Libia

Hay hasta cinco zonas climáticas distintas en Libia, aunque las influencias mediterráneas y saharianas son las más frecuentes. El clima es mediterráneo en gran parte de las tierras bajas costeras, con veranos cálidos e inviernos moderados. Las precipitaciones son escasas. La temperatura en las tierras altas es más fría y las heladas se pueden ver en las altitudes más altas. Los veranos en el interior del desierto son muy calurosos, con cambios de temperatura diurnos significativos.

Libia es el decimoséptimo país más grande del mundo, con 17 kilómetros cuadrados (1,759,540 millas cuadradas). Libia limita con el Mar Mediterráneo al norte, Túnez y Argelia al oeste, Níger al suroeste, Chad al sur, Sudán al sureste y Egipto al este. Libia se encuentra entre los 679,362° y 19° de latitud norte y los 34° y 9° de longitud este.

La costa de Libia, con 1,770 kilómetros (1,100 millas), es la más larga de todas las naciones africanas que bordean el Mediterráneo. El Mar de Libia se refiere al área del Mar Mediterráneo al norte de Libia. El ambiente es principalmente desértico y muy seco. Las zonas del norte, en cambio, tienen un clima mediterráneo más templado.

El siroco, que es cálido, seco y polvoriento, es un peligro natural (conocido en Libia como el gibli). En primavera y otoño, esta es una brisa del sur que sopla de uno a cuatro días. Las tormentas de polvo y las tormentas de arena también son comunes. Los más significativos son Ghadames y Kufra, que se extienden por Libia. Debido a la existencia de un ambiente desértico, Libia es una de las naciones más soleadas y secas del planeta.

Libia es una gran nación con una población diminuta, con la mayoría de las personas ubicadas alrededor de la costa. En las dos áreas del norte de Tripolitania y Cirenaica, la densidad de población es de unas 50 personas por km2 (130 personas por milla cuadrada), mientras que en otros lugares es de menos de una persona por km2 (2.6 personas por milla cuadrada). El 90% de la población vive en menos del 10% del área, principalmente cerca de la costa. Alrededor del 88 por ciento de la población vive en ciudades, y las tres ciudades más grandes, Trípoli, Benghazi y Misrata, representan la mayoría de la población. Libia tiene una población de 6.5 millones de personas, de las cuales el 27.7% tienen menos de 15 años. La población de la ciudad era de 3.6 millones en 1984, frente a los 1.54 millones de 1964.

Libia es el hogar de alrededor de 140 tribus y clanes. Para las familias libias, la vida familiar es esencial, ya que la mayoría vive en bloques de apartamentos y otras unidades de vivienda independientes, con ciertos tipos de vivienda en función de sus ingresos y riqueza. A pesar de sus anteriores vidas nómadas en tiendas de campaña, los árabes libios ahora se han asentado en una variedad de pueblos y ciudades. Como resultado, sus formas de vida tradicionales están desapareciendo progresivamente. Un número desconocido de libios sigue viviendo en el desierto, como lo hicieron sus antepasados ​​durante generaciones. La mayoría de la población trabaja en la industria y los servicios, y la agricultura representa una proporción menor de la población.

En enero de 2013, ACNUR informó que había alrededor de 8,000 refugiados registrados, 5,500 refugiados no registrados y 7,000 solicitantes de asilo de diferentes orígenes en Libia. Además, 47,000 ciudadanos libios fueron desplazados internamente y 46,570 regresaron a sus hogares.

mano de obra inmigrante

Según la ONU, los inmigrantes extranjeros constituían alrededor del 12% de la población de Libia (alrededor de 740,000 personas) en 2013. Las estimaciones oficiales y no oficiales de la mano de obra migrante antes de la revolución de 2011 varían del 25% al ​​40% de la población (entre 1.5 y 2.4 un millón de personas).

El número total de inmigrantes en Libia es difícil de determinar ya que las estadísticas del censo, los recuentos oficiales y, en general, las estimaciones no oficiales más precisas varían con frecuencia. Libia tenía aproximadamente 359,540 ciudadanos extranjeros viviendo allí en 2006, de una población de alrededor de 5.5 millones (6.35 por ciento de la población). Los egipcios constituían casi la mitad de los inmigrantes, seguidos por los sudaneses y los palestinos. Según la OIM, 768,362 inmigrantes abandonaron Libia después de la revolución de 2011, lo que representaba aproximadamente el 13 % de la población en ese momento, pero muchos más permanecieron en el país.

Si se utilizan los datos consulares de antes de la revolución para estimar la población inmigrante, la embajada egipcia en Trípoli reportó hasta 2 millones de inmigrantes egipcios en 2009, seguidos por 87,200 tunecinos y 68,200 marroquíes. Antes de la revolución, había alrededor de 100,000 inmigrantes asiáticos (60,000 bangladesíes, 18,000 indios, 10,000 paquistaníes, 8000 filipinos, así como trabajadores chinos, coreanos, vietnamitas, tailandeses y otros). Esto coloca a la población inmigrante en casi un 40 % antes de la revolución, lo que está más en línea con las cifras oficiales de 2004, que ubicaron el número de inmigrantes regulares e ilegales entre 1.35 y 1.8 millones (entre el 25 y el 33 % de la población en ese momento). .

A partir de 2014, la población nativa de árabes y bereberes de Libia, así como los inmigrantes árabes de diferentes nacionalidades, representaron el 97 por ciento de la población del país. Los bangladesíes, griegos, indios, italianos, malteses, turcos y ucranianos, entre otras etnias, constituyen el 3% restante de la población.

Demografía local y grupos étnicos

Los antiguos habitantes de Libia eran en su mayoría grupos étnicos bereberes; sin embargo, una larga secuencia de invasiones extranjeras, especialmente por parte de árabes y turcos, ha tenido un impacto significativo y duradero en la demografía del país. Aparte de las etnias turca y bereber, la mayor parte de los libios son árabes, en su mayoría del clan Banu Sulaym. La minoría turca, conocida como "Kouloughlis", vive principalmente en pueblos y ciudades y sus alrededores. También hay ciertas minorías étnicas en Libia, como los tuareg de habla bereber y los tebou.

Tras la independencia de la Libia italiana en 1947, la mayoría de los colonos italianos partieron. Tras la ascensión de Muammar Gaddafi en 1970, se devolvió a más personas.

En Libia, los musulmanes constituyen alrededor del 97 por ciento de la población, y la mayoría de ellos pertenecen a la rama sunita. También hay algunos musulmanes ibadíes, sufíes y ahmadis en la nación.

El Movimiento Senussi fue el principal movimiento islámico de Libia antes de la década de 1930. Este fue un resurgimiento religioso favorable al desierto. Senussi zawaaya (logias) se encontraron en Tripolitania y Fezzan, aunque Cyrenaica fue el epicentro de la influencia Senussi. El movimiento Senussi proporcionó al pueblo tribal de Cirenaica una conexión religiosa, así como sentimientos de solidaridad y propósito, rescatando el área de la agitación y el caos. Esta organización islámica, que finalmente fue aplastada tanto por la invasión italiana como por el régimen de Gaddafi, era extremadamente conservadora y distinta del Islam que existe ahora en Libia. Gaddafi afirmó ser un musulmán devoto y que su gobierno estaba patrocinando organizaciones islámicas y haciendo proselitismo para el Islam en todo el mundo.

Los elementos islámicos ultraconservadores se han reafirmado en áreas después de la caída de Gaddafi. En 2014, militantes afiliados al Estado Islámico de Irak y el Levante tomaron el control de Derna en el este de Libia, que anteriormente había sido un centro de ideología yihadista. Como consecuencia de la Segunda Guerra Civil Libia, los grupos yihadistas se han expandido a Sirte y Benghazi, entre otros lugares.

Hay algunas pequeñas comunidades cristianas en otros países. La Iglesia Cristiana de Egipto, o Cristianismo Ortodoxo Copto, es la denominación cristiana más grande e históricamente significativa de Libia. En Libia hay aproximadamente 60,000 coptos egipcios. Los coptos egipcios viven en Libia. En Libia hay tres iglesias coptas: una en Trípoli, otra en Benghazi y otra en Misurata.

Debido a la creciente inmigración de coptos egipcios a Libia, la Iglesia copta en Libia se ha expandido en los últimos años. Debido al hecho de que todos los cristianos en Libia son inmigrantes que ingresaron a la nación con visas de trabajo. Dos obispos, uno en Trípoli (que cubre a la población italiana) y el otro en Benghazi, sirven a unos 40,000 católicos romanos en Libia (que sirven a la comunidad maltesa). En Trípoli, hay una pequeña comunidad anglicana, compuesta en su mayoría por trabajadores inmigrantes africanos, que forma parte de la Diócesis Anglicana de Egipto. El proselitismo está prohibido, por lo que se ha encarcelado a personas bajo sospecha de ser misioneros cristianos. En ciertas áreas de la nación, los cristianos también han sido amenazados por islamistas radicales, con un video muy publicitado producido por el Estado Islámico de Irak y el Levante en febrero de 2015 que muestra la ejecución masiva de cristianos coptos.

Libia fue anteriormente el hogar de una de las comunidades judías más antiguas del mundo, que se remonta al menos al año 300 a. Las autoridades fascistas italianas establecieron campos de trabajos forzados para judíos al sur de Trípoli en 1942, incluidos Giado (aproximadamente 3,000 judíos), Gharyan, Jeren y Tigrinna. Aproximadamente 500 judíos murieron en Giado debido al agotamiento, el hambre y la enfermedad. En 1942, las actividades económicas de los judíos que no estaban en campos de concentración fueron severamente limitadas, y todos los varones de 18 a 45 años fueron reclutados para trabajos forzados. Los judíos de Tripolitania fueron encarcelados en un campo de concentración en Sidi Azaz en agosto de 1942. En los tres años posteriores a noviembre de 1945, una serie de pogromos resultó en la muerte de más de 140 judíos y heridas a cientos más. Para 1948, quedaban aproximadamente 38,000 judíos en la nación. La mayoría de la población judía de Libia huyó después de la independencia del país en 1951.

El idioma oficial es el árabe estándar, aunque el árabe libio es la lengua materna. Es esencial recordar que los idiomas árabe y chino son mutuamente incomprensibles, pero dado que los libios estudian árabe estándar en la escuela, los árabes internacionales deberían poder comunicarse. Debido al acceso a la televisión italiana, el inglés se entiende ampliamente, especialmente entre los jóvenes residentes de Trípoli. Es más probable que las personas mayores hablen italiano como resultado del pasado colonial italiano de Libia, e incluso entre los más jóvenes, el italiano es el segundo idioma extranjero más hablado después del inglés. El italiano influye en el árabe libio, como lo demuestran palabras como “semaforo” (semáforo) y “benzina” (gasolina).

En muchas ciudades pequeñas se hablan otros idiomas, como el bereber y el tuareg. Los hablantes multilingües de esos idiomas con frecuencia podrán comunicarse en árabe libio y en árabe estándar.

Debido a las hostilidades de la guerra civil, varias embajadas extranjeras en Libia permanecen cerradas o disponen de servicios consulares extremadamente limitados; otros han sido dañados o cerrados y aún no han vuelto a abrir; y la cuestión del reconocimiento diplomático durante el gobierno de transición sigue sin estar clara.

Las tropas rebeldes asaltaron y robaron la embajada de Venezuela en Trípoli, y otras embajadas, en particular la misión del Reino Unido, también fueron destruidas. Muchas áreas de Libia están ahora bajo el gobierno de facto del Consejo Nacional de Transición (NTC), mientras que otras no tienen administración o se las arreglan con arreglos improvisados. Algunos países han otorgado al NTC el mismo grado de reconocimiento que el gobierno de un estado nación; otros han reconocido el estado de Libia y aceptado al representante del NTC de ese estado; y aún otros han consentido en participar en la conversación con el NTC. Algunos países se han negado a reconocer al NTC en absoluto, prefiriendo mantener lazos diplomáticos con la Jamahiriya Árabe Libia o suspender las relaciones diplomáticas mientras esperan el establecimiento de un gobierno interino libio.

Países como Australia, Canadá, Alemania, los Países Bajos y el Reino Unido nunca reconocen gobiernos y solo reconocen naciones, por lo que para que su posición sea menos confusa, han aceptado enviados diplomáticos del NTC para reemplazar al personal diplomático anterior. El representante actual del gobierno de Jamahiriya Árabe Libia todavía es reconocido por la nación anfitriona en algunas misiones extranjeras libias y en la ONU, pero ahora representa a la nación libia en transición, proporcionando un reconocimiento formal o cuasi formal del NTC como una administración provisional. . Si necesita ir a Libia, asegúrese de conocer el estado de la misión extranjera libia con la que está trabajando y asegúrese de que todos los documentos necesarios sean aceptables para viajar a Libia, ingresar a la nación y cualquier viaje futuro al área de Libia que quieres visitar.

Si necesita ayuda de los funcionarios consulares de su país, puede encontrarlos en un país fronterizo con Libia o en un país vinculado si es ciudadano de un país de la UE.

Las embajadas, otras embajadas extranjeras y las oficinas temporales están situadas en Trípoli; Bengasi tiene una presencia adicional.

El desierto de Libia, que se extiende por la mayor parte de Libia, es una de las regiones más secas y soleadas del mundo. Es posible que la lluvia no caiga durante décadas en ciertas áreas, e incluso en las tierras altas, la lluvia ocurre solo una vez cada 5 a 10 años. La lluvia más reciente en Uweinat, a partir de 2006, fue en septiembre de 1998.

De manera similar, la temperatura en el desierto de Libia puede ser severa; el 13 de septiembre de 1922, el pueblo de 'Aziziya, al suroeste de Trípoli, informó una temperatura del aire de 58 grados centígrados (136.4 grados Fahrenheit), lo que se considera un récord mundial. Sin embargo, la Organización Meteorológica Mundial anuló el récord mundial anterior de 58 grados centígrados en septiembre de 2012.

El agua se puede descubrir excavando a una profundidad de unos pocos pies en algunos pequeños oasis dispersos y desiertos, que generalmente están conectados a las depresiones más grandes. El grupo Kufra, que incluye a Tazerbo, Rebianae y Kufra, es una colección de oasis muy dispersos en depresiones poco profundas interconectadas en el oeste. Una serie de mesetas y macizos en el centro del desierto de Libia, a lo largo de la confluencia de las fronteras entre Egipto, Sudán y Libia, son las únicas excepciones a la llanura general.

Los macizos Arkenu, Uweinat y Kissu están un poco más al sur. Estas montañas de granito se remontan mucho más atrás que las areniscas que las rodean. Los complejos de anillos Arkenu y Western Uweinat son notablemente similares a los que se encuentran en las montañas Ar. Uweinat oriental (el punto más alto del desierto de Libia) es una meseta elevada de arenisca junto a la sección de granito más al oeste.

Al norte de Uweinat, la llanura está salpicada de estructuras volcánicas degradadas. Con el descubrimiento de petróleo en la década de 1950, se descubrió un enorme acuífero debajo de la mayor parte de Libia. El agua de este acuífero es anterior tanto a la última edad de hielo como al desierto del Sahara. Las formaciones Arkenu, que anteriormente se creía que representaban dos cráteres de impacto, también se encuentran en esta región.

Entrada será rechazado a los ciudadanos de Israel ya los que muestren sellos y/o visas de Israel.

Todas las naciones, con la excepción de Argelia, Egipto, Jordania, Mauritania, Marruecos, Siria, Túnez y Turquía, necesitan pasaportes y visas para ingresar a Libia. A aquellos con pasaportes que incluyan a Israel como destino se les negará la entrada.

Las regulaciones de inmigración de Libia cambian a menudo y sin previo aviso. Se requiere una traducción árabe certificada de la página de datos biológicos de su pasaporte para obtener una visa e ingresar al país, según el Departamento de Estado de EE. UU. Las autoridades libias ya no necesitan una traducción al árabe de la página de identificación a partir de diciembre de 2010.

La asignación de la representación diplomática fuera de Libia se ha confundido un poco como resultado de la agitación en Libia en 2011. Si la documentación de viaje para visitar Libia debe obtenerse a través de una embajada o consulado de Libia, es importante prestar mucha atención al estado actual de la misión extranjera y sus funcionarios designados.

Aunque nuevamente se permite que los estadounidenses vayan a Libia, la obtención de visas para los residentes de EE. UU. sigue siendo un desafío. Las solicitudes de visa ahora se aceptan en la Embajada de Libia en Washington, DC, pero necesitará una carta de invitación de un patrocinador libio que solicitará por usted en Libia. A menos que el solicitante forme parte de un viaje o presente una solicitud en nombre de un operador turístico libio, las visas de turista a menudo se niegan en todas las embajadas. Si es estadounidense, comuníquese con la Embajada de Libia en Washington, DC para obtener más información. [www] Un visitante requerirá US$400 (como mínimo) en una moneda convertible, según la Embajada de Libia en Washington, DC, EE. UU., con las siguientes excepciones:

El Aeropuerto Internacional Roberts (IATA: ROB) (también conocido como Aeropuerto Internacional Roberts o RIA) está situado en Robertsfield, a unos 60 kilómetros del centro de la ciudad.

Delta Air Lines vuela desde los Estados Unidos. Este vuelo sale directamente de Atlanta. Ethiopian Airlines tiene una escala en Addis Abeba. Royal Air Maroc vuela desde Casablanca a Londres.

Los domingos, lunes, miércoles y viernes, Brussels Airlines ofrece vuelos. Air France vuela de París a Conakry los martes y viernes. Puede registrarse en las instalaciones del centro de la ciudad el día de su vuelo. Registrarse en el aeropuerto es más difícil y requiere más tiempo.

Érase una vez, el trayecto del aeropuerto a la ciudad era notorio. Con el retorno de la paz y el orden, la situación ha mejorado considerablemente. UNMIL ahora ha salvaguardado completamente y hecho el camino seguro.

Aunque los vuelos en helicóptero son, con mucho, el modo de transporte más conveniente, solo están disponibles para los funcionarios de la ONU. Durante la temporada de lluvias, el mal tiempo obliga a regresar a los helicópteros, especialmente desde Voinjama.

Hay una variedad de alojamientos accesibles en las principales ciudades, que van desde hoteles modestos hasta instalaciones de cuatro estrellas. Como resultado, los precios difieren.

Hay cuatro hoteles de nivel internacional en Trípoli: el Radisson Blu, Al Waddan y Rixos Al Nasr son completamente nuevos (inaugurados en 2009/2010) y ofrecen excelentes alojamientos y servicios, mientras que el antiguo Corinthia Hotel se encuentra junto al antiguo ciudad y ofrece excelentes alojamientos y servicios (La Medina o “Al Souq Al Qadeem”). Bab-Al-Bahr, Al-Kabir y El-Mahari son algunos de los otros hoteles. Se han desarrollado varios hoteles más pequeños en toda la ciudad, como el Hotel Zumit en Bab-Al-Bahr, que es un hotel antiguo, muy bien restaurado, adyacente al Antiguo Arco Romano.

El hotel Manara, un establecimiento de cuatro estrellas bien cuidado en Jabal Akhdir, al este de Benghazi, está ubicado cerca de las antiguas ruinas griegas del puerto de Appolonia.

Si bien parece estar disminuyendo a medida que llegan más turistas cada año, los libios tienen una larga historia de recibir visitantes en sus hogares y brindarles hospitalidad. En ciudades y pueblos más pequeños, esto es especialmente cierto.

El hotel Marhaba, en el barrio Dhahra de Trípoli, es uno de los muchos hoteles excelentes cerca de la iglesia.

Trípoli, la vibrante capital de Libia, es un lugar maravilloso para comenzar a ver la nación, ya que aún tiene para visitar su antigua medina amurallada, así como el fascinante Museo del Castillo Rojo, que contiene exhibiciones sobre muchos aspectos de la historia de la región. A pesar de su crecimiento como atracción turística, esta sigue siendo una ciudad característica del norte de África, con una variedad de magníficas mezquitas y espectaculares fuentes y esculturas que recuerdan a los visitantes su importancia histórica en el Imperio Otomano.

Leptis Magna ('árabe: ), anteriormente una importante ciudad romana, se encuentra a 130 kilómetros de la capital. Sus restos se pueden ver en Al Khums, cerca de la desembocadura del Wadi Lebda, en la orilla del mar. La ubicación es uno de los restos romanos más hermosos y prístinos del Mediterráneo. Cirene, una colonia histórica establecida en el 630 a. C. como asentamiento de griegos de la isla griega de Theraand, es otra visita obligada. En el reinado de Sulla (c. 85 a. C.), fue una ciudad romana, y hoy es un sitio arqueológico entre los pueblos de Shahhat y Albayda.

El amplio Sahara ofrece algunas experiencias naturales increíbles, incluido un oasis perfecto como Ubari. Ghadames, Patrimonio de la Humanidad de la Unesco, fue originalmente una ciudad comercial fenicia, y los restos de su antiguo teatro, iglesia y templos siguen siendo destinos turísticos populares en la actualidad. Las Montañas Acacus, una cadena montañosa desértica con dunas de arena y espectaculares barrancos, brindan un paisaje impresionante. La región también ha sido designada como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco debido a las numerosas pinturas rupestres de animales y humanos descubiertas aquí.

Es sorprendente lo difícil que es encontrar un auténtico restaurante libio en Trípoli. La mayoría de los restaurantes ofrecen comida occidental, con algunos restaurantes marroquíes y libaneses en buena medida. También hay muchos excelentes restaurantes turcos, así como algunos de los mejores cafés y helados fuera de Italia. Si tienes la suerte de que te inviten a una cena o una boda en Libia, deberías probar algunas de las deliciosas delicias libias (¡prepárate para saturarte de comida!). El restaurante de mariscos en el zoco es un lugar frecuentado por la población local de expatriados. Un delicioso cuscús de mariscos puede adquirirse por el equivalente a unos pocos dólares estadounidenses. Los calamares rellenos son una especialidad local.

También se recomienda Al-Saraya: la comida está bien, pero la ubicación, ubicada en la Plaza de los Mártires, es atractiva (nombre de Gaddafi: Plaza Verde). Al-Morgan, en la calle 1 de Septiembre y cerca de la Mezquita de Argel, es otra excelente marisquería. Excelente cocina, entretenimiento en vivo y un ambiente rústico lo esperan en el restaurante Al-Sakhra en Gargaresh Road. Los grandes y luminosos restaurantes de comida rápida son una nueva incorporación al paisaje de Trípoli. Estas no son réplicas exactas de corporaciones globales, ¡pero están cerca! Están brotando en la región de Gargaresh Road, un importante distrito comercial en los suburbios del oeste de Trípoli.

Pruebe uno de los mejores pescados locales, "werata", a la parrilla o al horno con hierbas y especias locales, y no se sentirá decepcionado.

Cocina

La cocina libia es una mezcla vivaz de influencias culinarias italianas, beduinas y árabes tradicionales. En la parte occidental de Libia, la pasta es el pilar, mientras que el arroz es el pilar en la parte oriental.

Varias variaciones de platos de pasta a base de salsa roja (de tomate) (similar al plato italiano Sugo all'arrabbiata); arroz, generalmente servido con cordero o pollo (típicamente guisado, frito, a la parrilla o hervido en salsa); y cuscús, que se cocina al vapor sobre salsa roja (de tomate) hirviendo y carne (a veces también contiene calabacines/calabacines y garbanzos).

Bazeen, una comida de harina de cebada que se sirve con salsa de tomate rojo, se sirve tradicionalmente en comunidad, con muchas personas compartiendo el mismo plato, que normalmente se hace a mano. Esta es una comida que a menudo se sirve durante bodas o celebraciones tradicionales. Asida es una variante dulce de Bazeen que se hornea con harina blanca y se sirve con una mezcla de miel, ghee o mantequilla. Frotar (jarabe de dátiles frescos) con aceite de oliva es otro método popular para servir Asida. Usban es callos de animales rellenos con arroz y verduras y se sirve en un caldo a base de tomate o al vapor. Shurba es una sopa a base de tomate rojo que normalmente se sirve con pequeños granos de pasta.

Khubs bi' tun, literalmente "pan con atún", es un refrigerio libio popular que consiste en una baguette horneada o pan de pita relleno de atún que se ha combinado con harissa (salsa de chile) y aceite de oliva. Estos sándwiches son preparados por una variedad de vendedores de bocadillos en Libia. La comida internacional está disponible en los restaurantes libios, así como platos más tradicionales como cordero, aves, estofado de verduras, papas y macarrones. Muchas regiones subdesarrolladas y pueblos pequeños carecen de restaurantes debido a una grave falta de infraestructura, y las tiendas de comestibles pueden ser la única fuente de alimentos. El consumo de alcohol está prohibido en todo el país.

La cocina tradicional libia consta de cuatro ingredientes principales: aceitunas (y aceite de oliva), dátiles, cereales y leche. El pan, los pasteles, las sopas y el bazeen se preparan con granos tostados, molidos y tamizados. Los dátiles se recolectan, se secan y se comen crudos, en almíbar, o se fríen suavemente y se sirven con bsisa y leche. Los libios suelen beber té negro después de las comidas. Esto generalmente se hace una segunda vez (para el segundo vaso de té), y la tercera ronda de té se sirve con shay bi'l-luz (maní tostado o almendras) (mezclado con el té en el mismo vaso).

En Libia, el té es la bebida más popular. El té verde y el "rojo" se ofrecen en vasos pequeños en casi todas partes, generalmente endulzados. A veces se añade menta al té, sobre todo después de una comida.

El café turco generalmente se sirve fuerte, en tazas pequeñas, sin crema. En las ciudades más grandes, la mayoría de las cafeterías cuentan con máquinas de espresso que pueden preparar espresso, capuchino y otras bebidas. La calidad varía, así que pregunte por recomendaciones.

Aunque el alcohol está legalmente prohibido en Libia, es fácilmente accesible en el mercado ilícito local (cualquier cosa, desde whisky hasta cerveza y vino). Cabe recordar que las consecuencias de realizar una compra ilegal pueden ser graves. Los viajeros siempre deben tener cuidado al tratar con las leyes locales, las sensibilidades culturales y las costumbres.

En Trípoli y las regiones adyacentes, las tarjetas de cajero automático se utilizan ampliamente, y la mayoría de las empresas de renombre y varias cafeterías aceptan tarjetas importantes. Antes de salir de las grandes ciudades, verifique dos veces que su tarjeta funcione, ya que las redes y cajeros automáticos anteriores pueden estar destruidos o no disponibles.

Los libios se ven a sí mismos como miembros de una comunidad árabe más grande. A esto se suma el hecho de que el árabe es el único idioma oficial del estado. El régimen prohibió la enseñanza de idiomas extranjeros previamente enseñados en instituciones académicas, así como el uso del idioma bereber, dejando a generaciones enteras de libios con poca comprensión del inglés. A pesar de que el dialecto y el idioma son árabes, hay ciertos términos del período colonial italiano que todavía se usan comúnmente en la actualidad.

Los árabes libios tienen una historia impregnada de las tradiciones de las tribus beduinas y amazighi anteriormente nómadas, y la mayoría de los libios se identificarían con un apellido específico derivado de ancestros tribales o basados ​​en la conquista, generalmente otomanos.

El estado de Libia acaba de llegar al top 20 en el índice de donaciones globales en 2013, lo que refleja la "naturaleza de dar" (árabe: Ihsan) entre el pueblo libio, así como el sentimiento de hospitalidad. Según CAF, casi las tres cuartas partes (72%) de todos los libios ayudaron a alguien que no conocían en un mes normal, la tercera tasa más alta entre las 135 naciones estudiadas.

Debido a décadas de persecución cultural durante el gobierno de Gadafi y la falta de desarrollo de infraestructura bajo la dictadura, hay pocos teatros o galerías de arte. Durante muchos años, no hubo teatros públicos y solo algunos teatros en idiomas extranjeros. La cultura popular sigue viva y coleando en Libia, con grupos que interpretan música y danza en festivales tanto en el país como en el extranjero.

El análisis político, los temas islámicos y los fenómenos culturales están cubiertos por una gran cantidad de canales de televisión libios. Varios canales de televisión transmiten música tradicional libia en diferentes formas. En Ghadames y sus alrededores, la música y el baile tuareg son muy populares. La televisión libia transmite principalmente programación en árabe, con períodos de tiempo reservados para la programación en inglés y francés. Los medios de Libia fueron los más estrechamente regulados en el mundo árabe bajo la dictadura, según un informe de 1996 del Comité para la Protección de los Periodistas. Debido a la caída de la censura del régimen anterior y al surgimiento de los “medios libres”, cientos de estaciones de televisión comenzaron a transmitir a partir de 2012.

Muchos libios visitan las playas y los sitios antiguos del país, particularmente Leptis Magna, que generalmente se considera uno de los sitios arqueológicos romanos mejor conservados del mundo. Aunque muchas personas viajan en automóvil, el autobús es el medio de transporte público más popular entre ciudades. Libia actualmente carece de servicios ferroviarios, aunque se espera que se construyan en un futuro próximo.

Trípoli, la capital de Libia, alberga muchos museos y archivos. La Biblioteca del Gobierno, el Museo Etnográfico, el Museo Arqueológico, los Archivos Nacionales, el Museo de Epigrafía y el Museo Islámico se encuentran entre ellos. El Museo del Castillo Rojo, construido en colaboración con la UNESCO y situado cerca de la costa y directamente en el centro de la ciudad de la capital, puede ser el más famoso del país.

Desde el año 8000 a. C., los pueblos neolíticos vivían en la llanura costera de Libia. A finales de la Edad del Bronce, se dice que los antepasados ​​afroasiáticos del pueblo bereber se expandieron por toda la región. Los Garamantes, que estaban ubicados en Germa, son el nombre más antiguo registrado para tal tribu. En Libia, los fenicios fueron los primeros en establecer estaciones comerciales. En el siglo V a. C., Cartago, la más poderosa de las colonias fenicias, había expandido su dominio sobre la mayor parte del norte de África, generando una cultura separada conocida como púnica.

Los antiguos griegos invadieron el este de Libia alrededor del 630 a. C. y establecieron la ciudad de Cirene. En los próximos 200 años, la región que se conoció como Cyrenaica vería el establecimiento de cuatro ciudades griegas más importantes. El ejército persa de Cambises II conquistó Cirenaica en el 525 a. C. y permaneció bajo control persa o egipcio durante los dos siglos siguientes. Cuando Alejandro Magno llegó a Cirenaica en el 331 a. C., los griegos le dieron la bienvenida y el este de Libia volvió a ser gobernado por los griegos, esta vez como parte del Reino Ptolemaico.

Los romanos no invadieron inmediatamente Tripolitania (el área que rodea a Trípoli) cuando cayó Cartago, sino que la dejaron bajo la autoridad de los monarcas númidas hasta que las ciudades costeras suplicaron y recibieron su protección. Ptolomeo Apión, el último rey griego, dejó Cirenaica a Roma, que la conquistó en el 74 a. C. y la fusionó con Creta como provincia romana. Tripolitania prosperó como parte de la provincia de Africa Nova y tuvo un período dorado en los siglos II y III, cuando la ciudad de Leptis Magna, sede de la dinastía Severan, estaba en su apogeo.

En el lado oriental, las primeras comunidades cristianas de Cirenaica se establecieron en la época del emperador Claudio, pero fue fuertemente devastada durante la Guerra de Kitos y casi despoblada de griegos y judíos por igual y, a pesar de que Trajano la repobló con colonias militares, la decadencia comenzó. desde entonces. Libia fue uno de los primeros países en convertirse al cristianismo de Nicea y fue el hogar del Papa Víctor I; sin embargo, Libia también fue un punto de acceso para las primeras herejías como el arrianismo y el donatismo.

La devastadora marcha de los vándalos por el norte de África en el siglo V aceleró el colapso del Imperio Romano, que vio cómo las ciudades clásicas caían en la ruina. Cuando el Imperio (ahora conocido como los romanos orientales) regresó en el siglo VI como parte de las reconquistas de Justiniano, se hicieron intentos para fortificar las ciudades antiguas, pero fue solo un último suspiro antes de que cayeran en el abandono. Durante la era de los vándalos, Cyrenaica, que había seguido siendo un puesto de avanzada bizantino, adquirió las características de un campamento armado. Para cubrir los gastos militares, los impopulares gobernantes bizantinos impusieron altos impuestos, mientras que las ciudades y los servicios básicos, incluido el sistema de agua, se descuidaron. A principios del siglo VII, la autoridad bizantina sobre el área se había debilitado, las rebeliones bereberes se habían vuelto más comunes y no había nada que detuviera la invasión musulmana.

El ejército de Rashidun capturó Cirenaica bajo el liderazgo de 'Amr ibn al-'As. En 647, una fuerza encabezada por Abdullah ibn Saad recuperó con éxito Trípoli de los bizantinos. Uqba ibn Nafi conquistó Fezzan en 663. Las tribus bereberes del interior abrazaron el Islam, pero se opusieron a la autoridad gubernamental árabe.

Libia estuvo gobernada por el califa omeya de Damasco durante las próximas décadas, hasta que los abasíes derrotaron a los omeyas en 750 y Bagdad tomó el control. Libia tenía una importante autonomía local durante la dinastía Aghlabid, cuando el califa Harun al-Rashid designó a Ibrahim ibn al-Aghlab como su administrador de Ifriqiya en 800. Los fatimíes chiítas dominaron el oeste de Libia a fines del siglo IX, y en 972 gobernaron todo el territorio. y nombró gobernador a Bologhine ibn Ziri.

La dinastía bereber zirí de Ibn Ziri finalmente se separó de los fatimíes chiítas y reconoció a los abasíes sunitas de Bagdad como califas legítimos. En respuesta, los fatimíes obligaron a decenas de miles de árabes beduinos de las tribus Banu Sulaym y Banu Hilal a emigrar al norte de África. Este evento cambió para siempre la estructura del campo libio, cimentando la arabización cultural y lingüística de la región.

Sin embargo, la autoridad zirí en Tripolitania duró poco, ya que los bereberes Banu Khazrun se rebelaron en 1001. Tripolitania permaneció bajo su autoridad hasta 1146, cuando los normandos de Sicilia tomaron el área. Abd al-Mu'min, el comandante almohade marroquí, no recuperó Trípoli del control europeo hasta 1159. Tripolitania fue escenario de muchos conflictos entre ayyubíes, monarcas almohades y rebeldes Banu Ghaniya durante los siguientes 50 años. Más tarde, desde 1207 hasta 1221, un comandante almohade, Muhammad ibn Abu Hafs, controló Libia antes de la formación de una dinastía hafsí tunecina independiente de los almohades. Durante casi 300 años, los hafsidas controlaron Tripolitania. Los hafsidas estaban más involucrados en la lucha por el poder entre España y el Imperio Otomano en el siglo XVI.

Antes de la invasión otomana en 1517, Cirenaica estaba gobernada por reinos basados ​​en Egipto, como los tuluníes, los ikshidíes, los ayyubíes y los mamelucos. Después del reinado de Kanem, Fezzan obtuvo la independencia bajo la dinastía Awlad Muhammad. Entre 1556 y 1577, los otomanos finalmente ocuparon Fezzan.

En 1551, el almirante otomano Sinan Pasha tomó el control de Libia después de una victoriosa conquista de Trípoli por parte de la España de los Habsburgo en 1510 y su rendición a los Caballeros de San Juan. Turgut Reis, su sucesor, fue nombrado bey de Trípoli y luego pachá de Trípoli en 1556. En 1565, un pachá elegido directamente por el sultán en Constantinopla/Estambul tenía poder administrativo en Trípoli como regente. Aunque la autoridad otomana estaba ausente en Cirenaica, se colocó un bey en Benghazi a fines del siglo siguiente para servir como agente del gobierno en Trípoli después de que los gobernantes de Fezzan juraron lealtad al sultán en la década de 1580. Los esclavos de Europa y un número significativo de negros esclavizados traídos de Sudán también eran vistas comunes en Trípoli. Turgut Reis encarceló a casi todos los habitantes de la isla maltesa de Gozo, un total de 6,300 personas, y los envió a Libia en 1551.

Con el tiempo, el cuerpo de jenízaros del bajá creció hasta ejercer autoridad real. Dey Sulayman Safar fue elegido como jefe de la administración cuando los deys lanzaron un golpe contra el bajá en 1611. Una sucesión de deys controló esencialmente Tripolitania durante los cien años siguientes. Mehmed Saqizli (r. 1631-49) y Osman Saqizli (r. 1649-72) fueron los dos Deys más poderosos, ambos Pashas que controlaron el área con éxito. Cyrenaica también fue capturada por este último.

Debido a la falta de dirección de la administración otomana, Trípoli cayó en un estado de caos militar, con golpe tras golpe y pocos días en el poder durante más de un año. El soldado turco Ahmed Karamanli lanzó uno de esos golpes. Desde 1711 hasta 1835, los Karamanlis gobernaron principalmente en Tripolitania, aunque también tenían poder en Cirenaica y Fezzan a mediados del siglo XVIII. Los sucesores de Ahmad demostraron ser menos competentes que él, pero los Karamanli pudieron aprovechar el frágil equilibrio de poder de la región. Esos fueron los años de la guerra civil tripolitana, que duró de 1793 a 1795. Ali Benghul, un comandante turco, expulsó a Hamet Karamanli en 1793 y restauró temporalmente el control otomano en Tripolitania. Yusuf (r. 1795-1832), hermano de Hamet, restauró la libertad de Tripolitania.

La guerra estalló entre los Estados Unidos y Tripolitania a principios del siglo XIX, lo que resultó en una serie de conflictos conocidos como la Primera Guerra de Berbería y la Segunda Guerra de Berbería. Para 1819, los numerosos tratados de las Guerras Napoleónicas habían llevado a las naciones de Berbería a abandonar casi por completo la piratería, y la economía de Tripolitania había comenzado a colapsar. A medida que la salud de Yusuf se deterioró, surgieron rivalidades entre sus tres hijos. La guerra civil estalló poco después.

La dinastía Karamanli y una Tripolitania autónoma terminaron cuando el sultán otomano Mahmud II trajo soldados supuestamente para restaurar el orden. El orden no se restableció rápidamente y la rebelión libia dirigida por Abd-El-Gelil y Gûma ben Khalifa continuó hasta la muerte de este último en 1858. Las mejoras administrativas y la mejora del orden en la administración de las tres provincias de Libia marcaron la segunda era de control otomano directo. Entre 1850 y 1875, se restableció la autoridad otomana en Fezzan para beneficiarse del comercio sahariano.

Después de la guerra ítalo-turca (1911-1912), Italia convirtió las tres áreas en colonias al mismo tiempo. El área de Libia se conoció como el norte de África italiano desde 1912 hasta 1927. Entre 1927 y 1934, el área se dividió en dos colonias, la Cirenaica italiana y la Tripolitania italiana, ambas gobernadas por gobernadores italianos. Alrededor de 150,000 italianos se han asentado en Libia, lo que representa alrededor del 20% de la población total.

El término “Libia” (utilizado por los antiguos griegos para todo el norte de África excepto Egipto) fue elegido por Italia como nombre oficial de la colonia en 1934 (compuesta por las tres provincias de Cirenaica, Tripolitania y Fezzan). A pesar de su arresto y muerte el 16 de septiembre de 1931, Omar Mukhtar se convirtió en un héroe nacional como comandante de la resistencia contra el colonialismo italiano. En honor a su patriotismo, su imagen ahora está estampada en el billete de diez dinares libios. Entre las dos guerras mundiales, el emir de Cyrenaica Idris al-Mahdi as-Senussi (más tarde rey Idris I) lideró la resistencia libia contra el control italiano. Según Ilan Pappé, el ejército italiano “asesinó a la mitad de la población beduina (directamente o por enfermedad y hambre en los campamentos)” entre 1928 y 1932. Según Emilio Gentile, un historiador italiano, la supresión de la resistencia resultó en 50,000 muertes.

Italia se unió a la Segunda Guerra Mundial en junio de 1940. La Campaña del Norte de África, que culminó con la derrota de Italia y sus aliados alemanes en 1943, se llevó a cabo en Libia.

Libia estuvo ocupada por los aliados desde 1943 hasta 1951. Las antiguas provincias libias italianas de Tripolitana y Cyrenaica fueron gobernadas por las tropas británicas, mientras que Fezzan fue administrada por los franceses. Idris regresó del exilio en El Cairo en 1944, pero no regresó a Cirenaica de forma permanente hasta 1947, cuando se eliminaron ciertos elementos de dominio extranjero. Italia renunció a todos los reclamos sobre Libia según las disposiciones del acuerdo de paz de 1947 con los Aliados.

Libia proclamó la independencia el 24 de diciembre de 1951 como el Reino Unido de Libia, una monarquía constitucional y hereditaria dirigida por el rey Idris, el único monarca de Libia. El descubrimiento de importantes reservas de petróleo en 1959, así como los siguientes ingresos por las ventas de petróleo, permitieron que uno de los países más pobres del mundo se hiciera muy rico. A pesar de que el petróleo ayudó significativamente a las finanzas del gobierno libio, la ira entre ciertos grupos creció a medida que las riquezas de la nación se concentraban más en manos del rey Idris.

La revolución de Al Fateh comenzó el 1 de septiembre de 1969, cuando un pequeño número de oficiales militares encabezados por Muammar Gaddafi, un oficial del ejército de 27 años, lanzó un golpe contra el rey Idris. En los pronunciamientos del gobierno y en la prensa oficial libia, se hace referencia a Gaddafi como el “hermano líder y guía de la revolución”.

Libia estableció la “Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista” el 2 de marzo de 1977. Gaddafi entregó la autoridad a los Comités Populares Generales y afirmó ser nada más que una figura decorativa simbólica a partir de ese momento. No se permitía la oposición al nuevo sistema. Gaddafi ordenó la muerte de veintidós oficiales que habían participado en un golpe militar fallido de 1975, así como la ejecución de muchos civiles, casi al mismo tiempo que se fundó la Jamahiriya. Aunque el gobierno se negó a revelar los resultados de las elecciones, el nuevo sistema de gobierno "jamahiriya" que creó se denominó públicamente "democracia directa".

Durante el período Jamahiriya, la administración de Libia se basó en las ideas de Gaddafi articuladas en su libro de 1975 El Libro Verde. Los problemas políticos se debatieron a nivel local en todo el país bajo el sistema Jamahiriya, que fue convocado por uno de los aproximadamente 2,000 “comités populares” locales. Luego, los comités enviarían sus votos a un comité general central compuesto por personas elegidas, y los votos de los congresos locales influirían en última instancia en las decisiones nacionales.

Libia comenzó a enviar suministros militares a Goukouni Oueddei y las Fuerzas Armadas Populares de Chad en febrero de 1977. Cuando el respaldo de Libia a las tropas rebeldes en el norte de Chad se convirtió en una invasión, la guerra entre Chad y Libia comenzó en serio. Más tarde ese año, Libia y Egipto libraron una batalla fronteriza de cuatro días que se conoció como la Guerra Libio-Egipcia, después de la cual ambos países acordaron una tregua a través de la mediación del presidente argelino Houari Boumediène. Cientos de libios murieron en el intento de Gadafi de rescatar a su amigo Idi Amin durante el conflicto con Tanzania. Gaddafi ha financiado una variedad de organizaciones diferentes, que van desde protestas antinucleares hasta sindicatos australianos.

Desde 1977, el ingreso per cápita del país ha aumentado a más de US $ 11,000, el quinto más alto de África, y su Índice de Desarrollo Humano ha aumentado al más alto de África, superando al de Arabia Saudita. Esto se logró sin necesidad de préstamos extranjeros, lo que permitió a Libia permanecer libre de deudas. El Gran Río Artificial también se construyó para brindar acceso sin restricciones a agua dulce en la mayor parte de la nación. También se brindó asistencia financiera para becas universitarias y programas de trabajo.

Los ingresos petroleros de Libia, que aumentaron en la década de 1970, se gastaron principalmente en la compra de armas y el patrocinio de cientos de organizaciones terroristas y paramilitares en todo el mundo. En 1986, un ataque aéreo estadounidense no logró matar a Gaddafi. Tras el bombardeo de un avión comercial que mató a cientos de personas, Libia finalmente fue sancionada por las Naciones Unidas.

El coronel Gaddafi recibió el título de "Rey de los monarcas de África" ​​por una reunión de más de 200 reyes africanos y gobernantes tradicionales que se reunieron el 27 de agosto de 2008 en la ciudad libia de Benghazi. Los gobernantes tradicionales, según el jeque Abdilmajid de Tanzania, tienen más poder en África que sus propios gobiernos.

Libia fue testigo de una revolución a gran escala el 17 de febrero de 2011, después de que los movimientos de la Primavera Árabe derrocaran a los gobiernos de Túnez y Egipto. La agitación se había extendido a Trípoli el 20 de febrero. El Consejo Nacional de Transición se formó el 27 de febrero de 2011 para gobernar las regiones de Libia bajo control rebelde. Francia fue el primer país en reconocer al consejo como la representación genuina del pueblo libio el 10 de marzo de 2011.

Las tropas pro-Gaddaffi pudieron revertir militarmente los avances rebeldes en el oeste de Libia, lanzando una contraofensiva por la costa hasta Benghazi, el epicentro de facto de la revuelta. La ciudad de Zawiya, a 48 kilómetros (30 millas) al sur de Trípoli, fue bombardeada por aviones de la fuerza aérea y tanques del ejército antes de ser capturada por las fuerzas de Jamahiriya, que “ejecutaron un grado de crueldad rara vez visto en la guerra”.

El Consejo de Derechos Humanos de la ONU, así como el Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, y el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, han denunciado la represión como una violación del derecho internacional, y este último organismo expulsó a Libia en un movimiento extraordinario solicitado por la propia representación de Libia. a la ONU

La resolución 1973 fue aprobada por el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas el 17 de marzo de 2011, con una mayoría de 10 a 0 y cinco abstenciones, incluidos Rusia, China, India, Brasil y Alemania. La resolución autorizó la creación de una zona de exclusión aérea en Libia y el uso de “todas las medidas necesarias” para proteger a las personas. El 19 de marzo, los socios de la OTAN dieron el primer paso para asegurar la zona de exclusión aérea al destruir las defensas aéreas libias cuando aviones militares franceses volaron al espacio aéreo libio en una misión de reconocimiento antes de atacar objetivos enemigos.

Las tropas estadounidenses estuvieron a la vanguardia de las operaciones de la OTAN contra Libia en las semanas siguientes. Más de 8,000 soldados estadounidenses, incluidos buques de guerra y aviones, estaban estacionados en la región. En 14,202 salidas de ataque, se alcanzaron al menos 3,000 objetivos, incluidos 716 en Trípoli y 492 en Brega. Los bombarderos B-2 Stealth, cada uno equipado con dieciséis bombas de 2000 libras, volaron y regresaron a su base en Missouri, en los Estados Unidos continentales, como parte del asalto aéreo estadounidense. La asistencia aérea proporcionada por la OTAN fue fundamental para el eventual triunfo de la revolución.

El 22 de agosto de 2011, las fuerzas rebeldes tomaron la Plaza Verde en Trípoli, renombrándola Plaza de los Mártires en honor a los asesinados desde el 17 de febrero de 2011. El 20 de octubre de 2011, el último combate duro del levantamiento llegó a su fin en Sirte. donde Gaddafi fue arrestado y asesinado. El 23 de octubre de 2011, tres días después de la caída de Sirte, las tropas leales fueron derrotadas.

La guerra civil en Libia se cobró la vida de al menos 30,000 libios.

Desde la pérdida de las tropas leales, Libia se ha visto dividida por una gran cantidad de milicias armadas en competencia vinculadas a varias regiones, pueblos y tribus, mientras que el gobierno central se ha mantenido débil e incapaz de ejercer control sobre la nación. En una batalla política entre los líderes islamistas y sus oponentes, las milicias en competencia se han posicionado unas contra otras. Los libios llevaron a cabo sus primeras elecciones parlamentarias tras la caída del gobierno anterior el 7 de julio de 2012. El Consejo Nacional de Transición entregó formalmente la autoridad al Congreso Nacional Público electo en su totalidad el 8 de agosto de 2012. Luego, se encargó al Congreso Nacional General que formara un administración interina y redactar una nueva Constitución libia, que sería adoptada en una votación general.

Atacantes organizados sin nombre demolieron una mezquita sufí con tumbas a plena luz del día en la capital libia, Trípoli, el 25 de agosto de 2012, en lo que Reuters llamó “el ataque sectario más descarado” desde la conclusión de la guerra civil. Era la segunda vez en dos días que se profanaba un santuario sufí. Los presuntos militantes islamistas han cometido muchos actos de vandalismo y daños al patrimonio, como la demolición de la Estatua de la Gacela Desnuda. Otros incidentes de vandalismo bien conocidos incluyen la profanación y destrucción de los cementerios británicos de la Segunda Guerra Mundial en Bengasi. Se alegó que muchos casos adicionales de vandalismo patrimonial fueron llevados a cabo por milicias extremistas afiliadas a islamistas y turbas que dañaron, saquearon o saquearon una serie de monumentos históricos que todavía están en riesgo en la actualidad.

El 11 de septiembre de 2012, terroristas islamistas llevaron a cabo un ataque sorpresa contra el consulado estadounidense en Benghazi, matando a J. Christopher Stevens, el embajador estadounidense en Libia, ya otras tres personas. Tanto en Estados Unidos como en Libia, el evento desató la ira.

El primer ministro electo de Libia, Mustafa AG Abushagur, fue depuesto el 7 de octubre de 2012, después de no poder obtener por segunda vez la aprobación parlamentaria para un nuevo gobierno. Ali Zeidan, ex miembro del GNC y abogado de derechos humanos, fue elegido primer ministro designado por el Congreso Nacional General el 14 de octubre de 2012. Después de que el GNC aceptó el gabinete de Zeidan, prestó juramento. El primer ministro Zeiden renunció el 11 de marzo de 2014. 25, después de ser destituido por el GNC por no detener un envío de petróleo deshonesto. Le sucedió el primer ministro Abdullah al-Thani. En medio de la creciente inestabilidad, al-administration Thani consideró brevemente la idea de restaurar la monarquía libia el 2014 de marzo de 2016.

Las elecciones para el Consejo de Diputados, un nuevo órgano legislativo diseñado para suceder al Congreso Nacional General, se llevaron a cabo en junio de 2014. Las elecciones estuvieron plagadas de violencia y poca participación de los votantes, con el cierre de las cabinas de votación en ciertas regiones. Laicos y liberales obtuvieron buenos resultados en las elecciones, para gran disgusto de los legisladores islamistas en el GNC, quienes volvieron a reunirse y proclamaron que el GNC tendría un mandato continuo, negándose a reconocer el nuevo Consejo de Diputados. Trípoli fue tomada por partidarios armados del Congreso Nacional General, lo que obligó al parlamento recién elegido a escapar a Tobruk.

Desde mediados de 2014, Libia se ha visto desgarrada por una guerra entre parlamentos en competencia. El vacío de poder ha sido explotado por milicias tribales y organizaciones terroristas. Bajo la bandera del Estado Islámico de Irak y el Levante, militantes islamistas de línea dura capturaron Derna en 2014 y Sirte en 2015. Egipto llevó a cabo ataques aéreos contra ISIL en apoyo del gobierno de Tobruk a principios de 2015.

Las reuniones se llevaron a cabo en enero de 2015 con el objetivo de llegar a un acuerdo pacífico entre las partes opuestas de Libia. Las llamadas negociaciones Ginebra-Ghadames tenían como objetivo reunir al GNC y la administración de Tobruk en una mesa de negociaciones para resolver la crisis interna. El GNC, por otro lado, nunca participó, lo que indica que las divisiones internas afectaron no solo al "Campo de Tobruk", sino también al "Campo de Trípoli". Mientras tanto, el terrorismo en Libia ha ido aumentando gradualmente, afectando también a las naciones vecinas. Se dice que dos terroristas entrenados en Libia llevaron a cabo el ataque terrorista contra el Museo Bardo el 18 de marzo de 2015.

Naciones Unidas patrocinó una serie de conversaciones diplomáticas y negociaciones de paz en 2015, encabezadas por el Representante Especial del Secretario General (SRSG), el diplomático español Bernardino León. Además de las operaciones regulares de la Misión de Apoyo de la ONU en Libia, la ONU continuó apoyando el proceso de debate dirigido por el SRSG (UNSMIL).

En julio de 2015, SRSG León informó al Consejo de Seguridad de la ONU sobre el progreso de las negociaciones, que acababa de llegar a un acuerdo político el 11 de julio que estableció “un marco integral… que incluye principios rectores… instituciones y mecanismos de toma de decisiones para guiar la transición hasta la adopción de una constitución permanente”. “…diseñado para culminar en el establecimiento de un estado moderno y democrático basado en los principios de inclusión, estado de derecho, separación de poderes y respeto por los derechos humanos”, según la meta declarada del proceso. “El pueblo libio se ha pronunciado claramente a favor de la paz”, dijo el SRSG, elogiando a las partes por llegar a un acuerdo. Luego de eso, el SRSG informó al Consejo de Seguridad que “Libia se encuentra en un momento crítico”, dijo, instando a “todas las partes en Libia a continuar participando constructivamente en el proceso de diálogo”, y agregó que “una resolución pacífica del conflicto solo puede lograrse mediante el diálogo y el compromiso político”. En Libia, una transición pacífica solo puede ser posible si se realiza un gran esfuerzo concertado para ayudar a un futuro Gobierno de Acuerdo Nacional “.. A mediados de 2015, se llevaron a cabo conversaciones, discusiones y conversaciones en diferentes lugares internacionales, que concluyeron a principios de Septiembre en Skhirat, Marruecos.

En 2015, el Consejo de Derechos Humanos de la ONU solicitó un informe sobre la situación de Libia, y el Alto Comisionado para los Derechos Humanos, Zeid Ra'ad Al Hussein, estableció un organismo de investigación (OIOL) para informar sobre los derechos humanos y la reconstrucción del sistema de justicia de Libia como parte del apoyo continuo de la comunidad internacional.

La situación de seguridad de Libia ha mejorado sustancialmente. Sin embargo, se recomienda precaución y ciertos lugares deben considerarse fuera del alcance de los visitantes. Todavía se recomienda evitar viajes no esenciales a Libia, particularmente fuera de Trípoli. Debido a que la homosexualidad es ilegal en Libia, los visitantes homosexuales y lesbianas deben tener cuidado y ser conscientes de sí mismos.

En la medida de lo posible, evita llevar ropa verde o algo similar, ya que esto hue evoca imágenes del gobierno anterior, particularmente en Misurata.

En Libia, no toda el agua embotellada es segura. Pregunta por las marcas más seguras del mercado. Cuando necesita comprar algo, generalmente puede obtenerlo de un país lejano.