Η Δημοκρατία της Σενεγάλης είναι ένα κοσμικό κράτος. Η κύρια θρησκεία της χώρας είναι το Ισλάμ. Περίπου το 94 τοις εκατό του πληθυσμού της χώρας ακολουθεί το Ισλάμ. η χριστιανική κοινότητα, η οποία αποτελεί το 5% του πληθυσμού, είναι κυρίως Ρωμαιοκαθολική, αν και υπάρχει επίσης μια ποικιλία προτεσταντικών ομάδων. Ανιμιστικές ιδέες έχει το 1% του πληθυσμού, κυρίως στο νότιο τμήμα του έθνους. Η θρησκεία Serer ασκείται από ορισμένους ανθρώπους Serer.
Στη Σενεγάλη, η πλειονότητα των μουσουλμάνων είναι σουνίτες με επιρροές Σούφι. Στη Σενεγάλη, οι ισλαμικές κοινότητες επικεντρώνονται σε ένα από τα πολλά τάγματα ή αδελφότητες των Ισλαμικών Σούφι, καθένα από τα οποία καθοδηγείται από έναν χαλίφ (xaliifa στο Wolof, από το αραβικό khalfa), ο οποίος είναι συνήθως άμεσος απόγονος του ιδρυτή της ομάδας. Η Tijaniyya, των οποίων οι μεγαλύτερες υποομάδες βρίσκονται στις πόλεις Tivaouane και Kaolack, και η Murdiyya (Murid), με κέντρο την πόλη Touba, είναι οι δύο μεγαλύτερες και πιο διάσημες οργανώσεις Σούφι στη Σενεγάλη. Οι μη θρησκευτικοί μουσουλμάνοι αντιπροσωπεύουν το 27% των μουσουλμάνων.
Οι Halpulaar (ομιλητές Pulaar), που αποτελούνται από Fula και Toucouleurs που ζουν κατά μήκος του Σαχέλ από το Τσαντ έως τη Σενεγάλη, αντιπροσωπεύουν το 23.8 τοις εκατό του πληθυσμού. Ήταν οι πρώτοι που ασπάστηκαν το Ισλάμ σε όλη την ιστορία. Πολλοί Toucouleur, ή καθιστικός Halpulaar από την κοιλάδα του ποταμού Σενεγάλης στο βορρά, ασπάστηκαν το Ισλάμ πριν από περίπου μια χιλιετία και βοήθησαν στη διάδοση του Ισλάμ σε ολόκληρη τη Σενεγάλη. Οι Wolofs ήταν επιτυχημένοι, αλλά οι Serers ηττήθηκαν.
Η πλειονότητα των χωριών νότια της κοιλάδας του ποταμού Σενεγάλης, από την άλλη πλευρά, δεν εξισλαμίστηκαν πλήρως. Ο λαός των Serer ξεχώρισε ως μία από αυτές τις ομάδες, έχοντας πολεμήσει τον εξισλαμισμό για σχεδόν χίλια χρόνια (βλ. ιστορία του Serer). Αν και πολλοί Σέρερ είναι Χριστιανοί ή Μουσουλμάνοι, η μεταστροφή τους στο Ισλάμ είναι πολύ πρόσφατη, αφού ασπάστηκαν με δική τους ελεύθερη επιλογή και όχι με εξαναγκασμό, παρά τους αιώνες αποτυχημένων προσπαθειών καταναγκασμού (βλ. Μάχη Φαντάνε-Τιουθιούνε).
Οι προσπάθειες των Tidjâniyya βοήθησαν στην ανάπτυξη επίσημων σχολείων Κορανίου (γνωστά ως daara στο Wolof) κατά την εποχή της αποικιοκρατίας. Η λέξη daara χρησιμοποιείται συχνά σε ομάδες εργασίας που είναι αφιερωμένες στην εργασία για έναν θρησκευτικό ηγέτη στις κοινότητες των Murid, οι οποίες δίνουν μεγαλύτερη έμφαση στην εργασιακή ηθική παρά στη λογοτεχνική μελέτη του Κορανίου. Το πολύ παλαιότερο τάγμα Qdiriyya και το σενεγαλέζικο τάγμα Laayeen, το οποίο είναι δημοφιλές μεταξύ των παράκτιων Lebu, είναι δύο άλλες ισλαμικές οργανώσεις. Οι περισσότεροι νέοι της Σενεγάλης περνούν τώρα πολλά χρόνια μελετώντας σε daaras, απομνημονεύοντας όσο περισσότερο από το Κοράνι μπορούν. Μερικοί από αυτούς συνεχίζουν τη θρησκευτική τους εκπαίδευση σε μετζλίς (συμβούλια) ή στον αυξανόμενο αριθμό ιδιωτικών αραβικών σχολείων και επίσημα χορηγούμενων γαλλοαραβικών ιδρυμάτων. Η Μουσουλμανική Κοινότητα Ahmadiyya, μια σύγχρονη μεσσιανική ομάδα στο Ισλάμ, είναι επίσης παρούσα στο έθνος, αντιπροσωπεύοντας περίπου το 1% του μουσουλμανικού πληθυσμού.
Μικρές ρωμαιοκαθολικές κοινότητες μπορούν να βρεθούν κυρίως μεταξύ των παράκτιων ανθρώπων Serer, Jola, Mankanya και Balant, καθώς και μεταξύ των Bassari και Coniagui στην ανατολική Σενεγάλη. Οι μετανάστες πηγαίνουν κυρίως σε προτεσταντικές εκκλησίες, αν και στο δεύτερο μέρος του εικοστού αιώνα εμφανίστηκαν προτεσταντικές εκκλησίες με επικεφαλής Σενεγαλέζους πάστορες άλλων εθνοτικών ομάδων. Καθολικές και προτεσταντικές τελετουργίες πραγματοποιούνται στο Ντακάρ από Λιβανέζους, από το Πράσινο Ακρωτήριο, Ευρωπαίους και Αμερικανούς μετανάστες, καθώς και από ορισμένους Αφρικανούς από άλλες χώρες και από τους ίδιους τους Σενεγαλέζους. Παρά το γεγονός ότι το Ισλάμ είναι η κυρίαρχη θρησκεία στη Σενεγάλη, ο Léopold Sédar Senghor, ο πρώτος πρόεδρος της χώρας, ήταν Καθολικός Serer.
Η θρησκεία Serer περιλαμβάνει πίστη σε έναν υπέρτατο θεό γνωστό ως Roog (Koox μεταξύ των Cangin), κοσμογονία Serer, κοσμολογία και τελετουργίες μαντικής, όπως η ετήσια τελετή Xoy (ή Khoye) του Serer Saltigues (αρχιερείς και ιέρειες). Οι μουσουλμανικές διακοπές στη Σενεγάλη και τη Γκάμπια, όπως το Tobaski, το Gamo, το Koriteh, το Weri Kor και άλλες, προέρχονται όλες από την πίστη Serer. Ήταν αρχαίοι εορτασμοί Serer που είχαν τις ρίζες τους στη θρησκεία Serer και όχι στο Ισλάμ.
Το Boukout είναι μια θρησκευτική τελετή που εκτελείται από τους Jola.
Ο Ιουδαϊσμός και ο Βουδισμός έχουν περιορισμένο αριθμό οπαδών. Αρκετές εθνοτικές ομάδες ασκούν τον Ιουδαϊσμό, ενώ ένας σημαντικός αριθμός Βιετναμέζων ασκούν τον Βουδισμό. Η πίστη Μπαχά στη Σενεγάλη ιδρύθηκε όταν ο 'Αμπντου'λ-Μπαχά, ο γιος του ιδρυτή της θρησκείας, προσδιόρισε την Αφρική ως μια τοποθεσία όπου οι Μπαχά έπρεπε να μεταβούν ευρύτερα. Το 1953, οι πρώτοι Μπαχά ήρθαν στη γαλλική περιοχή της Δυτικής Αφρικής που θα γινόταν η Σενεγάλη. Η πρώτη Τοπική Πνευματική Συνέλευση των Μπαχά της Σενεγάλης εξελέγη στο Ντακάρ το 1966. Η πρώτη Εθνική Πνευματική Συνέλευση της Σενεγάλης εξελέγη από την κοινότητα των Μπαχά το 1975. Η πιο πρόσφατη εκτίμηση, που δημοσιεύτηκε σε μια μελέτη του 2005 από το Association of Religion Data Archives, αναφέρει ο αριθμός των Μπαχά στη Σενεγάλη είναι 22,000.
