノ・イ・ウノ」ルールを厳守している。つまり、交差点で膠着状態になった場合は、各車両が順番に他の車両に譲り渡すということだ。歴史的中心部には駐車場がほとんどないにもかかわらず、この街の気風は攻撃的な行動を控えさせている。皮肉なことに、人々は近づきすぎることで礼儀正しさを見出す。

モレリアを訪れると、植民地時代の秩序が現代のリズムに影響を与え、広場では国家の儀式と日々の息づくダンスが共存する街を発見するでしょう。メキシコの観光地とは一線を画し、バミューダショーツ姿の群衆が街の真髄を薄めることはありません。それでも、モレリアは見知らぬ人々を斬新で温かく迎え入れます。夜明けには広い大通りを歩き、祭壇の柵でろうそくの灯りが揺らめく夜、日陰の広場でゆったりと過ごしましょう。モレリアは、石と歴史の層の中にその姿を現します。それぞれの遺跡は、大地と想像力に根ざしたこの街が、いかにして何世紀にもわたって生き残ってきたのか、思いを巡らせてくれます。