ズラティボル

ズラティボルは、2011年時点で人口2,821人の山岳都市で、セルビア西部のチャジェティナ自治体にある約1,000平方キロメートルの高原地帯に位置しています。北緯43度31分から43度51分、東経19度28分から19度56分の間に位置し、北西から南東にかけて約55キロメートル、最大幅は20キロメートルに及びます。ベオグラードとモンテネグロ沿岸を結ぶ主要道路にまたがり、道路と鉄道が整備されたこのリゾート地は、平均標高1,000メートルに位置し、トルニクなどの山頂は標高1,496メートルに達します。夏の静けさと冬のスポーツの両方で有名なズラティボルは、クラシェヴァツからクラリェヴァ・ヴォダ、パルチザンスケ・ヴォダ、そして最終的に 1995 年にズラティボルへと地名が変わるという、歴史的階層を経て発展し、君主制の後援、戦時中の犠牲、地域のアイデンティティを反映しています。

町の最も古い名前であるクラシェヴァツは、1893年にアレクサンダル・オブレノヴィッチ王がクラリェヴァ・チェスマの噴水を建立したことにちなみ、王室との関連が強いため、クラリェヴァ・ヴォダと改名されました。10年後、ペータル・カラジョルジェヴィッチ1世は、この地域を療養地としての魅力を高めるため、別荘を建設し、斜面にさらなる威厳を与えました。第二次世界大戦後、この集落は、1941年後半にナチス軍によって虐殺された負傷したパルチザンに敬意を表してパルチザンスケ・ヴォダとなり、その後、社会主義崩壊後に山の名前にちなんで名付けられました。改名のたびに、コミュニティは変化する国家の物語を目の当たりにし、噴水、オベリスク、公園の胸像などを通して、王、戦死した戦士、そしてこの地区の不屈の精神を称えています。

地理的に見ると、ズラティボルはディナル山脈の一部を形成し、大部分が起伏のある高原となっています。丘陵の多くは円錐形で尾根が連なり、河川や小川によって削られた狭い峡谷から急峻に上昇しています。ブラネシュコ・ポリェやラスニチコといった広大な平野の麓では、120種以上のイネ科植物が生い茂る牧草地が耕作されています。中には薬効があるとされるものもあります。標高600メートル以上の地域では、針葉樹林（シロマツ、クロマツ、モミ、トウヒ）が優勢で、低地ではブナ、オーク、シラカバ、シナノキ、トネリコが生い茂っています。かつてこの地域に広がっていた広大な森林は、第一次世界大戦中の帝国による伐採作戦、そしておそらく1800年頃の火災によって、何世紀にもわたって減少しました。今日の緑豊かな牧草地は、シュマトノ・ブルドといった名前でしか、失われた森林を思い起こさせません。

水文学的に、ズラティボルは北と北西に傾いているため、すべての水は最終的に黒海の支流に合流します。ウヴァツ川とツルニ・ルザフ川は南に流れをドリナ川に送り、スシツァ川は北西のジェティニャ川に注ぎ、ヴェリキ・ルザフ川は東に流れてモラヴィツァ川に流れ込みます。ハイドゥチカ・チェスマ、ヨヴァンの水、トルニクのジュロヴィツァなどの泉は、並外れた純度と冷たさで有名です。一方、ベレ・ヴォデ、ヴァパ温泉、オカ記念碑などの鉱泉は、皮膚病や目の病気に治療効果があります。台地に天然の湖はありませんが、町の中心部近くとリブニツァにある人工の貯水池が水を供給し、ウヴァツ川沿いの集落は水力発電施設を支えています。スタブラインと呼ばれる中空のブナの木は、ろ過された湧き水が小石の間に集まる生きた貯水槽を作り出します。

気候は亜高山性で、年間平均気温は約 7.5 °C で、1 月は -2.5 °C まで下がり、8 月は最高気温が 15 °C 近くまで上がります。日中の最高気温は 18 °C 近くで推移し、年間の日照時間はおよそ 2,000 時間です。年間降水量は平均 880 mm で、地域によって異なります。リュビシュで 990 mm、チャジェティナで 940 mm、南東部では 1,000 mm を超えます。5 月と 10 月が最も降水量が多く、3 月が最も少ないです。雨は年間を通して降りますが、5 月から 9 月までは雹、10 月から 5 月までは雪が降り、約 100 日間続きます。霧が残ることはめったにありませんが、標高 1,000 メートルを超える山頂では雲が頻繁に降り注ぎます。相対湿度は夜明けに最高となり、午後半ばまでに低下し、75% を下回ることはありません。北東からの風は10月から5月にかけて最も強くなり、空気を冷やします。一方、南西からのそよ風は冬の寒さと夏の暖かさを和らげます。こうした気候条件は、気管支疾患やアレルギー症状の緩和を求める人々を長年魅了してきました。

ズラティボルの集落は、最大6キロメートルに及ぶ散在する村落から成り、さらに小さな集落に分かれており、それぞれに複数の墓地があることも少なくありません。松やオークの丸太で造られた家屋（オサチャンカ）は、低い石造りの土台の上に建てられています。小さな窓と向かい合う二つの扉は、中央の台所、つまり「家」へと通じています。台所は土間と中央の炉床を備え、隣接する部屋には木の床と天井があり、人が住んでいます。酪農場や厩舎などの離れが、伝統的な農家の様相を呈しています。こうした伝統的な建築様式の代表例はシロゴイノに移築され、その形態と職人技を収めた野外博物館となっています。

高原には12の主要な集落があり、行政の中心地であるチャジェティナを筆頭に、シロゴイノ、シリゴヴリェ、ゴスティリェ、シュリヴォヴィツァ、ヤブラニツァ、リュビシュなどが挙げられます。人口統計的には、正教を信仰するセルビア人が多数を占め、ヴーク・ステファノヴィッチ・カラジッチが近代文学の基準として高めた東ヘルツェゴビナ方言を話します。ズラティボル出身者（スタロヴラス）は、表現の明晰さと教養の高さで知られています。ヨヴァン・ツヴィイッチは、南スラヴ人の中で彼らが独学で身につけた博識を指摘しました。ことわざや冗談に表れる機知が、地元の人々の言説を際立たせています。

人口形成には、移住の波が影響を及ぼしてきました。17世紀と18世紀には、モンテネグロ、ヘルツェゴビナ、ボスニア、ラシュカから個人が移住し、さらにスヴィシュトヴォ条約（1791年）、オスマン帝国からの解放（1807年）、憲法擁護派の蜂起（1830年代～1840年代）、そしてボスニア・ヘルツェゴビナ反乱（1875～1877年）に続く4度の大規模な移住がありました。チャジェティナのŠišovići、Džambići、シュリヴォヴィツァのBondžulići、Lučići、シロゴイノのĐokovićiといった姓は、こうした移住の波と、この地域の重層的な遺産を物語っています。

ズラティボルの動物相は豊かです。オオカミは毎年の狩猟を支えるのに十分な数を維持しており、クマは散発的に姿を現します。イノシシ、キツネ、ノウサギ、テン、アナグマ、ウズラ、ヤマウズラ、リスは森や開拓地に生息しています。シロエリハゲワシや希少なワシは、かつてこれらの猛禽類が広範囲に生息していた時代の名残で、最高峰の上空を旋回しています。川や小川にはマス、タイ、チャブ、ローチなどが生息し、釣りの伝統と生態系のバランスを支えています。

ズラティボルの観光は、セルビアの君主たちが癒しの空気と緑豊かな静寂を求めた19世紀後半に急成長しました。1893年のアレクサンダル・オブレノヴィッチ国王の来訪、そして1905年のペータル1世カラジョルジェヴィッチ国王の滞在をきっかけに、初期のホテル、別荘、パン屋が次々と建設されました。1937年には、療養所として空中温泉が整備され、高速道路とベオグラード・バール鉄道が開通してアクセスが整備されました。レクリエーション施設は、パリサドやリブニツァの穏やかな遊歩道から、約10キロ離れたトルニクのアルペンスキー場へと進化し、数十年にわたりスキー愛好家を魅了してきました。

2020年12月には、町の中心部とトルニク・リゾートを結ぶ全長9キロメートルのパノラマゴンドラ「ゴールド・ゴンドラ」が開通し、町に劇的な変化をもたらしました。72室の10人乗りキャビンに1時間あたり800人の乗客が25分かけて移動します。2023年には、ズラティボルは、観光客の流れと環境保護のバランスをとった持続可能な開発活動が評価され、世界の優れたグリーンツーリスト地域100選に選出されました。

この地域には、文化的・宗教的な建造物が点在しています。ドブロセリツァ、ヤブラニツァ、ドラグリツァ、クチャニには、丸太造りの教会が4棟残っています。1821年に建てられたドブロセリツァ教会には、ヤンコ・ミハイロヴィッチ・モレルとアレクシエ・ラゾヴィッチ作のイコンが納められており、丸みを帯びた祭壇と人造大理石のイコノスタシスが今も残っています。2017年に奉献されたドラグリツァ聖域には、アトス山の聖母のイコンが保存されています。クチャニの18世紀の礼拝堂には、シメオン・ラゾヴィッチ作の王家の扉があり、ドニャ・ヤブラニツァの1838年建造の教会には、付属の家族建築に囲まれた美しい形のイコノスタシスが見られます。

石や遺跡が修道院の伝統を物語っています。北斜面にあるルイノ修道院には、かつて16世紀の印刷機が置かれていました。唯一現存する四福音書は、1537年にテオドシイェによって印刷され、初期のセルビアにおける活版印刷技術の証となっています。民間伝承によると、ウヴァツ近郊にはかつて消滅したヤンヤ修道院があり、現在は修復されたウヴァツ修道院と、最近修復されたドゥブラヴァ修道院がそれを記念しています。地元の伝説では、ゴスティリェ近郊にも中世のブカリシュテがあったとされていますが、正確な場所は確認されていません。

シロゴイノの民族村には、移築された丸太小屋、納屋、工房などが集まり、ズラティボルの田園地帯の過去を物語っています。木造の小屋や公共スペースが立ち並ぶ通りは、都会の人々の憩いの場と文化体験を求める人々を惹きつけています。チャジェティナとオカ川沿いには、王族の生存と戦時中の犠牲を偲ぶ記念噴水と銘板が設置され、シュマトノ・ブルドとパリサードのオベリスクは、パルチザンの勝利とサヴォ・ヨヴァノヴィッチ・シロゴイノをはじめとする殉教者を偲んでいます。チャジェティナ公園には、初期の戦闘員ドブリロ・ペトロヴィッチらを称える4体のブロンズ胸像が立っており、彼らの顔は時の流れに翻弄されながらも、記憶に揺るぎない輝きを放っています。

教会の墓地や墓地に点在する中世のステチツィは、ステファン・ネマニャによって追放される以前のボゴミル派の存在を物語っています。セメグニェヴォ、シュリヴォヴィツァ、そしてクリヴァ・リエカに保護されているステチツィは、ギリシャ式またはラテン式墓地と呼ばれる特徴的な一枚岩の形状を呈しており、彫刻のモチーフはかつて管理していたコミュニティを超えて今も生き続けています。

起伏に富んだ牧草地、松林、そして空に囲まれたズラティボルは、単なるリゾート地以上の存在です。セルビア高原の伝統が息づく、まさに生きた歴史の証人。地質、気候、そして人間の営みが交差する場所。針葉樹の青銅色のざわめき、山間の泉の澄み切った静寂、そしてログハウスの堅牢な職人技は、人々の強靭さを物語っています。信仰と記憶の記念碑が幾世紀にも渡る時の流れを刻み、かつて羊飼いたちが歩いた谷の上を現代の路面電車が滑るように走り抜けます。地理、歴史、文化など、多様な側面を持つズラティボルは、聖域であると同時に物語の語り部でもあり、訪れる人々を、大地と生命の永続的な相互作用について、耳を傾け、観察し、そして深く考えさせてくれます。