Hegykő

Hegykő, village de 1 405 habitants, occupe une chaîne de collines gravillonnées dominant la rive sud du lac Fertő, dans le comté de Győr-Moson-Sopron, au nord-ouest de la Hongrie. S'étendant sur une étendue de collines et de plaines adjacentes entre les villages de Hidegség et de Fertőszéplak, ce village se trouve à vingt kilomètres à l'ouest de Sopron et à cinq kilomètres à l'est de Fertőd. Bénéficiant d'une proximité stratégique avec trois postes-frontières autrichiens, Hegykő a longtemps servi à la fois de lieu de passage et de destination, son évolution reflétant des siècles d'occupation humaine, de bouleversements sociaux et de développement constant de la modernité rurale.

Des siècles avant sa première mention documentaire en 1262 sous le nom de « Villa Igku », les pentes de Hegykő témoignaient d'une activité humaine. Des fouilles archéologiques, dont une colonie de l'âge du bronze et un avant-poste romain conservés au musée de Sopron, attestent d'une occupation continue dès le troisième millénaire avant J.-C. En 1969, les archéologues du Musée national hongrois ont découvert à proximité un cimetière germanique pré-conquête, confirmant l'importance de la région à la frontière de l'Antiquité tardive. Après l'arrivée des tribus magyares au IXe siècle, les terres passèrent sous l'égide de la fédération tribale de Kér, puis sous celle du château de Sopron.

Les plus anciens documents médiévaux décrivent Hegykő comme un centre de commerce et de gouvernance régionale. En 1262, la « Villa Igku » – littéralement « Pierre Sainte », en référence à une pierre sacrificielle païenne locale récupérée par le rituel chrétien – accueillait le marché hebdomadaire de Széplak. En 1313, aujourd'hui « Cives de Igku », le village appartenait à la famille Kanizsai ; entre 1344 et 1350, ses environs fortifiés abritaient des assemblées de comté, des tribunaux et des conseils palatins. Au cours du XVe siècle, le nom fluctuait – « Zum Heiligen Stein » en 1419, « HEGHKW » en 1446 – tandis que des pillards ravageaient brièvement ses habitations en 1454.

Français Le XVIe siècle a amené la famille Nádasdy à devenir seigneur de Hegykő entre 1543 et 1557. La Réforme protestante a touché son église paroissiale en 1631, seulement pour la restauration catholique et l'annexion à Hidegség voisin en 1660. Les turbulences politiques - notamment la conspiration ratée de Ferenc Nádasdy en 1670 - ont conduit le trésor royal à saisir ses domaines, et en 1680 Pál Esterházy a acquis Hegykő avec Fertőszentmiklós. Rapidement hypothéqué à l'archevêque Széchényi puis transféré aux bénédictins de Mariazell en 1700, le domaine revint aux mains d'Esterházy en 1719 sous Antal Esterházy, et y resta jusqu'à ce qu'un échange en 1771 le place sous la tutelle de la veuve de la comtesse Széchenyi.

Malgré son noble patronage, le village subit des calamités. La peste de 1711 décima sa population ; en 1899, un incendie détruisit une grande partie de son tissu bâti. Tout au long des XVIIe et XVIIIe siècles, les villageois complétaient leurs maigres terres arables et leurs pâturages communs par des droits de pêche sur les rives bordées de roseaux du lac Fertő. L'agriculture s'intensifiant, la pêche déclina ; la communauté s'adapta grâce à des systèmes de jachère, une gestion extensive des prairies et la production de foin.

Au Moyen Âge, les habitants de Hegykő étaient tous magyars ; ce n'est qu'au milieu du XVIIe siècle que quelques familles croates, puis, plus tard, une poignée de foyers germanophones, s'y installèrent. En 1728, les registres recensaient six chefs de famille allemands parmi dix-sept Croates et trente-sept Hongrois, bien que la nécessité du bilinguisme, plutôt qu'un changement démographique radical, explique l'usage croissant de l'allemand dans les relations avec les fonctionnaires d'Esterházy. Des noms de famille séculaires – Zámbó (première attestation : 1518), Horváth et Szalay (1631), Hornyák, Kertész, Kulcsár (1664), Kóczán et Német (1677) – témoignent de la persistance de lignages locaux.

Le tournant du XXe siècle fut marqué par des vagues d'émigration : cinquante-six habitants s'aventurèrent en Amérique, mais seules trois familles revinrent. Au sein du village, la démolition de la vieille église en 1904 et son remplacement par un édifice néo-roman conçu par le maître d'œuvre de Sopron, János Schiller, marqua un renouveau esthétique ; son clocher fut rehaussé en 1931. En 1925, le Hegykői Vegyeskar (chœur mixte), sous la direction de Géza Bolla, acquit la réputation de « meilleure chorale agricole du pays » en 1936. Une brève expérience de briqueterie s'effondra en 1930, tandis que la récolte du roseau et les métiers traditionnels – tailleurs, cordonniers, charpentiers, potiers, forgerons – demeurèrent essentiels à la vie du village.

L'après-guerre vit une réforme agraire radicale : en 1945, 764 acres cadastraux furent répartis entre 204 demandeurs. En 1959, l'État imposa une coopérative de production axée sur la culture maraîchère, l'élevage et la culture d'œillets sous serre. Les années 1960 et 1970 furent marquées par un boom immobilier : une nouvelle mairie, un bureau de poste, une annexe scolaire, un salon de thé, une épicerie, une coopérative d'épargne et un jardin d'enfants, autant d'éléments emblématiques de la modernisation de l'ère socialiste. Le curé József Horváth, enfant du pays, finança notamment le jardin d'enfants, commémoré par une plaque dévoilée en 1991. En 1987, les villageois inaugurèrent une salle abritant un gymnase, un cinéma et une bibliothèque, créant ainsi un véritable espace communautaire.

Au cœur de ces travaux publics, la transformation fondamentale de Hegykő commença sous la surface. En 1969, un forage à Konyha-dűlő découvrit un aquifère thermal, libérant 400 litres par minute d'eau alcaline et hydrogénée à 58 °C depuis 1 500 mètres de profondeur. Deux ans plus tard, la station thermale ouvrit ses portes sur onze hectares : initialement deux bassins triangulaires (de 180 m² chacun, à 38 °C et 32 °C) et une pataugeoire de 90 m² à 26 °C. En 1976, le complexe s'agrandit avec un bassin d'entraînement de 33,3 × 22 m à 24 °C, qui accueillit bientôt des compétitions de natation. Si les eaux chaudes se révélaient thérapeutiques pour les troubles musculo-squelettiques, la source offrait également des cures thermales pour les troubles digestifs ; couplée à un lac de pêche de six hectares, la station thermale de Hegykő forgea son identité de destination touristique.

La périphérie nord du village se situe au cœur du parc national de Fertő–Hanság, qui protège des roselières, des marais et des prairies où vivent une flore rare et des oiseaux migrateurs. Du printemps à l'automne, la piste cyclable de Fertő attire de nombreux cyclistes internationaux, notamment autrichiens, à travers les ruelles de Hegykő, où le parfum des herbes sauvages se mêle au foin frais et aux légumes mûrs. Ces atouts écologiques ont donné lieu à des efforts de conservation concertés, les habitants et les autorités du parc collaborant pour concilier l'accès des visiteurs et la protection des habitats.

Au début du XXIe siècle, l'économie de Hegykő a évolué d'une agriculture collective vers un modèle mixte alliant tourisme, services et agriculture paysanne. Si la Coopérative agricole conserve ses activités d'élevage et de culture, des entrepreneurs privés cultivent céleri, oignons et légumes de marché sur des parcelles récemment morcelées. De nombreux habitants se rendent à Sopron ou participent à des activités touristiques locales – maisons d'hôtes, appartements de vacances et établissements de restauration –, attirés par l'afflux constant de curistes et de cyclotouristes. L'essor de la propriété de résidences secondaires a stimulé le marché immobilier et insufflé une vitalité saisonnière au tissu social.

Malgré sa taille modeste, Hegykő propose un calendrier d'événements dynamiques, reflet à la fois de la tradition et des loisirs contemporains. Chaque année en mai, les Journées de la Gastronomie et du Vin mettent en valeur les crus régionaux et le patrimoine culinaire ; en juillet, le Festival des Dix Sources allie musique folklorique, artisanat et spectacles pour enfants. En août, Hegykői Vígasságok, une fête estivale mêlant danses et théâtre villageois, tandis que fin septembre, l'Adieu de la Saint-Michel honore le saint patron par une liturgie et des processions. Une foire historique de déchargement, le lundi suivant le premier lundi d'octobre, fait revivre les rituels médiévaux du marché, avec des expositions de bétail et des expositions d'artisanat traditionnel.

Au cœur de la place principale se dresse la Colonne de la Peste, érigée en 1711 : un fût recouvert de vigne, couronné par la Vierge, flanquée de saint Sébastien, de saint Roch et de sainte Rosalie allongée, témoignage durable de la gratitude et de la piété communautaires. L'église paroissiale néo-romane Saint-Michel (1904) conserve des sculptures sur bois populaires du XVIIIe siècle et des fresques du milieu du siècle du prêtre-peintre Péter Prokop, dont le Chemin de Croix (1976) et les vitraux de Lili Árkayné Sztéhlo (1957) allient dévotion vernaculaire et art moderne. Une croix rococo-baroque de 1742 dans le cimetière et un relief en pierre de saint Michel ponctuent encore le cadre bâti de Hegykő de multiples facettes de la mémoire sacrée.

Après la transition démocratique de la Hongrie, le gouvernement local a remplacé le conseil villageois en novembre 1990, inaugurant une plus grande autonomie fiscale et des projets de développement financés par l'UE. Depuis 2001, Hegykő entretient un partenariat de jumelage avec Buchholz/Westerwald en Allemagne, favorisant les échanges culturels malgré les 979 kilomètres qui la séparent. À travers des visites étudiantes communes, des tournées de chorales et une coopération municipale, ces liens soulignent l'esprit d'ouverture d'Hegykő.

Lors du recensement national de 2011, 87,6 % des résidents ont déclaré être d'origine hongroise, contre 3,8 % d'Allemands et 0,8 % de Croates, tandis que 11,9 % ont choisi de ne pas se déclarer, reflétant une double identité. Les catholiques romains représentaient 76,7 % des fidèles déclarés. En 2022, la majorité hongroise était passée à 91,1 %, les Allemands à 3,7 % et les Croates à 0,6 % ; la part des catholiques, en revanche, a diminué à 56,9 %, l'identification non confessionnelle ayant progressé à 5,1 % et 33,2 % ayant refusé de déclarer une quelconque croyance. Ces évolutions reflètent les tendances nationales de sécularisation croissante et de pluralisme culturel.

En huit siècles, Hegykő est passée du statut de sanctuaire païen à celui de bourg médiéval, de domaine noble à celui de ferme collective, pour devenir aujourd'hui une station thermale dynamique. Ses atouts durables – eaux thermales, sols fertiles, richesse écologique et solidarité communautaire – ont soutenu chacune de ses transformations. Pourtant, les défis du tourisme durable, de l'aménagement du territoire et de la vitalité démographique demeurent. En privilégiant l'innovation entrepreneuriale sans renoncer à ses racines agraires, Hegykő illustre la résilience de l'Europe rurale : un lieu où pierres anciennes, monuments baroques, loisirs modernes et vie quotidienne cohabitent harmonieusement.

L'histoire de Hegykő est celle de la continuité et du renouveau. Située au carrefour de cultures et d'écosystèmes, elle offre aux visiteurs un réconfort thérapeutique, des panoramas bucoliques et une perception tangible du fil de l'histoire. Pour un village autrefois marqué par ses marchés hebdomadaires et ses assemblées nobles, la scène d'aujourd'hui est plus vaste, accueillant aussi bien les cyclistes, les curistes que les passionnés de patrimoine. Pourtant, au fil de ses ruelles, dans le silence des roselières et la vapeur des piscines chaudes, le même esprit perdure : un respect attentif de la terre et une adhésion mesurée au progrès qui, ensemble, entretiennent le charme paisible de Hegykő.