ボスニア・ヘルツェゴビナ

ボスニア・ヘルツェゴビナは中央ヨーロッパと南東ヨーロッパの交差点に位置し、山脈、渓谷、そしてアドリア海沿岸の細長い部分によって国土が形作られています。この国の真髄は、険しい高地と肥沃な平野、そして波乱に満ちた過去の影が色濃く残る一方で、復興を目指す人々の慎重な楽観主義とのコントラストの中に見ることができます。北緯42度から46度、東経15度から20度に広がるこの国は、北と西はクロアチア、東はセルビア、南東はモンテネグロと国境を接し、ネウムを起点に20キロメートルの回廊を経てアドリア海へと続いています。ディナルアルプスに囲まれた盆地に位置するサラエボは、ボスニアの首都であると同時に、イスラム教、東方正教、カトリック教、そして東西の文化潮流が交差する、ボスニアの重層的なアイデンティティを示す代表的な例でもあります。

ボスニアは、その名を冠した二つの広大な地理的地域に自然に分かれています。北部の広い地域であるボスニアは大陸性気候で、夏は気温が摂氏20度台後半まで上がり、冬は雪の吹きだまりで冷え込みます。地形は、サヴァ川がクロアチアとの国境を成す北東部のパンノニア平原から、ディナルアルプス山脈の中央高地まで広がっています。国土のほぼ半分は森林に覆われ、中央部と両側の山岳斜面に集中しています。南部のヘルツェゴビナは、山岳地帯の多い隣国ボスニアと同じく石灰岩土壌とカルスト地形を特徴としていますが、地中海の影響が顕著です。穏やかで雨の多い冬と太陽が降り注ぐ夏は、段々になった丘陵地帯にブドウ園を育み、狭い谷を流れるネレトヴァ川は海へと流れ込みます。

ボスニア・ヘルツェゴビナを北西から南東に二分するディナル山脈は、モンテネグロ国境のマグリッチ峰（標高2,386メートル）で頂点に達します。ビェラシュニツァ、ヤホリナ、ヴラニツァといった低峰は、冬のリゾート地として栄え、アルプスの草原を背景にしています。地質学的には、この地域は中生代の石灰岩が大部分を占めていますが、激しい地殻変動によって、中央盆地には鉄、石炭、ボーキサイト、亜鉛、塩の層も残されています。ブナとモミの緑の樹冠の下には、ヴルバス川、タラ川、ウナ川のホワイトウォーターラフティング用のトレイルが整備されており、タラ渓谷のような深い峡谷が、世界中のパドラーの間で知られるドラマチックな渓谷を刻んでいます。

この景観における人類の存在は後期旧石器時代まで遡りますが、新石器時代にはブトミル文化、カカンジ文化、ヴチェドル文化の定住コミュニティが見られました。その後、イリュリア人とケルト人の部族が続きましたが、6世紀から9世紀の間に南スラヴ人に取って代わられました。12世紀までにボスニア・バナトが出現し、後に14世紀にコトロマニッチ王朝の下で王国となりました。15世紀半ばのオスマン帝国による征服により、新しい社会秩序とイスラム教が導入され、中世の要塞に隣接するモスクやハマムが建設されました。オスマン帝国の支配は、1878年のオーストリア＝ハンガリー帝国による占領まで続き、1908年の併合によって正式に認められました。鉄道から行政改革に至るまで、帝国のインフラ整備事業は、石橋と官僚主義の遺産の両方を残しました。

第一次世界大戦後、ボスニア・ヘルツェゴビナはセルビア人、クロアチア人、スロベニア人王国（後にユーゴスラビアと改称）に編入されました。第二次世界大戦後、ユーゴスラビア社会主義連邦共和国を構成する6つの共和国の一つとなり、首都サラエボはティトーの多国籍構想の証として1984年冬季オリンピックを開催しました。1992年のユーゴスラビア崩壊は独立を促し、戦争を引き起こしました。戦争は都市を荒廃させ、住民を避難させ、農村部には地雷を散布しました。1995年12月のデイトン合意の調印により、活発な敵対行為は終結し、ボスニア人、セルビア人、クロアチア人の利益を均衡させる複雑な政治的枠組みが確立されました。

この枠組みは今日まで続いています。ボスニア人、セルビア人、クロアチア人からそれぞれ1人ずつ選出された大統領制、二院制議会、そしてボスニア・ヘルツェゴビナ連邦（主にボスニア人とクロアチア人）とスルプスカ共和国（主にセルビア人）の2つの主体、そして自治区であるブルチコ地区による統治です。この地方分権化は中央集権を制限し、戦時中の妥協を反映していると同時に、政策立案を複雑化させています。

人口統計学的に見ると、共和国の人口は1991年の437万人から2013年の国勢調査までに353万人に減少しました。これは1991年以来初の国勢調査であり、スルプスカ共和国当局は調査方法をめぐって異議を唱えています。ボスニア人は人口の半分強、セルビア人は約31%、クロアチア人は約15%を占め、ロマ人、ユダヤ人、アルバニア人、モンテネグロ人、ウクライナ人、トルコ人の小規模なコミュニティが存在します。憲法では言語は規定されていませんが、ボスニア語、セルビア語、クロアチア語は国家レベルおよび地方レベルで事実上の公用語として認められています。これら3つの言語は、南スラブ語圏の相互理解可能な公用語であり、コミュニケーションだけでなくアイデンティティを示すものでもあります。

宗教的帰属は民族的背景を反映している。イスラム教徒は、主に無宗派だがスンニ派の伝統を受け継いでおり、国民の半数強を占めている。正教徒は主にセルビア系で、約31%を占める。カトリック教徒は主にクロアチア系で、約15%を占める。そして、少数だが他の宗教を信仰したり、無宗教の人もいる。オスマン帝国時代の遺産は、サラエボのガジ・フスレヴベグ・モスクや、モスタルのユネスコ世界遺産に登録されているスタリ・モスト橋に今も息づいている。スタリ・モスト橋は16世紀に建てられた石造りのアーチ橋で、戦時中の破壊後に再建され、文化的回復力を象徴している。

経済的には、ボスニア・ヘルツェゴビナは依然として発展途上国です。工業、特に金属加工、自動車部品、エネルギーがGDPへの貢献を牽引し、肥沃な河川平野における農業と幅広いサービス業がそれに続きます。観光は成長の原動力となっており、世界観光機関（WTO）の予測では、1995年から2020年の間にボスニア・ヘルツェゴビナは世界で最も急成長を遂げる旅行先の一つにランクされています。2017年には年間訪問者数が100万人を超え、宿泊数も着実に増加し、2018年には約200万人の訪問者を記録しました。2000年代に旅行ガイドブックで認知されたサラエボは、オスマン帝国時代のバザール地区、オーストリア＝ハンガリー帝国時代の建築物、そして「希望のトンネル」のような記憶に残る場所を活かしています。モスタルは、旧橋と近くのブラガイ泉に惹かれて巡礼者や歴史家を同様に魅了しており、一方、巡礼の町メジュゴリエは、1981年に起きたとされる聖母マリアの出現が2019年にバチカンに認められて以来、毎年100万人を超える参拝者を迎え入れている。

文化観光と並んで、アウトドア活動も盛んです。ビェラシュニツァとヤホリナではウィンタースポーツが依然として人気を博し、スチェスカ国立公園にはヨーロッパ最後の原生林の一つであるペルチツァが広がっています。ドリナ川とタラ川ではラフティングの国際大会が開催され、ハイカーはウナ国立公園のカルスト地形が削り出した渓谷を横断し、サイクリストはナショナルジオグラフィック認定のマウンテンバイクコースを制覇します。コニツ近郊にあるティトーの秘密兵器D-0 ARKバンカーのような戦時中の遺跡でさえ、型破りな遺産を求める観光客を惹きつけています。

交通インフラは潜在力と制約の両方を反映しています。サラエボ国際空港は国外との交通を繋ぎ、国内鉄道はそれぞれ独立したスルプスカ共和国連邦鉄道会社とスルプスカ共和国共和国鉄道会社によって運営されています。これらの鉄道会社は、1992年以降にユーゴスラビア鉄道の名残で国営企業に再編されました。道路は山岳地帯や平野部を縫うように曲がりくねっていますが、主要幹線道路以外では整備が不十分で、スピードを重視する運転は危険を伴います。

建築遺産は、支配の変遷を物語っています。ロマネスク様式の遺跡と中世の墓石墓地（ステチツィ）は、バナト王国時代と王国時代を彷彿とさせます。オスマン帝国の痕跡は、メドレセ（メドレセ）、キャラバンサライ（隊商宿）、ハマム（ハマム）に見られます。オーストリア＝ハンガリー帝国の影響は、大通り、公共施設、工場に顕著に表れています。ユーゴスラビアのモダニズムは、ブルータリズム様式の官庁街に影を落とし、戦後の復興によって旧市街は再開発され、伝統工芸が復活しました。

食の伝統は東西の融合を反映しています。ボスニア料理は重たいものが少なく、シチュー、肉詰め、グリルした肉料理はソースではなく天然の肉汁に頼っています。材料はトマト、ジャガイモ、豆からプラム、乳製品のクリーム、パプリカなどのスパイスまで多岐にわたります。チェヴァピ（ひき肉を焼いたソーセージ）は、ブレク（パン菓子）、ドルマ、サルマ、ピラフと並んで国の象徴となっています。ヘルツェゴビナのブドウ園は力強い赤ワインを産出しており、グラッパに似たブドウのブランデーであるロザやフルーツのラキヤが居酒屋でよく飲まれています。コーヒーハウスでは、銅製のチェズヴェ壺で淹れたボスニアのコーヒーにラハト・ロクムが添えられ、長々と語り合う儀式を象徴しています。

訪問者は、紛争の痕跡が今もなお残ることに注意を払わなければなりません。農村部や私有地には推定500万個の地雷が残っており、標識のある道を厳守し、警告標識を遵守する必要があります。地方自治体は大まかな地図を公開していますが、地雷除去済みの道は依然として最も安全なルートです。犯罪は概ね非暴力的ですが、スリは混雑した都市部で活動しています。南部以外では野良犬はほとんど見かけません。また、厳格な食品安全規制により、全国の厨房は衛生的です。ほとんどの町では水道水が飲用可能で、「ハイルリ・チェスメ」と呼ばれる山の湧き水も利用でき、清らかな水を楽しめます。

当局とのやり取りには、国境で​​の無作為な警察による検問が含まれる場合があります。外国のパスポートを所持する観光客は身分証明書を携帯し、抵抗することなく従うべきです。狭く劣化が進む道路では、速度制限が守られない場合があり、運転には注意が必要です。屋内での喫煙は一般的で、人口の半数以上が喫煙しているため、バー、レストラン、公共交通機関には煙が漂っていることがよくあります。

文化への敬意は、安全で充実した交流の基盤となります。政治的なデリケートな問題は依然として存在し、戦時中の出来事、領土主張、コソボやスルプスカ共和国の地位に関する議論は、相手を怒らせるリスクがあり、合意形成にはほとんどつながりません。モスクでは靴を脱ぎ、神聖な場所では慎み深い服装をするといった宗教的慣習を守ることは、友好関係を育みます。環境への配慮も同様に重要です。河川、森林、山の草原は、ヨーロッパで最も汚染の少ない地域の一つです。痕跡を残さないことは、文化遺産と未来の訪問者の両方に敬意を表すことになります。

今日のボスニア・ヘルツェゴビナは、傷跡と壮麗さが織りなす複合的な様相を呈しています。中世のステチツィが丘陵地帯に廃墟となった軍事拠点と共存し、カフェの常連客の笑い声が教会の鐘の音や祈りの呼びかけと混ざり合う、そんな土地です。人々は分権化された政体と、欧州連合（EU）およびNATO加盟国としての加盟に向けた継続的な改革の中で、民族的複雑性と経済発展および社会の結束への願望を両立させています。村や都市、石灰岩の峡谷や肥沃な平野など、ボスニア・ヘルツェゴビナは幾重にも重なる物語が息づく場所であり続けています。それは、耳を傾ける人々に、注意深く耳を傾けると同時に、思いがけない温かさを与えてくれるのです。