Bahrein éves naptára tele van ünnepekkel és megemlékezésekkel, ötvözve a polgári büszkeséget, az iszlám odaadást és a kulturális örökséget. Az Öböl-menti királyság sokszínű lakosságnak ad otthont – nagyjából fele a világ minden tájáról érkező külföldi –, és ünnepei tükrözik mind a muszlim identitást, mind a modern, multikulturális életet. Az állami ünnepek a világi alkalmaktól, mint például az újév és a nemzeti ünnep, az iszlám szent napok teljes spektrumáig terjednek. Minden alkalomnak megvan a maga hangulata és szokásai, a Ramadán böjti hónap csendes áhítatától a nemzeti ünnep színes látványosságáig. A fesztiválok az ősi hagyományokat (gyöngyözés, pálmafűzés, népzene) és a kortárs művészeteket (ifjúsági kulturális vásárok, divatkiállítások) mutatják be. A sziget egész területén az utcák és mecsetek, piacok és kulturális központok életre kelnek a családi összejövetelekkel, felvonulásokkal, lakomákkal és közösségi eseményekkel, amelyek Bahrein egyedi társadalmi ritmusát és örökségét közvetítik.
Január 1. munkaszüneti nap Bahreinben. Bár nincs helyi történelmi jelentősége, Bahrein nemzetközi kisugárzása és nagyszámú külföldi közössége ünnepi hangulatot kölcsönöz a nyugati újévnek. Manamában és más városokban a szállodák, klubok és éttermek gyakran rendeznek zenével és tűzijátékkal tarkított visszaszámláló bulikat. Az elmúlt évtizedekben Bahrein a multinacionális üzleti és turisztikai központtá vált, és sok külföldi lakos itt marad, hogy üdvözölje az új Gergely-évet. A Bahreini-öböl és Abu Dhabi látképe még mindig tűzijátékkal telik szilveszterkor, és a családok (különösen a vegyes nemzetiségű környékeken) szabadtéri koncerteken vagy tűzijátékokon vehetnek részt népszerű helyszíneken. Ennek ellenére Bahrein szívében továbbra is iszlám királyság, így ezek az ünnepségek hangsúlyosabbak a szállodákban, bevásárlóközpontokban és külföldiek összejövetelein, mint a hagyományos falvak utcáin. A közéletben január 1. szabadnap a legtöbb munkavállaló és iskola számára, de a vallási épületek és a helyi piacok a szokásos módon működnek az ünnepi szüneten kívül.
Bahrein minden év februárjának végén egy pénteket szentel a Sportnapnak. (2017-ben február 22-ére esett; más években a dátum a hétvégékkel együtt változik.) A kormány létrehozta a Sportnapot az egészséges életmód népszerűsítése érdekében a társadalomban. Ezen a napon az iskolák és hivatalok általában délre bezárnak. A délután egy informális testmozgásfesztivállá válik: a parkok, játszóterek és vízparti területek megtelnek családokkal és barátokkal, akik fociznak, kriketteznek, vagy csak kocognak és kerékpároznak. A helyi sportklubok vidám futásokat, közösségi focimeccseket vagy levegőztető sétákat szerveznek. Sok bahreini él a lehetőséggel, hogy piknikezzen vagy grillezzen a szabadtéri parkokban, vagy megtöltse a strandokat frizbizésre és röplabdázásra. A hangulat élénk és laza, az emberek sportfelszerelést vagy futócipőt viselnek, a levegő pedig biztatástól és nevetéstől zümmög. A nagyobb városokban gyakran szerveznek speciális eseményeket – például jótékonysági versenyeket vagy ingyenes aerobik órákat. Röviden, a Sportnap fél napra felforgatja a hétköznapi munkaéletet, a hivatalos programokat játékokkal és közös testmozgással helyettesítve, emlékeztetve Bahrein elkötelezettségét a fitnesz iránt.
Bahrein, sok más országhoz hasonlóan, május 1-jén ünnepli a Nemzetközi Munkásnapot. Ez az ünnep a munka vívmányait ünnepli, és helyileg „Munkásnap” (Eid al-ʿUmmāl) néven ismert. A koronaherceg és a miniszterelnök hagyományosan hivatalos körlevelet ad ki, amelyben szabadnapot nyilvánít, és minden minisztérium és kormányhivatal zárva tart. A gyakorlatban a munka ünnepe Bahreinben viszonylag visszafogott: a legtöbb állampolgár hosszú hétvégeként használja, nem pedig nagy felvonulásokra vagy politikai gyűlésekre. Nincsenek nagyszabású felvonulások, mint egyes országokban; ehelyett alkalmanként szakszervezeti nyilatkozatokat vagy munkahelyi ünnepségeket láthatunk, és sok család egyszerűen élvezi a szabadnapot kirándulásokra vagy pihenésre. Egyes üzletek és vállalkozások bezárnak erre a napra, míg mások (különösen a szolgáltatási és kiskereskedelmi szektorban) nyitva maradhatnak a szabadságpénzzel. Az elmúlt években a kormány hangsúlyozta a munkavállalók jólétét, és a munka ünnepi nyilatkozatai gyakran a foglalkoztatási kezdeményezéseket hangsúlyozzák. Összességében azonban a közhangulat csendes és elmélkedő, nem pedig ünnepi. Ez egyfajta szakítás a rutinból – Bahrein munkaerejének elismerése –, de hiányzik belőle a többi nemzeti ünnepre jellemző felhajtás.
Bahrein naptárának központi eleme a Bahrein nemzeti ünnepe (Al-'Idd Al-Waṭani), amelyet minden évben december 16-án tartanak. Ez a kétnapos ünnep gyakran „Nemzeti Ünnepnek és Trónralépés Napjának” is nevezik (december 17-én ünneplik a trónralépést). Ez az ünnep Bahrein modern nemzetté válását ünnepli sejk Isa bin Szalmán Al-Khalifa vezetése alatt, aki 1961. december 16-án lett emír. (A dátum egybeesik a brit uralom alóli 1971-es függetlenséggel is.) A gyakorlatban december 16-át és 17-ét a nemzeti büszkeség folyamatos ünneplésének tekintik. A kormány, az iskolák és számos vállalkozás bezár, az egész ország pedig vidám, ünnepi hangulatot ölt.
Nemzeti ünnepen a bahreini büszkeség tölti be az utcákat. 16-án hajnalra a polgárok piros-fehér (nemzeti színekben pompázó) ruhákat és kiegészítőket öltenek. A családok a parkokban vagy a tengerparti Corniche-ban gyűlnek össze piknikezni és hennafestést tartani. A kormány által szervezett rendezvények korán kezdődnek: a hadsereg, a légierő és a nemzeti gárda nagyszabású katonai parádéi Manama sugárútjain vonulnak végig, zászlókat lengetve és harcművészeti zenét játszva. Ezek a felvonulások az ország örökségét és erejét tisztelegve tisztelegnek. Eközben kulturális előadások – néptáncok, zenei koncertek és verses előadások – zajlanak szabadtéri helyszíneken. Estére a főváros fényekben és tűzijátékokban pompázik. Óriási tűzijátékok gyulladnak ki a Bahreini-öböl felett és a Bahreini Nemzetközi Versenypályán, színkaszkáddal töltve meg az éjszakai égboltot. A tűzijátékot gyakran lézershow-k és fényvetítések kísérik, amelyek a nevezetességeket vörös-fehér megvilágítású vásznakká változtatják. Ahogy egy utazási író megjegyzi: „Bahrein felett az ég fényvászonná alakul… mennydörgő robajlásuk a függetlenség örömteli kiáltványa”. A nevezetes hidakat, tornyokat és épületeket hatalmas bahreini zászlók borítják és fényekkel díszítik. Sok otthon és üzlet ablakait a néhai Isa emír és a jelenlegi Hamad király zászlaja vagy portréja díszíti. Az ünnepi hangulat elektromos: a tömegek éljeneznek a tűzijátékon, autók dudálása és jajveszékelés hallatszik, miközben a családok megölelik és meleg nemzeti ünnepi üdvözleteket cserélnek.
Hivatalos beszédek és családi látogatások is megünneplik az alkalmat. A tűzijáték előtti nappali időszakban az iskolás gyerekek gyakran hazafias dalokat adnak elő és felvonulásokat tartanak a környékükön. Az egyik szokás, hogy a nemzeti vezetés a nemzeti ünnepen új projekteket vagy kezdeményezéseket jelent be, így az állami média beszédeket és videókat közvetít a királyi család tagjairól, akik projekteket látogatnak meg. A Bahreini Kulturális és Régészeti Hatóság és más minisztériumok különleges programok szervezésével csatlakoznak a mókához. Például az éves „Ünnepeljük Bahreint” fesztivált a Heritage Village-ben (Ras Hayyan) minden decembertől január elejéig rendezik meg. Ez a több hetes fesztivál a Heritage Village-t a bahreini kultúra élénk piacává alakítja: a látogatók böngészhetnek a hagyományos kézműves piacokon, történelmi jeleneteket nézhetnek meg, és élvezhetik a beduin, a halászati és a gyöngyhalászati örökséget tükröző népzenei és táncbemutatókat. A bazárokban édességeket, shamriya datolyát és kávét árulnak, a gyerekek pedig kipróbálhatnak régimódi játékokat, például pörgőcsiklandókat. A kormányzati közlemények a Heritage Village fesztivált „egyedülálló lehetőségként” írják le, „hogy megtapasztaljuk Bahrein gazdag örökségét, olyan kiállításokkal és építészeti modellekkel, amelyek a Királyság jelentős történelmi korszakait tükrözik”. Az ilyen események barátságos, családbarát környezetet teremtenek, amely a hazafias hangulatot az ünnepek teljes időtartama alatt fenntartja. Ahogy egy forrás megjegyzi,
„Az ünnepségek között szerepelnek tűzijátékok, kulturális műsorok, versenyek, kiállítások és szórakoztató programok, mint például bűvész- és lézershow-k, koncertek és akrobatikus előadások. Az ország számos nevezetességét… nemzeti zászló és fények díszítik.”
Röviden, a bahreini nemzeti ünnep egy kétnapos, színes és büszkeséggel teli nemzeti ünnep. Olyan érzés, mintha az egész ország ujjongana. December 16-án és 17-én a munka korán vagy egyáltalán nem áll le, és karneváli hangulat uralkodik. Az utcák tele vannak ujjongó tömegekkel a felvonulásokon. Családok gyűlnek össze az éjszakai égbolt alatt, hogy piknikezzenek, vagy megnézzék a tűzijátékot a környékükön. Még a fiatal külföldiek is gyakran csatlakoznak, zászlókat vásárolnak és helyi finomságokat kóstolnak. A bahreini lakosok, hátterüktől függetlenül, erős egységet és hálát éreznek nemzetük történelme iránt.
(A nemzeti ünnep mellett Bahrein uralkodóinak trónra lépését is megünnepli. December 17-én Emir Isa 1961-es hatalomra kerülését emlékezik meg, és ez a nap egybeesik Hamad király trónra lépésének évfordulójával (1999). A napot gyakran a Trónralépés Napjaként emlegetik. A hivatalos ünnepségek elismerik ezt a történelmi örökséget, bár a legtöbb ember számára zökkenőmentesen illeszkedik a nemzeti ünnepi ünnepségekbe.)
A bahreini muszlimok számára az év legszentebb időszaka a Ramadán hónapja, az iszlám naptár kilencedik hónapja. A Ramadán idején a hívő muszlimok hajnaltól napnyugtáig böjtölnek, tartózkodva az ételtől, az italtól és a dohányzástól. A böjt (sawm) egyszerre személyes áldozat és közösségi élmény. Bahreinben a Ramadán mélyen befolyásolja a mindennapi életet és a városképet. Nappal az ország lassabb tempóban mozog: az utcák és az üzletek csendesebbek, a déli csend pedig szinte tapintható. A munkaidő gyakran lerövidül, és az iskolákban csak délelőtti órák vannak. Például egy útikalauz megjegyzi, hogy „ahogy a holdsarló díszíti az eget, a bahreini utcák életre kelnek a Ramadán szellemével”, de nappal... „A béke és a nyugalom légköre járja át az egész országot” ahogy az emberek udvariasabbak és jószívűbbek lesznek.
Ahogy közeledik a naplemente, Manama és minden város utcái nyüzsögni kezdenek és megtelnek élettel. Maghrib (naplemente) idején minden mecset imára hívása jelzi a böjt végét. Hagyományosan a család otthon töri meg a böjtöt egy szerény iftár étkezéssel. Gyakori, hogy először néhány datolyát esznek és vizet isznak (a Próféta példáját követve). Egy tipikus bahreini iftár asztal olyan ételeket tartalmazhat, mint a csirke machboos (fűszeres rizs hússal), saloona (pörkölt), lencseleves, friss saláták és lepénykenyér. Az édességek is az étkezés részét képezik – a helyi kedvencek közé tartozik a ma'ameed (datolyával töltött sütemény) és az umm ali (kenyérpudingos desszert). Az étkezés lezárásaként teát vagy kávét szolgálnak fel. Az otthoni iftár után sokan a mecsetbe indulnak a Maghrib imára, majd folytatják a pihenést vagy a társasági életet.
A ramadán éjszakája különösen élénk. Az éttermek és szállodák különleges „ghabga” sátrakat és büféket állítanak fel, pazar késő esti étkezéseket és szórakozást kínálva. A ghabga (ramadán buli) gyakran néhány órával az iftár után kezdődik, és a kora reggeli órákig tart. Különösen a fiatalok özönlenek ezekre az eseményekre, amelyeket elegáns szállodákban vagy szabadtéri sátrakban tartanak, és ahol zenét, játékokat, henna művészetet és bőséges ételeket kínálnak. Egy helyi blog a bahreini ghabga estéket „ünnepibb alkalomként” írja le, „amely általában zenét, szórakozást, játékokat és még sok más ételt foglal magában… különösen népszerű a fiatalok körében, akik szeretik élvezni az éjszakai életet a ramadán idején”. Ezek a sátrak kellemes fesztiválhangulatot teremtenek lámpások és fények alatt; a résztvevők szerény, de új ruhát viselnek, és sok lámpás (فوانيس رمضان) és dekoráció díszíti a helyszíneket. Alternatív megoldásként a közösségi központok és a családi települések informális ramadán bulikat tarthatnak, ahol mindenki nagylelkűen osztja meg az ételeit.
A hajnali ima (fajr) előtt a bahreini családok ismét összegyűlnek a szuhúrra, a napkelte előtti utolsó étkezésre. A szuhúr általában könnyebb – talán joghurt vagy laban (joghurtital), olajbogyó, datolya, tojás és tea –, amelyek célja, hogy fenntartsák a böjtöt egész nap. A szuhúr és az ima után az utcák ismét elcsendesednek a következő napnyugtáig. A ramadán napi ritmusa így a csendes visszafogottság és az örömteli lakoma között ingadozik. Az emberek gyakran megjegyzik, hogy ramadánkor „az emberek nyugodtabbak és udvariasabbak egymással… kerülik a vitákat és konfliktusokat… nagylelkűen adakoznak; őszintébben imádkoznak; megbocsátást keresnek…”. A mindennapi hangulat áhítatossá és elmélkedővé válik.
A ramadán rávilágít Bahrein multikulturális jellegére is. A Perzsa-öböl menti országokból, Dél-Ázsiából és azon túlról érkező nagy közösségeknek otthont adó bahreini mecsetek tele vannak, és az iftár összejöveteleken arab, urdu, angol és más nyelveken beszélnek. Egy helyi külföldi kalauz megjegyzi, hogy „a különböző szekták mecsetjei békésen megférnek egymás mellett; az iftár asztaloknál különböző régiók konyháinak különböző ízeit kóstolhatjuk meg”. Manáma régi piacain, különösen a Bab al-Bahrain piacon, a boltosok késő estig nyitva maradnak, és fényekkel és ramadáni zászlókkal díszítik fel az árusokat. Az árusok standokat állítanak fel, ahol dióféléket, datolyát (az édes Ajwa és Medjool fajták népszerűek), valamint hagyományos édességeket, mint a halwa és a qatayef (töltött palacsinta) árulnak. A Bab al-Bahrainban sötétedés után tett séta különösen ünnepi hangulatú: a gyerekek játéklámpásokat visznek, a családok pedig bögrék karak teánál időznek. Számos bahreini hatóság és jótékonysági szervezet fokozza a segélyakciókat a ramadán idején, kollektív iftárokat szerveznek a rászorulók számára, és kampányokat szerveznek a munkások és a külföldi munkások élelmezésére. Ily módon a szent hónap a jótékonyság és a közösségi szolidaritás időszakává válik Bahrein-szerte.
Amikor a ramadán véget ér, az egész nemzet ünneplésbe kezd az Íd al-Fitr (عيد الفطر), a Kis Ünnep alkalmából. A Sávvál (10. hónap) első reggele különleges Íd imákkal kezdődik a mecsetekben és a nagy, nyílt mezőkön. A férfiak (és a csak nők számára fenntartott gyülekezetekben a nők) ropogós új thobe és abaya ruhákba öltöznek, amelyeket gyakran a ramadán utolsó napjaiban hoztak vagy ajándékoztak. Hagyomány, hogy az imához vezető úton valami édes finomsággal (például egy datolyával) kedveskednek, és az ima végén örömmel elmondják a Takbírt (az „Allahu Akbar” kiáltványt). A közös ima után az emberek megölelik egymást, és kicserélik az „Íd Mubarak” (Áldott Íd) vagy a „Mubarak Edenya” (palesztin dialektus, amely Bahreinben is gyakori) üdvözletet – különösen a gyerekek, akik izgatottan rohangálnak. Az idősebbek Eidiyát (pénzt vagy ajándékokat) adnak a fiataloknak, ez a szokás Bahrein városrészeit boldog, édességet vagy érmét hordozó gyerekekkel tölti meg, akik barátokat és családtagokat látogatnak meg.
Az otthonok és az irodák 2-3 napig zárva maradnak az Íd al-Fitr alatt, mivel Bahrein munkaszüneti napot hirdetett. A hangulat tisztán ünnepi és közösségi. A családok bőséges étkezésekre gyűlnek össze; a tipikus Íd ételek közé tartozik a grillezett bárány vagy csirke, a rizspilaf, valamint az édességek táljai, mint például a gaubiat (hússal töltött sütemények) és a kunafa. A bahreini családok (gyakran sok rokon részvételével) látogatást tesznek az idősebbeknél, vendéglátást cserélnek, és hivatalos ziyarát (látogatásokat) adnak nekik. Sok háztartás nagy szabadtéri piknikeket vagy grillezéseket szervez, ha az időjárás engedi. Esténként tűzijátékot hozhatnak egyes környékeken vagy közösségi házakban. Az Íd al-Fitr szellemisége Bahreinben lényegében a megkönnyebbülés és a hála szelleme – a böjt véget ért, és az emberek örömmel, nagylelkűséggel és jótékonysággal ünnepelnek. (A Zakát al-fitrt, egy kötelező adományt, az Íd ima előtt kell felajánlani; a bahreiniek gyakran adományoznak élelmiszercsomagokat és pénzt, hogy mindenki ünnepi étkezésben részesüljön.) A butikokban és piacokon is megnőtt a vásárlási láz az Íd előtti napokban, mivel a családok új ruhákat, játékokat és lakberendezési tárgyakat vásárolnak az alkalom megünneplésére.
A nyári hónapok után a figyelem a naptári év következő jelentős iszlám ünnepére, a haddzs időszakára irányul. A bahreiniek Dhu al-Hidzsa 9-én (a 12. és egyben utolsó hónapban) tartják az Arafat napját. Ez a nap Mohamed próféta búcsúbeszédének emlékére szolgál az Arafat-hegyen, és nagy áldásnak számít. Bahreinben, akárcsak másutt, sok hívő muszlim böjtöléssel tölti a napot (ez egy erősen ajánlott szunna böjt), és extra imákat és Korán-szavalást végez. Néhányan mecsetekben gyűlnek össze előadásokra, felidézve a Próféta üzenetét az egységről és a mások iránti szolgálatról. Bár az Arafat napja hivatalos ünnep Bahreinben, az ország nagy része egyszerűen csak egy csendes istentiszteleti és elmélkedési napként kezeli. A munka általában szünetel a nap folyamán. Az Arafat napjának estéjén a családok megtarthatják az utolsó Íd előtti bankettet vagy a közös iftárt, ha böjtöltek – hagyományosan –, de az emberek többnyire befelé fordulnak.
Másnap (10 Dhu al-Hidzsa) van Íd al-Adha (عيد الأضحى), az áldozat ünnepe. Ez egy jelentős fesztivál Bahreinben, és körülbelül három napig tart. A reggel az Íd al-Fitrhez hasonló Íd imákkal kezdődik. Az imák után a qurbani rituálé kerül a középpontba: a megengedhető muszlim családok feláldoznak egy haszonállatot (általában juhot, kecskét vagy tehenet) Ibrahim próféta fiának feláldozására való hajlandóságának emlékére. Bahrein városaiban és falvaiban is kijelölt vágóhidak vagy állatpiacok találhatók az Íd előtti napokban. Sok gazdaság és kereskedelmi kereskedő rendelkezik engedéllyel halal juhok értékesítésére; gyakori, hogy a család és a barátok együtt mennek állatokat vásárolni és elosztani. Az áldozat után a húst három részre osztják: egyharmadot a család tart meg, egyharmadot rokonoknak és barátoknak adnak, egyharmadot pedig a szegények között osztanak szét. Ez biztosítja, hogy a bahreini társadalom minden szegmense részt vegyen az Íd ünnepén, különösen a kevésbé szerencsések.
Az Íd al-Adha többi része egy örömteli családi esemény. Az Íd al-Fitrhez hasonlóan az emberek új ruhákat öltenek és meglátogatják rokonaikat. A házakat grillezett bárány és kiadós pörköltek (gyakran birkahús biryani vagy thareed – hús kenyérpörkölttel) illata tölti meg. A szülők kis mennyiségű Ídíját adnak a gyerekeknek, a gyerekek pedig gyakran rohangálnak a házak között finomságokat gyűjtve. A kirándulások folytatódnak: a családok vidékre, parkokba vagy a Corniche-ba mehetnek, hogy élvezzék a nyári estéket a hűvösebb időjárás beköszönte előtt. Mivel sok bahreini nem végzi el a tényleges haddzs zarándoklatot (ami egyidejűleg történik), otthon újraalkotják a szellemet. Egyes közösségekben szokás, hogy lufikkal vagy zászlókkal díszítik az autókat, és hagyományos zenét játszanak a falvak közötti utakon, ünnepi karavánhatást keltve. A közösségi központok Íd fesztiválokat rendezhetnek kis karneválokkal, és olyan ismert helyszínek, mint a Bahreini Nemzeti Múzeum, néha nyílt napokat vagy Íd témájú mesemondást szerveznek a gyerekeknek.
Mivel a 2025-ös Íd al-Adha június elejére esik (az Arafat-nap június 5-én, az Íd pedig június 7-9-én van), az időjárás rendkívül meleg; sok család az esti vagy légkondicionált összejövetelekhez ragaszkodik. Ennek ellenére a közösségi szellem erős marad. Muharrak városa és a falvak gyakran csendesebbek az Íd első napjaiban, mivel az emberek hosszú ebédekre gyűlnek össze. Az Íd harmadik napjára (amelyet néha a Nagy Íd utáni „kis Ídnek” is neveznek) a nyitott piacok újra nyüzsögni kezdenek, és a munkások visszatérnek a munkájukhoz.
Muharram első napja (a Dhu al-Hijjah-t követő hónap) az iszlám vagy hidzsra újév. Bahrein hivatalosan is munkaszüneti napként tartja fenn ezt a napot. A nemzeti ünnep vagy Íd ünnepi hangulatával ellentétben az iszlám újévet csendesen ünneplik. Ez a nap az ünnepélyes elmélkedésre és a Próféta 622-es hidzsra (vándorlása) óta eltelt idő felidézésére szolgál. Egyes családok különleges előadásokon vagy felolvasásokon vehetnek részt a mecsetekben és a hussainijákban, amelyek a hit megújulására és a hidzsra naptár jelentésére összpontosítanak. A konzervatív környékeken szokás lehet, hogy a gyerekek és a felnőttek ezen a napon böjtölnek (a Próféta tanításainak bizonyos értelmezéseit követve). Nem lesznek utcai ünnepségek vagy tűzijátékok; ehelyett az egyének áldásért könyöröghetnek az újévre. Általánosságban véve a közélet visszafogott – az üzletek időben bezárhatnak, a hangulat pedig elmélkedő.
Ásúra napja (عاشوراء) és Muharram első tíz napja. Bahrein egyik legjellegzetesebb ünnepe az Ásúra, amelyet Muharram 9-én és 10-én tartanak (évente, a dátumok a Gergely-naptár szerint 11 nappal eltolódnak). Bahrein lakossága többségében síita muszlim, és Ásúra a síita iszlám egyik legszentebb és legünnepélyesebb napja. Imám Huszein, Mohamed próféta unokájának vértanúhalálára emlékezik, akit Karbalában, Kr. u. 680-ban halt meg. Bahreinben a Muharram első tíz napja gyászidőszak. Ezekben a napokban a síita közösségek naponta tartanak összejöveteleket (majálikat) a helyi matamokban (Husszeinija csarnokokban). Minden összejövetelen egy klerikus elmeséli Karbala történelmi történetét, elégikus verseket és Koránt szaval, a gyülekezet pedig mellkasveréssel (a latm néven ismert rituálé) vagy ritmikus elégiaénekléssel fejezi ki a gyászát. Az érzelmi intenzitás napról napra növekszik.
Ásúra éjszakáján (9. Muharram) és magán az Ásúra napján (10. Muharram) Bahrein síita közössége felvonulásokat szervez az utcákon. A feketébe öltözött férfiak együtt vonulnak, gyakran Imám Huszein zászlóit vagy transzparenseit hordozva. Egyes résztvevők szimbolikus láncokat vagy késeket viselnek (önmaradás céljából), bár a bahreini hatóságok az utóbbi években biztonsági okokból nem javasolják ezt a gyakorlatot. A nők és a gyermekek általában zárt térben vagy a felvonulások elkülönített szakaszaiban figyelik a gyászénekeket. A felvonulások különböző állomásokon (ma'tamok) állnak meg, ahol a gyászolók rövid időre elszakítják a láncot, hogy valaki verseket és prédikációt mondhasson. Amikor a szónok Huszein haláláról szóló részhez ér, a tömeg gyászos kiáltásokkal és „Ja Huszein!” vagy „Labayka ja Huszein!” felkiáltásokkal válaszol. A hangulat komor és érzelmileg telített; egy író megjegyzi, hogy az Ásúra-gyászt Bahreinben „az elnyomás elleni tiltakozásnak, Istenért folytatott küzdelemnek és Huszein közbenjárásának biztosítására szolgáló eszköznek” tekintik.
A bahreini Ashura némileg egyedülálló a Perzsa-öböl térségében: azt mondják, hogy „több ezer Perzsa-öbölbeli állampolgár látogatja meg Bahreint a Muharram alatt, hogy részt vegyen a vallási körmeneteken”, mivel Bahrein nyíltabban engedélyezi ezeket a szertartásokat, mint a legtöbb szomszédos ország. Megfigyelők megjegyzik, hogy Bahrein, mivel síita többségű, nemzeti elismeréssel fogadja az Ashurát. Manáma belvárosának utcái – különösen az Imam Hussein sugárút környéke – a nyilvános gyász központjaivá válnak. Fekete transzparenseket lógatnak a síita negyedek középületeire, és a televízióállomások dokumentumfilmeket sugároznak Karbaláról. A kormányhivatalok és az iskolák ezekre a napokra bezárnak. Nagyon is valós értelemben az Ashura nemzeti ünnep hangulatát árasztja, bár szomorú. Sokan úgy döntenek, hogy otthon maradnak, vagy korlátozzák a szórakozást; még a mozik is vetítenek vallásos filmeket Hussein imámról.
Bahrein szunnita polgárai másképp ünneplik az Ásúrát. A legtöbb szunnita számára az Ásúra elsősorban Mózes és az izraeliták fáraótól való megmenekülésének napjaként ismert (a szunnita hagyományok alapján), és egyes szunniták opcionális böjtöléssel ünneplik. Mások csendes imára használják ezt a napot, vagy egyszerűen csak folytatják a szokásos életüket, ahogyan azt bármely más iszlám újév alkalmából tennék. Bahrein vezetése jellemzően a tiszteletet ösztönzi az Ásúra alatt, de fenntartja, hogy minden polgárnak be kell tartania a törvényt. (Az elmúlt években a hatóságok szabályokat vezettek be a hangszórókra és a zászlók kitűzésére vonatkozóan, hogy megakadályozzák a felekezeti feszültségeket a Muharram alatt.)
Összefoglalva, az Ásúra ünnepet és a korai Muharram időszakot Bahreinben a kollektív gyászrituálék jellemzik. A közhangulat mélyen józan és elmélkedő – az utcák kiürülnek, és csendes csend borul a síita többségű kerületekre. A hagyományos ételosztás (ingyenes édes Ásúra levest kínálnak, amelyet egyes helyeken ma'zounának vagy bus kutnak hívnak) esténként történik, és a családok reggelit szolgálnak fel azoknak, akik részt vettek az éjszakai felvonulásokon. Ünnepélyessége ellenére ez az időszak egyesíti a bahreinieket az odaadásban és a történelem emlékezetében.
Bahreinben Rabi' al-Awwal (a harmadik iszlám hónap) 12. napját a Próféta születésnapjaként tartják számon – ez egy állami ünnep. Bár maga a Próféta nem vezette be ezt az ünnepet, az évszázadok során sok muszlim emlékezett meg születéséről összejövetelekkel és vallási imákkal. Bahreinben szokás a Mawlidot fokozott áhítattal és jótékonysággal megünnepelni. A mecsetek mashayih-knak (vallástudósoknak) adnak otthont, akik prédikációkat és felolvasásokat tartanak a hadíszból, a Próféta irgalmára és tanításaira összpontosítva. A családok gyakran kis zászlókkal vagy égőkkel díszítik otthonaikat, és sokan meglátogatják rokonaikat, vagy közös étkezéseket tartanak. Gyakori, hogy az emberek ezen a napon édességet adnak és ételt osztanak a rászorulóknak – a Próféta vendégszeretetének kifejezéseként. A Mohamed dicsőítésére szolgáló áhítatos dalokat, amelyeket na'atnak vagy kaszídának neveznek, meghitt összejöveteleken énekelhetnek. A gyerekek lámpásokat vagy apró mecsetmásolatokat vihetnek magukkal a környéken zajló felvonulásokon.
A Mawlid nap hangulata áhítatos, mégis ünnepi. A spirituális tanulás napjának és a kedvesség szelíd fesztiváljának keverékére hasonlít. Bahrein napszámláló kalauza hangsúlyozza, hogy „a Mawlid al-Nabi munkaszüneti nap, amely lehetővé teszi az emberek számára, hogy spirituális tevékenységekben és családi összejöveteleken vegyenek részt”. A gyakorlatban a kormányhivatalok zárva tartanak, és sok család nagy vacsorát főz, hogy megossza egymással. Nincsenek tűzijátékok vagy nyilvános karneválok, de az este folyamán különleges Korán-szavalatokat és a Próféta életéről szóló történeteket oszthatnak meg az idősebbek. Ez emlékeztet az iszlám történelmi gyökereire a mindennapi bahreini életben, még akkor is, amikor az ország modernizálódik.
(A teljesség kedvéért vegyük figyelembe, hogy az iszlám újév (1 Muharram) szintén ünnepi státusszal rendelkezik, de az imán és az elmélkedésen kívül nincs nyilvános ünneplés.)
Bár nem hivatalos vallási ünnep, a Gergely-nap szerinti év vége Bahrein kozmopolita negyedeiben is figyelemre méltó eseménnyé vált. Ahogy az OrangeSmile megjegyzi: „számos nagy szálloda és klub ünnepli az újévet műsorokkal, bulikkal és tűzijátékkal”. Manama előkelő negyedeiben és olyan helyszíneken, mint az Exhibition World Bahrain, a külföldiek és a fiatal bahreiniek táncrendezvényekkel és fényjátékokkal köszöntik az új évet. Például az öbölparti sétányon vagy a bevásárlóközpontokban visszaszámláló órák vannak, és egyes kiskereskedők késő estig nyitva tartanak az akciók miatt. Ez tükrözi Bahrein multikulturalizmusát – a lakosság körében keresztények, indiaiak, filippínók és nyugatiak is vannak, így a szilveszter lehetőséget ad a kultúrák közötti ünneplésre. Mivel azonban nem iszlám ünnep, a részvétel önkéntes és többnyire városi; a vidéki falvak és a hatóságok továbbra is visszafogottak. Mindazonáltal a modern bahreini élet része, amely a helyi és a globális keveredését illusztrálja: december 31-én éjfélkor a klubokból bömbölő zene hallható, miközben a mecsetek a békés hajnalra várnak, hogy folytathassák a ramadáni tanítást.
A hivatalos ünnepnapokon túl Bahrein számos éves kulturális fesztiválnak ad otthont, amelyek a művészeteket, az örökséget és a kreativitást ünneplik. Ezek az események mind a helyi közönséget, mind a nemzetközi látogatókat vonzzák, és élénk fejezetekkel gazdagítják Bahrein kulturális történetét. Általában a Kulturális és Régészeti Minisztérium (ma a Bahreini Kulturális és Régészeti Hatóság) vagy más intézmények szervezik őket. Az alábbiakban a legkiemelkedőbbek közül néhányat sorolunk fel.
A Ta'a Al Shabab, szabad fordításban „Gyerünk, fiatalok!”, egy hónapos kulturális fesztivál, amelynek célja, hogy bevonja a bahreini fiatalokat a művészetekbe és a kultúrába. A 2009-ben királyi védnökség alatt alapított fesztivál általában kora ősszel (gyakran szeptemberben) kerül megrendezésre. A fesztivál tucatnyi eseményt szervez Manamában és más városokban – workshopokat, előadásokat, vitákat, koncerteket, kiállításokat és versenyeket. Fókuszterületei közé tartozik az irodalom, a költészet, a képzőművészet, a színház, a zene, az építészet, a tudomány és a digitális média. A szervezők kreatív kezdeményezések alá csoportosítják a tevékenységeket, mint például a „Mindannyian olvasunk” (olvasási és könyvklubok népszerűsítése), a „Tashkeel” (vizuális művészetek és design), az „Operalic” (színház és dráma), a „Technique” (technológia és innováció) és mások. Minden kezdeményezés több eseményt is magában foglalhat – például művészeti kiállításokat egy bevásárlóközpontban a Tashkeel alatt, vagy építészeti beszélgetéseket a Darayesh (design pálya) alatt. Fontos, hogy szinte az összes Ta'a Al Shabab esemény ingyenes a nagyközönség számára, és önkéntes fiatalok szervezik őket.
The atmosphere of Ta’a Al Shabab is energetic and diverse. Events take place in unconventional spaces: one year, parts of the program were held in Seef Mall, Dar Ayam Arcade, the Al-Fateh Grand Mosque complex, and even outdoor tents. Exhibitions might include multimedia installations or digital art. The festival’s official description notes it “focuses on a wide range of cultural pursuits, including literature, fine arts, poetry, theater, music, architecture, technology, [and] human science”. Visitors might see a youth-led concert blending traditional Gulf music with rock, or attend a spoken-word poetry slam alongside a VR-tech workshop. Gulf Weekly reported that in 2011 Ta’a Al Shabab ran sections “dedicated to the arts, literature and Bahrain’s culture,” with events like children’s book readings, Cordoba-style ensemble music and art exhibitions on city streets.
A Ta'a Al Shabab kifejezetten fiataloknak és befogadónak szól. Tizenévesek és fiatal felnőttek lepik el a helyszíneket, gyakran olyan barátokat is magukkal rángatva, akik általában nem járnak művészeti eseményekre. A fesztivál platformot biztosít a diákoknak és a feltörekvő alkotóknak munkáik bemutatására – például az amatőr filmesek a „Premiere” programban rövidfilmeket vetíthetnek, a fiatal mérnökök pedig a „Jadaliyyat” programban technológiát mutathatnak be. Az önkéntes szellemnek köszönhetően akár a közösségi médiáról szóló vitát vezető 22 éves diákkal vagy a koncertre próbáló főiskolai zenekarral is találkozhatunk. A politikai cél a nemzeti kreativitás előmozdítása és a fiatalok hangjának biztosítása, de a gyakorlatban ez egy élénk, vásári környezetet eredményez. Nincsenek hivatkozások a konkrét közönségméretre vonatkozóan, de a Facebook-bejegyzések és hírek folyamatos áradata hangsúlyozza, hogy a Ta'a Al Shabab éves mérföldkővé vált Bahrein fiatal kreatív alkotói számára. A hangulat általában vidám és „menő” – a kényelmes utcai öltözködés, a kiállított kísérleti művészet és az alacsony belépési küszöb egyedülálló fesztivállá teszi a sziget naptárában.
Bahrein minden ősszel visszatér ősi múltjához az éves Örökségfesztiválon, más néven Kulturális Örökségfesztiválon vagy egyszerűen Örökségfesztiválon. Az 1992-ben alapított fesztivál az ország egyik legrégebbi, visszatérő fesztiválja, amelyet a király védnöksége alatt tartanak. A fesztivál fókusza évente egy központi téma körül változik. Például a 29. Örökségfesztivál (2023) témája a „Ramadán hagyományok” volt. A korábbi témák olyan témákat emeltek ki, mint a tenger, a sivatagi élet, a gyöngyhalászat vagy a mezőgazdaság. 2024–25-ben a szervező testület egy párhuzamos „Ünnepeljük Bahreint” fesztivált is bevezetett a Heritage Village-ben (ahogyan a Nemzeti Ünnepnél említettük), de maga az Örökségfesztivál a Manama belvárosában minden októberben megrendezett hagyományos kézműves vásárra utal.
Ez a fesztivál a bahreini és az öböl menti kultúra nagyszerű bemutatója. Több tucat népi előadást, workshopot és kiállítást hoz össze. A termeket autentikus hagyományos kézművesség tölti meg: al-bu'tan hímzésbe öltözött nők szövést mutatnak be; kézművesek pálmafafaragást és ékszerkészítést mutatnak be; az árusok pedig csatakosarakat, fazekasságot és arab kalligráfiás alkotásokat kínálnak. A szabadtéri tereken gyöngyhalászati örökséget és solymászatot mutatnak be – a színészek egy 19. századi halászfalu életét mutatják be egy ál-dhow-val (csónakkal) és szövéshez használt hálókkal kiegészítve. Népzene szól a pavilonokban, miközben a Liwa és Ardha néptánccsoportok kis színpadokon lépnek fel. A gyerekek régi játékokat játszanak, mint az uwais (üveggolyók) vagy a komám, a mesemondók pedig legendákat adnak elő a sátrak alatt. A fesztiválon oktató jellegű „mini múzeumok” is találhatók – például egy rekonstruált bahreini dhow vagy egy stilizált falusi kunyhó –, amelyek különösen népszerűek az iskolai kirándulások során. Az egész helyszín élénk és közösségi: sok bahreini család évente kirándulást tesz oda, piknikkosarakat és esőkabátokat hozva (mivel ez gyakran egybeesik Omán Khareef szezonjával).
A látogatók a helyszínen megkóstolhatják a hagyományos bahreini konyhát. Az ételstandokon harees-t (búza- és húskását), bárányhúsos rizst, grillezett halat és a híres datolyás-édes halvát szolgálnak fel. Nagy szamovárokból töltött tea és kardamomos kávé várja a tömeget. Folklór mesemondók és költők járják a területet, akik arra hívják az embereket, hogy üljenek le és hallgassák a bahreini legendákat vagy vallási énekeket. Éjszaka a Heritage Fesztivál fényekben és ünnepi hangulatban telik, a családok sétálnak utcáról utcára, forró csésze karak teát cipelve és bábelőadásokat nézve. Az élmény arra emlékeztet, hogyan érezhette magát Bahrein évszázadokkal ezelőtt: egy meleg, hagyományőrző piactér.
A Kulturális Örökség Fesztivál „már nagy hírnevet szerzett magának”. Minden évben a programot úgy válogatják össze, hogy a fiatalabb generációkat tájékoztassa gyökereikről. A fesztivál hivatalos füzete megjegyzi, hogy „évente gazdag bahreini folklórunkból merít, hogy rávilágítson a sziget népét és örökségét befolyásoló témákra”. Valójában az Örökség Fesztivál látogatásával sokat megtudhatunk Bahrein gyöngyhalász múltjáról, sivatagi farmjairól és oázisok életéről. A kormányzati oktatási kezdeményezések gyakran összhangban vannak ezzel; például a bahreini iskolai tanterv októberben a kulturális örökségnek szentel órákat.
A tágabb Örökségfesztivál szezonján belül kisebb tematikus fesztiválok is megjelentek. Kiemelkedő példa erre a Khairat Al Nakhla (خيرات النخلة), vagyis a Pálmafesztivál. A Nemzeti Mezőgazdasági Fejlesztési Kezdeményezés által az elmúlt években elindított Khairat Al Nakhla minden júliusban megrendezésre kerül az A'ali állandó termelői piacon. Bahrein datolyapálma örökségét ünnepli. Bahreint egykor több százezer datolyapálma tarkította; ennek a fesztiválnak a célja, hogy felélessze az érdeklődést a pálmatermékek iránt. A Pálmafesztivál látogatói friss datolyát, mézet és pálmafából készült kézműves termékeket találnak hatalmas kiállításon. A nők pálmalevelekből kosarakat és szőnyegeket szövenek, míg az árusok datolyával töltött süteményeket és édességeket árulnak.
Az esemény részeként versenyeket is rendeznek a legjobb datolyamézért vagy a legszebb pálmatermékért. A szervezők szerint a fesztivál harmadik kiadása „bebizonyította növekvő jelentőségét, mint Bahrein örökségének fontos aspektusa, és azt, hogy mennyire szorosan kapcsolódik Bahrein mezőgazdasági identitásához, amely a történelem mélyén gyökerezik”. Olyan méltóságok vesznek részt a megnyitón, mint például Shaikha Maram (Hamad király nővére), kiemelve a királyi támogatást. A fesztivál hangulata rusztikus és ünnepi: Bahrein minden részéről érkező gazdák vonultatják fel díjnyertes pálmáikat, iskolás gyerekek kóstolják a helyi mézet, az idősebbek pedig történeteket mesélnek a családi datolyafarmon eltöltött életről. Ily módon a Khairat Al Nakhla élő tanteremként szolgál Bahrein agrármúltjáról, a nyári hőség közepette.
1986 óta Bahrein ad otthont az évenkénti „Jewellery Arabia” kiállításnak – közismert nevén Arabia Jewelry Show-nak –, amely a Közel-Kelet egyik legfontosabb drágakő- és ékszervására. Minden év novemberében kerül megrendezésre a Bahreini Nemzetközi Kiállítási és Konferencia Központban, Sakhirben. Ez az ötnapos expó a kiállítótermeket csillogó luxusbazárrá varázsolja. A világ minden tájáról (különösen az arab világból) érkező árusok százai töltik meg a csarnokokat arany-, gyémánt-, gyöngy- és órakiállításokkal. A látogatók a standok között sétálgatva gyönyörűen kidolgozott nyakláncokat, karkötőket és időmérőket nézegetnek. A nagyobb nemzetközi márkák képviseltetik magukat: a rendezvényen rendszeresen szerepelnek a Chanel, az Omega, a Versace, a Gucci és más ismert tervezők termékei. A hagyományos bahreini ötvösöknek is vannak standjaik, ahol helyi stílusú ékszereket mutatnak be, arab kalligráfia és sivatagi tájak ihlette motívumokkal.
Az Jewellery Arabia hangulata elegáns és kereskedelmi jellegű. A vendégek általában formálisan öltözködnek; különösen a nők sikkes abayákat vagy ruhákat viselnek, és családtagjaikkal is érkezhetnek. (A kulturális normák tiszteletben tartása érdekében a szervezők „csak nőknek szóló órákat” is szerveznek, ahol férfi személyzet nincs jelen, lehetővé téve a nők számára, hogy privát módon vásároljanak.) A folyosók szőnyegpadlósak, a drágakő-kiállításokon lágy, de csillogó világítás uralkodik. Klasszikus arab zene vagy lágy lounge zene szól a háttérben. Az eladók frissítőket, például török kávét kínálnak a potenciális vásárlóknak, miközben a kiállított 24 karátos arany nyakláncokról vagy gyémánt tiarákról beszélgetnek. Mivel a rendezvény nyilvános, tehetős gyűjtők, bevásárló turisták és ünnepi ajándékokat kereső helyi vásárlók keverékét vonzza. A kulturális örökség fesztiváljaival ellentétben ennek a kiállításnak nemzetközi, kereskedelmi hangulata van – legalább annyira szól a modern luxusról, mint a kultúráról. Megtestesíti Bahrein regionális bevásárlóhelyként való hírnevét (az ország az ékszerekre kivetett alacsony importvámokról ismert). A kiállítással párhuzamosan időnként divatbemutatók és designversenyek is zajlanak, amelyeken luxus ékszereket mutatnak be.
Egyéb kulturális események. Bahrein kulturális naptára további fesztiválokat is tartalmaz, amelyeket nem kértek konkrétan a lekérdezésben, de érdemesek egy rövid megjegyzésre. A Kulturális Tavasz Fesztivál (március–április) nemzetközi zenekarokat, tánccsoportokat és művészeti kiállításokat hoz Bahreinbe; a Perzsa-öbölbeli művészetek védjegyévé vált. A Bahreini Nyári Fesztivál (július–augusztus) szabadtéri koncerteket, ételvásárokat és szabadidős tevékenységeket kínál a nyári szünetben. A Nemzetközi Zenei Fesztivál pop- és klasszikus koncerteket kínál. Májusban Nemzetközi Könyvvásárt is rendeznek, amely a régió minden tájáról vonzza a kiadókat. Kisebb, niche események – mint például az Arábia Útjai régészeti kiállítás vagy az éves Muharrak Képzőművészeti Szimpózium – időnként felbukkannak. Ennek ellenére a kulturális szezon központi eleme a fent említett Ta'a Al Shabab, az Örökségfesztivál és az Ékszeripari Arábia kiállítás körül forog. Ezen éves kiemelt események mellett Bahrein egész évben tucatnyi kisebb örökségi és művészeti vásárnak ad otthont (például egy perzsa kulturális fesztiválnak, vagy az olajbogyót vagy a halat ünneplő termelői piacoknak), amelyek tükrözik a királyság folyamatos erőfeszítéseit örökségének és kortárs kreativitásának bemutatására.
A modern Bahreinben az ünnepek és fesztiválok ciklusa összefonja a spirituális ünnepeket, a nemzeti identitást és a kulturális büszkeséget. Az iszlám szent napokon az ország muszlim többsége visszavonul a munkából, imádkozik, böjtöl és közösségi ünnepeket tart (mint például a Ramadán és az Íd idején), míg az olyan állami ünnepek, mint a Nemzeti Ünnep és a Munka Ünnepe, a polgári egység és ünneplés pillanatait kínálják. Ezeket a rendezvényeket kulturális fesztiválok tarkítják, amelyek kiemelik Bahrein kifejezésmódjának sokszínűségét, az ifjúsági művészeti vásároktól a hagyományos kézműves kiállításokig. Ezekben az eseményekben közös témák figyelhetők meg: a hagyományok tisztelete, a család és a jótékonyság hangsúlyozása, valamint a régi és az új nyitott szívű keveréke. A mindennapi jelenetek minden alkalommal változnak – az üzletek kirakatai neon feliratokat cserélhetnek Ramadán lámpásokra, vagy a környékek csillogó zászlókat akaszthatnak a Nemzeti Ünnep alkalmából –, de mindegyiket áthatja a közösség meleg érzése.
Azzal, hogy minden ünnepet a maga sajátos rituáléival tisztelnek, a bahreiniek a vendégszeretet, a nagylelkűség és az öröm értékeit fejezik ki. Ramadánkor az ország szelídebbé és elmélkedőbbé válik. Ídkor vidámmá és társaságkedvelővé válik lakomákkal és nevetéssel. Nemzeti ünnepen büszkévé és összetartóvá válik, a piros-fehér ünnepség tömegévé. A kulturális fesztiválok kreativitást és tanulást csempésznek be: a fiatalok büszkén mutatják be művészetüket, az idősebbek évszázados készségeiket mutatják be, és minden korosztályú közönség felfedez valami újat a bahreini örökségben. Még a nem muszlim külföldiek számára is ezek az alkalmak meghívást jelentenek a megértésre és a részvételre: karácsonyi koszorúkat találhatunk az Íd lámpásai mellett, vagy tűzijátékot nézhetünk különböző vallású kollégákkal. Végső soron Bahrein ünnepei és fesztiváljai az élet ünneplésének pillanatai – az év horgonyai, amikor a rutin szünetek, a kollektív emlékezet megerősödik, és a bahreini társadalom gazdagsága teljes mértékben megmutatkozik.
Egy olyan világban, amely tele van ismert utazási célpontokkal, néhány hihetetlen helyszín titokban és a legtöbb ember számára elérhetetlen marad. Azok számára, akik elég kalandvágyóak ahhoz, hogy…
A cikk a világ legelismertebb spirituális helyszíneit vizsgálja történelmi jelentőségük, kulturális hatásuk és ellenállhatatlan vonzerejük alapján. Az ősi épületektől a lenyűgöző…
A riói szambalátványtól a velencei álarcos eleganciáig fedezzen fel 10 egyedi fesztivált, amelyek bemutatják az emberi kreativitást, a kulturális sokszínűséget és az ünneplés egyetemes szellemét. Fedezd fel…
A hajóutazás – különösen egy körutazáson – jellegzetes és all-inclusive nyaralást kínál. Ennek ellenére vannak előnyei és hátrányai, amelyeket figyelembe kell venni, ugyanúgy, mint minden másnak…
Nagy Sándor kezdetétől a modern formáig a város a tudás, a változatosság és a szépség világítótornya maradt. Kortalan vonzereje abból fakad,…
