Alhama de Aragón

A történelem és a hidrotermális kincsek találkozásánál fekvő Alhama de Aragón egy 31,11 négyzetkilométeres fürdőváros Zaragoza tartományban, Aragóniában, Spanyolországban; a lankás Jalón folyó, az Ebro mellékfolyója partján fekszik, és egész évben körülbelül 925 lakost tart fenn (INE 2024), 664 méteres tengerszint feletti magasságban.

Alhama de Aragón eredete az ókorba nyúlik vissza, amikor a rómaiak, a gyógyító hatású termálforrások vonzerejét kihasználva, Aquae Bilbilitanorumnak nevezték el a települést a közeli Augusta Bilbilis (mai Calatayud) tiszteletére. Már e név előtt is Martial, a bilbilita költő, verseiben utalt a rómaiak előtti Congedusra, amely mind a terep metamorf kőzetét, mind a vizek melegét megragadja; sorai a „meleg Congedust” és a „nimfák nyugodt tavait” idézik, ezáltal bepillantást engedve az utókornak egy olyan régióba, amelynek termál erényei évezredekre biztosították hírnevét (Martial, Epigrammák). A Római Birodalom idején az Antoninus-útvonalterv (A-25) kodifikálta helyét a császári úthálózaton, és a tizenkilencedik századi megfigyelők, mint például Cea Bermúdez, római fürdőépületek nyomairól számoltak be, megerősítve azt a következtetést, hogy ez az enklávé fontos szerepet játszott az Ibériai-félszigetet tarkító gyógyüdülőhelyek hálózatában.

Róma bukása után a város arab gyámjai átkeresztelték Al-Hammamra, „fürdőkre”, ami a források megszakítás nélküli központi helyének bizonyítéka. A Baño del Moro és a Baño de la Mora – két sziklába vájt medence, amelyekből még mindig termálvíz fakad – élő emlékei ennek a korszaknak. 1070-ben Rodrigo Díaz de Vivar, „El Cid Campeador”, rövid időre elragadta az erődöt a mór ellenőrzéstől; ezt az epizódot halhatatlanná teszi a My Cid költeménye, amelyben a hős „Alhama előtt” történő útját krónikázzák, miközben leereszkedik a szurdokból. A város mégis mór kézbe került I. Aragóniai Alfonz 1122-es visszahódításáig. Ezt követően több mint két évszázadon át Alhama de Aragón Kasztília és Aragónia koronái között ingadozott – leginkább a két Pedro háborúja (1361–1366) és az elhúzódó dinasztikus viszályok során –, mielőtt 1457-re véglegesen beolvasztották volna az Aragóniai Koronába.

A tizenhetedik században Alhama de Aragónra hagyta fő egyházi emlékművét, a Miasszonyunk születése templomát, egy barokk épületet, amelyet vályogtéglából építettek, majd 1714-ben bővítettek. Négyzet alakú, mudéjar stílusban vakolt, talapzatán terméskővel, felette téglával burkolt tornya egyetlen hajó felett áll, amelyet a támpillérek között kápolnák szegélyeznek; a boltozatot lunetták tarkítják, míg a kereszthajó egy félgömb alakú kupolában csúcsosodik ki, amelyet mudéjar hagyományok szerinti vakolat díszít – a gótikus vonal és az iszlám díszítőművészet találkozása, amely a város közvetett identitását tükrözi.

A város szélén, a Serratilla-dombon álló vár szerény méretű, mégis gazdag rétegzett kronológiával rendelkezik. Ovális alakú, sziklás terephez igazított épülete csak a központi torony és a védelmi függöny töredékeit őrzi. A középkori építkezési fázisok a XII. századra nyúlnak vissza, míg a fennmaradt tornya valószínűleg egy XIV. századi toldalék – kézzelfogható bizonyítéka a katonai szükségleteknek, amelyek meghatározták a keresztény és muszlim birodalom közötti határvidéki életet.

A tizenkilencedik században Alhama termálforrásainak boltozatos ígéretét kereskedelmi célú hasznosításba kezdték. Ezt a fejlesztést Pascual Madoz katalogizálta 1845-ös Spanyolország földrajzi-statisztikai-történelmi szótárában. „Harminc vagy negyven” ásványvízforrást jegyez fel, amelyek mindegyike bronzcsöveken keresztül a közös medencékbe ömlött, és megjegyezte a város 120 házát, amelyek két főutca és három tér mentén helyezkedtek el. Madoz krónikába foglalta az 1842 októberi katasztrofális árvizet is, amikor a Jalón két napon át közel 1,6 méterrel a partja fölé emelkedett, ami mind a város folyóvízzel szembeni érzékenységét, mind elszánt lakóit kiemelte.

A regionális csomópontokhoz – Arcos de Jalónhoz és Calatayudhoz – vezető vasúti összeköttetés Spanyolország bővülő vasúthálózatával párhuzamosan jelent meg; Calatayudnál az utasok átszállhatnak a Madridba vagy Barcelonába tartó nagysebességű AVE vonatokra. A közúti megközelítés a Nordeste autópályán halad a 206-os és 208-as kilométerkő között, az N-II-es autópályáról letérve pedig a Termas Pallarés gyógyfürdőhöz vezet az utasok. Hétköznap buszjárat köti össze Calatayudot és Alhamát, kiemelve a város folyamatos integrációját Aragónia közlekedési hálózatába.

A termálfürdő öröksége a Balneario Termas Pallarésben is megmaradt, ahol egy közel két hektáros egyedülálló szabadtéri tó állandó 34 °C-os hőmérsékletet tart fenn az évszakok során; kristályos kiterjedése – két szigettel kiegészítve – tektonikus repedésekből ered, amelyek a földalatti hőt a Jalón-völgybe vezetik. Négy balneario működik a településen, terápiás merülést kínálva a bikarbonáttal, kalciummal, nitrogénnel, arzénnal és a természetes bomlási folyamatoknak köszönhetően alacsony szintű radioaktivitással dúsított vízben. A helyi legendák szerint ezek a források a mozgásszervi megbetegedéseken túl a légzőszervi és bőrgyógyászati ​​problémákra is kiterjedő gyógyító hatékonysággal rendelkeznek.

A mezőgazdaság továbbra is Alhama gazdaságának kiegészítő pillére. A termékeny gyümölcsösök almát és számtalan gyümölcsöt teremnek, míg a szőlőültetvények hozzájárulnak a legendás Denominación de Origen Calatayudhoz, nevezetesen a közeli Bodegas Langa és Cariñena birtokokon termesztett borokon keresztül. A szántóföldek búzát termelnek, amely olyan hagyományos ételeket tart fenn, mint a migas – fokhagymával és sertésszőrzettel pirított zsemlemorzsa – és a ternasco a la pastora, amelyben a fiatal bárányt őszi fűszernövényekkel párolják. A tőkehalat – helyi nevén bacalao zaragozano – burgonyával párolják, egy kiadós elkészítési módban, amely az aragóniai kulináris találékonyság szimbóluma. A cukrászmesterek adoquines-t, tortas escaldadas-t és almojábanas-t készítenek, de egyik sem veheti fel a versenyt a ropogós és finoman édes baturro kekszekkel, amelyek a város kulináris védjegyét képezik.

Az ipari diverzifikáció a huszadik század végén érkezett el a ZALUX megalakulásával, amely egy vízálló lámpatesteket gyártó vállalat, és 2012 óta LED-technológiára is kiterjesztette tevékenységét. A közel háromszáz embert foglalkoztató ZALUX több mint nyolcvan országba exportál a német TRILUX Csoport részeként, ezáltal ötvözve Alhama kézműves múltját a fejlett gyártással. A fazekasság – amely egykor a város legelismertebb mestersége volt – azonban a kihalás szélén áll, és egy új generáció lendületére támaszkodik, hogy megőrizze korongolt edényeit és csillogó mázait.

Alhama de Aragón környéke tovább jutalmazza a kíváncsi utazókat. Délnyugatra, mintegy 25 kilométerre található a Monasterio de Piedra ciszterci apátság, melyet vízesések és barlangok szegélyeznek. Északkeletre, nagyjából 35 kilométerre fekszik Calatayud, melyet mudéjar templomtornyai különböztetnek meg – a keresztény forma és az iszlám díszítés építészeti párbeszéde, amely Alhama stílusbeli összjátékát idézi. Ezeken túl a római Medinaceli városa középkori falai és vára, a Santa María de Huerta kolostor pedig a középkori egyházi építészet fejlődésének tanúskodik.

1957-ben Alhama de Aragón adott otthont Luis García Berlanga Los jueves, milagro című filmjének, amelyben Richard Basehart főszerepelt; a Fuentecilla álcája alatt a helyi vállalkozók hetente jelenéseket mutattak be San Dimasból, hogy fellendítsék a gyógyfürdők látogatását. Ez a filmes epizód kiemeli a város örökös függőségét a forrásaitól és lakói vállalkozó szellemét. A spanyol polgárháború alatt a nacionalista erők gyorsan elfoglalták a várost, a második világháborúban pedig szövetséges pilóták és megszökött hadifoglyok találtak ideiglenes internálást a területén belül, ami Alhama geopolitikai fordulatáról tanúskodik Európa déli peremén.

Ma Alhama de Aragón élő palimpszesztként működik, ahol a római kő, a mór falazat és a barokk stukkó együtt él a gyümölcsösök és a fürdők között. Keskeny, kanyargós és platánfák árnyékában álló utcái a népi építészet szép példáit mutatják be, köztük a városházát eklektikus, kétszintes homlokzatával, amely szimmetrikus, kivéve a földszinten található három félköríves ívből álló központi részt. A látogatók minden szökőkút medencéjében és homlokzati faragványaiban korszakok váltakozását érzékelik; minden elem hozzájárul egy magával ragadó látványhoz, amelyben a város termálvize továbbra is az élet vérkeringése.

Ily módon Alhama de Aragón a termálkultúra és a vidéki ipar egyedülálló helyszíneként maradt fenn, ahol a történelem folytonosságát nemcsak az erőd és a templom kövei, hanem az emberiség vándorlásait, konfliktusait és törekvéseit hordozó vizek áramlása is tükrözi. A költő első Congedus meleg forrásainak megemlítésétől kezdve a modern gyárakban zümmögő agyag- és fémmalmokat építő kézművesekig a város identitása a föld, a tűz és a víz elemi találkozása körül forr össze. Itt, Aragón szívében egy olyan település található, amelynek jelentősége nem túlzás vagy színjáték, hanem inkább egy olyan közösség szilárd tanúbizonysága, amelyet a nevét adó források tartanak fenn.