マシュハド

マシュハドは、広大な大都市の要求と巡礼地の静謐な崇敬が交わる、特異な境地にあります。イランで2番目に人口の多い都市であり、ラザヴィー・ホラーサーン州の行政中心地であるマシュハドの都市圏は、人口が300万人を超えています。しかし、この広大な人間の居住地でさえ、多くの国家よりも古い歴史を持つ中心都市、イマーム・レザー聖廟を中心に回っています。この都市のアイデンティティは、古代の城壁の向こうで活気に満ちた商業市場といった現代生活のリズムと、毎年約2500万人の人々を惹きつける信仰のサイクルの両方を反映しています。単なる商業の場でも、神聖な場所でもないマシュハドは、これらの二重性を日常生活の中に織り込んでいます。

カシャフルード川の渓谷に抱かれたマシュハドは、トゥスをはじめとするシルクロードの隊商宿場と繋がる小さな村、サナバードとして誕生しました。メルブへ向かう隊商は、ビナルード山脈とヘザール・マスジェド山脈に挟まれた峠を縫うように進みました。時が経ち、9世紀、サナバードの運命は大きく変わります。シーア派第8代イマーム、アリー・アル・レザの死（伝承によれば毒殺）は、この村に新たな希望を与えました。彼の埋葬地は、サナバードを「殉教の地」マシュハドへと変貌させました。徐々に、近隣の村々を凌駕するようになりました。絹織物商人は依然としてこの地に滞在していましたが、巡礼者たちが中心となっていました。巡礼者の宿舎や工房では、殉教者の記憶を中心に、地域の生活様式が再構築されていきました。

マシュハド廟群は、それ自体が一つの領域を占めている。黄金のドームと鏡面モザイクの広間は、何世紀にもわたって建設、略奪、そして再建されてきた。アッバース朝のカリフとサファヴィー朝のシャーがこの境内に寄進し、それぞれが中庭、イーワーン、あるいはミナレットを増築した。今日、この場所は内陣、複数の中庭、博物館、そして神学校から構成されている。10月30日のイマーム・レザー殉教記念日には、何百万人もの人々が儀式的な追悼のために集まるため、訪れる人が急増する。彼らの中で、マシュティーは双子のミナレットの下を巡礼する。この廟は典礼以外にも、図書館、病院、そして社会福祉事業を支える莫大な寄付金を管理している。2009年、マフムード・アフマディネジャード大統領はマシュハドを「イランの精神的首都」と宣言した。これは、メッカからの旅行者がハジの称号を持つことを認めたものである。イマーム・レザーを尊敬する人々はマシュティーです。

マシュハドの隆盛は宗教の発展に留まりませんでした。モンゴル帝国の支配下、キャラバンがペルシア東部を横断したことで、マシュハドは比較的繁栄しました。18世紀には、アフシャール朝の創始者ナーディル・シャーが短期間、この地を帝国の首都としました。簡素な石造りの彼の墓は、イマームの聖域から丁重な距離を置いて建っています。一方、詩人フェルドウスィー・オブ・トゥスは文化にも大きな影響を与えました。彼の名を冠した施設は、シャー・ナーメの叙事詩を称えています。20世紀には、メフディー・アハヴァン・サーレスやモハンマド・レザー・シャジャリアンといった人物がマシュハドの文学と音楽の伝統を継承し、この古の地に現代芸術を定着させました。

北緯36.20度、東経59.35度に位置するマシュハドは、山々の尾根に挟まれた半乾燥盆地に位置しています。冬は年間平均30夜が氷点下となり、夏は3ヶ月間33℃を超えます。年間降水量はわずか250mmで、主に12月から5月にかけて降ります。冬には約20日間雪が積もりますが、深い雪に覆われることは稀です。しかし、ケッペンのBSk気候区分には、かすかな安堵感も隠されています。丘陵地帯からのそよ風が暑さを和らげ、春にはカシャフルド川沿いのクルミ畑に花が咲き誇ります。マシュハドは年間2,900時間以上も日照に恵まれ、晴天はミナレットの輝きを際立たせます。

2006年の人口240万人から2016年には300万人を超えたマシュハドの成長は、自然増加と人口移動の両方を反映している。ペルシャ系が大多数を占めるが、北ホラーサーンからの移住者がクルド人とトルクメン人の文化を街の社会構造に取り入れている。アラビア語を話さないアラブ系住民のコミュニティは、独特の宗教的慣習と料理を維持している。かつて巡礼者は5日間滞在したが、今日では市場の圧力により訪問はわずか2日間にまで圧縮されている。数千に及ぶ無許可住宅が街の周縁部に出現し、インフラの逼迫を悪化させている。聖地周辺やバザールには商店が密集している一方で、市の指導者たちは貧困、失業、離婚率の上昇、そして暴力報告件数で全国第2位にランクされる社会的緊張といった問題に取り組んでいる。

巡礼はマシュハドのホスピタリティ産業を支えている。イラン国内のホテル客室の半分以上がここに立ち並び、スパイスの屋台、菓子屋、サフラン商店も軒を連ねている。ガズやソハンといった菓子、トルクバフ様式で織られた絨毯、エメラルドをちりばめた銀細工は、職人技の継承を物語っている。しかし、近代産業も経済を牽引している。街の外れでは自動車組立工場が活気に満ちている。旧市街の城壁を越えた工業地帯には、栄養食品工場、皮革なめし工場、繊維工場、化学工場などが軒を連ねている。経済の多様化にもかかわらず、人々の生活は聖地の中庭から響き渡る市場のリズムに縛られ続けている。

マシュハドの知的活動は、世俗と宗教の両領域に広がっています。ハウザ神学校は39校に約2,300人の学生を受け入れ、全国に影響力を持つ聖職者を育成しています。レバノンから中央アジアに至るまで、多くの留学生が集まるフェルドウスィー大学は世俗学を体現する大学であり、ラザヴィー・イスラム科学大学は聖地敷地内にあります。アスタン・クッズ・ラザヴィー中央図書館は600万点の写本や文書を所蔵し、隣接する博物館には絵画、陶磁器、書道など7万点の工芸品が展示されています。ミラーク美術館やレズヴァン美術館といったギャラリーでは現代美術が展示され、1648年のサファヴィー朝様式に復元されたシャー公衆浴場は、建築の証として今も健在です。

マシュハド国際空港は、イラン国内で2番目に利用者数の多い空港です。2010年に完成した近代的なターミナルは、イスタンブールからタシケントまで、国内30都市以上と海外27都市への便を扱っています。ヘイダル・ギアイ設計の鉄道駅は、テヘラン、バフク、サラフスを結んでいます。2016年にはナヒチェヴァン行きの路線が開通し、新たな路線が開通しました。都市交通には、2路線からなる全長37.5kmの鉄道網と、空港への路面電車路線があります。バス高速輸送システム（BRT）は、巡礼者を聖地へ直行させます。幹線道路である95号線、44号線、22号線は、マシュハドとトルバト・エ・ヘイダリエ、テヘラン、そして220km離れたトルクメニスタンの首都アシガバートを結んでいます。

街の喧騒を離れると、緑豊かな小道と歴史的な墓があなたを誘います。クーサンギ公園には、パーク・エ・シャディ複合施設内に日陰の遊歩道と動物園があります。トゥスには、フェルドウスィー・シャーとナーディル・シャーの霊廟があります。トルガベ、シャンディズ、アフラマドといった近隣の村々には、涼しい隠れ家とマスのいる小川があります。ハルニエ・ドームやケシュティ・ドームといった建築遺跡が、なだらかな丘陵地帯に点在しています。パン博物館では、ペルシャの食文化の日常的な歴史を物語っています。

イラン全土で服装規定が適用されますが、マシュハドは巡礼地としての役割も担っており、服装への期待は高まっています。女性はスカーフとコートを着用し、男性はショートパンツを避けます。パン屋がバンに焼きたてのナン・エ・バルバリとサワードウブレッドを積み込むと、街の鼓動は夜明けとともに高まります。夕暮れ時には、街灯に照らされた聖堂のドームの下に浮かび上がるシルエット。信仰と日常の商業が交差するこの地、マシュハドは未来へと続く近代都市であると同時に、何世紀にもわたる信仰に根ざした聖地でもあります。